Врачебная профессия в воспитательно-гуманистическом измерении: опыт социально-философского анализа тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Боженькина, Светлана Александровна

• Боженькина, Светлана Александровна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Боженькина, Светлана Александровна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА ВОСПИТАТЕЛЬНО-

ГУМАНИСТИЧЕСКОГО СОДЕРЖАНИЯ ВРАЧЕБНОЙ

ПРОФЕССИИ

I

1.1. Профессия как форма деятельности и предмет социально-философского

анализа

1.2. Концептуализация воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии

1.3. Формирование воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии в истории культуры

Глава 2. ВРАЧЕБНАЯ ПРОФЕССИЯ КАК ВОСПИТАТЕЛЬНО-

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯСИСТЕМА

2Л. Характеристика системообразующих факторов , воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии

2.2. Врачебная профессия как сфера формирования валеологической культуры личности

2.3. Врачебная профессия как сфера духовной социализагцш личности

Заключение

Литература

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Врачебная профессия в воспитательно-гуманистическом измерении: опыт социально-философского анализа»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В современном мире, характеризующимся сложными процессами глобализации и технизации культуры, сменой ценностных парадигм, которые влекут за собой трансформацию всей системы социальных отношений и изменение типа социальности, активизируется как на уровне массового сознании, так и на уровне государственной идеологии поиск приемлемой для этих условий новых моделей социальных институтов, в частности института профессий. Это особый социальный институт и форма трудовой деятельности людей, которая обладает исключительном значением в плане формирования и воспитания целостной, гармоничной и креативной личности, способной жить и проявлять свою творческую активность в новых условиях современного и будущего мира.

В настоящее время в социальной структуре общества и системе профессий особой место занимают медицинские профессии, среди них -профессия врача, призванная удовлетворять потребности людей в здоровье, в профилактике болезней, продлении жизни. Однако эти традиционные

потребности не только возрастают, но и дополняются новыми -

!

потребностями в духовном и социальном здоровье нации. В современном мире человечество обеспокоено состоянием своего здоровья, активным проникновением новейших биотехнологий в феномен жизни, неоправданно возросшей экономической ценой оказания медицинских услуг, сменой нравственных парадигм в медицине и другими проблемами, непосредственно затрагивающими жизнь и здоровье людей.

В современной России проблема усугубляется еще и тем, что

социально-экономические условия жизни в стране, рост девиаций, и

переживаемый россиянами антропокультурный кризис не способствуют

формированию в сознании людей установки на здоровый образ жизни; свое

благополучие мы чаще всего связываем исключительно с материальными

3

благами и богатством. Прогнозы о будущем страны заставляют российскую общественность, политиков, ученых обратить внимание на формирование здорового поколения. Эта проблема касается всех социальных образований, которые непосредственно или опосредовано влияют на сознание человека и его духовные ориентиры. Врачебная профессия уникальна тем, что в её сферу человек включается от момента рождения и до конца жизни. Поэтому изучение сущности врачебной профессии, выявление воспитательно-гуманистического богатства её содержания видится автору актуальной, теоретически и практически значимой задачей.

Врачебная профессия устойчивая, автономная и объективированная социальная реальность, которая имеет свою структуру, функциональные особенности, формы бытия и логику развития - черты, которые в современном мире обуславливаются общественными интересами и социокультурными процессами. В современных условиях врачебная профессия утрачивает свою традиционную консервативность и сакральность. Общественные интересы в здоровых и физически, и духовно людях изменяют внутреннее содержание профессии врача, активизируют ее воспитательные аспекты, что, в свою очередь, требует от врача как субъекта деятельности быть открытым, творческим, креативным, готовым к диалогу с культурой и социумом, к формированию убеждений о своей социальной роли как воспитателя целостной и гармоничной личности. В условиях трансформации общественной жизни и смены культурных парадигм именно врач оказался тем субъектом, который своей деятельностью и статусом способен вселить

I

надежду простому человеку на обретение смысла своего существования в этом полном драматизма мире. Воспитательно-гуманистическое содержание врачебной профессии не хаотично, оно представляет из себя систему, которая может и должна конструироваться с учетом трансформации социальных условий, специфики и задач самой профессиональной деятельности.

