Суждение о времени как установка социального поведения тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.05, кандидат психологических наук Безгодова, Светлана Александровна

• Безгодова, Светлана Александровна
• кандидат психологических наук
• 2003

Оглавление диссертации кандидат психологических наук Безгодова, Светлана Александровна

Введение

Глава 1. Суждение о времени как установка социального поведения.

1.1. Теоретические и эмпирические подходы к исследованию суждения о времени.

1.1.1. Анализ категории времени в философии как социально-исторический аспект суждения о времени.

1.1.2. Социальные представления о времени.

1.1.3. Социально и субъективно детерминированные аспекты суждения о времени в картине жизненного пути личности.

1.2. Суждение о времени как обуславливающее особенности мотивации и социального поведения.

1.2.1. Временная перспектива личности как количественная и содержательная сторона направленности социального поведения.

1.2.2. Мотивационный аспект суждения о времени.

1.2.3. Суждение о времени как мотивационный компонент социального поведения.

Глава 2. Методология, методы и процедуры исследования суждения о времени как установки социального поведения.

2.1. Программа и этапы экспериментального исследования.

2.2. Процедура исследования суждения о времени.

2.3. Процедура исследования временной перспективы и мотивационного компонента суждения о времени.

2.4. Процедура исследования социального поведения.

2.5. Методы математической проверки статистических гипотез.

Глава 3. Типологические особенности суждения о времени как установочный фактор социального поведения

3.1. Структура и семантическая наполненность суждения о времени.

3.1.1. Социально-культурный компонент о суждения времени.

3.1.2. Личностно-субъектный компонент суждения о времени.

3.1.3. Философско-экзистенциальный компонент суждения о времени

3.1.4. Эмпирическая типология суждения о времени.

3.1.5. Особенности суждения о времени типа «Время - это движение».

3.1.6. Особенности суждения о времени типа «Время - это временная перспектива».

3.1.7. Особенности суждения о времени типа «Времени не существует»

3.1.8. Особенности суждения о времени типа «Время - это жизнь».

3.2. Мотивационные установки социального поведения.

3.2.1. Временная перспектива и ее содержательная наполненность.

3.2.2. Особенности временной перспективы и направленности типа

Время - это движение».

3.2.3. Особенности временной перспективы и направленности типа

Время - это временная перспектива».

3.2.4. Особенности временной перспективы и направленности типа

Времени не существует».

3.2.5. Особенности временной перспективы и направленности типа

Время — это жизнь».

3.3. Особенности социального поведения.

3.3.1. Особенности социального поведения типа «Время — это движение»

3.3.2. Особенности социального поведения типа «Время - это временная перспектива».

3.3.3. Особенности социального поведения типа «Времени не существует»

3.3.4. Особенности социального поведения типа «Время — это жизнь».

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Суждение о времени как установка социального поведения»

В нашем исследовании суждение о времени изучается как установка социального поведения. Проблема отношения человека ко времени разрабатывалась в психологических исследованиях (К. Л. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, Т.Н. Березина, О.И. Бороздина. III. Бюлер. К.И. Головаха, НЛО. Григоровская, М. Гюйо, У. Джемс, A.A. Кропик. В.И. Ковале«. Дж. Когеп, Л. 10. Кублицкене, К. Левин, Ж. Нюттон. СЛ. Рубинштейн. В.Ф. Серепкова. Л.А. Спиридонова и др.). Тем не менее исследуемый нами аспект затрагивается впервые.

Актуальность проблемы

В психологии исторически первичным было рассмотрение психологического времени как антитеза времени физическому, имеющему свои особенности и законы (Е.И. Головаха, М. Гюйо. У. Джемс, A.A. Кропик. Дж. Коген и др.). В рамках концепции жизненного нуги личности время представляется как континуум событий, их последовательной ib. взаимосвязь, обусловленность друг другом, образующие целостную картину сущссткования субъекта (Б.Г. Ананьев, К .А. Абульхапова-Славская, Т.Н. Березина. К. Бюлер, ЕЛО. Коржова. СЛ. Рубинштейн и др.).

В исследованиях временной трансспективы и перспективы личности ее рассматривали в качестве динамического аспекта жизненного пути личное!и. выражающего причинно-следственную детерминацию событий и временную ориентацию субъекта (О.И. Бороздина, В.И. Ковалев. К. Левин. Ж. Нюттон. JI.A. Спиридонова и др.). Таким образом, в психологии психологическое время рассматривалось как интрасуб'ьективный феномен, не предпринималось попыток объединить все представления человека о времени в одно интегрированное суждение ° времени, не дробя его па отдельные составляющие.

Если суждение о времени ингсгративное образование, то, исходя из принципов целое I пост, системности и детерминизма, важно определить па какие проявления личности оно влияет. В психологии предпринимались попытки связать представления о и рем спи с мотивацией в исследованиях будущей временной перспективы (J. Nutliü. M.L. De Voider, W. I -ens. E. Lessing), а также с деятельностью в концепции организации жизненного ну ж личности (К.Л. Абульханова-Славская. В.И. Ковалев. Л.10. К'ублицкепе, В.Ф. Ссренкова, II.10. Григоровская). В обоих направлениях исследования суждение о времени не предетаеч- как самостоятельный конструкт: в первом случае оно рассматривается как поле, на котором расположены могивационные объекты, во втором как индикатор отношения к деятельности. Эти исследования не раскрыли в полной мере единство отношения ко времени субъекта, мотивации и деятельности, но их данные могут послужить основой изучения взаимовлияния и взаимосвязи суждения о времени, мотивации и социального поведения. В данном случае суждение о времени как феномен сознания определяет целенаправленную деятельность субъекта. Выбор категории «социальное поведение» и самого феномена социального поведения обусловлен исследовательским интересом. Социальное поведение является одной из наименее изученных областей отечественной социальной психологии, сам термин «поведение» долгое время относили исключительно к бихевиоризм) . 15 отечественной и зарубежной психологии феномен социального поведения рассматривался Э. Аропсопом, Е.В. [Пороховой, В. Шутцом, а также E.H. Белинской и O.A. Тихомандрицкой в понимании его как' нормативного.

