Татарская экономическая мысль на путях к марксизму. 1880-1917 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, Газизуллин, Файзулхак Газизович

• Газизуллин, Файзулхак Газизович
• 1980

Оглавление диссертации Газизуллин, Файзулхак Газизович

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Социально-экономическое развитие Татарии в I880-I9I7 гг.

ГЛАВА П. Татарская экономическая литература. Формирование основных идейных направлений

§ I. Важнейшие литературные источники а) Монография Г.Фаизханова "Книга собеседований (Трактаты) о средствах к жизни и изобилию" и ее структура б) Классовая сущность программы экономического журнала "Икътисад" ("Экономика") в) Экономический журнал "Руссия саудаси" ("Торговля России") и социальная природа его программы. г) Социально-экономическая программа журнала "Кар-чыга" ("Ястреб") - органа революционной демократии д) Социально-экономическое содержание газеты "Урал"-органа татарских социал-демократов.

§ 2. Формирование основных идейных течений.

ГЛАВА Ш. Экономические идеи татарских просветителей второй половины XIX века. Их социальная неоднородность.

§ I. Татарские просветители второй половины XIX столетия и их социально-экономические взгляды. Роль

Казанского и Петербургского университетов, русских революционных демократов в развитии татарской прогрессивной общественной мысли

§ 2. Основные проблемы и социально-классовая природа "Книги собеседований (Трактатов) о средствах к жизни и изобилию" Г.Фаизханова

ГЛАВА 1У. Экономическая платформа буржуазного национализма

§ I. Идейное и практическое назначение татарской буржуазной экономической мысли

§ 2. Несостоятельность взглядов татарских буржуазных экономистов о происхождении капитала . 19?

§ 3. Антинаучность и реакционность концепций идеологов татарской буржуазии о "едином потоке" в татарском народе, "полной гармонии" интересов всех мусульман

§ 4. Конкуренция и монополия: их трактовка татарскими буржуазными экономистами.

ГЛАВА У. Мелкобуржуазные экономические концепции.

ГЛАВА У1. Революционно-демократическое направление.

ГЛАВА УП. Татарские социал-демократы в борьбе за экономическое учение марксизма-ленинизма.

§ I. Распространение экономических идей марксизмаленинизма.

§ 2. Программные установки татарских социал-демократов

ГЛАВА УШ. Экономические и культурные достижения социалистической Татарии.

§ I. Закономерности формирования и развития единого народнохозяйственного комплекса СССР.

§ 2. Народное хозяйство ТАССР - органическая часть единой общесоюзной экономики

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Татарская экономическая мысль на путях к марксизму. 1880-1917 гг.»

Учение Маркса,- писал В.И.Ленин,- всесильно, потому что оно верно".* Истинность этого ленинского положения подтверждена всем ходом мирового общественного развития.

Начало воплощению в жизнь учения Маркса, творчески развитого В.И.Лениным применительно к новым историческим условиям - к эпохе империализма, положила Великая Октябрьская социалистическая революция. "Победа Октября,- подчеркивается в постановлении ЦК КПСС "О 60-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции" -главное событие XX века, коренным образом изменившее ход развития всего человечества. Великая Октябрьская социалистическая революция явилась закономерным следствием общественного развития, классовой р борьбы в условиях монополистического капитала".

Величайшим триумфом марксизма-ленинизма, национальной политики КПСС явилось построение в нашей стране развитого социалистического общества, получившее законодательное закрепление в новой Конституции Союза СССР.

В ходе его строительства в тесном содружестве социалистических наций, при повседневной и бескорыстной братской помощи великого русского и других народов нашей Родины совершила гигантский скачок в развитии производительных сил, науки, культуры, в подъеме народного благосостояния и Татарская АССР. Из отсталой аграрной, со слаборазвитой промышленностью провинции царской России она превратилась в республику многоотраслевой современной индустрии и крупного механизированного сельского хозяйства, в один из крупных экономиче

1. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.23, с.43.

2. "Правда", 1977, I февраля. ских районов страны. Б 1979 г. промышленность Татарии превзошла уровень 1913 г. в 778 раза. Сегодня Татария - это одна из основных баз отечественного автомобилестроения, добычи жидкого топлива, выпуска синтетического каучука, товаров народного потребления и другой важнейшей продукции. Советская Татария поставляет сейчас на внутренний и внешний рынок новейшие машины, станки, приборы, нефть, газ и многое другое. Машины и приборы, производимые ею, экспортируются в 80 стран мира. Территория Советского Татарстана ныне - это огромная строительная площадка, на которой возводятся крупнейшие промышленные комплексы, жилые массивы и т.д. Капитальные вложения в его народное хозяйство превысили за последние 9 лет 20 млрд. рублей.

Экономика ТАССР смогла добиться колоссальных успехов в своем поступательном движении лишь благодаря тому, что она является органической частью общесоюзного народнохозяйственного комплекса и развивается в его составе. Имманентно присущие социалистическому способу производства созидательные потенции и преимущества с новой силой раскрылись во время камазовской эпопеи, закончившейся замечательной трудовой победой - сдачей на рубеже 1976-1977гг. в эксплуатацию первой очереди Камского комплекса заводов по производству большегрузных автомобилей. КамАЗ не имеет себе равных в отечественной и мировой практике по масштабам и темпам строительства. Его возводит вся страна. КамАЗ - это социалистический интернационализм в действии. В его сооружении участвуют представители 70 наций и народностей СССР. 1980 год - год сдачи в эксплуатацию второй очереди, т.е. завершения строительства КамАЗа полностью. Многотысячный коллектив камазовцев и строителей преисполнен решимости успешно выполнить ответственное задание, что явится их достойным подарком ХХУ1 съезду КПСС. у''' С /■J . нс> C.Cjb .

Своими выдающимися достижениями Татарская АССР обязана победе Великого Октября, последовательному осуществлению КПСС ленинской национальной политики, торжеству в СССР марксизма-ленинизма .

Марксизм,- писал В.И.Ленин,- как единственно правильную революционною теорию, Россия поистине выстрадала (курсивом -Ф.Г.) полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветных исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверр ки, сопоставления опыта Европы".

И татарский народ, как и все народы, населяющие Россию, выстрадал марксизм и его путь к нему был тернистым, долгим и трудным. Он отмечен упорной национально-освободительной, классовой, острой идейной борьбой, неудачами и поражениями, успехами и победами.

История революционного движения в Татарии неразрывно связана с историей революционной борьбы русского народа. Несмотря на усилия эксплуататоров, правящих кругов, игравших на религиозных чувствах народов и разжигавших национальную вражду между ними, в слоях русских и татарских трудящихся, как и народов других национальностей, росло стремление к дружбе, к объединению сил для совместной борьбы против царизма, буржуазии и помещиков. Революционные традиции трудящихся Татарии, их участие в борьбе

1. Из Приветствия Центрального Комитета КПСС, Президиума Верховного Совета СССР, Совета Министров СССР Татарскому областному комитету Коммунистической партии Советского Союза, Президиуму Верховного Совета Татарской Автономной Советской Социалистической Республики, Совету Министров Татарской АССР в день 60-летия республики. "Правда", 1980, 18 июня.

2. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.41, с.8. рабочих и крестьян России за социальное освобождение, за победу Октября - это неразрывная составная часть богатого прошлого советского народа.

Органической частью революционного прошлого советского народа является закончившаяся торжеством марксизма-ленинизма длительная и острая идеологическая борьба, происходившая, в частности, и в области социально-экономической мысли. Исследование этой борьбы, ее истоков, движущих сил, важнейших направлений и течений, объективных предпосылок победы в ней марксизма-ленинизма является актуальным и имеет как теоретическое, так и практическое значение.

Разработке истории общественной, в том числе экономической, мысли народов СССР в последние годы уделяется всевозрастающее внимание. Завершается издание многотомника по истории философской мысли народов Советского Союза. Заканчивается публикация многотомного труда по истории русской экономической мысли. Опубликованы работы по истории экономической мысли украинского, белорусского, грузинского, армянского, азербайджанского, казахского, латышского и других народов СССР, а также сборники,включающие в себя материалы по истории экономической мысли ряда народов нашей страны.