Актуальность исследуемой темы также детерминирована переходом медицины к рыночным отношением, поиском новых моральных моделей

4

медицины, соответствующим этим условиям, а также необходимостью формирования нового статуса врача - врача-педагога, врача-просветителя, что должно обеспечить достойное качество врачебных услуг и решить те проблемы, которые обозначены в государственных программах по сохранению здоровья нации и национальной безопасности.

В научно-теоретическом плане исследование воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии позволяет не только внести определенный вклад в разработку теории профессий и теории деятельности, но и является актуальным в качестве теоретико-методологической основы развития таких междисциплинарных областей знания, как философия медицины, медицинская педагогика, валеология, врачебная профессиональная и биомедицинская этика.

Степень разработанности проблемы. В силу того, что в данном исследовании акцентируется внимание на определении врачебной профессии, важное значение приобретают работы, посвященные изучению особенностей человеческой деятельности как основополагающей категории социально-философского анализа. Это труды В.Г. Афанасьева (1976), Г.С. Батищева (1970), Л. П. Буевой (1978), А.В.Е. Давидовича (1982), М.В. Демина (1984), Иванова(1978), М.С. Кагана (1978),П.В.А. Лекторского (1980), Н.В. Леонтьева (1975), Э.С. Маркаряна (1979), А.Т. Москаленко, Ю.К. Плетникова (1975), В.Н. Сагатовского (1978), В.Ф. Сержантова.

Так же в качестве теоретической базы были использованы работы, посвященные непосредственно изучению профессии врача как формы деятельности и феномена культуры. Это труды Т.А. Ковелиной, Н. Казинса, И.А. Ильина, И.В. Силуяновой, A.B. Решетникова, О.П. Щепина, Г.И. Царегородцева, В.Г. Ерохина, и др. Также использовались работы по медицинской этике и деонтологии, где рассматриваются нравственные

I

вопросы взаимоотношения врача с социальным окружением, нравственная культура врачевания. Это работы Ю.К. Абаева, Н.М. Амосова, Г. В.

Гришкевича, Ю.П. Лисицына, И. Я. Макшанова, В. П. Петленко, Б.В.

5

Петровского, И.В. Силуяновой, H.H. Седовой, Ю.М. Хрусталева, С.С. Юдина и др.

В плане социально-философского анализа воспитательно-

I

гуманистического содержания врачебной профессии особое значение приобретают исследования К.А. Абульхановой-Славской, Ю.К. Бабанского, П.П. Блонского, И.А. Зимней, В.А. Сластенина; Е.А. Левановой. Были использованы исследования в области интеграции медицины и педагогики в комплексном изучении человека. Это труды В.Ф. Базарного, М.М. Безруких, П.П. Блонского, Ф.А. Дистервега, А.Б. Залкинда, Г.К. Зайцева, В.П. Кащенко, П.Ф. Каптерева, В.Р. Кучмы, П.Ф. Лесгафта, Дж. Локка, М. Монтессори, Н.И. Пирогоав, И.А. Сикорского, Л.Г. Татарниковой, К.Д. Ушинского.

С целью изучения особенностей формировании валеологической культуры личности автор опиралась на труды Р.И. Айзмана, Г.Л. Апанасе'нко, В.Ф. Базарного, A.C. Батуева, Э.Н. Вайнера, H.A. Голикова, Г.К. Зайцева, В.П. Казначеева, В.Н. Касаткина, В.В. Колбанова, М.Г. Колесникова, Г.А. Кураева, З.И. Татарниковой, В.О. Морозова, З.И. Чукановой.

