Традиционная терминология татарской музыкальной культуры: семантическая реконструкция тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат искусствоведения Сагеева, Гульнара Ханифовна

• Сагеева, Гульнара Ханифовна
• кандидат искусствоведения
• 2007

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Сагеева, Гульнара Ханифовна

Введение

Часть I. Традиционная татарская музыкальная терминология: условия формирования и основные характеристики

Глава 1. Культурно-исторические особенности формирования и развития татарской музыкальной терминологии Й

Глава 2. Принципы классификации традиционной татарской музыкальной терминологии и ее основные характеристики

2.1. Эстетические категории

2.2. Институт исполнительства и его основные 72 характеристики

2.3. Музыкальнотеоретические категории

2.4. Терминология музыкальных и музыкально-поэтических 98 жанров

2.5. Терминология музыкального инструментария 120 Часть II. Словарь традиционной татарской музыкальной терминологии 143 Заключение 241 Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Традиционная терминология татарской музыкальной культуры: семантическая реконструкция»

Сегодня татарское музыковедение, как и многие другие области знаний, переживает новый период. Мы имеем возможность обратиться к тем пластам, которые ранее были закрыты, и в связи с этим возникают новые вопросы, требующие изучения или переоценки некоторых положений. Одна из таких принципиальных проблем - исследование музыкальной терминологии, отражающей суть музыкальной культуры татар.

Это интереснейшая область музыкальной культуры, благодаря которой мы можем проследить не только историю культуры отдельно взятого народа, но и те изменения, которые происходили в культуре в результате войн, переселений народов, контактов с другими странами, принятия единобожия или сохранения язычества, смены общественного строя и т.д.

Терминология - совокупность принятых в определенной области знаний (в данном случае - татарском музыковедении) терминов, обозначающих какое-либо понятие этой области (татарской музыкальной культуры).

Терминология конкретной области знаний складывается веками, во многом зависит от этногенеза, дальнейшего географического распространения этноса, от его политических, экономических и культурных контактов с другими этносами, актуальности данной области знаний в определенное историческое время.

Терминология (в частности, традиционная татарская музыкальная терминология) является частью не только языка, но одновременно и "сообщением о культуре". Такое понимание терминологии основано на изучении семантики определенного слова (термина), которое позволяет "выявить в структуре значения слова семантические доли, которые отвечают за связь слова с историей и культурой того или иного этноса" [Самситова, с.

Таким образом, в изучении музыкальной терминологии выделяются три основных критерия, по которым объективно может быть оценен термин: исторический - изучение терминологии как "продукта" истории; с одной стороны, с точки зрения контекста исторического времени, в которое термин вероятнее всего вошел в культуру и язык; с другой стороны, с точки зрения исторического развития - каким образом он изменялся, менялась его семантика; возможно, в течение времени он совсем исчез из языка; культурологический - изучение терминологии (или языка) как явления культуры. Здесь важно сопоставление и сравнение определенного термина с его эквивалентами в других близкородственных культурах и языках; филологический - изучение терминологии как части языка, ее генезис, семантика, этимология и т.д.

Точка пересечения" этих критериев - исторического, культурного и филологического, использование их в комплексе определяют специфику и сложность исследования этого вопроса, данный подход позволяет наиболее четко выявить значимость самих терминов в контексте не только татарской, но и тюркской, арабо-персидской и европейской культур.

В результате исследования выявляются музыкальные термины, которые имеют универсальное значение для многих родственных культур, сравнимое по значимости с категориями итальянского языка в мировом музыкальном пространстве - квй, уен, аваз и пр. В тоже время ярче проявляется локальный характер некоторых терминов, непосредственно связанных только с определенной (татарской) культурой. И здесь одна из самых значительных - моц, имеющая небольшое число аналогов в мировой культуре, известная и распространенная только в татарской и башкирской музыке.

Само сочетание "татарская терминология" подразумевает под собой некую условность, в нем отражается вся сложность формирования и развития музыкальной культуры и литературного языка, складывавшегося под влиянием нескольких культурных традиций. Таким образом, терминологический аппарат каждой области знаний, в том числе и музыки, можно считать окончательно сложившимся лишь к XX в.

Проблема музыкальной терминологии для отечественного музыковедения достаточно нова и мало представлена в научной литературе, ощущается недостаток работ, в которых осуществлялся бы анализ музыкально-терминологической системы культуры на уровне музыковедения и языковедения.

Первые исследования в этой области касались таких масштабных музыкальных культур как русская (Самушиа Ш.Д. "Музыкальная терминология в современном русском языке", 1967), английская (Лубенская С.Н. "Пути и источники формирования музыкальной терминологии в английском языке", 1971), немецкая (Перецман JI.C. "Становление и развитие немецкой музыкальной терминологии и ее экспрессивно-стилистические функции", 1978), узбекская (Азизов С. А. "Лексико-грамматическое исследование музыкальной терминологии узбекского языка", 1981), китайская (Волкова С.П. "Отражение особенностей музыкального мышления китайцев в специальной терминологии", 1990), культура Юго-Восточной Азии (Алпатова А.С. "Музыкальные традиции Южной и Юго-Восточной Азии ("К проблеме диалога традиционных культур в период древности и средневековья)", 1996).

Публикации по вопросам музыкальной терминологии начали появляться в 90-х годах XX в. Первая книга в отечественной научной практике, целиком посвященная этой теме - сборник научных трудов "Проблемы терминологии в музыкальных культурах Азии, Африки и Америки" (1990, под ред. Дж.Михайлова). Его составители особенно подчеркивают "междисциплинарный характер исследований, естественный и необходимый в области, изначально связанной с мышлением, языком и другими составляющими культуры", а также особую специфику данной проблемы, выражающейся в том, что "в сфере самоописания музыкальной культуры объективно не может быть создано предельно совершенного в научном отношении понятийно-категориального аппарата, поскольку само музыкознание представляется собой средостение науки и искусства и, следовательно, предполагает значительную свободу в обращении с терминами, множественность их эмоционального и контекстуального восприятия". [Михайлов, с. 1]

В татарском музыковедении работ, посвященных этому вопросу, также мало. Первый шаг к систематизации терминов музыкальной культуры татар был сделан И.Г.Алмазовым и Р.А.Рамазановой, соравших "Музыкальный словарь - музыкаль сузлек" (2003). Немногочисленные сведения о музыкальных терминах можно встретить в работах татарских музыковедов Г.М.Макарова (об инструментальных терминах), З.Н.Сайдашевой, М.Н.Нигметзянова, Р.А.Исхаковой-Вамба, но они касаются лишь некоторых из них, так как данные авторы рассматривают только вопросы музыкальной культуры и этнографии. Сведения, подробно описывающие этимологию и семантику некоторых вокальных терминов, содержатся в статьях филолога Р.Г.Ахметьянова ("Музыкальные термины в поэме "Хусрав и Ширин" Кутба в их отношении к поволжскому тюрки", "Семантическая структура и происхождение терминов вокальной музыки в татарском языке").

Практическая задача данного исследования - составление словаря, и основными источниками послужили татарско-русские, тюрко-татарские словари: "Словарь татарского языка и некоторых употребительных в нем речений арабских и персидских, собранный трудами и тщанием учителя татарского языка в Казанской семинарии, священника Александра Троянского и напечатанный с дозволения комиссии духовных училищ" в двух томах (Казань, 1835); Будагов JI.3. "Сравнительный словарь турецко-татарских наречий" в двух томах (Санкт-Петербург, 1899), Радлов В.В. "Опыт словаря тюркских наречий" в четырех томах, 1893-1906 гг.), составители которых, в свою очередь, использовали лексику современных им языков и огромное количество письменных источников, среди которых словарь Махмуда Кошгари "Дивану лугат-ит-турк" ("Собрание тюркских наречий/языков", 1072-1074), в котором собраны тюркские слова, выражения и стихи из народных песен с переводом и толкованием на арабский язык; "Qutadgu bilig" ("Наука о том, как становиться счастливым") Юсуфа Баласагуни (1069-1070); хозяйственные и юридические документы, долговые обязательства, рунические и манихейские памятники эпохи первых тюркских каганатов и т.д. Также "Древнетюркский словарь" (1969), "Арабо-татаро-русский словарь заимствований", "Диалектологик сузлек" Борхановой Н. и Якуповой Г. (1953), работы филологов Э. Севортяна "Этимологический словарь тюркских языков" (1974-1980), Шарафутдиновой А.Г. "Персидский пласт словарного состава татарского языка" (1998), Арабо-татаро-русский словарь заимствований ("Гарэпчэ-татарча-русча алынмалыр сузлеге", 1993), "Словарь арабо-персидских заимствований старо-татарского языка" Р.Х.Минхажева и Э.Р.Рахматуллина (2003) и др.