Нельзя не согласиться с авторами книги "История русской экономической мысли", которые в предисловии к первому тому пишут: "Необходимо изучать историю экономической мысли украинского, белорусского, грузинского, армянского и других народов, показать взаимную связь экономической мысли народов нашей страны и влияние передовой русской революционной мысли на развитие экономической мысли других народов Советского Союза (подчеркнуто нами -Ш.Г.). Это позволит создать научную историю экономической мысли

- 8 всего великого советского народа"."^

Важным шагом на этом пути является издание экономической энциклопедии "Политическая экономия", в которой "впервые. делается попытка показать развитие экономической мысли разных стран и народов. Помещены статьи по экономической мысли народов СССР (подчеркнуто нами - Ф.Г.), зарубежных социалистических стран. По тем странам, где в силу многих причин экономическая мысль еще не выделилась в самостоятельную область знаний, даются сведения о развитии общественной мысли, в том числе экономир ческой, либо об экономической политике государства".

Определенные усилия по изучению истории экономической мысли татарского народа были предприняты автором настоящей работы. Их результаты нашли отражение в кандидатской диссертации "Осново ные направления татарской экономической мысли начала XX века". Это первая и пока единственная специальная работа по данной проблеме. В этом ее и сила и слабость (в диссертации рассматривались лишь некоторые аспекты проблемы; круг исследованных вопросов, естественно, был строго ограничен и во времени, использованная в работе литература охватывала главным образом период революции 1905-1907 гг.).

В ходе дальнейшей работы над проблемой были существенно расширены исторические рамки исследования и охвачены наиболее

1. История русской экономической мысли, т.1, часть первая, М., 1955, с.29.

2. Экономическая энциклопедия "Политическая экономия", т.1, М., "Советская энциклопедия", 1972, с.6.

3. См.: Автореферат канд.дисс., М., МГУ, кафедра истории народного хозяйства и экономических учений, 1959. значительные ее вопросы, выявлены и изучены ранее неизвестные или неиспользованные, относящиеся как к последним десятилетиям

Т 2

XIX века, так и к I908-I9I7 годам нашего столетия источники, исследованы вопросыГразвития, социальной природы и классовой функции татарской экономической мысли за I880-I9I7 гг. Этот период охватывает обе стадии развития капитализма в России,включает начало рабочего движения и распространения марксистских идей, соединение научного социализма с массовым рабочим движением и возникновение марксистской партии, под руководством которой рабочий класс и трудящиеся массы страны одержали победу над царизмом и буржуазией в 1917 г.

Воссоздать целостную картину генезиса и развития татарской экономической мысли на основе капиталистического экономического базиса и проследить ее путь от просветительства к марксизму, выявить преемственную связь в разработке национальной прогрессивной общественной мысли, определить основные вехи и исторические рубежи в ее развитии, показать огромную стимулирующую роль в нем передовой русской общественной мысли - таковы цель и основная задача диссертации. Делается, таким образом, попытка осуществить комплексное исследование истории экономической мысли татарского народа эпохи капитализма с целью раскрыть как от просветительства она пришла к марксизму. В таком аспекте история развития национальной общественной мысли до сих пор не ис

1. См.: в частности, солидное экономическое исследование Г.Фаизханова "Книга собеседований (Трактаты) о средствах к жизни и изобилию".

2. См., например, экономический журнал "Торговля России" (или "Торговля и промышленность России"), издававшийся в г.Казани в I9I2-I9I7 гг. следовалась. В этом новизна диссертации. В ней на региональном материале обосновывается действенность марксистско-ленинского положения о том, что капитализм сам в ходе своего развития создает предпосылки, при которых с неизбежностью возникают и развиваются пролетарские учения, где бы и при каких бы условиях он не функционировал.

Научная разработка истории развития татарской социально-экономической мысли эпохи капитализма, в которой получила свое отражение происходившая в татарском обществе классовая борьба, важна для выяснения процессов, протекавших в экономической и общественно-политической жизни татарского народа в период,имеющий для его исторических судеб решающее значение. Она способствует более глубокому раскрытию истоков идейной поляризации общественной мысли и культуры татарского народа на рубеже XIX-XX веков, обоснованию неизбежности возникновения и развития прогрессивных, революционных направлений и течений, выяснению объективного характера условий, сделавших необратимой победу марксизма-ленинизма среди татар, как и всех других народов России, в ходе их совместной классовой и революционной борьбы и строительства социализма.

Вместе с тем становится возможным показать место и решающую роль передовой русской революционной мысли и прежде всего ленинских идей в формировании в татарской литературе пролетарского, а также революционно-демократического направлений экономической мысли, в осознании татарскими трудящимися своих коренных интересов и приобщении их к развертывавшейся в стране общенародной борьбе против царизма и капитализма.

Важным аспектом коммунистического воспитания советских людей, особенно молодого поколения, является правильное понимание идейного наследия народов СССР. Известно, что культура кавдой социалистической нации вбирает в себя все передовое, созданное ее лучшими представителями в прошлом.

Более того, как постоянно подчеркивал В.И.Ленин, непременное соблюдение преемственности революционных, передовых, подлинно гуманистических традиций составляет важное условие успешного утверждения коммунистической идеологии. Отсюда вытекает необходимость выработки четкой позиции по отношению ко всем направлениям и течениям общественной мысли, включая и экономическую, к их источникам и выразителям.

Изучение процесса формирования и развития экономической мысли татарского буржуазного общества диктуется и необходимостью разоблачения теоретической несостоятельности, классовой направленности и полного несоответствия исторической действительности концепций буржуазных идеологов, националистов о том, что так называемые "инородцы", то есть малые народы царской России, не были якобы подготовлены в 1917 г. к принятию марксизма-ленинизма, социалистического строя и что последние будто-бы были названы им большевиками силой.

Более изощренной формой выражения тех же взглядов являются случаи, когда наши идейные противники под напором объективных факторов (все более полного воссоздания советскими историками и обществоведами подлинных страниц истории революционной мысли и революционного движения в царской России; преданности народов бывших окраин России идеалам Великого Октября и безграничного их доверия к Коммунистической партии; исторических их завоеваний в развитии экономики и культуры) и в целях предания своим исследованиям "наукообразного" характера вынуждены пойти на частичные признания, ловчить, изворачиваться, продолжая извращать при этом суть вопроса. Так, известный антикоммунист Р.Пайпс, вопреки исторической действительности, утверждает, дескать "среди русских мусульман марксистское влифяние было ограниченным, а там, где оно все же существовало (Владикавказ, Баку, Казань), носило меньшевистский характер".*

Злободневность изучения проблемы обуславливается также резким обострением на современном этапе идеологической борьбы, происходящей между двумя общественно-экономическими системами, борьбы за умы людей, необходимостью всесторонней и аргументированной критики буржуазной, реформистской и ревизионистской идеологии, в которой важное место отводится антикоммунизму и антисоветизму, раздуванию и пропаганде буржуазно-националистических моментов из прошлого той или другой нации в попытках подорвать дружбу социалистических наций, позиции социализма как в отдельных странах, так и в мировом социалистическом содружестве. Одновременно становится возможным выявить истоки многих современных, новомодных буржуазно-националистических концепций, бытующих в идеологическом арсенале современного империализма, правого и "левого" оппортунизма, всякого рода националистических теорий. Далеко не случаен тот факт, что за рубежом вновь поднимают на щит Султангалиева, этого, разоблаченного партией еще в начале 20-х годов, махрового националиста, ярого антисоветчика, прикрывавшего свою контрреволюционную деятельность революционной фразеологией. Причем к его "идейному наследию" с одинаковым рвением обращаются как буржуазные идеологи, антикоммунисты, так

I. Jpipes fi {JhtL. ьcKTiОо^ ~6fie. /So$i<L'~t'

3О ,-п LS fi / pS' /И i\hf/ Q//llT/QS1"A 7 с/ре. ffab£abc/ z/^'Se^tfty .Aas JJfdA , ^ • и ревизионисты.* И те, и другие возвеличивают его личность. В его теоретических манипуляциях и политических действиях пытаются найти "опору", "аргументы" для подпорки своих буржуазно-националистических, антисоветских, антимарксистских позиций и концепций.

Формирование и развитие революционных направлений экономической мысли в татарской литературе эпохи капитализма, развертывание в ней борьбы прогрессивных экономических теорий с консервативными, реакционными концепциями, проникновение в сознание татарских трудящихся марксистско-ленинских идей и их превращение в материальную силу в ходе подготовки и проведения Великого Октября - все это неотделимо от титанической идейно-воспитательной и организаторской деятельности ленинской партии, ее местных организаций. Вот почему исследование эволюции татарской экономической мысли от просветительства до марксизма, точнее истории идейной борьбы в татарской экономической литературе и мысли в период империализма в России, есть в то же время изучение деятельности партии, В.И.Ленина, видных представителей Казанской организации по пропаганде марксистской экономической теории в крае, по формированию у татарских трудящихся классовой и политической сознательности, по созданию общего фронта борьбы пролетариев всех наций России за ликвидацию социального и национального гнета.