В нашем исследовании под социальным поведением понимается сшлевая характеристика взаимодействия и общения, способы самонрезентании в социум, т.е. то. что субъект предоставляет для интерпретации другим. При ном социальное поведение включает в себя мотивацию. Таким образом, в своем исследовании мы хотим объединить социальное поведение, его мотивацию и суждение о времени и установит]) связи между ними.

Таким образом, актуальность исследования основывается па том. чю недостаточной изученности проблематика социального поведения и сю детерминации в целом, и суждением о времени в частности; теоретической и практической необходимости исследовать структуру суждения о времени.

Научная новизна исследования состоит в экспериментальном изучении взаимосвязи социального поведения и суждения о времени, в изучении суждения о времени как интегративной и уровневой струюуры.

Цель нашего исследования изучение взаимосвязи и соотнесенноеiи между суждениями человека относительно времени и его социальным поведением.

Па основе поставленной цели была выдвинута следующая гипотеза: различные формы и особенности социальною поведения стохастически, опосредовано через мотивацнопные структуры, связаны с суждениями человека о времени.

Частиые гипотезы:

1. Суждение о времени является сложным социально-психологическим феноменом.

2. Характер суждения о времени определяет особенности мотивации социально!о поведения.

3. Суждение о времени, в котором отмечается интенсивное! ь, прямолинейность времени и зависимость от него является основой поведения, характеризующегося короткими, поверхнос тными социальными кош актами.

4. Суждение о времени, отмечающее незначительность времени является основанием для формирования продолжительных и глубоких межличностных отношений.

5. Многоплановость содержания суждения о времени предположи!елыю позволит выделить '[миологические труппы людей.

Поставленная цель и выдвинутая гипотеза предполагаю! решение следующих задач:

1. Теоретический анализ проблемы суждения о времени как установки coi шалы юг о поведения.

2. Подбор адекватных цели и задачам исследования диагностических методик.

3. Анализ структуры суждения о времени.

4. Исследование временной перспективы и ее содержательной наполненности

5. Исследование форм социального поведения на основе самооценки и групповой оценки личности.

6. Выявление типологии суждения о времени.

7. Установление взаимосвязей между типом суждения о времени и особенностями социального поведения.

Объект исследования: суждение о времени и социальное поведение.

Предмет исследования: взаимосвязь различных форм и особенное гей социального поведения с суждением человека о времени

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что. во-первых. суждение о времени изучается как уровпевая и интегративяая структура, во-вторых, как структура, влияющая на особенности мотивации субъекта, в-третьих, как структура, имеющая установочный характер для социального поведения, в-четвертых, в исследовании раскрывается содержание категории «социальное поведение» через стилевые характеристики общения и деятельности.

Практическая значимость состоит в том, что резулыагы исследования могут быть использованы в практ ике еоциалыю-психоло1 ического консультирования, широко применятся в практике социально-психологическою тренинга, так же знание характера суждения о времени субъекта лает возможность выявлять и прогнозировать особенности его мотивации и социальною поведения и наоборот

Положении, выносимые на защиту:

1. Суждение о времени является иптегративным социально-психологическим феноменом, включающим социально-культурный, субьек I ноли чностный и философско-'жзистепциальный компоненты.

Социально-культурный компонент суждения о времени содержит социальные представления о времени, характерные для малых групп, куда входят участники исследования, и культуры в целом. В субъсктпо-личное Iном компоненте отражены иитсриори зированиыс субъектом социальные представления о времени и его личное отношение ко времени. Филоеофско-жзистсициальный компонент составляет индивидуализированное глубинное понимание феномена времени субъек том.

2. Многоплановость и разнородность суждения о времени позволило выделить эмпирическую типологию, где представлены четыре типа суждения о времени: «Время это движение», «Время это временная перспектива». «Времени не существует» и «Время - это жизнь».

Для людей с типом суждения о времени «Время - это движение» характерно понимание времени как изменения, быстрою и медленного ею т ечения в зависимост и от субъект ивною восприятия.

Люди с типом суждения о времени «Время это временная перспектива» отличаются пространственным пониманием временною движения и историческим ми ровос11ршп ием.

Люди с типом суждения о времени «Времени не существует» демонстрирует эмоционально негативное и противоречивое отношение ico времени, отмечают сю утилитарную ценность, считают время абстрактным, не существующим феноменом.

Для людей с типом суждения о времени «Время - это жизнь» основным в понимании времени является то, что время это человеческая жизнь, чаще всего их собственная. Ими подчеркивается уникальность жизни и ее ценность в плане самореализаг щи.

3. Тип суждения о времени определяет особенности направленное!и социального поведения. Для людей типа «Время это движение» специфическим является стремление избежать одиночества. Для людей шна «Время это временная перспектива» характерно отсутствие направленности па выгодные для себя контакты. Для людей типа «Времени не существует» характерно равнодушное отношение к духовным, нравственным проблемам. У людей типа «Время это жизнь» нет существенных отличий в мотивации социальною поведения, их основные мотивационпые цели совпадаю! с обтегрупновыми.

4. Социальное поведение людей каждого типа суждения о времени имеет свои содержательные особенности. В социальном поведении людей типа «Время тю движение» основными векторами являются стремление к статусному аспекту деятельности, принятию, пониманию и присоединению других при минимальной открытости по отношению к ним.