Исследование музыкальной терминологии периода древности и средневековья во многом осложняется немногочисленностью, а в ряде случае почти полным отсутствием письменных источников, специальных ученых трудов о музыке, научных представлений о музыке, так же, как и практических рекомендаций музыкантам, которые передавались от поколения к поколению в устной форме. Поэтому составление словаря в немалой степени основано на "живой" речи изучаемых исторических периодов - первоисточниках - литературных памятниках средневековья (Кул Гали, Кутба, Хисама Кятиба, Мухаммадьяра, Мухаммед-Эмина и др.), литературных произведениях XVIII - XIX - начала XX вв. (Фатыха Карими, Шаехзады Бабича, Марджани, Каюма Насыри, Гаяза Исхакый, Г.Ибрагимова, Г.Тукая и др.), произведениях устного народного творчества татар и башкир (песни, дастаны, байты), записях путешественников, т.е. источниках, являющихся "современниками" терминов и использующих их в том контексте и той смысловой нагрузкой, которую они имели в контексте своего времени.

Значительную информационную ценность в изучении данной проблемы имеют сведения по комплексу наук, не связанных непосредственно с музыковедением: по истории работы татарских историков рубежа XIX - XX вв. Ш.Марджани, М.Худякова, Ш.Ахмерова, современных историков А.Халикова, Д.Исхакова, З.Мифтахова, Р.Амирханова, Я.Абдуллина, по языкознанию труды Э.Севортяна, М.Закиева, Р.Юналеевой, Р.Ахметьянова и др., по этнографии исследования Ф.Урманчеева, Р.Уразмановой, Г.Давлетшина, Ф.Баязитовой, а также собирателей татарского фольклора С.Рыбакова, С.Габяши, Н.Катанова; отечественных музыковедов Г.Макарова, М.Нигметзянова, З.Сайдашевой, Р.Исхаковой-Вамба.

Предметом исследования является традиционная татарская музыкальная терминология, используемая в музыкальной науке, в быту татарского народа, в литературных произведениях и т.д. Объектом изучения является не слово (термин) как таковое, а в большей степени его смысловое значение (семантика) в татарской музыкальной культуре и татарском языке в контексте определенного исторического времени и в ходе развития всей музыкальной культуры татар в целом.

Основная цель диссертации - это исследование татарской музыкальной терминологии с лингвокультурологической точки зрения, основанное на анализе терминов, дающем возможность определить пути развития татарской музыкальной культуры; составление словаря татарской музыкальной терминологии, включающего в себя названия жанров традиционной татарской музыки, ее основных категорий в области теории музыки, музыкальных инструментов: толкование, ориентированное на осознание этого термина в культурной и языковой картине татарского народа.

При реконструкции и составлении словаря ставились следующие задачи:

- установить периодизацию в становлении и развитии традиционной музыкальной терминологии татарской культуры;

- установить источники формирования терминологии и ее обогащения;

- раскрыть семантику традиционных музыкальных категорий татарской музыкальной культуры;

- выявить принципы классификации музыкальной терминологии;

- реконструировать существовавший музыкально-терминологический аппарат;

- на основе собранного материала составить словарь традиционной татарской музыкальной терминологии.

Составление музыкально-терминологического словаря - это прежде всего систематизация информации. В музыкальной науке довольно подробно разработаны проблемы возникновения музыкальных жанров и инструментов, истории и теории музыки, тем или иным образом касающиеся музыкального понятийно-категориального аппарата.

Терминологическая система - совокупность терминов, обеспечивающих номинацию основных понятий определенной области знаний и сферы деятельности, связанных между собой логическими, семантическими и иными отношениями. [Хохлова, с.44]

Обширная терминологическая система, складывавшаяся веками, имеет четкую структуру, механизмы которой тесно взаимосвязаны, способны передать смысл и описать музыкальные явления, не прибегая к помощи других терминологических систем.

Руководствуясь принципом: "язык - это сообщение о культуре", "специфический способ существования культуры" (К.Леви-Стросс), мы постарались максимально объективно, полно, с различных точек зрения оценить существовавшую и существующую терминологическую систему татарского музыкального искусства, выявив линии, по которым она формировалась и развивалась.

Один из основных принципов реконструкции словаря - анализ системы с точки зрения непрерывности изменений терминов в количественном и качественном отношении.

Любая терминологическая система подвержена количественным и качественным изменениям. Количественные изменения могут быть результатом заимствования лексики из другого языка, возникновения новых явлений и их последующей номинации, или же термин может выйти из употребления и перейти в разряд историзмов, или вообще исчезнуть из культуры вместе с явлением.

Качественные изменения - процесс глубинный, обусловленный, как правило, рядом культурологических причин: термин заменяется другим, более точным и емко характеризующим данное явление, четко выражающим его суть; изменяется семантика термина вследствие выявления новых понятий.

Наиболее очевидным и конструктивным вариантом систематизации музыкальной терминологии является создание словаря музыкальной терминологии, который смог бы взять на себя классифицирующую функцию понятийно-категориального аппарата музыкальной науки в целом.

Часть I. Традиционная татарская музыкальная терминология: условия формирования и основные характеристики.

Заключение диссертации по теме «Музыкальное искусство», Сагеева, Гульнара Ханифовна

241 Заключение

Татарская музыкальная терминология складывалась в течение длительного периода времени, пополняясь количественно и совершенствуясь качественно вместе с развитием татарской культуры.

Формирование терминологической системы - это непрерывный процесс, в котором участвуют многие языки и мировые культуры.

Языковые реалии культуры требуют систематизации и объективной оценки, учитывающей самые различные аспекты и контексты использования терминов. Итогом нашего исследования стал "Словарь традиционной татарской музыкальной терминологии", который в данном случае можно рассматривать как "способ инвентаризации, накопления и передачи профессиональных знаний и организации профессиональной коммуникации". [Хохлова, с. 12]

Исторические, культурологические и языковые обобщения позволили нам наметить и выявить параллели, связывающие татарскую музыкальную культуру с культурами Среднего Востока, Китая, Европы. Этот разносторонний взгляд на музыкальную терминологию в очередной раз доказал, что в мировой культуре существует "типология закономерностей", проявляющая себя в общности замыслов этносов, никогда между собою не общавшихся, в их "разработке по единым схемам и с привлечением сходных или даже совпадающих мотивов и образов. Можно сказать, что у архаических и классических жанров значительное место занимают замыслы, так сказать, надэтнического характера, а этническую характерность мы обнаруживаем в их национальных, региональных, локальных реализациях. Поэтому национальные разработки трактуются как факты вариативности, характерность которых порождается "тремя взаимопроникающими факторами: спецификой истории этноса, его быта, социальных и психологических особенностей; стадиальным уровнем его традиционной культуры, общими особенностями его фольклорной культуры". [Алкон, с. 38]

Этническая характерность татарской музыкальной культуры выражается во многом: в неповторимости и непередаваемости явления моц, в традиции пения приглушенным звуком, в предпочтении курая, гармони, скрипки другим инструментам, в специфичности книжного пения, в многообразии музыкальных диалектов.

Проведенное исследование позволило решить несколько задач и определить новые пути изучения татарской музыкальной культуры.

Во-первых, при изучении татарской музыкальной терминологии был применен культурно-исторический критерий изучения системы, когда периодизация татарской музыкальной культуры была представлена с точки зрения генезиса тюрко-татарской культуры и влиянии на нее других мировых культур: арабской, персидской, русской, европейских культур. Данный подход позволил достаточно однозначно определить период вхождения терминов в татарскую культуру, контекст их употребления, установить источники обогащения терминологии, наиболее точно раскрыть семантику традиционных музыкальных категорий татарской музыкальной культуры.