В настоящем исследовании мы руководствовались учением марксизма-ленинизма, его методологией, решениями и документами пар

I» См.: <z/i- Gf и 6с- и / V ^ . c&s У^о - ^ с/\feb4;

Л . - л

• А , (fob J ■""~г" " 4 ./ ' тийных съездов, пленумов и постановлений ЦК КПСС по идеологическим вопросам, по вопросам изучения и освещения истории прошлого и освободительной и совместной революционной борьбы народов СССР, теории и практики строительства социализма и коммунизма и решения национального вопроса в нашей стране, руководствовались ленинским требованием необходимости бережного отношения к прогрессивному культурному наследию прошлого. Опирались на имеющее методологическое значение положение Л.И.Брежнева о том, что многонациональная социалистическая культура СССР включает в себя наиболее ценные черты и традиции культуры и быта каждого из народов нашей Родины.

Разделяя позицию авторов "Истории экономической мысли"*, пишущих, что социально-экономические интересы классов, их общественно-политические устремления, мировоззрение - вот что служит организующим началом истории экономической мысли и придает ей стройную систему, свою проблему автор данной работы стремился раскрыть путем анализа социально-экономических интересов и общественно-политических устремлений социальных групп, классов татарской буржуазной нации, сложившейся в конце девятнадцатого века.

Следует также подчеркнуть, что в данном исследовании автор стремился исходить из имеющихся научных достижений в разработке истории, культуры и общественной мысли татарского народа. Весьма плодотворным в этом плане является период после Великой Отечественной войны (50-60-70-ые гг.), характеризующийся разверты

I. Курс лекций. Часть первая. Изд-во Московского университета, 1961, е.4. ванием в республике глубоких исследований различных аспектов истории ТАССР, классовой борьбы и революционного движения трудящихся, великих социально-экономических преобразований в республике, татарской партийной организации, формирования и развития общественной мысли и культуры татарского народа.

В ряде работ в той или иной мере освещаются отдельные вопросы рассматриваемой темы. Это монографии профессоров Р.И.Нафигова и К.Ф.Фасеева, доктора исторических наук Х.Х.Хасанова, кандидата исторических наук С.М.Михайловой и доктора философских наук Я.Г.Абдуллина, в которых анализируется история формирования и развития общественно-политической и философской мысли татарского народа.

Что касается экономического содержания, социально-экономических вопросов, поднятых в татарской литературе второй половины XIX-го и начала ХХ-го веков, то они с -1 ими не исследовались. Это тем более относится к специальной экономической литературе. На изучении последней, на анализе социально-экономических аспектов татарской литературы и сосредоточил свое внимание автор настоящей работы. Это позволит также расширить исследования идейно-литературного наследия татарского народа еще на одно важное направление - экономическое.

В свете изучаемой проблемы представляют большой интерес такие аспекты монографий Р.И.Нафигова "Формирование и развитие передовой татарской общественно-политической мысли1* (Казань, 1964) и "Цулланур Вахитов" (Казань, 1975), как анализ программы и тактики татарской буржуазии, выявление роли Казанского комитета РСДРП в интернациональном воспитании трудящихся, изучение процесса распространения марксистско-ленинских общественно-политических идей среди татарских трудящихся, деятельности Мусульманского социалистического комитета.

С точки зрения предмета данного исследования существенное методическое значение имеет анализ К.Ф.Фасеевым в его монографии "На путях пролетарского интернационализма" (Казань, 1971) объективных основ и исторических корней интернационалистических устремлений трудящихся масс, диалектики национального и интернационального на пролетарском этапе освободительного движения, борьбы против буржуазно-националистической идеологии.

Несомненный интерес в плане настоящего труда представляет исследование Х.Х.Хасановым1 таких сложных и крупных проблем, как революция 1905-1907 гг. в Татарии, формирование татарской буржуазной нации, деятельность первой татарской большевистской газеты "Урал" и большевика-ленинца Х.М.Ямашева.

Для анализа проблем, рассматриваемых в предлагаемой вниманию читателя диссертации, важное значение имеют труды С.М.Михайло

2 Ч вой и особенно Я.Г.Абдуллина, в которых исследовано татарское просветительство, предшествовавшее распространению среди татар революционно-демократических и марксистских идей.

С.М.Михайловой прослеживается формирование и развитие просветительства в первой половине XIX века, выявляется место и роль Казанского университета и его ученых в этом процессе.

Я.Г.Абдуллиным исследуется татарская просветительская мысль второй половины XIX столетия, когда она достигает своего расцве

1. Gm.: Хасанов Х.Х. Революция 1905-1907 гг. в Татарии. М., 1964; Революционер-интернационалист. Казань, 1971; Формирование татарской буржуазной нации. Казань, 1977.

2. Михайлова С.М. Формирование и развитие просветительства среди татар Поволжья. Казань, изд-во КГУ, 1972.

3. Абдуллин Я.Г. Татарская просветительская мысль,Казань,197& та, раскрывается позиция виднейших просветителей по отношению к важнейшим мировоззренческим и социологическим проблемам.

Вместе с тем следует отметить, что не в докторской диссертации, не в монографии тов.Абдуллина Я.Г. (как, кстати, и в других существующих исследованиях), вообще не нашло отражения идейно-литературное наследие Г.Фаизханова, являвшегося видным представителем просветительства исследованного им периода и внесшего существенный вклад в развитие национальной общественной мысли вообще, а экономической в особенности.

Близкое отношение к настоящему исследованию имеет кандидатская диссертация В.Семенова "Экономические идеи в Казанском университете в период разложения и кризиса феодального хозяйства (I804-I86I гг.Это первая специальная работа, посвященная изучению русской экономической мысли в Татарии. Она в значительной мере восполняёт^Гисследовании отдельных вопросов и источников русской экономической мысли, показывает роль Казанского университета не только как одного из центров науки и культуры, но и как центра прогрессивной общественно-экономической мысли на Востоке России, Так, в диссертации дан анализ развития революционно-демократической мысли в университете в 60-х годах, которая сыграла определенную роль в формировании мировоззрения первых марксистов в Казани в 80-х годах и татарской прогрессивной экономической мысли в последней трети XIX 2 века.

1. См.: Автореферат канд.дисс., Казань, КГУ, 1961

2. См.: Фасеев К.Ф. На путях пролетарского интернационализма. Казань, 1971, с.47-54; Гайнуллин М.Х. Татарская литература XX века,Казань,1975, с.32-36,39; Абдуллин Я.Г. Татарская просветительская мысль, Казань, 1976, с«32-34.

Общеметодологические принципы изучения истории национальной общественной мысли, развиваемые в незванных исторических и философских работах, конкретный анализ общественно-политических и философских аспектов татарской общественной мысли, данный в них, определяют их научную значимость.

Вместе с тем следует заметить, что в указанных трудах татарская экономическая мысль, ее становление, развитие и структура, идейная борьба в ней специально не исследовались. При этом собственно экономическая литература и выдвинутые в ней проблемы вообще не рассматривались.

В настоящей работе автор стремился восполнить отмеченные пробелы, что должно, как думается, способствовать более полному и глубокому раскрытию сущности и особенностей общественной мысли татарского народа. Ибо научная, марксистская история общественной мысли включает в себя как неотъемлемую и важнейшую часть историю экономической мысли. А вершина последней - экономическая теория К.Маркса и только она, как подчеркивал В.И.Ленин, разъяснила действительное положение пролетариата в условиях капитализма и указала трудящимся подлинный путь освобождения от эксплуатации .

В процессе выполнения настоящего исследования автор пользовался неизменной поддержкой и помощью профессора Ф.Я.Полянского и руководимого им коллектива кафедры истории народного хозяйства и экономических учений МГУ им. М.В.Ломоносова, профессора Н.А.Цаголова, доцентов В.И.Вольтова и В.В.Орешкина, кандидата филологических наук Ш.Ш.Абилова, за что выражает им глубокую признательность.

Список литературы диссертационного исследования Газизуллин, Файзулхак Газизович, 1980 год

1. Об этом упоминается в газ. "Кзыл байрак" от 19 июля 1917 г.;Нафигов Р.И. Ыулланур Вахитов.Казань,1975,с.131-132.