Для людей типа «Время ио временная перспектива» свойственен доминирующий стиль поведения е проявлением заботы о других и стремление к стабильным и глубоким межличностным отношениям. В оценках других люди 31010 тина выглядят наименее присоединяющими, что соответствует их желанию, а также стремлению в любой деятельности опираться па себя.

Чертами социального поведения людей типа «Времени не существует'» являются нонконформизм, открыт ая манипуляция и конт роль над другими.

Социальное поведение людей типа «Время что жизнь» характеризуемся конформизмом, который обеспечивает принятие их окружающими.

Заключение диссертации по теме «Социальная психология», Безгодова, Светлана Александровна

Выводы

На основании проведенного исследования нами были сделаны следующие выводы:

1. Суждение о времени имеет сложную структуру, включающую социально-культурный, личиоеттто-субьектпый и экзистенциально-философский компоненты, различающиеся по степени социальной детерминированности.

2. Содержательная сторона выделенных нами компонентов суждения о времени различна. В социально-культурном компоненте типичным символом времени являются «часы», как инструмент регуляции и координации социальной жизни субъекта, и общества. В субьектно-лич постном компоненте акцентированы быстрота движения времени и желание активно встроиться в нот поток. Философско-'жзистенциальный компонент чаще всего представлен философскими понятиями.

3. Выявлена эмпирическая типология на основании суждения о времени: «Время это движение», «Время- это временная перспектива», «Времени не существует» и «Время это жизнь».

4. Суждения о времени каждого гипа характеризуется содержательными особенностями.

Тип «Время это движение» означаем что время воспринимается как изменение, быстрое и медленное течение в зависимости от субъективного восприятия. Люди данного типа улавливает процессуальность времени, что позволяет говорить о том. что в этом понимании времени выделяется основная ею сущность.

Тип «Время это временная перспектива» отличается пространственным пониманием временною движения. Время для людей данного типа экзистенциальная ценность, для них характерно внутренне проработанное отношение ко времени, к его изменчивости от прошлого к будущему.

Чин «Времени не существует» демонстрирует наиболее негативное отношение ко времени, его отрицание, утилитарную ценность. Для людей данного тина время имеет абстрактную природу или тте существует вовсе.

Вместе с этим, утверждается, что время властно над человеком, что оно ведет человека к ст арости и смерти.

Тин «Время - жизнь» основной акцент делает на пульсации жизни. Для данного типа основным в понимании времени является то, что человеческая жизнь одна и прожить ее надо с наибольшей пользой в плане самореализации.

5. В зависимости от характера суждения о времени существуют специфические особенности мотивации и социального поведения. В целом но выборке представление о быстро текущем времени, которое должно быть заполнено деятельностью - порождает направленность на нее. а в социальном аспекте акцентируется внимание на присоединение к себе и включение в свою деятельность других. умножение социальных связей за счет их 11 оверхнос г ности.

6. Каждый тип суждения о времени предполагает определенную специфику временной перспективы, мотивации личности и социального поведения. Тип «Время это движение» опирается на понимание времени как изменчивости, т.е. временной сущности. Характерными особенностями временной перспективы для данного типа являются равномерность и представ леность всех ее компонентов, а основным видом мотивации стремление избежать одиночества. Соответственно, в социальном поведении основными векторами являются стремление к статусному аспекту деятельности, принятию, пониманию и присоединению других, а также минимальной открытости по отношению к ним.

Тин «Время это временная перспектива» представляет время как конт инуум прошлого, настоящего и будущего. Вероят но, данное представление о времени влияет на отсутствие динамики во временной перспективе, несмотря на нредставденость всех ее компонентов. Этот тин характеризует отсутствие мотивации на выгодные для себя контакты, покровительствующий стиль поведения. В оценках других люди этого типа выглядят наименее присоединяющими, что соответствует их желанию, а также стремлению 15 любой деятельности опираться на себя. Для них характерно стремление к стабильным и глубоким отношениям.

Тип «Времени не существует» демонстрирует негативное отношение ко времени, его отрицание, а также реакции на данный феномен, сходные с психологическими защитами. Во временной перспективе людей данного типа выражено стремление жить сегодняшним днем, не думая о том. что будет завтра. Содержательный аспект мотивации характеризуется равнодушным о I ношением к духовным, нравственным проблемам завтрашнего и сегодняшнего дня. Одной из черт социального поведения этого типа является нонконформизм, доходящий до нигилизма. Тин «Времени не существует» наиболее тревожен, во взаимодействии с другими прибегает к стратегии открытой манипуляции, и другие его оценивают как контролирующий.

Тип «Время это жизнь» отличается стереотипными высказываниями о времени. Временная перспектива данного тина представляет собой рациональный конструкт, с выделением основных и второстепенных моментов. /Для людей, относящихся к этому типу, не характерно загадывать далеко вперед, в планировании они прагматичны и осторожны. Отличительные черты мотивации для данного типа не выявлены, за исключением тенденции стремиться к нормативному, социально одобряемому поведению. Кажущаяся положительность (а на самом деле приспособление к правилам социума) поведения, свойственного этому типу, способствует присоединению другими, что является базой для «мягких» форм манипуляции и контроля со стороны тех. кто считает, что время - это жизнь.

Таким образом, основная и ряд дополнительных гипотез были подтверждены в ходе исследования.

Заключение

В ходе исследования мы изучили семаитико-психологическую наполненность понятия «время». Суждение о времени является сложной структурой, включающей в себя несколько компонентов, которые отличаются друг от друга степенью субъективности и. в соответствии с ним. семантической наполненностью.