Во-вторых, в диссертации предложена классификация музыкальной терминологии, в которой выделяется пять крупных терминологических массивов, позволяющих провести типологические параллели с другими терминологическими системами, решить проблему более точной идентификации того или иного музыкального явления, определить наиболее специфичные для татарской культуры категории и их включенность в мировое музыкальное пространство.

Привлечение обширного фактологического материала при анализе музыкальных явлений и терминов, их обозначающих, (произведения татарской художественной литературы, устного народного творчества, научных работ по музыковедению, языковедению и истории, словарей) позволило в определенной степени реконструировать существовавший некогда обширный музыкальный лексикон татарской культуры, но почти не используемый в современной музыкальной практике, и объединить его в словарь традиционной татарской музыкальной терминологии, включающий в себя данные по этимологии конкретных терминов и раскрывающий их семантику, с применением примеров их первоисточника, дающих наиболее полное представление о термине, контексте его бытования и формах употребления.

Словарь традиционной татарской музыкальной терминологии представляется как один из способов сохранения национальных традиций и попытка отражения своеобразия татарской музыкальной культуры, ее эстетических ценностей, воплощенных в языке. Специфика культуры заставляет искать такие методы описания реалий, которые не представили бы их в искаженном виде, методы, которые позволили бы пользователям составить максимально полное и объективное мнение об интересующем его явлении.

В дальнейшем еще предстоит кропотливая работа по сбору и анализу музыкальной терминологии диалектов, созданию более полной и совершенной музыкально-терминологической системы.

Исследование музыкальной терминологии должно решить прежде всего проблему систематизации, отвечающей требованиям современной науки:

1) однозначность терминов внутри системы (полисемия, синонимия терминов);

2) комплексность исследования и трактовки термина (применение при анализе термина вышеперечисленных критериев, рассмотрение всех возможных вариантов производных термина);

3) включение музыкально-терминологической системы в общенаучный контекст.

Результаты проведенной исследовательской работы должны содействовать внедрению и распространению выверенной терминологии в профессиональную музыкальную практику и в образовательный процесс, дать материал музыковедам, историкам и ученым смежных специальностей для объяснения перевода многих вышедших из употребления терминов, терминов, вошедших в татарскую музыкальную культуру через восточные языки, то есть использоваться в целях перевода; а также стать материалом при составлении учебных пособий.

245

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Сагеева, Гульнара Ханифовна, 2007 год

1. Абдуллин Я.Г. Ислам - духовно-идеологическая основа татарской культуры / Я.Г.Абдуллин // Очерки по истории татарской культуры. -Казань: Фикер, 2001. - С.199 -220.

2. Азербайджанская музыка: Сб. статей. М.: Гос. музыкальное изд-во, 1961.-375 с.

3. Азизов С.А. Лексико-грамматическое исследование музыкальной терминологии узбекского языка: Дис. канд. филол. наук / С.А.Азизов. -Ташкент, 1981.- 160 с.

4. Акатаев С. О специфике культуры кочевников / С. Акатаев // Кочевники -Эстетика (познание мира традиционным казахским искусством): Сб. статей. Алматы: Гылым, 1993. - С. 5-31.

5. Айвазян А. Руководство по восточной музыке / А.Айвазян. Ереван, 1990.- 183 с.

6. Алишев С.Х. Древний тюркский мир / С.Х.Алишев.- Казань, 2000. 72 с.

7. Алишев С.Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья. XVI-начало XIX веков / С.Х.Алишев. М.: Наука, 1990. - 266 с.

8. Алкон Е.М. Музыкальное мышление Востока и Запада: Континуальное и дискретное: Дис. д-ра искусствоведения / Е.М.Алкон- Владивосток, 2001.-421 с.

9. Алмазов И.Г. Краткий русско-татарский словарь музыкальных терминов / И.Г.Алмазов, Д.Б.Рамазанова. Казань: Тан-Заря, 1995. - 124 с.

10. Алпатова А.С. Музыкальные традиции Южной и Юго-Восточной Азии (к проблеме диалога традиционных культур в период древности и средневековья): Дис. канд. искусствоведения/ А.С.Алпатова. -М.,1996.

11. Альмеева Н.Ю. К определению жанровой системы и стилевых пластов в песенной традиции татар-кряшен / Н.Ю.Альмеева // Традиционная музыка народов Поволжья и Приуралья: Сб. статей. Казань: ИЯЛИ, 1989.-С. 5-21.

12. Альмеева Н.Ю. Обрядовый фольклор в этнокультурном контексте (к вопросу о региональной этномузыкологии) / Н.Ю.Альмеева // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Сб. статей.-Казань: КГК, 1999.- С. 64-67.

13. Альмеева Н.Ю. Песенная культура татар-кряшен: жанровая система и многоголосие: Автореф. дис. канд. искусствоведения / Н.Ю.Альмеева. -Л., 1986.

14. Амирханов Р.Г. Татарская демократическая печать (1905-1907 гг.) / Р.Г.Амирханов. М.: Наука, 1988. - 190 с.

15. Аммар Фару к Хасан. Ладовые принципы арабской народной музыки / Аммар Фарук Хасан. М.: Сов. композитор, 1984. -184 с.

16. Антология исследований культуры. Том 1. СПб.: Университетская книга, 1997.-728 с.

17. Арсланова А.А. Остались книги от былых времен. / А.А.Арсланова-Казань: Татар, кн. изд-во, 2002. 239 с.

18. Ахмадуллин А.Г. История татарской литературы в контексте "Запад-Восток" / А.Г.Ахмадуллин // Очерки по истории татарской культуры. -Казань: Фикер, 2001.- С. 221-251.

19. Ахметова Ф.В. О специфике жанра байт / Ф.Г.Ахметова // Поэтика татарского фольклора: Сб. статей-Казань: ИЯЛИ, 1991- С. 41-60.

20. Ахметьянов Р.Г. Музыкальные термины в поэме "Хосров и Ширин" Котба в их отношении к поволжскому тюрки / Р.Г.Ахметьянов // Страницы истории татарской музыкальной культуры: Сб. статей. -Казань: ИЯЛИ, 1991.- С. 109-115.

21. Ахметьянов Р.Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья/Р.Г.Ахметьянов-М.: Наука, 1981. -213 с.

22. Ахметьянов Р.Г. Семантическая структура и происхождение терминов вокальной музыки в татарском языке / Р.Г.Ахметьянов // Традиционная музыка народов Поволжья и Приуралья: Сб. статей- Казань: ИЯЛИ,1989.- С. 71-78.

23. Аязбекова С.А. Музыкальная цивилизация народов Ближнего и Среднего Востока / С.А.Аязбекова // Борбад и художественные традиции народов Центральной и Передней Азии: История и современность- Душанбе,1990,- С. 241-244.

24. Бадамжаван Батжаргал. Проблема периодизации музыкальной культуры Монголии: Дис. канд. искусствоведения / Батжаргал Бадамжаван. М., 2000.

25. Балтер Г.А. Музыкальный словарь специальных терминов и выражений немецко-русский и русско-немецкий / Г.А.Балтер- М.; Лейпциг: Сов. композитор, 1976.-485 с.

26. Бахман В. Среднеазиатские источники о родине смычковых инструментов / В.Бахман // Музыка народов Азии и Африки. Вып. 2 М.: Сов. композитор, 1973 - С. 349-373.

27. Баязитова Ф.С. Татарские диалекты и традиционно-бытовая культура (зимние обряды и обычаи, их терминология) / Ф.С.Баязитова // Очерки по истории татарской культуры-Казань: Фикер, 2001.-С.591-614.

28. Баязитова Ф.С. Этнолингвистические материалы к реконструкции древних традиционных обрядов мордвы-каратаев / Ф.С.Баязитова // Мордва-каратаи. Язык и фольклор. Ред. кол. М.З.Закиев, Д.Б.Рамазанова. -Казань: ИЯЛИ, 1991.-С. 105-135.

29. Беляев В.М. О музыкальном фольклоре и древней письменности / В.М.Беляев. М.: Сов. композитор, 1971 -234 с.

30. Борбад и художественные традиции народов Центральной и Передней Азии: История и современность Душанбе, 1990.