Проблемы духовной социализации рассматривались в работах H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, Б.П. Вышеславцева, И.А. Ильина, Л.П. Карсавина, Н.О. Лосского, В.И. Несмелова, В.В. Розанова, B.C. Соловьева, М.М. Тареева, С.Л. Франка, П.А. Флоренского, Г.Г. Шпета, В.Ф. Эрна. Среди зарубежных работ были использованы труды - А. Парка, Д. Долларда, Дж. Кольмана, В. Уолтера, Т. Парсонса, Р. Мертона; философов и культурологов - Л. Леви-Брюля, Ж. Пиаже Э. Кассирера, Р. Барта, В. Беньямина, Ж. Бодрийяра, М. Маклюэна, О. Тоффлера и др.

В целом степень разработанности проблемы позволяет отметить достаточно широкую базу исследования. Однако некоторые проблемы выходят за рамки этих исследований, остаются вне поля зрения социальной философии, в частности проблема воспитательно-гуманистического аспекта врачебной профессии. Анализ степени разработанности этой проблемы и

б

определил выбор объекта и предмета диссертационного исследования, постановку цели и задач работы.

Объект диссертационного исследования - профессия как форма деятельности и социального бытия.

Предмет диссертационного исследования - врачебная профессия и ее воспитательно-гуманистическое содержание.

Цель диссертационного исследования состоит в анализе воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии, его проявления, а также в изучении возможностей реализации профессией врача своего воспитательно-гуманистического потенциала в условиях трансформации социальных отношений.

В соответствии с поставленной целью в ходе диссертационного исследования решаются следующие задачи:

систематизировать теоретико-методологические подходы анализа профессии и дать её социально-философское определение;

концептуализировать понятие «воспитательно-гуманистическое содержание врачебной профессии»; '

раскрыть особенности и характер формирования воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии в истории культуры;

охарактеризовать системообразующие факторы воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии;

определить врачебную профессию как сферу формирования валеологической культуры личности;

- раскрыть функцию духовной социализации личности врачебной профессии.

Основная гипотеза исследования. Выход из антропокультурного

кризиса, который переживает современное российское общество, видится в

активизации различных социальных сфер и институтов по отношению к

развитию и сохранению полноценной человеческой жизни, сохранению

целостности, социального, соматического и духовного здоровья людей. В

решении этой важнейшей социальной проблемы особая роль отводится

7

врачебной профессии, которая в силу своего социального статуса и предназначения связана с человеком, обладает огромным интеллектуальным

I

и духовным потенциалом воздействия на сознание людей, формирования у них мотивации на самосохраняющее и здоровьесберегающее поведение, которое автор связывает не только с сохранением своей соматической организации и морфофизиологических норм, но и с духовно-нравственными установками, с сохранением чистоты своего духовного мира и помыслов.

Методология исследования. С целью реализации указанных задач с необходимостью потребовалось использование социально-философских методов и подходов исследования: деятельностного, антропного, аксиологического, исторического подходов, принципов диалектического

I

анализа, единства исторического и логического, восхождения от абстрактного к конкретному, методов сравнительно-исторического анализа, междисциплинарного анализа и синтеза, типологического и структурно-функционального методов.

Достижение поставленной цели и решение намеченных задач предполагает опору на общие принципы и нормы научного рационального философского мышления. В работе использовались общефилософские научные принципы: принцип системности; принцип активности процесса познания; принцип социального взаимодействия.

Научная новизна исследования состоит в следующем: '

- систематизированы теоретические подходы к анализу феномена профессии и дано её социально-философское определение.

концептуализировано понятие «воспитательно-гуманистическое содержание врачебной профессии».

выявлены особенности формирования воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии в истории культуры.

дана характеристика системообразующих факторов воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии.

>

- проведен анализ врачебной профессия как сферы формирования валеологической культуры личности

- доказано, что воспитательно-гумнистическое содержание врачебной профессии раскрывается в духовной социализации личности.