Наиболее социально и культурно обусловленный компонент суждения о времени, гак и названный нами социально-культурный, выражен в спонтанных ассоциациях и очень близок по своему содержанию к социальным представлениям о времени. Это доказывается тем, что сходные спонтанные ассоциации возникают у людей, входящих в одни и те же малые группы. Чем теснее общаются между собой люди, тем более похожие наборы ассоциаций они дают1. Также высказывания о времени на этом уровне не выходят за рамки, определенные культурой.

Наиболее частыми ассоциациями на слово «время» на уровне социальных представлений являются «часы», «жизнь», «год», «работа», «деньги». Поскольку некоторые понятия более традициоины для определения времени, а некоторые нет, то попытка семантически их объединить путем кластерного анализа ни к чему не привела. Основанием для объединения г; кластеры послужила частота встречаемости, а не аспекты времени, отраженные той или иной группой понятий. В связи с этим объединение в указанные ниже категории производилось на основании теоретического анализа литературы и смысловых связей. Нами были выделены следующие группы понятий: «Механизмы для измерения времени», «Дихотомия жизнь смерть». «Промежутки времени», «Деятельность человека», «Периодизация жизни человека», «Временная перспектива», «Движение, его характеристики и механизмы для передвижения».

Таким образом, в сознании человека, живущего в большом мегаполисе на Северо-Западе России, в понимании времени сохраняется ориентации на «часы» как механизма, регулирующего его жизнь и жизнь социума. Одной из основных единиц измерения времени жизни является год, что подтверждается нашими исследованиями временной перспективы. Если говорить о понятиях «работа» и «деньги», то социальная детерминация этих ассоциаций очевидна.

Личностно-субъектный компонент суждения о времени выражен в рассказах о времени. В рассказах о времени пересекаются как социальные представления о времени, так и субъективное отношение к нему. Социально и культурно детерминированным, по нашему мнению, является го, что большинство участников исследования придерживаю гея точки зрения о том, что время есть нечто скорее быстро, чем медленно движущееся, а также что время должно быть заполнено деятельностью, на которую его никогда не хватает. Время в рассказах представляет собой экзистенциальную ценность, т.к. реальным воплощением его является жизнь. В социуме провозглашается ценность времени, но времени правильно использованного, т.к. по делам человека дается опенка всей его жизни. Представление об экзистенциальной ценности времени также социально детерминировано и индивидуально переработано и окрашено, т.к. в рассказах в данную категорию вкладывается личностной смысл ценности жизни. Ценность жизни проистекает из того, что человек смертен. Именно в этом, по мнению участников исследования, проявляется власть времени над человеком.

Для укрупнения категорий и рассмотрения связей между ними нами было выделено с помощью кластерного анализа три неравнозначных по численности группы категорий: «Субъективность восприятия движения времени, наполненного деятельностью», «Отношение субъекта к качественно характеризуемому времени по параметру овладения им» и «Экзистенциальный смысл исторической и временной перспективы». Таким образом, выделилось три варианта взаимодействия субъекта со временем. Первый - движение времени, в которое вписывается активность человека, второй способность овладеть временем, третий - подчиненность времени.

Наиболее субъективным компонентом суждения о времени, на котором выражен личностный смысл понятия «время», мы считаем философскоэкзистенциальный, выраженный в глубинных ассоциациях, поскольку они действительно индивидуальны, т.к. повторяющихся понятий в них практически нет. Онтологический и культурный смысл времени в глубинных ассоциациях также отражен, это подтверждается тем, что большинство глубинных ассоциаций - философский понятия.

Таким образом, суждение о времени от ражает как личностный смысл, гак и социальный, культурный аспект понимания времени. Пропорция этих двух составляющих суждения о времени в разных его компонентах различна. Наиболее оптимальным в данном отношении, нам показался, субьекгно-личпостный компонент, выраженный в рассказах о времени, поэтому на их основе нами была сделана эмпирическая типология суждения о времени. Все участники исследования распределились на четыре группы, для каждой из которых характерно определенное суждение о времени: «Время - это движение», «Время - это временная перспектива», «Времени не существует» и «Время жизнь». Далее были описаны для каждой группы особенности суждения о времени, мотивационной структуры и социального поведения. В заключении мы считаем целесообразным дать, так называемый, психологический портрет каждой, группы.

Но прежде необходимо представить те же характеристики всей выборки. Общее представление о времени как быстром заполненном деятельностью пространстве жизни, расписанном по часам. Временная перспектива насыщена неравномерно, наибольшей концентрацией грядущих событий обладают периоды близко расположенные к моменту «сейчас», как в ближайшей, так и отдаленной перспективе. Содержательный аспект направленности выражен в стремлении заниматься какой-либо деятельностью, приобрести или сохранить какие-то черты личности и избежат ь нежелательных, коп тактов. В социальном поведении наиболее ярким типом является присоединение, т.е. неглубокие многочисленные контакты, связанные с включением в собственную деятельность. Данный тип социального поведения согласуется с пониманием времени как быстротекущего, где важно успеть много сделать, со многими пообщаться, не обязательно установить глубокие отношения, важно извлечь из этого максимальную пользу для себя. О последнем тезисе говорят такие факторы поведения как психологическая и инструментальная эффективность деятельности и эмоциональная закрытость в поведении. Особое внимание стой г уделить тому, что на всех уровнях суждения о времени, в особенностях мотивации и социального поведения делается акцепт на деятельность как способ заполнения времени. Порою кажется, что эта излишняя концентрация на деятельности является не чем иным, как бегством от самого себя. Нежелание быть открытым с другими, из-за того, что этим могут воспользоваться с целью манипуляции - один из основных мотивов поведения. С другой стороны, сами участники исследования прибегают к той же тактике взаимодействие с другими. Скорее всего, поэтому они избирают присоединение как наиболее безопасный тип социального поведения. Если говорить о труппах, объединенных по суждению о времени, то основные тенденции в направленности и социальном поведении, характерные для всей выборки, в них сохраняются, но наряду с ними присутствуют и свойственные только им особенности.