31. Будагов Р.А. Толковые словари в национальной культуре народов / Р.А.Будагов. -М.: МГУ, 1989.- 151 с.

32. Будагов JI.3. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий: В 2 т. / Л.З.Будагов. СПб.: Типография императорской академии наук, 18691871.

33. Поэзия Золотой Орды-М.: Изд-во "Наталис" Рипол классик, 2005.

34. Валеев Ф.Т. Сибирские татары. Культура и быт / Ф.Т.Валеев Казань: Татар, кн. изд-во, 1993. - 208 с.

35. Ван Дон Мэй. Великий шелковый путь в истории китайской музыкальной культуры: Дис. канд. искусствоведения / Мэй Ван Дон СПб, 2004. -156 с.

36. Волкова С. Некоторые аспекты отражения особенностей музыкального мышления китайцев в специальной терминологии / С.Волкова // Проблемы терминологии в музыкальных культурах Азии, Африки и Америки: Сб. науч. трудов.-М.: МГК, 1990.-С.64-92.

37. Володина М.Н. Национальное и интернациональное в процессе терминологической номинации/М.Н.Володина.-М.: МГУ, 1993- 112 с.

38. Вызго Т. Развитие музыкального искусства Узбекистана и его связи с русской музыкой / Т.Вызго М.: Музыка, 1970. - 320 с.

39. Габяши Султан: Материалы и исследования. Сост., вступит. Статья, публ., прил. Г.Б.Губайдуллиной. Казань: Фикер, 2000.

40. Галяутдинов И.Г. "Тарих нама-и булгар" Таджетдина Ялсыгулова / И.Г.Галяутдинов. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1990. - 239 с.

41. Гафурбеков Т. Творческие ресурсы национальной монодии и ихiпреломление в узбекской советской музыке / Т.Гафурбеков Ташкент: Фан, 1987.- 111 с.

42. Гачев Г.Д. Национальные образы мира / Г.Д.Гачев М.: Сов. писатель, 1988.-488 с.

43. Гейзер А.Р. Первые сведения о Борбаде в Европе / А.Р.Гейзер // Борбад и художественные традиции народов Центральной и Передней Азии: История и современность Душанбе, 1990- С. 58-59.

44. Герцман Е.В. Инструментальный каталог Поллукса / Е.В.Герцман // Из истории инструментальной музыкальной культуры: Сб. науч. трудов.-Л., 1988.- С. 7-30.

45. Город в формационномразвитии стран Востока/ Отв. ред. И.А.Самония-М.: Наука, 1990.-512 с.

46. Губайдуллина Г.Б. Взаимодействие татарской поэзии и музыки начала XX в.: Автореф. дис. канд. искусствоведения / Г.Б.Губайдуллина- М., 1993. -25 с.

47. Губайдуллина Г.Б. Султан Габяши художник и время / Г.Б.Губайдуллина // Султан Габяши: Материалы и исследования. Сост., вступит. Статья, публ., прил. Г.Б.Губайдуллиной. - Казань: Фикер, 2000-С.9-26.

48. Гумилев JI.H. Древние тюрки / Л.Н.Гумилев.-М.: Товарищество "Клышкинов-Комаров и К0", 1993.- 526 с.

49. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я.Гуревич- М.: Искусство, 1984.-350 с.

50. Давлетшин Г.М. Волжская Булгария: Духовная культура / Г.М.Давлетшин-Казань: Татар, кн. изд-во, 1990.- 190 с.

51. Джани-заде Т.М. Арабский уд в музыкальной культуре исламской цивилизации Электронный ресурс.- Режим доступа: www.krugosvet.ru

52. Джани-заде Т.М. Исламская музыка Электронный ресурс.- Режим доступа: www.krugosvet.ru

53. Древнетюркский словарь JL: Наука, 1969. - 676 с.

54. Древняя Казань глазами современников и историков. Казань: Фест, 1996. 448 с.

55. Еолян И.Р. Традиционная музыка Арабского Востока: Исследование / И.Р.Еолян М.: Музыка, 1990. - 240 с.

56. Ерасов Б.С. "Цивилизация" и "культура" в историческом процессе на Востоке / Б.С.Ерасов // Культурное наследие народов Востока и современная идеологическая борьба: Сб. статей- М.: Наука, 1987.-С.30-52.

57. Ерзакович Б.Г. Музыкальное наследие казахского народа / Б.Г.Ерзакович- Алма-Ата: Наука, 1979.- 184 с.

58. Ерзакович Б.Г. Песенная культура казахского народа: Музыкально-историческое исследование / Б.Г.Ерзакович- Алма-Ата: Наука, 1966. -402 с.

59. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад / В.М.Жирмунский.- Л.: Наука, 1979. 494 с.

60. Закиев М.З. Этногенез и основные вехи развития булгаро-татар в контексте "Запад-Восток" / М.З.Закиев // Очерки по истории татарской культуры-Казань: Фикер, 2001 -С. 3-31.

61. Закиев М.З. Формирование и развитие татарского языка в контексте "Запад-Восток" / М.З.Закиев // Очерки по истории татарской культуры-Казань: Фикер, 2001.-С. 165-198.

62. Закирова И.Г. Народное творчество булгарского периода: Автореф. дис. канд. филол. Наук / И.Г.Закирова Казань, 2000.

63. Замалетдинов P.P. Татарская культура в языковом отражении / Р.Р.Замалетдинов,- М., К., 2004.-239 с.

64. Земцовский И.И. Артикуляция фольклора как знак этнической культуры / И.И.Земцовский // Этнознаковые функции культуры М.: Наука, 1991-С. 152-189.

65. Земцовский И.И. Протяжная песня как особая форма русской народно-песенной культуры: Автореф. дис. канд. искусствоведения / И.И.Земцовский.- Л., 1964. 19 с.

66. Ибрагим Т.К. Татарская религиозно-философская мысль в общемусульманском контексте / Т.К.Ибрагим, Ф.М.Султанов, А.Н.Юзеев. Казань: Татар, кн. Изд-во, 2002. - 239 с.

67. Известие И. Гмелина о Казани и об инородцах / И.Гмелин // Известия общества археологии, истории и этнографии, т. XIX, вып. 5-6. Казань, 1903.

68. Имамутдинова З.А. Развитие культуры башкирского народа и его устные музыкальные традиции: Дис. канд. искусствоведения / З.А.Имамутдинова-М., 1997.

69. Искусство устной традиции. Историческая морфология: Сб. статей, посвященный 60-летию И.И. Земцовского. Отв. Ред. Н.Альмеева. СПб., 2002.-350 с.

70. Исламо-христианское пограничье: Итоги и перспективы изучения: Сб. статей,-Казань: ИЯЛИ, 1994.-208 с.

71. Историческая этнография татарского народа: Сб. статей. Редкол.: С.В.Суслова, Р.К.Уразманова. Казань: ИЯЛИ, 1990. - 134 с.

72. Источники по истории Татарстана (XVI-XVIII вв.) / Ред. С.Х.Алишева-Вып. 1.- Казань: ??? , 1993. 161 с.

73. Исхаки Г. Вырождение двести лет спустя / Г.Исхаки; Пер. с булг М.: Булгар Иле, 2004.-264 с.

74. Исхаков Д.М. О взаимодействии традиционной и "высокой" культур волго-уральских татар (постановка проблемы) / Д.М.Исхаков // Из истории татарского народного искусства: Сб. статей- Казань: ИЯЛИ, 1995.- С.26-38.

75. Исхаков Д.М. Этнополитическая история татар / Д.М.Исхаков, И.Л.Измайлов.- Казань: Иман, 2000. 136 с.

76. Исхакова Х.Ф. Структуры терминологических систем. Тюркские языки / Х.Ф.Исхакова- М.: Наука, 1987. 126 с.

77. Исхакова-Вамба Р.А. Татарское народное музыкальное творчество. Традиционный фольклор / Р.А.Исхакова-Вамба Казань: Татар, кн. изд-во, 1997.-264 с.

78. Ихтисамов X. Заметки о двухголосном гортанном пении тюркских и монгольских народов / Х.Ихтисамов // Музыка народов Азии и Африки-Вып. 4.- М.: Сов. композитор, 1984.- С. 179-191.