2. См.: Загоскин Н.П. История императорского Казанского университета за первые сто лет существования, т.2,с.285-290.

3. ЦГЙА СССР, ф.776 (Главное упр. по делам печати) ,оп.З, д.181.

4. Примечание: в отдельные годы журнал назывался "Промышленность и торговля России",что более соответствовало его содержанию.

5. Каримуллин А.Г.Татарская книга начала XX века.Казань, 1974 г., с.92.

6. См. :Ямашев X. "Прогресс по мнению Г.Габдуллы".Газ."Казан мухбире" от 10 января 1908г.(№ 262)и от 18 января 1907 г. (№ 263).

7. См.: Харисов А. Литературное наследие башкирского народа. ХУШ-Х1Х вв. Уфа, 1965.

8. См. об этом: ж."Икътисад",1910 г., № II, с.322.

9. См.,например, серию статей "Свобода в труде", "Икътисад", 1909 г., № 6-7.

10. См.: статьи "Законность зэкять" (1908, № 4), "История экономической науки" (1910, № II).

11. К ним относятся статьи: "Завод и фабрика торгово-промышленного товарищества И.Ареланова в Казани" (1912, № I); "Товарищество казанской мануфактуры "Утямышев и К" в Казани" (1912, № I) и др.

12. См.: ст."Коммерция по мнению американского миллионера" (1914, № 2); серия статей "Письма американского миллиардера своему сыну" (1915, № 5, 6, II) и др.

13. См.: ст. "Торговый дом. Наследники коммерции советника И.В.Александрова в Казани" (1912, № I).

14. См.: Файзуллин М. "Жизненное соревнование" (1915, № 2); Базиб Г. "Время сильных" (1915, № 3).

15. См.: "Относительно жизни села" (1914, № I); "Рабочая сила жен и рабочих детей" (1914, № 2).

16. См. ст.: "Относительно жизни села" (ж. "Россия саудаси", 1914, № I); ст. "Рабочая сила жен и рабочих детей (ж. "Россия саудаси", 1914, № 2).

17. См.:"Из Перьми"(1907,№ 6);"К членам Думы"(1907,№ 8).

18. См.: Хамматов Ш. Указ.соч./'Коммунист Татарии",1977, № I, с.78.

19. См.:Хасанов X. Революционер-интернационалист, с.179.

20. См.: Рума Владимир. "Ленинская теория отражения и современная идеологическая борьба". "Коммунист", 1970, № б, с.77.

21. Абдуллин Я.Г. Глубокие корни.- "Советская Татария",1976, 10 февраля.

22. См.:Библиографический словарь отечественных тюркологов. М., 1974, с.201.

23. История Татарской АССР, Казань, 1973, с.84.

24. См.:Материалы,посвященные 150-летию со дня рождения К.Насыри.- "Социалистик Татарстан",1976, 13 февраля.

25. См.:Фасеев К.Ф. Рецензия на книгу Я.Г.Абдуллина"Татарская просветительская мысль"."Вопросы философии",1977,№ £,с.183.

26. Фасеев К.Ф. На путях пролетарского интернационализма. Казань, 1971, с.56.

27. См.: Фасеев К.Ф. На путях пролетарского интернационализма, Казань, 1971, с.57;З/ыс^ноб , г». ** . •ЦА гол С. аъ МП, «л*!, 5?

28. Х.Фаизханов являлся членом-сотрудником императорского Археологического общества.

29. Как известно, восточный факультет Казанского университета, где они работали,в 1855 году был переведен в С.-Петербург.Сюда же, в столичный университет был приглашен на работу Х.Фаизханов.

30. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.24, с.129.

31. Гайнуллин М.Х. Чернышевский и его рукописи на татарском языке.- Известия ШН СССР. Серия гуманитарных наук. Вып.1, Казань, 1955.

32. См.: I860,т.81,с.255-290;т.82, с.121-142,

33. Сб. "Каюм Насыри" (на тат.яз.). Казань, 1922, с.б.

34. Татарская литература XIX века (на тат.яз.),1957,с.494.

35. Фаизханов Г. "Книга собеседований (Трактаты) о средствах к жизни и изобилию", С.З.

36. Танаб единица измерения площади.I танаб=3600 кв.аршин.

37. Ст. "Торговля- и промысел". Газ."Вакыт",1909,№ 442.2. Там же.

38. Хусаинов Ш. ж."Руссия саудаси",1915, 3, с.40.

39. Ж. "Руссия саудаси", 1916, 2, с.II.

40. См.:"Способность к торговле"(ж."Шуро",I9II,№ 15)^Способность к торговле"(газ."Вакыт",№ 800,802,810);"Торговля у российских татар"(ж."Руссия саудаси",I9I6,№ I);"Очередная задача"ж."Руссия саудаси",1917,» 10).

41. Ж.'^ссия саудаси",1915,№ 3.

42. См.:"Очередная задача",ж."1*уссия саудаси", 1917,№ 10.

43. См.: ж."Руссия саудаси"(I9I2-I9I7 гг.).

44. См.: ст."Богатство Рокфеллера".ЭС"Икътисад",19Ю,№ 6; ст."История одного миллионера",!. "Иктисад",1912, № 4.

45. См.:ст."Как стали богатыми".Ж."руссия саудаси",1915,№ 3.

46. См.:Бигиев 3. Татарская литература XIX в.1957,Казань, с.484,485,494 и т.д. Мухамедов Ш.Избранные произведения,1958, Казань, с.42, 57, 92, 160-162.

47. См.:"Чего добивается Российская социал-демократическая партия для сельского населения?"(№ 3, I2/I-I907);"Мусульманский союз" (* 3, I2/I-I907);"Социализм"(№ 6, 24/I-I907);"Дума и партии"(№ 3, 17/П-1907); "Голод" (№ 28, П/1У-1907) и др.

48. Газ. "Азат халык", № 9, 30/УП-1906.

49. См.об этом,в частности: ст."Еще раз о националистах"(газ. "Урал"от 3I/I-I907);Ямашев X. Серия статей."Прогресс по мнению г.Абдуллы"(газ."Казан мухбире",1908,Ю и 18 января).

50. Ж. "Икътисад", I9II, № 8-10.

51. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч.изд.2,т.23,с.17.

52. Газ."Вакыт", 1909, 12 марта.

53. См.:ст."Любовь торговцев России к синдикатам".

54. ЦГА БАССР, ф.187, оп.1, д.380, л.4.

55. См.:"Праздник 19-го февраля", газ."Идел", № 327,II.П. I9II; "История улучшения положения крестьян",ж."Икътисад",№ 2, I9II.

56. Шариат письменный свод мусульманских законов.

57. Газ. "Урал", 1907, 24 января.2. Там же, 24 февраля.

58. Кулахметов Г. Избранные произведения.Казань,1952,с.98.

59. Газ."Азат халык", 1906, 12 августа.

60. См.: КПСС в резолюциях., чЛ, с.759-761.

61. Ленин В.И. Полн.собр.соч.,т.14,с.24.2. Ленин В.И. Там же.

62. См.об этом: Хасанов Х.Х. Революция 1905-1907 гг. в Татарии. Москва,1965,с.287. Хасанов Х.Х. Революционер-интернационалист. Казань, 1971, с. 107-108, Фасеев К.Ф. На путях пролетарского интернационализма. Казань, 1971, с.119-121.

63. Рецензия была опубликована в газ. "Эльислах" ("Реформа") в 1908 году (2 июля, № 36).

64. Амирхан Ф. Избранные произведения (на тат.яз.),том второй.Казань, 1958, с.292.

65. Амирхан Ф. Избранные произведения,том второй,Казань, 1958, с.227.

66. См.: газ."Эльислах", 1908, 9 марта (№ 22).

67. Тукай Г. Избранное. М., 1974, с.95.

68. Ленин В.И. Полн.собр.соч.,т.32, с.98-99.

69. Газ. "Азат халык", 1906, 30 июля.

70. Ст."Социализм".Газ. "Урал", 1907, 24 января.

71. Газ. "Азат халык", 1906, 12 августа.2. Там же.

72. Революция 1905-07 гг. в национальных районах России.Госполит-издат, 1948, с.710.

73. Газ."Урал",ст."Чего добивается РСДРП для сельского населения?? 1907,12 января.3. Там же.

74. Газ."Урал",ст."Чего добивается РСДРП для сельского населения", 1907, 12 января.

75. См.:"Открытое письмо киргизов к российскому народу". Газ. "Урал",1907, б февраля.