В группу «Время это движение» входит 36 человек (25 женщин и 11 мужчин), средний возраст которых 26,9 лет. Во всех компонентах суждения о времени в данной группе подчеркивается процессуальноет ь, т.е. движение времени. Вероятно, понимание движения времени позволяет участникам исследования в данной группе планировать свою жизнь равномерно, жить не только сегодняшним днем. В содержательном аспекте временной перспективы сохраняются общие тенденции относительно деятельности и аспектов личности, а также направленность па контакты. Данная направленность па контакты проистекает из нежелания и боязни одиночества, именно этим группа «Время - это движение» отличается от других. Для тех, кто желает избежать одиночества характерно просматривать во временной перспективе причинно-следственные связи, т.е. улавливать ход времени. Вероятно, процессуальное!ь всего происходящего толкает их на мысль о приходящем характере контактов. высокой вероятности изменения отношений. Вероятно, интериоризированная идея изменчивости породило большее психологическое благополучие, меньший уровень тревожности, чем в остальных группах. С другой стороны, желание не быть одиноким порождает статусную направленность деятельности, т.е. для участников исследования в данной группе важно как будет оценена их деятельность. В данной группе демонстрируется поведение, направленное на поддержание контакта, без навязывания своей позиции, при условии ее сохранения. Участники данной группы привлекают и присоединяют к себе других психологическим благополучием и эмпатией, без желания контролировать. Кроме того, в данной группе прослеживается неоднозначные, иногда даже противоречивые тенденции: в суждении о времени они демонстрируют внимание к материальным ценностям в связи со временем, а в направленности на материальные ценности они занимают не самую высокую среди четырех позицию, страх одиночества не приводит к открытому поведению, а к принятию и присоединению других. Тем не менее, данная противоречивость не вызывает внутренних конфликтов, а выстраивается в гармоничную структуру.

В группу «Время - это временная перспектива» входит 27 человек (13 мужчин и 14 женщин), средний возраст которых 25.6 лет. В данной группе время также понимают как движение, только движение от прошлого к будущему с пространственным оттенком и историческим акцептом. В данной группе, в огличие от друг их, преобладает эмоционально амбивалентное и ценностное отношение ко времени. Представление о времени как о естественном для человека феномене, что подтверждается самоидентификацией со временем в глубинных ассоциациях. Таким образом, такое понимание времени способствует принятию того, что оно с собой несет: и жизни, и смерти, и радости, и печали.

В связи с тем, что понимание времени в данной г руппе пространственно, временная перспектива утрачивает свою динамику, т.е. многие планы относятся к отрезкам времени, локализовать которые сложно. В данной группе присутствует особенность - в планировании отдавать предпочтение актуальному периоду. Тем не менее, несмотря на отдельный перекос в планировании в сторону настоящею, временная перспектива представлена в данной труппе полностью. Отличительной чертой в содержании мотивации является отсутствие направленное™ на контакты, приносящие выгоду, и подчеркивается альтруистический аспект общения. Забота о других, а не о себе. В поведении это находит свое отражения в качестве покровительства. Поскольку доминируют и контролируют в данной группе мягко и не агрессивно, то другие не воспринимают это как контроль. Возможно потому, что контролирующие субъекты открыты и это не пугает окружающих. В деятельности участники исследования ищут опору в себе собственных качествах, используя разные стратегии достижения, они не ориентированы в данном случае на других. Вследствие этого. они не выглядят присоединяющими включающими в свою деятельность, впрочем они и сами не стремятся присоединять других. В данной группе из присоединяющей и открытой модели поведения, многие участники исследования склоняются к последней. Это и многое другое из выше сказанного говорит о социальной зрелости, опыте и целеустремлен ноет и, присутствующих у членов данной группы.

В группу «Времени не существует» входит 24 человека (12 му жчин и 12 женщин), средний возраст которых 24,1 года. В данной группе паблюдаося самое конфликтное и негативное отношение ко времени. Большое внимание уделяется смерти, конечности, безысходности в понимании времени. Многое воспринимается как психологическая защита от страха перед временем, его властью над человеком. Разорванная временная перспектива в рассказах о времени находит свое отражение в разорванности временной перспективы в планировании - сосредоточенность на времени «сейчас», и от ношение к жизни либо сию секунду, либо никогда. Участников исследования мало интересует что будет в историческом будущем. Эгоистическая направленность: забота о себе, своем материальном благополучии, доминирует в данной группе.

Участники исследования в группе «Времени не существует» равнодушны к проблемам бездуховности, добра, зла. Проблема времени попадает в гот же список и, поэтому не существует. В социальном поведении это проявляется в направленности в социум, нонконформизме, манипуляции другими. Также эту группу оценивают как наиболее контролирующую других. В структуре социального поведения наблюдается эклектичное смешение типов, что делает картину социального поведения противоречивой. В целом же, поведение в данной группе можно определить как манипулягивный контроль, сопровождающийся желанием и боязнью открытых отношений.