79. Кадирова Э.Х. Поэмы Мухаммадьяра "Тухва-и мардан" и "Нур-и содур": Лексика / Э.Х.Кадирова Казань: Фикер, 2001. - 232 с.

80. Каратыгина М. О смысловой многозначности базовых монгольских музыкальных терминов / М.Каратыгина, Д.Оюунцэцэг // Проблемы терминологии в музыкальных культурах Азии, Африки и Америки: Сб. науч. трудов.- М.: МГК, 1990.-С. 112-136.

81. Кариева Л.А. Татарская мифология (в историко-сравнительном и типологическом аспекте): Автореф. дис. канд. филол. наук / Л.А.Кариева- Казань, 1999. -34 с.

82. Кароматов Ф.М. Узбекская инструментальная музыка (наследие) / Ф.М.Кароматов- Ташкент: Изд-во литературы и искусства им. Гафура Гуляма, 1972.-360 с.

83. Катанов Н.Ф. Исторические песни казанских татар: Текст, транскрипция и перевод / Н.Ф.Катанов. Казань, 1899. - 36 с.

84. Катанов Н.Ф. Материалы к изучению казанско-татарского наречия. Ч. 1. Образцы книжной и устной литературы казанских татар / Н.Ф.Катанов-Казань, 1898.- 176 с.

85. Каюмова Э.Р. Татарская народно-песенная культура Нового времени: Проблема традиционного мышления и жанровой атрибуции / Э.Р.Каюмова- Казань, 2005. 216 с.

86. Коршунова О.Н. Традиции взаимовлияния культур народов Поволжья / С.М.Михайлова, О.Н.Коршунова.-Казань: Фэн, 1997. 106 с.

87. Кунанбаева А. "Жанровые дубли" как универсалия традиционнойкультуры / А.Кунанбаева // Искусство устной традиции. Историческая морфология: Сб. статей, посвященный 60-летию И.И.Земцовского- СПб., 2002.-С.55-62.

88. Курбатов Х.Р. Два поэта периода демократизации литературного языка / Х.Р.Курбатов // Анализы текстов по истории татарского литературного языка: Сб. статей. Редкол.: М.З.Закиев и др. Казань, С.59-73.

89. Курбатов Х.Р. Ритмика татарского стиха / Х.Р.Курбатова.- Казань, 2005. -92 с.

90. Лапин В. Фольклорное двуязычие: феномен и процесс / В.Лапин // Искусство устной традиции. Историческая морфология: Сб. статей, посвященный 60-летию И.И.Земцовского СПб., 2002 - С.28-38.

91. Лебединский Л. Башкирская протяжная песня "Зульхизя" / Л.Лебединский // Музыка народов Азии и Африки Вып. 1- М.: Сов. композитор, 1969-С. 98-115.

92. Лейчик В.М. Основные положения сопоставительного терминоведения /

93. B.М.Лейчик // Отраслевая терминология и ее структурно-типологическое описание: Сб. статей-Воронеж: Изд-воВоронеж, ун-та, 1988 С. 3-48

94. Лобанова Л.П. Структурно-семантический сопоставительный анализ общенаучной лексики / Л.П.Лобанова, Ю.В.Рождественский // Отраслевая терминология и ее структурно-типологическое описание: Сб. статей-Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1988 С.49-57.

95. Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры / Ю.М.Лотман Таллин: Александра, 1992 - 480 с.

96. Лубенская С.И. Пути и источники формирования музыкальной терминологии в английском языке: Дис. канд. филол. наук /

97. C.И.Лубенская Л., 1971.- 277 с.

98. Макаров Г.М. Домбра татар Среднего Поволжья / Г.М.Макаров // Страницы истории татарской музыкальной культуры: Сб. статей Казань: ИЯЛИ, 1991.-С.6-26.

99. Макаров Г.М. Ислам и некоторые аспекты изучения татарской музыкально-инструментальной культуры / Г.М.Макаров // Исламо-христианское пограничье: Итоги и перспективы изучения: Сб. статей-Казань: ИЯЛИ, 1994.-С. 186-196.

100. Макаров Г.М. К вопросу об изучении татарского музыкальноинструментального искусства позднего средневековья / Г.М.Макаров // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Сб. статей.-Казань: КГК, 1999.-С.80-85.

101. Макаров Г.М. Классические инструментальные традиции мусульманского Востока в старотатарской музыкальной культуре / Г.М.Макаров // Исламское искусство в Волго-Уральском регионе: Сб. статей.- Казань: ФЭН, 2002,-С. 121-148

102. Макаров Г.М. Султан Габяши и народная музыка / Г.М.Макаров // Султан Габяши: Материалы и исследования. Казань: Фикер, 2000-С.140-157.

103. Макаров Г.М. Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья: Дис. канд. искусствоведения / Г.М.Макаров.- Казань, 2004. 173 с.

104. Маклыгин А.А. Музыкальные культуры Среднего Поволжья: становление профессионализма. / А.А.Маклыгин Казань, 2000 - 311 с.

105. Малькеева А.А. Музыкальный инструментарий народов Среднего Востока в аспекте музыкально-исторических взаимосвязей: Дис. канд. искусствоведения / А. А.Малькеева- Ташкент, 1983 -208 с.

106. Маслова В.А. Лингвокультурология / В.А.Маслова- М.: ACADEMIA, 2001.-208 с.

107. Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа / З.З.Мифтахов- Ч. 1.-Казань: Изд-во "Дом печати", 1998.-488 с.

108. Михайлова С.М. Традиции взаимовлияния культур народов Поволжья / С.М.Михайлова, О.Н.Коршунова.- Казань: Фэн, 1997. 106 с.

109. Молькеевские кряшены: Сб.статей- Казань: ИЯЛИ, 1993. 157 с.

110. Монасыпов Ш.Х. Проблемы сохранения и развития татарского устноIпрофессионального скрипичного искусства / Ш.Х.Монасыпов // Языки, духовная культура и история тюрков: Традиции и современность: Тр. междунар. конф. в 3 т.-T.l.-M.: Инсан, 1997.-С.202-205.

111. Мошков В.А. Материалы для характеристики музыкального творчества инородцев Волжско-Камского края. 1.Мелодии чувашских песен / В.А.Мошков.- Казань: Типография императорского ун-та, 1894. 74 с.

112. Мошков В.А. Материалы для характеристики музыкального творчества инородцев Волжско-Камского края. 2.Мелодии ногайских и оренбургских татар / В.А.Мошков Казань: Типография императорского ун-та, 1897. -27 с.

113. Музыкальная эстетика стран Востока. Ред. В.П.Шестакова- М.: Музыка, 1967-414 с.

114. Музыкально-эстетические традиции татарского и турецкого народов: Методические рекомендации / Сост. Э.М.Шигапова- Казань: КГПУ, 1997.-43 с.

115. Музыкальный словарь музыкаль сньзлек / Науч. ред. А.А.Алмазова-Казань: Мастер Лайн, 2004. - 252 с.

116. Мухамбетова А. Некоторые эстетические проблемы казахской инструментальной культуры / А.Мухамбетова // Кочевники -Эстетика (познание мира традиционным казахским искусством): Сб. статей-Алматы: Гылым, 1993- С. 160-188.

117. Мухаметшин Р. Некоторые методологические аспекты изучения ислама и мусульманской культуры в Среднем Поволжье / Р.Мухаметшин // Исламское искусство в Волго-Уральском регионе: Сб. статей Казань: ФЭН, 2002.- с.3-14.

118. Нагайбаки: Комплексное исследование группы крещеных татар-казаков: Сб.статей-Казань: ИЯЛИ, 1995. 145 с.

119. Наджип Э.Н. Исследования по истории тюркских языков XI-XIV вв./ Э.Н.Наджип-М.: Наука, 1989. -283 с.

120. Нигметзянов М.Н. Татарская народная музыка / М.Н.Нигметзянов-Казань: Магариф, 2003. 255 с.

121. Нигметзянов М.Н. Татарские народные песни / М.Н.Нигметзянов-Казань: Татар, кн. изд-во, 1984.-240 с.

122. Нугуманов Р.Т. Проблема теории и истории культуры / Р.Т.Нугуманов Казань, 1997. - 245 с.