76. Ленин В.И. Полн.собр.соч.,т.13, с.123-124.

77. Ленин В.И. Соч.,изд.1У,т.б, с.179.

78. Газ."Урал",ст."Чего добивается РСДРП для сельского населения", 1907, 12 января.2. Там же.

79. См.: серия статей "Чему учат социал-демократы?" Газ. "Азат халык" № 9, 30.УП.19Ш> II, 12.УШ.1906; ст."Чего добивается РСДРП для сельского населения?" Газ."Урал", № 3, 12.I.1907 и др.

80. См.: серия статей "Чему учат социал-демократы?" Газ."Азат халык", № 9, 30.УП.1906; ст. "Социализм".Газ. "Урал", № 3, 12,I•1907.

81. См.: серия статей "Чему учат социал-демократы?" Газ. "Азат халык",! 9, 30. УП Л906, 11,12.УШ.1906.

82. Хасанов X. Революционер-интернационалист. Казань,1971,с.3.

83. Кулахметов Г. Избр.произв.,1956, с.45.

84. Газ. "Урал", 1907, 28 февраля.

85. В начале века на предприятиях Алафузовых и Крестовниковых с многотысячными коллективами было занято до 30 % татарских рабочих.

86. Газ."Ирек", 1917, 5 июля(цитирую в переводе М.Х.Хасанова).

87. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.23, с.318.

88. См.: Шаталин С. Ст."Экономика СССР единый народнохозяйственный комплекс. Ж. "Коммунист", 1978 г., № 3, с.46.

89. См.: Табеев Ф.А. Доклад "Шестьдесят лет великих побед социализма". Газ. "Советская Татария",1977, б ноября.

90. Мусин Р.ГШт. "Под ленинским знаменем дружбы народов".Ж."Коммунист Татарии", 1980, № 6, с.5.

91. См.:ЭДусин P.M. Доклад "В единой братской семье народов к новым победам в строительстве коммунизма".Газ."Советская Татария", 1980, 19 июня.

92. За годы довоенных пятилеток в развитие индустрии Татарской АССР было вложено около I млрд.364 млн.рублей. См.: Назипо-ва К. ст. "В борьбе за социалистическую индустриализацию". Ж. "Коммунист Татарии", 1980, № 26, с.21.

93. См.: Мусин Р. Ст. "Под ленинским знаменем дружбы народов". Ж. "Коммунист Татарии". 1980, № 6, с.8.

94. См.: газ. "Правда", 1980, 18 июня.

95. В 1934 году за достигнутые успехи в области разбития сельского хозяйства республика была награждена орденом Ленина.

96. См.: Постановление Пленума ЦК КПСС "0 дальнейшем развитии сельского хозяйства СССР"от 4 июня 1978 г."Правда",1978, 5 июня.

97. Мусин P.M. Доклад "В единой братской семье народов к новым победам в строительстве коммунизма". Газ. "Советская Татария", 1980, 19 июня.

98. См.: Табеев Ф.А. Выступление на 49-м заседании Постоянной комиссии СЭВ по нефтяной и газовой промышленности, состоявшемся в г.Нижнекамске (ТАССР) 24-25 октября 1978г. Газ. "Советская Татария", 1978, 24 октября.

99. См.: Усманов Г. Председатель Совета Министров Татарской АССР. Ст. "Единый семьей"(Союз нерушимый)."Правда",1977,24 июня.

100. См.: Ибрагимов Г. Историческое место Каюма Насыри. Сб."К.На-сыри" (на тат.яз.). Казань, 1922.

101. См.: Способность к торговле (ж. "Шуро", I9II, № 15); Способность к торговле (газ. "Вакыт", I9II, 24 апреля, 28 июня и 14 августа); Торговля у российских татар (ж."Руссия саудаси", 1916, № I) и др.

102. Официально-документальные материалы

103. Резолюция Ш съезда РСДРП "0 пропаганде и агитации". КПССв резолюциях и решениях съездов, конференции и^пленумов ЦК. Часть I. Изд.седьмое.

104. О мерах по дальнейшему развитию общественных наук иповыщению их роли в коммунистическом строительстве: Постановление ЦК КПСС. М.,1967.

105. Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы. М. .Политиздат, 1969.

106. Директивы ХХ1У съезда КПСС по пятилетнему плану развитиянародного хозяйства СССР на I97I-I975 годы. М., Политиздат, 1972, 235-301.с.

107. О дальнейшем развитии сельского хозяйства СССР: Постановление Пленума ЦК КПСС от 4 июля 1978 года.- Газ. "Правда", 1978, 5 июля.

108. Брежнев Л.И. Великий Октябрь и прогресс человечества.-М.:Политиздат, 1977.212. Брежнев Л.И.213. Косыгин А.Н.214. Брежнев Л.И.215. Косыгин А.Н.216. Брежнев Л.И.217. Брежнев Л.И.218. Брежнев Л.И.

109. Брежнев Л.И. Актуальные вопросы идеологической работыКПСС (Сборник в 2 -х т.).- М.: Политиздат, 1978.

110. Зимянин М.В. Ленинизм революционное знамя нашей эпохи: Доклад на торжественном заседании,посвященном 107 годовщине со дня рождения В.И.Ленина 22 апреля 1977 года газ."Правда", 1977, 23 апреля.

111. Косыгин А.Н. 0 61 -й годовщине Великой Октябрьской Социалистической революции: Доклад на торжественном заседании б ноября 1978 года.-Гах. "Правда", 1978, 7 ноября.

112. Газ. "Искра" от I марта 1903 года.

113. Газ. "Вперед" от 21/7 апреля 1905 года (№ 15).2.26^ааПролетарий" от 11/24 октября 1905 года (№ 22); "Новаяжизнь", 1905, 12/25 ноября.

114. Газ. "Правда" от 25 января 1913 года (№ 20).

115. Газ. "Рабочий" орган Казанского комитета РСДРП за1917 год (№ 23 от 25 июня; № 34 от 3 августа и др.).

116. Партархив Татарского обкома КПСС, ф.ЗО. Прокламации Казанского Комитета РСДРП на тат.языке.

117. Листовки казанских большевиков в период первой русскойреволюции 1905-1907 гг. (Сборник).Казань,

118. Сведения о торговых домах, действовавших в России в1892 г. Спб., 1893.

119. ДГИА СССР, ф.22, оп.4, I89I-I893 гг.,д.28, л.27.

120. ЦГИАЛ, ф.23, оп.24, 1893 г.,д.143,л.1-2, 8, 23.

121. Обзор Казанской губернии за 1899 г., Казань, 1900, с.36.

122. Обзоры Казанской губернии за 1890-1907 года (по годам).

123. ЦГИА СССР, ф.20, оп.4, 1893-1899 гг, д.3849.л.27;там же,ф.22,оп.4,1891-1893 гг,д.28,л.Й7;там же, 22,оп.4,1896,д.103,л.14.

124. Первая всеобщая перепись населения Российской империи1897 года, Х1У.Казанская губерния.Спб,1904.

125. ЦГА БАССР, ф.187, on.I, 1910, д.380, л.4.

126. Обзор Казанской губернии за 1913 г.,Казань,1914,с.ЗЗ.

127. Фабрично-заводские предприятия Российской империи.Петроград, 1914, с.209-230.

128. Сборник сведений о действующих в России акционерных обществах и товариществах на паях. Спб., 1914, с.24.

129. ЦГА ТАССР, ф.1, д.541, л.1.

130. ЦГА ТАССР, ф.32, д.171, л.195.

131. ЦГА ТАССР, ф.П53, д.500, л.84.

132. ЦГИА СССР, ф.776 (Главное управление по делам печати),оп.З, д.181.

133. Фатхи А. Описание рукописей научной библиотекиим. Н.и.Лобачевского. Вып. У. Рукописи татарских писателей и ученых (на тат.яз).Первая часть. Казань, I960.

134. Народное хозяйство СССР 1922-1972. Юбилейный статистический ежегодник. Москва, 1972.

135. Народное хозяйство СССР за 60 лет. Юбилейный статистический ежегодник. Москва, 1977.250. 50 лет Татарской АССР. Статистический сборник.Казань,1970.

136. Народное хозяйство Татарской АССР. Статистический сборник. Казань, 1972.

137. Большая Советская Энциклопедия. М., 1976, т.25.

138. Народное хозяйство Татарской АССР за 60 лет. Статистический сборник: Казань, Татарское книжное издательство, 1980.

139. Материалы съездов, конференций, симпозиумов.