Положения, выносимые на защиту:

1. Профессия - социальное образование, которое возникает на основе

I

частного разделения труда (следовавшего за общественным), вид трудовой деятельности, который официально признается законом, требует специальной (профессиональной) подготовки и личностных качеств от субъекта. Она объективно (желает того человек, или нет) заставляет его быть социально и профессионально ответственным перед обществом, государством, перед субъектами деятельности, является основой экономической жизни людей, определяющим фактором уровня, качества и образа жизни. Социально-философское познание феномена профессии раскрывает её основную особенность - в социальной системе она является важнейшим фактором: 1) социальной дифференциации; 2) показателем уровня духовного и интеллектуального развития общества; 3) показателем уровня цивилизационного развития общества.

2. Врачебная профессия - является профессионально трудовой деятельностью, и для субъектов - врачей - особая сфера, в которой формируется личностные качества специалиста, его жизненные ценности и цели, осуществляется процесс социальной и профессиональной социализации и идентификации. В отличие от обыденного опыта врачевания, врачебная профессия обладает определенной экономической стоимостью, оценивается и контролируется не только обществом, но и государством. Она обладает своими этическими и правовыми нормами, очерчивающими границы данной деятельности. Ее воспитательно-гуманистический аспект проявляется в целях и задача профессии, которые опосредованно направлена на формирование должного типа личности, соответствующего конкретно-

историческим особенностям общественной жизни и культуры.

9

3. В истории культуры процесс формирования воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии определяется сложившимися в конкретный момент представлениями о сущности человека, воспитательными задачами, которые выдвигаются обществом, а так же уровнем развития медицинской науки и практики. Европейская и отечественная традиция в формирования воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии закреплялись деонтологическими требованиями, а в современном обществе - приоритетом прав человека.

4. Врачебная профессия - особая воспитательная система, которая характеризуется единством лечебной и воспитательной деятельности,

I

общением и установлением тесного духовного контакта врача с другими субъектами. Воспитательно-гуманистический аспект врачебной профессии, проявляется в целенаправленном, планомерном и организованном влиянии на сознание пациентов и коллег, больных и здоровых, молодых и пожилых людей с целью их воспитания, образования, духовной социализации. Основными компонентами воспитательно-гуманистического содержания выступают: цели, общение, механизмы и методы воспитательного воздействия /мотивации врача; воспитуемые (объект педагогического воздействия, особым компонентом педагогической системы врачебной профессии является врачебно-педагогическое сознание, отражающее процесс взаимодействия врача с другими людьми, и выражающееся в умении владеть словом, убеждать, аргументировать, внушать, то есть владеть методами психолого-педагогического воздействия.

5. Валеологическая культура - это относительно самостоятельная

система в структуре общей культуры личности, которая формируется как

система личностных ценностей, основу которой составляют знания о

сущности здоровья, путях и методах его укрепления и сохранения и которая

служит важным механизмом регулирования поведения людей в их

жизнедеятельности. Воспитательные задача врача должны заключаться в

том, чтобы способствовать формированию потребностей в укреплении

ю

1

здоровья, осознанной мотивации на здоровый образ жизни, через выполнение врачебных функций обучить людей здоровьесбережению. Формирование валеологической культуры связано не только с медицинским просвещением, когда врач дает знания о состоянии организма, и с этическими нормами профессии, которые требуют от него должного поведения по отношению к пациенту и коллегам, развития личностных качеств, соматического здоровья и духовного совершенствования.

6. Врачебная профессия в своем содержании имеет основные источники духовной социализации - любовь к людям, чувство долга, совестливость, коллективистское начало, долженствование. В сфере врачебной профессии формируются рационально обоснованные, научные принципы гуманистического подхода к пониманию сущности человека, что позволяет определять эту профессию как один из доминирующих факторов духовной социализации личности современного российского общества. Духовная социализация - это сложный и противоречивый процесс духовной адаптации индивида к тем ценностным основаниям духовной жизни общества, которые сложились объективно в результате его культурно-исторического и цивилизационного развития. В результате процесса духовной социализации в личностном сознании индивида формируются собственные мировоззренческие установки, принципы, идеалы и убеждения, составляющие внутренний духовный мир человека, отражающие его творческие способности и актуализирующие его духовность в социальной практике.