123. Очерки по истории татарской культуры (в контексте "Запад Восток").- Казань: Фикер, 2001. 624 с.

124. Очерки истории татарской общественной мысли. Ред. Р.М.Амирханова- Казань: Татар, кн. изд-во, 2000. 191 с.

125. Оюунцэцэг Д. О смысловой многозначности базовых монгольских музыкальных терминов / М.Каратыгина, Д.Оюунцэцэг // Проблемы терминологии в музыкальных культурах Азии, Африки и Америки: Сб. науч. трудов.- М.: МГК, 1990.- С. 112-136.

126. Перецман Л.С. Становление и развитие немецкой музыкальной терминологии и ее экспрессивно-стилистические функции: Дис. канд. филол. наук / Л.С.Перецман. Ташкент, 1978. - 222 с.

127. Преснякова И.А. Становление русскоязычной музыкально-теоретической терминологии в отечественных музыкальных руководствах конца XVIII I половины XIX вв. (1773 - 1862 гг.): Дис. канд. искусствоведения / И.А.Преснякова.- Казань, 2004. - 294 с.

128. Проблемы лингвоэтноистории татарского народа Казань: Фэн, 1995. -196 с.

129. Проблемы терминологии в музыкальных культурах Азии, Африки и Америки. Сб. научных трудов. М.: МГК, 1990. 225 с.

130. Пулатов У. Музыкальные инструменты эпохи Борбада/ У.Пулатов // Борбад и художественные традиции народов Центральной и Передней Азии: История и современность Душанбе, 1990 - С. 92-94.

131. Путешествие Ибн-Фадлана на реку Итиль М.: МИФИ-СЕРВИС, 1992. -93 с.

132. Радлов В.В. Опыт словаря тюркских наречий: В 4 томах / В.В.Радлов-СПб., 1893-1911.

133. Рамазанова Д.Б. Краткий русской татарский словарь для работников культуры / Д.Б.Рамазанова. Казань: Татар.кн. изд-во, 1995. - 165 с.

134. Рамазанова Д.Б. Краткий русско-татарский словарь музыкальных терминов / И.Г.Алмазов, Д.Б.Рамазанова. Казань: Тан-Заря, 1995. - 124 с.

135. Ранние формы искусства: Сб.статей М.: Искусство, 1972 - 480 с.

136. Рапацкая Л.А. История русской музыки: от древней Руси до Серебряного века / Л.А.Рапацкая. М.: ВЛАДОС, 2001.-384 с.

137. Рахимова А. Лексика диалектов сибирских татар / А.Рахимова. -Казань, 2001.- 128 с.

138. Рейснер Л.И. Цивилизация и способ общения / Л.И.Рейснер. М.: Наука, 1993.-308 с.

139. Рождественский Ю.В. Структурно-семантический сопоставительный анализ общенаучной лексики / Л.П.Лобанова, Ю.В.Рождественский //

140. Отраслевая терминология и ее структурно-типологическое описание: Сб. статей Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1988 - С.49-57.

141. Ромашин В.И. Обычаи и музыкальный фольклор мордвы-каратаев /

142. B.И.Ромашин // Мордва-каратаи: Язык и фольклор. Казань, 1991. с.85-104.

143. Ромодин А. Исполнитель и традиция: психолого-артикуляционные аспекты морфологии / А.Ромодин // Искусство устной традиции. Историческая морфология: Сб. статей. СПб, 2002. с. 155-162

144. Рыбаков С.Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта / С.Г.Рыбаков. СПб, 1897. - 330 с.

145. Рыбаков С.Г. О народных песнях татар, башкир и тептярей /

146. C.Г.Рыбаков // Живая старина.- Вып. 3 ; 4.- СПб., 1894- С. 325-264.

147. Рыбаков С.Г. 50 песен татар и башкир с текстами, переводами и гармонизациями. Вып. 1. Протяжные песни татар / С.Г.Рыбаков.- М.: Гос. музыкальное изд-во, 1922. 37 с.

148. Садеков М.Р. Татарский фольклор периода Казанского ханства в русских исторических источниках: Дис. канд. филол. наук / М.Р.Садеков- Казань,2001.

149. Садекова А.Х. Татарские мунаджаты в типологическом освещении (к постановке проблемы) / А.Х.Садекова // Типология татарского фольклора: Сб. статей-Казань: Мастер-Лайн, 1999.-С.48-65.

150. Садоков Р. Музыкальные инструменты древнего Хорезма в памятниках изобразительного искусства / Р.Садоков // Музыка народов Азии и Африки-Вып. 1.-М.: Сов. композитор, 1969 С. 20-34.

151. Садыкова В. Средневековые восточные каноны в современном мугаме / В.Садыкова // Традиции музыкального искусства и музыкальная практика современности: Сб. науч. трудов. Ред.-сост. А.Л.Порфирьева. Л.: ЛГИТМИК, 1981.-С.144-155.

152. Сайдашева 3. Генезис и специфика ранних форм музыкальной культуры татар / 3.Сайдашева // Языки, духовная культура и историятюрков: Традиции и современность: Тр. междунар. конф. в 3 томах-Т.1.-М.: Инсан, 1997.-С.190-192.

153. Сайдашева З.Н. Песенная культура татар Волго-Камья / З.Н.Сайдашева- Казань: Матбугат йорты, 2002. 166 с.

154. Сайфуллина Г.Р. Вопросы песенного фольклора на страницах татарской дореволюционной печати / Г.Р.Сайфуллина // Страницы истории татарской музыкальной культуры: Сб. статей Казань: ИЯЛИ, 1991.-С. 53-65.

155. Сайфуллина Г.Р. Музыка священного слова: Чтение Корана в традиционной татаро-мусульманской культуре / Г.Р.Сайфуллина Казань: Татполиграф, 1999. - 230 с.

156. Сайфуллина Г.Р. Татарская музыкально-профессиональная культура в контексте проблемы "Запад Восток"/ Г.Р.Сайфуллина // Очерки по истории татарской культуры-Казань: Фикер, 2001 - С. 445-461.

157. Сайфуллина Г.Р. Традиция чтения Корана в современном Татарстане: Проблемы и перспективы / Г.Р. Сайфуллина // Исламо-христианское пограничье: Итоги и перспективы изучения: Сб. статей Казань: ИЯЛИ, 1994.-С. 176-186.

158. Салитова Ф.Ш. Формирование традиционной музыкально-педагогической культуры татарского народа (VI-XVI вв.) / Ф.Ш.Салитова.-Казань: КГПУ, 2001.- 124 с.

159. Сальманова Л.К. Свадебные причитания башкир Аргаяшского района Челябинской области / Л.К.Сальманова // Традиционное народное музыкальное искусство и современность (вопросы типологии).- М., 1982-С.103-119.

160. Самситова Л.Х. Реалии башкирской культуры: Словарь безэквивалентной лексики башкирского языка / Л.Х.Самситова- Уфа: Китап, 1999.- 176 с.

161. Самушиа Ш.Д. Музыкальная терминология в современном русском языке: Дис. канд. искусствоведения / Ш.Д.Самушиа Тбилиси, 1967. -312с.

162. Сапонов М. Искусство импровизации / М.Сапонов М.: Музыка, 1982. -77 с.

163. Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские основы на букву "Б" / Э.В.Севортян М.: Наука, 1978.

164. Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские основы на буквы "В", "Г", "Д" / Э.В.Севортян.- М.: Наука, 1980.-395 с.

165. Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские основы на гласные / Э.В.Севортян- М.: Наука, 1974.-767 с.

166. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологи / Э.Сепир.- М.: Прогресс, 2001. 656 с.

167. Смирнов И.П. Мегаистория: К исторической типологии культуры / И.П.Смирнов.- М.: Аграф, 2000. 544 с.

168. Средневековая татарская литература VIII-XVIII вв.- Казань: Фэн, 1999. -240 с.

169. Султанов Ф.М. Татарская религиозно-философская мысль в общемусульманском контексте / Т.К.Ибрагим, Ф.М.Султанов, А.Н.Юзеев. Казань: Татар, кн. Изд-во, 2002. - 239 с.

170. Татары М.,2001. - 583 е.- (Сер. народы и культуры).