140. Материалы научных сессий, посвященных 120-летию со днярождения Каюма Насыри.- Казань:Таткнигоиз-дат, 1948.

141. Диалектика национального и интернационального в социалистическом образе жизни: Тезисы докладов и выступлений на теоретической конференции. Казань, изд. Казанского университета,1976, 3-6, 11-15 с.4. Книги

142. Абдуллин Я.Г. Татарская просветительская мысль.-Казань. Таткнигоиздат, 1976.

143. Абдуллин М.И., Батыев С.Г. Татарская АССР: реальность и буржуазные мифы (на тат.яз.).-Казань. Татарское книжное издательство,1980.

144. Азизов К.И. Промышленность Татарии и пути повышенияее эффективности.- Казань.Таткнигоиздат,1973, 55-108 с.

145. Акъегет-Задэ. М.Хисамутдин (на тат.яз.) .-Казань,

146. Алишев С.Х. Татары Среднего Поволжья в пугачевском восстании.- Казань. Таткнигоиздат,1973,3-66 с.

147. Амирхан Ф. Избранные произведения. В двух томах (на тат.яз.).- Казань. Таткнигоиздат, 1957-1958.

148. Анисимов Н.Г. Казанский льнокомбинат. Казань,I960,с.21.

149. Антология татарской поэзии.- Казань: Таткнигоиздат,1957.

150. Аршаруни А., Габидуллин X. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М., 1931.

151. Ацканов М.Х. Экономические отношения и экономическиевзгляды в Кабарде и Балкарии (I860-I9I7 гг). Нальчик, 1967.

152. Березин И.Н. Русский энциклопедический словарь. В тринадцати выпусках.

153. Библиографический словарь отечественных тюркологов. М.,1974, с.201.

154. Бигиев 3. Тысячи или красавица Хадича (на тат.яз.).-Казань, 1887;

155. Бигиев 3. Смертные грехи (на тат.яз.).- Казань.

156. Бигиев 3. Путешествие по Междуречью (на тат.яз.).-Казань.

157. Быстрых Ф.Б. Большевистские организаши Урала в революции I905-1907 гг. Свердловск, 1959, с.47.

158. Валеев М.Ф. Единой семьей к заветной цели,- М., 1963.

159. Василевский Е.Г. Аграрный вопрос в работах В.И.Ленина1.93-I9I5).- М.: Изд. МГУ, 1964; Он же -Развитие взглядов В.И.Ленина на империализм (I893-I9I7 гг.).- М.: МГУ, 1969.

160. Веселовский Н.И. История императорского Русского археологического общества за первое пятидесятилетие его существования. 1Ь46-1896.Спб.,1900.

161. Газизуллин Ф.Г. Дорогой к правде (Социально-экономические интересы классов и Татарская экономическая литература I880-I9I7 гг.Жазань:Таткнигоиздат, 1979.

162. Гайнуллин М.Х. Каюм Насыров и просветительское движениесреди татар.- Казань, Таткнигоиздат, 1955; Татарская литература и публицистика начала XX в. Казань, Таткнигоиздат, 1966; Татарская литература XIX века.- Казань, Таткнигоиздат, 19 5.

163. Гарафутдинов Р.А., Юсупов М.М. Гассан. Очерк о революционной деятельности Галимджана Сайфутдинова (на тат.яз.).- Казану, Татарское книжное издательство, 1978.

164. Гафури М. Повести. М., 1952.

165. Гафури М. Избранные произведения (на тат.яз.),т.т. I и 2.- Казань, Таткнигоиздат, 1953-1954.

166. Гордон-Полонская Л.Р. Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана (Критика мусульманского национализма). М., 19оЗ.

167. Григорьев В.А. Императорский G.-Петербургский университет в течение пятидесяти лет его существовали* Спб., 1870.

168. Загоскин Н.П. История императорского Казанского университета за первые сто лет существования,т.2, с.285-290.

169. Ибрагимов Галимджан. Революционное движение среди татарна тат.яз.).- Казань, Таткнигоиздат,1925; Татары в революции 1905 года.- Казань, Таткнигоиздат, 1926; "Урал" и Уральцы" (на тат.яз.). Казань, 1927.

170. Ибрагимов Г. Старый батрак (на тат.яз.).- Ж. "Шуро",1912, № 9: Пастухи" (на тат.яз.) .-ЗС"Анг",1913, № 22; Наши дни. М., 1966.

171. История Коммунистической партии Советского Союза,т.3,кн.1, М.

172. История Коммунистической партии Советского Союза,М.,1974.

173. Из истории экономической мысли народов СССР.-М.,Соцэкгиз,

174. Из истории татарской общественной мысли. Сборник трудовШЛИ им.Г.Ибрагимова КФАН СССР. Казань,1979, 3-43, 72-124, I46-I68C.

175. Илюсизов М.К. Экономические воззрения Чокала Валиханова.-М., I960.

176. Ионенко И. и Тагиров И. Октябрь в Казани.-Казань, Таткнигоиздат, 1967.

177. История русской экономической мысли. Под ред. члена-корр.АН GCCP А.И.Пашкова. М., т.1, часть первая (1955). часть вторая (1958). т.П,часть первая (1959). часть вторая (I960); т.Ш, часть первая (I9b6).

178. История философии в СССР в пяти томах. М. т.1 (1968),тГ2 (1968), т.З (1968), т.4 (1971).

179. История Татарской АССР, в двух томах. Казань,1955-1956.

180. История Татарской AGGP. Казань, 1968.

181. История Татарской АССР. Под ред. доктора истор.наукМухарямова М.К., Казань, 1973.

182. История экономической мысли. Курс лекций. Часть первая.Под ред. проф. И.Д.Удальцова и проф.Ф.Я.Полянского. Изд.Московского университета,1961;часть вторая, 1967; Часть третья, 1970 (П и Ш части под ред. проф. Ф.Я.Полянского).

183. Ишмухаметов З.А. Социальная роль и эволюция ислама вТатарии.- Казань. Татарское книжное издательство, 1979, 29-78, I2I-I56.

184. Камал Г. В двух томах.- Казань. Таткнигоиздат,1950-1951.

185. Камал Г. Избранные произведения (на тат.яз.).-Казань,таткнигоиздат, .1953.

186. Каюм Насыри. Избранные произведения.- Казань,Таткнигоиздат,1977.

187. Киртовский И.Х. Очерки истории латышской экономическоймысли (1890-1920). Рига, 1976.

188. Ключевич А.С. История Казанского жирового комбинатаимени Мулланура Вахитова. Казань, 1950, с.61-62.

189. Кононов А.Н. История изучения тюркских языков в России,о•129•

190. Кулахметов Г. Что нужно знать и помнить каждому рабочему?на тат.яз.) Рукопись перевода социально-экономической брошюры.

191. Кулахметов Г. Люди, жившие в доисторический период (натат.яз.). Казань, 1909.

192. Кулахметов Г. Местонахождение и население древних государств (на тат.яз.). Казань, 1909.

193. Кулахметов Г. Египет (на тат.яз.).Казань, 1909.

194. Кулахметов Г. Две мысли (на тат.яз.). Избранные произведения. Казань, 1950.

195. Кулахметов Г. Молодая жизнь (на тат.яз.). Избранныепроизведения, Казань, 1950.

196. Лященко П.И. История народного хозяйства СССР, т.П,-М.,1956.

197. Марджани Ш. Сборник (под ред. Х.Хисматуллина). На тат.яз.Казань, 1968.

198. Мегрелишвили Г. Грузинская обшественно-экономическаямысль вт.полов.XIX века и начала XX века. Изд. Груз, с/х инст-та. 1959.

199. Михайлова С.М. Развитие просветительства среди татарПоволжья. I800-I86I гг. -Казань. Изд-во Каз. университета, 1972.

200. Мулланур Вахитов. Избранное.- Казань,Таткнигоиздат,1967.

201. Мухарямов М.К. Октябрь и национальное государственноестроительство в Татарии.- М., 1969.

202. Мухарямов М.К. Выдающийся татарский мыслитель-демократ.и -Ж. "Коммунист Татарии",1975,№ I;

203. Абдуллин Я.Г. Гордость татарской культуры.-Газ.Советская Татария", 1975,13 февраля.

204. Мухамедов III. Невежество или Галиакбер ага (на тат.яз.).Избранные произведения. Казань,1958.

205. Мухамедов Ш. Под листочком или Макарьевская ярмарка (натат.яз.). Избранные произведения,Казань,1958.