I

Теоретическая и практическая значимость работы состоит в

приращении полученных знаний по актуальным проблемам социальной

философии - исследование профессий как форм деятельности и социального

бытия, выявление их педагогического содержания, что позволяет объяснить их

роль в развитии личности и общества, в преодолении последствий

антропокультурного кризиса. Положения и выводы, являющиеся основным

итогом диссертационного исследования, могут быть использованы в ходе

11

дальнейшего врачебной профессии. Выводы и результаты могут быть использованы при разработке социальной стратегии в области качества жизни человека, развития медицины и здравоохранения. Материалы диссертации могут быть использованы в ходе преподавания базового курса социальной философии, социологии и философии профессий, социологии и философии медицины, а также при подготовке спецкурсов по философии, валеологии, социологии духовной жизни.

Апробация исследования. Основные положения диссертации были представлены в выступлениях на научных конференциях, проводимых кафедрой философии, социологии и педагогики ФГОУ ВПО МГТУ, а также на научных конференциях различного уровня:

1. КовелинаТ.А., Боженькина С.А. Проблемы формирования мировоззренческой культуры в системе высшего медицинского образования. // Проблемы и перспективы развития образования в России: сборник материалов XI Международной научно-практической конференции/ Под общ. ред. С.С. Чернова. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2011.

2. Боженькина С.А. Влияние глобализации на трансформацию антропокультурных оснований педагогической деятельности в современном российском обществе. // Вестник Майкопского государственного технологического университета. — Вып. 4. - Майкоп: Изд-во ИП Солодовникова, 2011.

3. Боженькина С.А. Социально-философский анализ правового пространства современной педагогики. // Экономика в современном мире// Сборник научных статей по итогам международной научно-практической конференции. - Волгоград, 30-31 января 2012г.

4. Ковелина Т.А., Боженькина С.А. Психологические аспекты

развития профессионального самосознания будущих врачей как условие

/

реализации компетентностного подхода в медицинском образовании. //

Материалы региональной межвузовской учебно-методической конференции

с международным участием «Инновации в образовании» (Краснодар, 22

12

марта 2012г.) // Международный журнал экспериментального образования. -№4,- 2012.

5. Боженькина С.А. Врачебная профессия как сфера формирования валеологической и духовной культуры личности: Научное издайие.-Краснодар: Нонпарель, 2012. - 98с.

6. Боженькина С.А. Врачебная профессия как сфера духовной социализации личности // Материалы региональной межвузовской учебно-методической конференции с международным участием «Инновации в образовании» (Краснодар, 28 марта 2013г.) // Международный журнал экспериментального образования. - №4. - 2013.

7. Боженькина С.А. Врачебная профессия как категория социальной философии // Вестник Майкопского государственного технологического университета. - Вып.2. - Майкоп :2013, с.33-37.

8. Боженькина С.А. Системообразующие факторы воспитательно-гуманистического содержания врачебной профессии. // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки, 2014. - №1.

По теме диссертации опубликовано восемь работ автора, в частности монография, пять научных статьей, три из которых опубликованы в журналах, рекомендованных ВАК Минобрнауки России.

Объем и структура работы. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и списка использованной литературы.