171. Традиционная музыка народов Поволжья и Приуралья: Сб. статей под ред. Н.Альмеевой Казань: ИЯЛИ, 1989. - 134 с.

172. Традиционное искусство Востока: Терминологический словарь- М.: Эллис-Лак, 1997.-359 с.

173. Троянский А. Словарь татарского языка и некоторых употребительных в нем речений арабских и персидских: В 2 т. / А.Троянский.- Казань: Типография университета, 1835 ??? с.

174. Туймова Г.Р. Классические сюжеты мусульманского Востока в татарской традиционной музыкально-поэтической культуре: Дипломная работа / Г.Р.Туймова Казань, 2002. - 113 с.

175. Тукай Г. Стихотворения, поэмы и сказки / Г.Тукай- Казань: Татар, кн. изд-во, 1986.-415 с.

176. Тума Х.Х. Введение в арабскую музыку / Х.Х.Тума; пер. с немецкого Л.Мир // Музыка народов Азии и Африки Вып. 4- М.: Сов. композитор, 1984,- С. 284-301.

177. Уразманова Р.К. Годовой цикл общественных обрядов и праздников молькеевских кряшен: Похоронно-поминальная обрядность / Р.К.Уразманова // Молькеевские кряшены: Сб. статей- Казань: ИЯЛИ, 1993.-С. 77-91.

178. Уразманова Р.К. Обряд сорэн у народов Среднего Поволжья и Приуралья (конец XIX-начало XX вв.) / Р.К.Уразманова // Историческая этнография татарского народа: Сб. статей. Редкол.: С.В,Суслова, Р.К.Уразманова. Казань: ИЯЛИ, 1990.

179. Уразманова Р.К. Обряды и праздники татар Поволжья и Урала (годовой цикл. XIX-начало XX вв.) / Р.К.Уразманова- Казань: ПИК "Дом печати", 2001.- 196 с.

180. Урманче Ф.И. Лиро-эпос татар Среднего Поволжья / Ф.И.Урманче-Казань: Татар, кн. изд-во, 2002. 256 с.

181. Урманчеев Ф.И. Сравнительно-типологическая характеристика баллад, байтов и дум / Ф.И.Урманчеев // Типология татарского фольклора: Сб. статей-Казань: Мастер-Лайн, 1999 -С. 3-32.

182. Фукс К. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях / К.Фукс; репринтное изд.- Казань: Фонд ТЯК, 1991.- 210 с.262 ,

183. Хайруллин М.Г. Иноязычные слова в татарском языке в контексте "Запад-Восток" / М.Г.Хайруллин // Очерки по истории татарской культуры Казань: Фикер, 2001 - С. 573-589.

184. Халиков А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария / А.Х.Халиков.- Казань: Татар, кн. изд-во, 1994. 164 с.

185. Халиков А.Х. Татарский народ и его предки / А.Х.Халиков Казань: Фэн, 1989.-222 с.

186. Халитов Р.Ф. Формы инструментального музицирования на народных праздниках и встречах молодежи у татар / Р.Ф.Халитов // Традиционная музыка народов Поволжья и Приуралья: Сб. статей под ред. Н.Альмеевой.-Казань: ИЯЛИ, 1989.-С. 62-70.

187. Харлап М.Г. Народно-русская музыкальная система и проблема происхождения музыки / М.Г.Харлап // Ранние формы искусства: Сб. статей-М.: Искусство, 1972 С. 221-273.

188. Харлап М.Г. Ритм и метр в музыке устной традиции / М.Г.Харлап М.: Музыка, 1986.- 104 с.

189. Хохлова Е.Л. Содержание терминологического поля в многоязычной терминографии: Дис. канд. филол. наук / Е.Л.Хохлова- М., 2005. 236 с.

190. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор / К.В.Чистов.- М.: Наука, 1986.-304 с.

191. Шакенова Э. Художественное освоение мира / Э.Шакенова // Кочевники Эстетика (познание мира традиционным казахским искусством): Сб. статей-Ал маты: Гылым, 1993 - С. 62-94.

192. Шарафутдинов Д.Р. История становления и развития народных праздников в Татарстане (XX в.): Автореф. дис. канд. ист. наук / Д.Р.Шарафутдинов Казань: ИЯЛИ, 1999. - 25 с.

193. Шарафутдинова А.Г. Персидский пласт словарного состава татарского языка / А.Г.Шарафутдинова Наб.Челны, 1998. - 192 с.

194. Шарипов A.M. Система стихотворных жанров в древнетюркской и тюркотатарской литературе VIII-XIV вв: Автореф. дис.д-ра филол. наук / А.М.Шарипов-Казань: Изд-во КГУ, 2001. 81 с.

195. Шарифуллина Ф.Л. Традиционная свадебная обрядность молькеевских кряшен / Ф.Л.Шарифуллина // Молькеевские кряшены: Сб. статей-Казань, 1993 С. 98-116. '

196. Шахназарова Н.Г. Музыка Востока и музыка Запада: типы музыкального профессионализма / Н.Г.Шахназарова. М.: Сов. Композитор, 1983.- 153 с.

197. Шахназарова Н. Национальная традиция и композиторское творчество / Н.Шахназарова.-М.: Композитор, 1992. 189 с.

198. Шерфединов Я. Звучит кайтарама / Я.Шерфединов Ташкент: Изд-во лит. и искусства им. Г.Гуляма, 1978.

199. Шигапова Э.М. Влияние ислама на развитие музыкальных жанров татарского и турецкого народов / Э.М.Шигапова // Музыка и педагогика: Сб. статей, посвящ. 125-летию КГПУ.- Вып. 1- Казань: Изд-во КГПУ, 2000 С.130-134.

200. Шильтбергер Иоанн. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 года по 1427 год / Иоанн Шильтбергер Баку: Элм, 1984. - 87 с.

201. Эльдарова Э. Саз музыкальный инструмент азербайджанских ашугов / Э.Эльдарова // Музыка народов Азии и Африки - Вып. 1- М.: Сов. композитор, 1969.- С. 75-88.

202. Этнознаковые функции культуры. М.: Наука, 1991. 224 с.

203. Юзеев А.Н. Татарская религиозно-философская мысль в общемусульманском контексте / Т.К.Ибрагим, Ф.М.Султанов, А.Н.Юзеев. Казань: Татар, кн. изд-во, 2002. - 239 с.

204. Юналеева Р.А. Тюркизмы русского языка / Р.А.Юналеева- Казань: Таглимат, 2000. 172 с.

205. Юнусова А.Ш. Двуязычные словари татарского языка XIX в. как свидетельство взаимосвязи двух этносов / А.Ш.Юнусова // Язык и этнос:

206. Материалы первой выездной академической школы для молодых лингвистов-преподавателей ВУЗов РФ Казань: РИЦ "Школа", 2002 - С. 268-270.

207. Яковлев В.И. Традиционные музыкальные инструменты Волго-Уралья: Историко-этнографическое исследование / В.И.Яковлев.- Казань: Изд-во КГУ, 2001.-320 с.

208. Яковлев В.И. Традиционные музыкальные инструменты народов Волго-Уралья: Формирование, развитие, функционирование: Автореф. дис. д-ра истор. наук / В.И.Яковлев.- М., 2001 55 с.

209. Ястребицкая A.J1. Средневековая культура и город в новой исторической науке / А.Л.Ястребицкая М.: Интерпракс, 1995 - 416 с.

210. Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность: Тр. междунар. конф. В 3 томах в Казани. Т. 1. М.: Инсан, 1997.-239 с.

211. Акмулла. Шигырьлэр / Кез. М.Госманов Казан: Татар, кит. н!)шр., 1981.-271 б.

212. Эдзбият белеме сузлеге / Тл>з. А.Г.Ахмадуллин Казан: Татар, кит. н1)шр., 1990.-238 6.

213. Эхмэтънов Р.Г. Татар теленеЬ кыскача тарихи-этимологик сн>злеге / Р.Г.Эхмэтънов. Казан: Татар, кит. н!)шр., 2001. - 272 б.

214. Бабич Шаехзада. 31)hrf)p кырлар. Шигырьлэр, поэмалар, эпиграммалар, м!)кал1)л1)р, хатлар / Шаехзада Бабич Казан: Татар, кит. н1)шр., 1990 - 544 б.