206. Мухамедов Ш. Яна бэдавам китабы (на тат.яз.). Избранныепроизведения. Казань, 1958.

207. Мухамедов ill. Японская война или доброволец Батыргалиага (на тат.яз.). Избранные произведения. Казань, 1958.

208. Мухамедов Ш. Гайни бай (на тат.яз.). Избранные произведения. Казань, 1958.

209. Насыри К. Календари (на тат.яз.).- Казань, 1871-1897гг.

210. Орешкин В.В. Вопросы империализма в работах большевиковленинцев. Дооктябрьский период. М.,1968.

211. Очерки истории партийной организации Татарии.-Казань,Таткнигоиздат, 1962.

212. Очерки истории партийной организации Татарии.-Казань,Таткнигоиздат, 1973.

213. Полянский Ф. Плеханов и русская экономическая мысль.М.,1965.

214. Полянский Ф.Я. Критика реформистских концепций современного капитализма. Изд. Моск. ун-та,1975.

215. Полянский Ф.Я. Критика В.И.Лениным антимарксистскихэкономических теорий.- М., 1977.

216. Рафикбей Эль-Азм. Жизнь и религия. Казань, 191I.

217. Революция 1905-1907 гг. в национальных районах России.М., 1948.

218. Революционное движение в Татарии в 1905-1907 гг. Документы и материалы. Казань, 1957.

219. Русский библиографический словарь, т.21, Спб.,1901 г.

220. Сухов А.Д. Атеизм передовых русских мыслителей.- М.,Изд. "Мысль", 1980,- 3-12, 69-134 с.

221. Табеев Ф.А. Экономика Татарии: итоги и перспективы.Казань, Таткнигоиздат, 1971.

222. Табеев Ф.А. На новых рубежах.- Казань, Таткнигоиздат,

223. Табеев Ф.А., Троицкий М.Т., Князев С.Л., Никонов В.П., Усманов Г.И. jgjJo^ солнцем Октября.Казань,Таткнигоиздат,

224. Тарасов А.А. Казанские большевики в период подготовки ипроведения Октябрьской революции. Казань, 1У56, с.7.

225. Татария в перио^Великого Октября. Казань, Таткнигоиздат,

226. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М., 1967.

227. Татарская литература XIX века (на тат.яз.).-Казань,Таткнигоиздат,1967.

228. Торжество ленинской национальной политики в Татарии.Казань, Таткнигоиздат, 1968.

229. Тукай Г. Акад.издание, в 2-х томах (на тат.яз.).-Казань,Таткнигоиздат, 1943, 1948.

230. Тукай Г. Сочинения. В 4-х томах (на тат.яз.).-Казань,Таткнигоиздат, 1955-1956.

231. Т^кай Г. Избранное. В 2-х томах.-Казань,Таткнигоиздат,

232. Тукай Г. Избранное. В 2-х томах.-М., 1974-1975.

233. Тукай Г. К народу (1906): Не уйдем (1907); На русскойземле (1913). Избранное, т.1, М.,1974.

234. Университет Казанский. 1804-1979.- Казань. Изд. Казанского университета, 1980, 5-I0I с.

235. Усманов М.А. Заветная мечта Хусаина Фаизханова (Повестьо жизни и деятельности). Рукопись монографии (находится в печати).

236. Фаизханов Г. "Книга собеседований (Трактаты) о средствахк жизни и изобилию" (Рукопись монографии. Объем 209 стр. Работа над нею была закончена в 1890 году. Разрешение цензурного комитета на ее опубликование получено в 1892 г.

237. Фаизханов Г. Мухаррик-ул-афикар ("Будитель мыслей"),Казан, 1893.

238. Фасеев К.Ф. Из истории передовой татарской общественноймысли. Вторая половина Х2 XIX- начало XX веков.- Казань, Таткнигоиздат, 1955г.

239. Абдуллин Я.Г. Относительно особенностей татарского просветительства (на тат.яз.).-Ж. "Казан ут-лары", 1965, № 10.

240. Абдуллин Я.Г. У истоков великой дружбы.- Газ."СоветскаяТатария", 1973, 28 августа.

241. Абдуллин Я.Г. Глубокие истоки.- Газ. "Советская Татария",1976, 10 февраля.

242. Абрамов М., Шаги-Мухаметов Р. Электроэнергетика: этапыбольшого пути.- Газ. ""Советская Татария", 1980, 22 мая.

243. Агиев НА Пути обогащения. Ж. "Шуро", № 12, 1909.

244. Агиев Н. Серия статей "Жизнь и деньги".- Ж. "Шуро",Совет"), №№ 9 и II, 1909.

245. Айраш М. Экономическая борьба.- Ж. "Руссия саудаси",1916, №№ 8-9.

246. Алияров С.С. Изменения в составе рабочих Баку в годыпервой мировой войны. Ж. "История СССР", 1959, № 2, с.51.

247. Амиров X. Экономика. -Ж. "руссия саудаси", 1916, №№ 8-9.

248. Базиб Ч. Время сильных.- Ж. "руссия саудаси", 1915,№ 3;Коопе^)а^я^-^Ж. "Руссия саудаси", 1916,

249. Батыев С. Татарский джадидизм и его эволюция. "ИсторияСССР", 1964, ¥° 4; Буржуазный национализм -орудие антикоммунизма.- Ж. "Коммунист Татарии*, 1970, № 10.

250. Батыев С. Годы труда и расцвета.-Газ. "Известия",1980,18 июня

251. Бреженко Д.П., Орешкин В.В., Шухов Н.С. Некоторыевопросы методологии истории экономической мысли,- М., 1963.

252. Булатов 3. Движение татар горнорабочих Донбасса иОктябрьская революция- "Коммунистический путь"; 1922, № 12/19, с.118.

253. Вушканец Е.Г. О попытке издания татарского журналаФайда" в 1864 г. В кн.: "Из истории Татарии". Краеведческий сборник. Казань.1966.

254. Валеев М.Ф. Животворная сила ленинской национальной политики.- Ж. "Коммунист Татарии", 1970,№ 4; Образование СССР торжество идей пролетарского интернационализма.- Там же, 1972,№ 12.

255. Гиззат Ф.Б. Выдающийся писатель-революционер.-Ж. "Коммунист Татарии", 1971, № 6.

256. Гусев К. 0 политической линии большевиков по отношению кмелкобуржуазным партиям.- Ж. "Коммунист", 1976, № 15.

257. Дульский П. Казанский каллиграфист Али Махмудов.- "Вестник научного общества татароведения",1930, № 9 -10, с.171-175.

258. К вопросу об оценке буржуазной философской и общественной мысли в Башкирии начала XX в. Сб. Вопосы марксистско-ленинской философии.-Уфа, зд. Башкирского университета, 19о9.525. Измаилов Ш. Нашасаудаси' говли № 10.

259. Корбут М. Первый проект татарской газеты в Казани,1834год ВНОТ, 1925, № 5.

260. Корбут М. Страницы татарского пролетариата. Татаррабочие во Франции. Газ. "Советская Т рия", 1926, I мая.

261. Кулакбаев Б. Торговля у мусульман. -Ж. "Руссия саудаси",1915, № I.

262. Кулахметов Г. Конституция Германии, газ. "Азат", 1906,18.

263. Кулахметов Г. Женский вопрос. Газ. "Азат", 1906,№ 21.

264. Кулахметов Г. Конституция Австр.-Венгрии. Газ. "Азат",26.

265. Кулахметов Г. Из-за отсутствия работы.- Газ. "Азат",1906, № 34.

266. Кулахметов Г. Сущность конституции.- Газ. "Азат халык"Свободный народ";, 1906, № I.

267. Кулахметов Г. Новый закон.- Газ. УАзат халык",1906,№ 4.

268. Куркин М. На основе ленинского кооперативного плана.-Ж. "Коммунист Татарии", 1980, № 6.

269. Лонго Л. В поле притяжения Октября.- Газ. "Правда",1977, 27 июля.

270. Мусин Р. Ст. "Под ленинским знаменем дружбы народов".Ж. "Коммунист Татарии", 1980, № 6.

271. Мухамедов Ш. Речь, произнесенная в 1902 году передшакирдами Буинского медресе (на тат.яз.). Избранные произведения.Казань,1958.

272. Мухамедов Ш. Большие наши люди.- Газ. "Вакыт",1906.

273. Мухамедов Ш. Тюрьмы переполнены.- Газ. "Вакыт",1906,№ 14.