В группу «Время это жизнь» входят 28 человек (9 мужчин и 19 женщин), средний возраст которых 26,6 лет. Суждение о времени характеризуется стереотипностью, т.к. в данной группе встречаются очень похожие рассказы, смысл которых сводится к тому, что время - это быстро пролетающая жизнь, время которой надо наполнить деятельностью. В данной группе также велико число повторяющихся глубинных ассоциаций, что говорить в пользу стереотипности суждения о времени. Временна перспектива группы «Время - это жизнь» сходна с выборкой в целом, но представляет собой более рациональный конструкт, чем в других группах. Для данной группы не характерно планировать на отдаленное будущее, и основными чертами планирования являются прагматичность и осторожность. В данной группе не выявлено собственных особенностей направленности, отличающих ее от других групп. Эта группа, гго нашему мнению, отличается от других стереотипными и социально желательными воззрениями, высокой адаптацией в социуме и жизни в целом.

Последний тезис подтверждается особенностями социального поведения, одним из факторов которого является психологическое равновесие как результат нормативного поведения. Участникам исследования данной группы психологически хорошо, когда за их поведением кроме собственного желания стоят еще и социально одобряемые мотивы - они поступают так, а не иначе, потому что должны гак поступать или потому что все гак поступают". Таким образом, снимается часть ответственности и раздумий над поведением, создастся внешняя привлекательность для присоединяющих других. Данная привлекательность используется в качестве контроля над другими: «я нравлюсь и. поэтому мне уступают». Такое поведение свойственно людям с выраженными фемининными чертами, что не удивительно для данной группы, где преобладание женщин очевидно. С фемининной структурой интересов связаны конформизм и нежелание прямолинейно контролировать, как агрессивный контроль с мускулинной формой поведения, и первый, и второй способы поведения социально ожидаемы, одобряемы и прогнозируемы. Таким образом, социальное поведение в труппе «Время - это жизнь» наиболее стереотипно, поэтому истинные причины и мотивы с трудом улавливаются окружающими. Восприятие времени как собственной жизни с одной стороны ограничивает человека, с другой стороны, толкает на извлечение максимальной пользы для себя, где польза воспринимается не только как материальное благо. Не случайно, что данное суждение о времени более свойственно участникам исследований с фемининной структурой интересов, поскольку женщина биологически укоренена во времени и в жизни в большей степени, чем мужчина и по тем же причинам вынуждена демонстрировать, возможно не всегда осознанно, более адаптивное поведение.

Подводя итоги исследования в целом, можно сделать вывод о том. что суждение о времени, его свойства и отличительные черты находят свое отражение в мотивации субъекта и особенностях его социального поведения. Нельзя сказать, что какое-то отношение ко времени пе конструктивно или плохо, по наиболее проработанным в психологическом плане является, но нашему мнению, отношение ко времени в группах «Время - это движение» и «Время это временная перспектива». Что касается особенностей социально поведения, то они являются продолжением суждения о времени и Мотивационных линий, они все адаптивны и деструктивные компонент !,I в них отсутствуют.

Список литературы диссертационного исследования кандидат психологических наук Безгодова, Светлана Александровна, 2003 год

1. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991

2. Абульханова-Славская К.А., Березина Т.Н. Время личности и время жизни. СПб, 2002

3. Августин Аврелий. Исповедь. М., 1992

4. Агарачев С.Г. К вопросу о месте и роли психоанализа // Московский психотерапевтический журнал. 1996, №2

5. Алексина Т.А. Власть Хроноса М., 1994

6. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М., 1977

7. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. JL, 1968

8. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 2001

9. Андреева Г.М., Богомолова H.H., Петровская JT.A. Зарубежная социальная психология XX столетия М., 2002

10. Антология даосской философии. М., 1994

11. Аристотель. Метафизика. // Сочинения. Том 1. М., 1975

12. Аристотель. О душе. СПб., 2002

13. Аронсон Э. Общественное животное: Введение в социальную психологию. М. 2001

14. Артемов В.А. Социальное время, проблемы изучения и использования. Новосибирск, 1987

15. Аскин Я.Г. Проблема времени. М., 1966

16. Бекасов О.Б. Анализ событийной структуры жизненного пути личности. // // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995

17. Белинская Е.П., Тихомандрицкая O.A. Социальная психология личности. М., 2001

18. Бергсон А. Собрание сочинений. Том 1. М., 1992

19. Бердяев H.A. О назначении человека. М., 1993

20. Березина Т.Н. Пространственно-временные характеристики мыслительных образов и их связь с особенностями личности. // Психологический журнал 1998 № 4

21. Бобрус О.Н. Временной аспект категориальной установки личности. Новосибирск, 2000

22. Бороздина JI.B., Спиридонова И.А. Возрастные изменения временной трансспективы субъекта // Психологический журнал. 1998, №№ 2 — 3

23. Брагина H.H., Доброхотова Т.А. Функциональные асимметрии человека. М., 1981

24. Булгаков С.Н. Свет невечерний М., 1994

25. Бурлачук Е.Ф. Словарь-справочник по психодиагностике. С-Пб., 1999

26. Выготский J1.C. Собрание сочинений. М., 1984

27. Гайденко П.П. Понятие времени в античной философии // Время, истина, субстанция. М., 1991

28. Гегель Г.Ф.В. Философия духа // Энциклопедия философских наук. Т.З. М., 1977

29. Головаха Е.И., Кроник A.A. Психологическое время личности. М., 1984

30. Григоровская НЛО. Особенности осознаваемого и неосознаваемого компонентов личностной организации времени. М., 1999

31. Гумилев JI.H. Этнос и категория времени // Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР. JL, 1970

32. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972

33. Гуревич А.Я. Представления о времени в средневековой Европе. // История и психология. М., 1971.