215. Балалар фольклоры / Татар халык икаты: Балалар фольклоры Казан: Татар, кит. н!)шр., 1993 - 336 б.

216. Баязитова Ф.С. Кер1)шенн1)р: Тел ньзенчелекл^ре ц!)м йола икаты / Ф.С.Баязитова.-Казан, 1997.-248 б.

217. Борханова Н. Диалектологик сузлек. / Н.Борханова, Г.Якупова. Казан: Татагосиздат, 1953. - 264 с.

218. Борыцгы татар эдэбияты. Казань: Татар, кит. Нэшр.,1965. 580 с.

219. Борыцгы терки ьэм татар эдэбиятыныц чыганаклары. Казан: КДУ, 1981.-246 с.

220. Газиз Г. Хикэялэр/Г.Газиз-Казан: Татар, кит. Нэшр., 1958. 196 б.

221. Гарзпчэ-татарча-русча алынмалыр сузлеге / Редакторлар: М.И.Мэьмутов, К.З.Хэмзин, Г.Ш.Сэйфуллин- Казан: Иман, 1993. 855 б.

222. Дастан-бабахан // Борыцгы татар эдэбияте- Казан: Татар, кит. Нэшр., 1965.- Б.258-336.

223. Дэрдмэнд. Исэ жиллэр / Дэрдмэнд- Казан: Татар, кит. Нэшр., 1979. -254 6.

224. Думави Нэжип. Агач аяк / Нэю^ип Думави.- Казан: Татар, кит. Нэшр., 2003.- 128 б.

225. Думави Нэ^ип. Тормыш сэхифэлэре / Нэвдт Думави Казан: Татар, кит. нэшр., 1985.-3846.

226. Заманнар узган дастаннар туган: Дастаннар- Казан: Мэгариф, 2001. - 175 6.

227. Зэйнуллин К.Г. Шэрык алынмалары сузлеге / К.Г.Зэйнуллин Казан: Мэгариф, 1994.- 143 6.

228. ИбраЬимов Г. Эсэрлэр: 8 томда. 5 том. Эдэбият Ьэм сэнгать турында мэкальлэр, хезмэтлэр (1910-1933) / Г. ИбраЬимов- Казан: Татар, кит. нэшр., 1978.-616 6.

229. ИбраЬимов Г. Эсэрлэр: 8 томда. 6 том. Публицистика. (1907-1932) / Г.ИбраЬимов Казан: Татар, кит. нэшр., 1986. - 607 б.

230. Исхакый Г. Ике йез елдан соц инкыйраз / Г.Исхакый // Мирас 1997-№ 2-Б. 107-138; № 3.-Б. 124-153.

231. Исхакый Г. Мэгънэви васыятем кебек калсын / Г.Исхакый // Мирас-1999 .-№2.-Б. 42-49.

232. Исхакый Г. Эсэрлэр: 15 томда / Г.Исхакый 2 том - Казан: Татар, кит. нэшр., 1999.-464 б.

233. Исэнбэт Н. Татар халык мэкальлэре / Н.Исэнбэт- Яр Чалы, 2000. 92 б.233. "Каьарман Катил" дастаны Казан: Татар, кит. нэшр., 1998. - 221 б.

234. Кзрими Ф. Морза кызы Фатыйма: Сайланма зсэрлэр / Ф.Кэрими-Казан: Татар, кит. нэшр., 1996. 414 б.

235. Кильдебэки X. Музыка вэ ислам / Х.Кильдебэки Казан: Иман, 1999. -32 б.

236. Котб. Хосрэу вэ Ширин / Котб- Казан: Мэгариф, 2003. 367 б.

237. Котб. Хосрэу вэ Ширин хикэяте / Котб // Борыцгы терки ьэм татар эдэбиятыныц чыганаклары Казан: КДУ, 1981. - 246 6 .

238. Мэржэни LLL Казан Ьэм Болгар хэллэр турында файдаланылган хэбэрлэр / Ш. Мэржэни Казан: Татар, кит. нэшр., 1989 - 415 6.

239. Мэьмутов Х.Ш. Борынгылар эйткэн сузлэр (VII-XVII йез терки-татар ядкэрлэрендэ афоризмнар) / Х.Ш. Мэьмутов Казан: Фикер, 2002. - 256 б.

240. Мэжмугыл хикэят: Борыцгы татар прозасы- 1 китап. Тэрж-Н.Исмэгыйль. Казан: Татар, кит. нэшр., 1994.-446 б.

241. Милли моцнар: Терки-татар кейлэре (Солтан Габяши язмалары буенча) / Тез. Ьэм ред. Г.М.Макаров.- Казан: Мэгариф, 2002. 207 б.

242. МинЬаж;ев Р.Х. Сузлек иске татар телендэ гарэп-фарсы1.алынмаларыныц ьэм диалекталь сузлэрнец татарча-русча язылышы / Р.Х.МинЬажев, Э.Р.Рэхмэтуллин-Казан: РИЦ "Школа", 2003 108 б.

243. Мицнуллин К.М. Басма суз ьэм татар дырлары / К.М. Мицнуллин-Казан: Мэгариф, 2000.- 159 б.

244. Меьэммэд Эмин. Могжизнамэ / Эмин Меьэммэд Казан: Татар, кит. нэшр., 2004. - 295 б.

245. Мухаммедьяр. Нур-и содур / Мухаммедьяр- Казан: Татар, кит. нэшр., 1997.-336 6.

246. Надирова И.Н. Эйтеш жанры Ьэм аньщ традициялэре / И.Н.Надирова // Типология татарского фольклора: Сб. статей- Казань: Мастер-Лайн, 1999.-Б. 122-138.

247. Насыйри К. Сайланма эсэрлэр: 2 томда / К.Насыйри Казан, 19741975.

248. Рэмиев С. Сайланма эсэрлэр / С.Рэмиев.- Казан: Татар, кит. нэшр., 1962.- 162 б.

249. Рэмиев С. Тац вакыты / С.Рэмиев- Казан: Татар, кит. нэшр., 1980272 б.

250. Рэхмэтуллин Э.Р. Сузлек иске татар телендэ гарэп-фарсы алынмаларыньщ ьэм диалекталь сузлэрнец татарча-русча язылышы / Р.Х.МинЬажев, Э.Р.Рэхмэтуллин.- Казан: РИЦ "Школа", 2003- 108 б.

251. Сэйфи-Казанлы. Сайланма эсэрлэр / Сэйфи-Казанлы- Казан: Татар, кит. нэшр., 1960. 415 б.

252. Сэйф Сараи. Гелстан бит-терки / Сэйф Сараи // Борыцгы терки Ьэм татар эдэбиятыныц чыганаклары.- Казан: КДУ, 1981.

253. Сенчэлэй Сэгыйть. Эсэрлэр ьэм хатлар / Сэгыйть Сенчэлэй- Казан: Татар, кит. нэшр., 2005. 367 б.

254. Татар теленец ацлатмалы сузлеге: 3 томда- Казан: Татар, кит. нэшр., 1977-1981.

255. Тукай Г. Сайланма эсэрлэр / Г.Тукай Казан: Татар, кит. нэшр., 1960. -508 6.

256. Фирдэуси. Шаьнамэ / Фирдэуси- Казан: Татар, кит. нэшр., 2003. 231 б.

257. Харезми. Мэхэббэт-намэ / Харезми // Борыцгы татар эдэбияты Казан:I1. Татар, кит. нэшр., 1965.

258. Харезми. Мэхэббэтнамэ / Борыцгы терки ьэм татар эдэбиятыныц чыганаклары-Казан: КДУ, 1981.

259. Харисов Ф.Ф. Татар мэдэнияты сузлеге / Ф.Ф.Харисов Казан: Хэтер, 1997.-32 б.

260. Хисам Кятиб. Ж^емщшэ солтан / Кятиб Хисам // Борыцгы терки ьэм татар эдэбиятыныц чыганаклары-Казан: КГУ, 1981.

261. Якупова Г. Диалектологик сузлек. / Н.Борханова, Г.Якупова. Казан: Татагосиздат, 1953. - 264 с.