274. Мухамедов Ш. Хоть и по-немногому, но движемся вперед.Газ. "Вакыт", 1906.

275. Мухамедов Ш. Письмо Муртазину Ф. от 30/УП-1904 г. Избранные произведения. Казань, 1958.

276. Мухамедов Ш. Письмо З.Губайдуллину от 28/1У.1905 г. Избранные произведения. Казань, 1958.

277. Мухамедов Ш. Письмо брату Тауфику от 18/1У-1906 г. Избранные произведения. Казань, 1958.

278. Мухамедов Ш. Письмо З.Губайдуллину от 31/Ш.-1907. Избранные произведения. Казань, 1958.

279. Мухамедов Ш. Письмо З.Губайдуллину от 17/УШ-1907, Избранные произведения. Казань, 1958.

280. Мухарямов М. Торжество ленинских идей культурной революции.- Ж. "Коммунист Тат арии ",1980, № 6.

281. Назимова К. В борьбе за социалистическую индустриализацию.- Ж. "Коммунист Татарии",1У80, № 26.

282. Насыбуллин Г. Кооперация. -Ж. "Руссия саудаси",1915,I, 3, 4.

283. Программа партии "Союза мусульман" России (на тат.яз.).Петербург, 1905.

284. Рахманкулов С. Деловая жизнь американского народа.-Ж.Руссия саудаси", 1915. № 4; "История науки и промышленности*, 1916, №№ 8-9.

285. Рашидов Ш. Язык^братства и дружбы народов.- "Коммунист",

286. Рума Владимир. Ленинская теория отражения и современнаяидеологическая борьба.-Ж. "Коммунист",1970,б.

287. Садри-Задэ. Оче^едная^проблема.-Ж. "Руссия саудаси",

288. Сайфутдинов Г. К татарским рабочим.- Газ."Правда",1913,25 января.

289. Сайфимулюков М. Цикл статей "Проблема процента в экономической истории".- Ж. "Шуро", 1915, №№ 14, 15, 16, 18, 21 и 22: I9I67№№ 6, 7. 8, 9, 10, II, 12, 13,14,15,16,17,18,19,22 и 25.

290. Сведения, полезные для всех (в переводе Кулахметова срусского на тат.язык).-Газ. ¥,Азат" ("Свобода"), 1906, № II.

291. Суворов Л.Н. Некоторые методологические проблемы историиобщественной мысли: кн.: История общественной мысли (современные проблемы).-М., изд. "Наука", 1972, 235-243 с?

292. Табеев Ф.А. Верный революционер-ленинец.-Газ. "Правда",1965, 22 августа.

293. Табеев Ф.А. Провозвестник весны (к 150-летию со дня рождения К.Насыри).- Газ. "Советская Татария", 1975, 13 февраля.

294. Табеев Ф.А. Шестьдесят лет великих побед социализма.Доклад на торжественном заседании 5 ноября 1977г.- Газ. "Советская Татария", 1977, 6 ноября.

295. Тагиров Р. Рабочие-татары в Ленской забастовке 1912 года.Газ. "Советская Татария", 1941, 18 апреля.

296. Тагиров И.Р. К вопросу о взаимоотношениях казанскихбольшевиков и левого крыла "мелкобуржуазной демократии накануне Великого Октября.-В кн. "Очерки истории народов Поволжья и Приуралья" Вып. I, Казань,Изд-во Каз.ун-та, 1967.

297. Трапезников С.Т. Марксизм-ленинизм незыблемая основаразвития общественных наук.- Газ. "Правда", 1965, 8 октября.

298. Усманов М.А. Новые найденные литературные, историческиепамятники (на тат.яз.).-Ж. "Казан утлары", 1966, № 7.

299. Усманов Г. Единой семьей (Союз нерушимый).- Газ."Правда", 1977, 24 июня.

300. Файзуллин М. Жизненное соревнование.- Ж. "Руссия саудаси", 1915, № 2; Торговля в Сибири.-Ж. "Руссия саудаси". 1915. № 9; Торговля и экономический мир.- Ж. "Руссия саудаси",1915, К° II.

301. Фасеев К.Ф. Глашатай братства (Зовущий к братству). Натат.яз.-Газ."Социалистик Татарстан",1975, 13 февраля; Рецензия на книгу Я.Г. Абдулли-на Татарская просветительская мысль".Казань, 1976,-Ж. "Вопросы философии",1977,№ 2.

302. Фахрутдинов Ш. Мусульманские комерсанты перед кризисом.-Ж. "Руссия саудаси", 1915, № 6,

303. Хабибуллин К. Выгода товарищества.-Ж. "Россия саудаси"'.1915, да I.

304. Хайруллаев М. Н., Вахидов Х.Н. Ст."Распространение идейН.Г.Чернышевского и его школы в Туркестане". Ж. "Вопросы философии",1978, № 6, с.78.

305. Хамматов Ш.Х. Трибуна марксистско-ленинских идей.-Ж.Коммунист Татарии", 1977, № I.

306. Хасанов Х.Х. Пламенный революционер интернационалист.-Ж. "Коммунист Татарии , 1969, № 9.

307. Чанышев Я. Ст. "Армия и Октябрь". Сб. "За власть Советов". Казань, 1957, с.73.

308. Черковец В. Экономика СССР.- единый народнохозяйственныйкомплекс.- Газ. "Правда",1978, 20 октября.

309. Чернышев Е.И. К истории татарской периодической печати вРоссии. Проект татарского журнала "Файда" ("Польза"").- "Труды общества изучения Татарстана",^!, Казань, 1930.

310. Шаталин С. Экономика GCCP единый народнохозяйственныйкомплекс.- Ж. "Коммунист",1978, № 3.

311. Шино П.А. (Пашино). Цикл Статей " татарU *-Ж. "Современник", I860, т.81, с.255-290; Юсуф Ш. т.82, с.121-142.580.^Как я стал миллионером! -Ж. "Руссия саудаси",1915,№ 8,Jf° II.

312. Ямашев X. Серия статей "Прогресс по мнению г.Абдуллы.- Газ. "Казан мухбире" ("Казанский вестник"), № 262 от 10 января 1908 г. и № 263 от 19 января 1908 г.

313. Цель. Ж. "Карчыга" ("Ястреб"), 1906, № I.

314. Траурные дни. -Ж. "Карчыга", 1906, № 2.

315. Памфлет "Митинг".- Ж. "Карчыга", 1906, №№ 2-3.585. 8-ми часовой рабочий день.- Ж. "Карчыга", 1906, № 2.

316. К рабочему народу.- Ж. "Карчыга", 1906, № 3.

317. Памфлет "Митинг". -Ж. "Карчыга", 1907, №№ 4-5, 7-9.

318. Марсельеза капиталистов.- Ж. "Карчыга", 1907, № 4.

319. Социалист.- Ж. "Карчыга", 1907, № 5.

320. Нужна земля.- Ж. "Карчыга", 1907, № 6.

321. Открытое письмо к приказчикам".- Ж. "Карчыга", 1907,№ 7.

322. К членам Думы.- Ж. "Карчыга", 1907, № 8.593. "Наши кулаки".- Ж. "Карчыга", 1907, № 9.

323. Мустафин Г. X.Ямашев.- Газ. "Юлдуз"("3везда5 от18 марта 1912 года. Приложение.

324. Цели социал-демократов России (в переводе на тат.яз.принятая на П съезде программа РСДРП).-Газ. "Азат", 1906, № з:

325. Цикл статей "Чему учат социал-демократы?- Газ. "Азатхалы/', № 9 от 30/УП.1906 г. № II от 12.УШ. 1906 г. и № 12 от 27/УШ.1906 г.

326. От редакции. Газ. "Урал", № I, 1907. 4 мая.

327. Голод.- Газ. "Урал", № 2, 1907, 10 января.

328. Гарибов Али Аганалы оглы. Развитие экономической науки вСоветском Азербайджане в 20-х годах. Автореферат кандидатской диссертации.- Тбилиси, 1980.

329. Даишев С.И. Развитие капиталистических отношений в сельском хозяйстве Казанской губернии в конце XIX века (80-90-е годы). Автореферат канд.дисс. Казань,1955.

330. Ишмухаметов З.А. Из истории атеистической мысли в Татарииконца XIX и начала XX веков). Ав-тореф.канд.дисс. Казань, 1953.

331. Семенов В.Ф. "Экономические идеи в Казанском университетев период разложения и кризиса фео—г дального хозяйства (I804-I86I гг.)1

332. Автореферат кандидатской диссертации.-Казань, 1961.