34. Гюйо М. Происхождение идеи времени. СПб., 1899

35. Декарт Р. Сочинения. Том 2. М., 1994

36. Джемс У. Психология. СПб., 1905

37. Донцов А.И., Емельянова Т.П. Концепция социальных представлений в современной французской психологии. М., 1987

38. Жане П. Эволюция памяти и понятия времени // Хрестоматия по общей психологии: психология памяти. М., 1979

39. Жизненный путь личности. Киев, 1987

40. Збровский Г.Е. Время и пространство как формы социального бытия. Свердловск, 1974

41. Иванов В. Родное и вселенское. М., 1994

42. Иванов В.Г., Солдатов A.B. Проблема мироздания в науке и культуре. СПб., 1994.

43. Инженерная психология. Теория, методология, практическое применение. М., 1977

44. Каган М.С. Время как философская проблема. // Вопросы психологии. 1982 №10

45. Камю А. Бунтующий человек М., 1990

46. Кант И. Сочинения Т.2. М., 1964

47. Кафка Дж. С. Сознание и тень времени // Московский психотерапевтический журнал. 1996, №2

48. Ковалев В.И. Особенности личностной организации времени личности // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995

49. Ковалев В.И. Психологические особенности личностной организации времени жизни. Автореферат канд. диссертации М., 1979

50. Коржова Е.Ю. Психологическое познание судьбы человека. СПб., 2002

51. Коржова Е.Ю. Развитие личности в контексте жизненной ситуации // Психологические проблемы самореализации личности. СПб., 2000

52. Кроник A.A. Субъективная картина жизненного пути как предмет психологического исследования, диагностики и коррекции. М., 1994

53. Кублицкене Л.Ю. Организация времени личностью как показатель ее активности // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995

54. Кучеренко Н.Б. Психологические закономерности организации индивидуального времени личности. М., 2001

55. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993

56. Лебедева Н. Введение в этническую и кросскультурную психологию. М., 1999

57. Левин К. Теория поля в социальных науках. СПб.,2000

58. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994

59. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985

60. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975

61. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1979

62. Логинова Н.А. Жизненный путь личности как проблема психологии // Вопросы психологии. 1985. №1

63. Лосев А.Ф. История античной эстетики. М., 1969

64. Майерс Д. Социальная психология. СПб., 1997

65. Маслова Н.Ф. Категория времени и процесс формирования личности в коллективе // Психолого-педагогические проблемы коллектива и личности. М., 1978

66. Моисеева Н.И. Время в нас и время вне нас. Л., 1991

67. Мостепаненко М. В. Философия и физическая теория. Л. 1969

68. Мостепаненко A.M. Пространство и время в макро-, мега- и микромире. М., 1974

69. Муздыбаев К. Переживание времени в период кризисов // Психологический журнал. 2001, № 4

70. Надирашвили Ш.А. Понятие установки в общей и социальной психологии. Тбилиси, 1974.

71. Ницше Ф. Сочинения. Том 2. М., 1990

72. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху. М., 1994

73. Орлов А.Б. Развитие склонности и временная перспектива личности // Основные проблемы общей, возрастной и педагогической психологии. М., 1978

74. Панферов В.Н. Психология человека. СПб., 2000

75. Панферов В.Н., Чугунова Э.С. Групповая оценка личности. // Методы социальной психологии. Л., 1977

76. Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. М, 1988

77. Платон. Собрание сочинений. Том 2. М., 1993

78. Поссель Ю.А. Субъектная индетерминированность социальной направленности личности. Автореферат канд. диссертации. СПб., 2000

79. Рубинштейн С. Л. Избранные философско-психологические труды. Основы онтологии, логики и психологии. М., 1997

80. Рубинштейн СЛ. Основы общей психологии, М. 1989

81. Рубинштейн СЛ. Основы общей психологии. СПб., 2000

82. Рубинштейн С.Я. Использование времени (фактическое и желательное) как показатель направленности личности // Экспериментальные исследования в патопсихологии. М., 1976

83. Сартр Ж-П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989

84. Свидерский В. И. Пространство и время. М., 1958

85. Семенова З.Ф. Мотивационный потенциал как фактор совладающего поведения. // Психологические проблемы самореализации личности. Вып.З. СПб., 1999

86. Серенкова В.Ф. Типологические особенности планирования личностного времени. // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995

87. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. СПб., 2000

88. Стиль жизни личности. Киев, 1982

89. Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М., 1987

90. Узнадзе Д.Н. Психология установки. СПб., 2001

91. Уитроу Дж. Естественная философия времени. М., 1964

92. Филимоненко Т.Ю. Феномен времени // Теоретические и прикладные вопросы психологии. Материалы юбилейной конференции «Ананьевские чтения 97» Вып.З 4.1

93. Филимоненко Ю.И. Жизненный путь: самореализация личности с опорой на подсознание // Сб. психологические проблемы самореализации личности. СПб., 1997

94. Фресс П. Восприятие и оценка времени // Экспериментальная психология выпуск 6. М., 1978

95. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993

96. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Томск, 1998

97. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. М., 1986

98. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996

99. Шибутани Т. Социальная психология. М., 1969

100. Шихирев П.Н. Современная социальная психология. М., 1999

101. Шорохова Е.В. Социальное поведение и его регуляция // Социальная психология под ред. A.JL Журавлева. М., 2002

102. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993

103. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996

104. Шутц В. Глубокая простота. М., 1993

105. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995

106. Элиаде М. Космос и история. М., 1997

107. Элькин Д.Г. Восприятие времени. М., 1962

108. Эстетика Возрождения. М., 1985

109. Юнг К.Г. Аналитическая психология. СПб, 1994

110. Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии. М.,1975

111. Ядов В.А. Диспозиционная концепция личности // Социальная психология. Л., 1979

112. Яничев П.И. Возрастные особенности переживания времени. J1., 1989

113. Яничев П.И. Временная направленность личности и хроносинтез // Психологические и психиатрические проблемы клинической медицины. СПб., 2000

114. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994

115. Cohen J. Psychological Time. Scientific America. 1964, E. 11, №5

116. Davids A., Parenty A.N. Time orientation and interpersonal relations of emotionally disturbed and normal children // Journal of Abnormal and Social Psychology 1958, 57

117. De Voider M.L., Lens W. Academic achievement and future time perspective as a cognitive motivational concept // Journal of Personality and Social Psychology. 1982, vol. 42

118. Doob L. W. Patterning of time. London, 1971

119. Frank L.K. Time perspective. // Journal of Philosophy. 1939 Vol.4

120. Fraser L.T., Soulshy M.P. Dimensions of time and life // Study of time/ Vol. 8. Madison, 1996

121. Goldrich J.V. A study in time orientation: the relation between memory for past experience and orientation for the future // Journal of Personality and Social Psychology. 1967 Vol.6

122. Goldstone S. etc. Sociometric status and apparent duration // Journal of Social Psychology. 1963,61.

123. Hale C.S. Time dimensions and the subjective experience of time // Journal of Humanistic Psychology. 1993, vol. 33

124. Hearnshaw L.S. Temporal integration and behavior // Reading in psychology. 1963

125. Lauer R.H. Temporal Man. The Meaning and Uses of Social Time. New York, 1981.

126. Lens W., Moreas M-A. Future time perspective: individual and societal approach // Psychology of future orientation. Lublin, 1994

127. Leshan L.L. Time orientation and social class // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1952 Vol. 47

128. Lessing E. Demographic, developmental, and personality correlates of length of future time perspective // Journal of Personality. 1968, vol. 36

129. Lewin K. Time perspective and moral // Civilian moral. Boston, 1942

130. Nuttin J. Future time and motivation: Theory and research method. Leuven, 1985

131. Piatt J.J., Eisenman R. Internal-external control of reinforcement, time perspective, adjustment // Journal of General Psychology. 1968, 79

132. Raynor J.O. Relationship between achievement-related motives, future orientation, and academic performance. Journal of Personality and Social Psychology. 1970, Vol. 15.

133. Teahan J. Future time perspective, optimism, and academic achievement // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1958, vol. 57

134. Time and temporality perspective. Amsterdam, 1996

135. Шкалы Калифорнийского психологического опросника

136. Доминирование сила, властность, влиятельность, склонность к доминированию, способность проявлять инициативу и брать на себя лидерские функции.

137. Способность к под/держанию статуса честолюбие, самоуверенность, которые позволяют достичь определенного статуса в социальной сфере отношений

138. Змпагия способность понимать чувства других

139. Хорошее впечатление способность создавать о себе хорошее мнение и заинтересованность в этом

140. Обычность оценка по этой шкале основывается, на подсчете частоты наиболее распространенных в выборке от ветов

141. Чувство благополучия отрицание каких-либо серьезных конфликтов или проблем, отсутствие тревоги и страхов, напряженности, утверждение независимости и самодостаточност и

142. Толерантность отсутствие предубеждений и социальная терпимость Достижение через подчинение стремление к достижениям через следование определенному порядку, требованиям

143. Достижение через независимость способность достигнуть успеха в областях, где необходимы независимость и самостоятельность мышления, творчество, нестандартность решений.

144. Интеллектуальная эффективность оценка продуктивности винтеллектуальной сфере на основе самооценки

145. Психологический склад ума знание людей, проницательность, интерес к окружающим.

146. Пунктуальность 153. Человек102. Работа 154. Грусть103. Радость 155. Дерево

147. Развитие 156. Изменчивость

148. Экзистенциальная ценное! ь времени12. Деньги13. Жизнь14. Неизменность15. Время лечиг16. Стагнация времени17. Изменчивость18. Время абстрактное понятие19. Смерть20. Я владею временем21. Необратимость22. Неопределимость

149. Активность человека во времени24. Прем я это я

150. Субъективность восприятия времени26. Власть времени

151. Декларирование необходимости правильной организации времени28. Цикличность29. Промежутки времени

152. Механизмы для измерения времени31. Линейность32. Вечность33. Конечность34. Ожидание35. Времени не существует36. Своевременность событии37. История38. Много времени39. Начало40. Молодость

153. Я не владею своим временем42. Время учит43. Бесконечность

154. Секунда Старость Смерть 17,415 Песок Час 16,516 Течение Солнце 15,617 Скорость Будущее 14,81. Вода 13,919 ' ' 20 Век Утро Лето М1 я Опоздание 13,04 1

155. Весна Дорога Любовь Пространство Река Учеба 11,322 Бег . 0,4

156. Мгновение Бесконечность Настоящее 9,56

157. Часто гное распределение категории в рассказе о времени.

158. N<2 п./'п. 11азваш 1е кат егор1 ш Частота (%)

159. Быстрое течение времени 52,22. Движение 48.7

160. Активност ь человека во времени 40,9

161. Промелсу па 1 врем ет ц 1 36,55. Нехватка времени 35,7

162. Субъективность восприятия времени 33,9

163. Медленное течение времени 29,6

164. Декларирование необходимости правильной организации времени 29,6

165. Отрицательные чувства 26,9610. Жизнь 25.211, Власть времени 23,4 112. Прошлое 21,7 |13. Будущее 21,7 1

166. Экзистенциальная ценное) ь времени " ~ 2177""" " |

167. Своевременность событии 20,916. Настоящее 18,3 |17. Старость 18,3 118. Смерть 16,5 !19. 11оложптелытые чувства 15.6 1

168. Я не владею своим временем 6.951 36. Бесконечное гь 6,9537. Я владею временем 6.138. Ц1 пета гшость 6,139. Линейность 6.140. Неизменность 5,21 . Время это я 5.21. Время учит 5.243. Начало 4.35