1

1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА ВОСПИТАТЕЛЬНО-ГУМАНИСТИЧЕСКОГО СОДЕРЖАНИЯ ВРАЧЕБНОЙ ПРОФЕССИИ

Тема выбранного диссертационного исследования носит междисциплинарный характер. Необходимость вычленения ее социально-философской направленности, ставит перед исследователем задачу объяснения тех теоретических и методологических оснований, которые позволяют автору оставаться в рамках социально-философской рефлексии. Задачи исследования объясняют логику социально-философского анализа: от определения профессии как формы деятельности и социального бытия- к концептуализации понятия «воспитательно-гуманистическое содержание врачебной профессии»; и далее - к истории наполнения врачебной профессии воспитательно-гуманистиеским содержанием, что дает автору основание определить потенциал воздействия этой формы деятельности на формирование здоровья, здорового образа жизни и духовной социализации личности.

1.1. Профессия как форма деятельности и предмет социально-

философского анализа

Изучение врачебной профессии в зеркале социальной философии обращает исследователя к необходимости определения ее методологического основания, которое составляют основополагающие понятия - человеческая деятельность и профессия. Человеческая деятельность - предельно широкая категория социальной философии, которая позволяет раскрыть уникальность человеческого бытия, формы культуры и ее многообразие. Указывая на теоретико-методологическое значение категории «человеческая деятельность», Э.Г. Юдин справедливо замечает, что «в современном познании, особенно гуманитарном, понятие деятельности играет ключевую,

14

методологически центральную роль, поскольку с его помощью дается универсальная характеристика человеческого мира»1.

I

Следует отметить, что теория деятельности достаточно полно представлена в отечественной науке 70-80-х годов XX века, благодаря трудам В.Г. Афанасьева (1976), Г.С. Батищева (1970), Л. П. Буевой(1978), В.Е. Давидовича (1982), М.В. Демина (1984), Иванова(1978), М.С. Кагана(1978), В.А. Лекторского (1980), Н.В. Лентьева (1975), Э.С. Маркаряна (1979), А.Т.Москаленко, Ю.К. Плетникова (1975), В.Н. Сагатовского (1978), В.Ф. Сержантова (1984), Э.Г. Юдина и другим философам советского периода. В то же время стоит подчеркнуть, что в настоящее время эта категория перестала быть предметом фундаментальных исследований философов, исключение составляют те работы, в которых человеческая деятельность рассматривается как методологическая предпосылка исследования различных форм человеческого существования: науки, искусства, повседневности, культуры, общественных сфер, социальных институтов и процессов. На наш взгляд, современная ситуация, в которой оказалось человечество и каждый отдельный индивид, трансформации в материальной и духовной жизни общества, кризисные явления и обретение смысла жизни, обуславливают социальную активность масс, и нацеливают современных философов к познанию сущности человеческой деятельности, выявлению ее внутренних противоречий, а также причин проявления её негативных последствий для природы и человека.

Выбирая в качестве основной методологической категории социально-философского исследования человеческую деятельность, авторы исходят из того, что мир человека и его социальное бытие невозможны вне человеческой деятельности, поэтому определяют ее как важнейшее средство конструктивного решения всех социальных проблем.

В широком смысле принято понимать под деятельностью человека разносторонний процесс создания им условий для своего существования и

ЧООин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М., 1978. С.266 '

15

развития. На основе деятельности человек творит свой над-природный мир -культуру, в соответствии со своими запросами, интересами и потребностями преобразует и себя, и окружающую природу. М.С. Каган отмечает, что «деятельность человека и является с философской точки зрения актуальным бытием субъект-объектного отношения, совокупностью всех форм активности взаимодействующих субъектов, направленной на объекты

I

внешнего мира и превращающей их с помощью других объектов (орудий и средств деятельности) в объекты третьего рода (продукты деятельности,

■у

вещи, предметы культуры)». В отечественной теории деятельности подчеркивается, что именно в деятельности - активном преобразовании своего наличного бытия (природного, социокультурного, духовного) реализуется исключительно человеческий способ отношения к миру. Поэтому проблема отношения деятельности к бытию в социальной философии признана фундаментальной. Известный исследователь феномена человеческой деятельности А.Н. Леонтьев указывает важнейший признак деятельности - то, что любая её форма обусловлена определенными социокультурными потребностями людей. «Реально мы всегда имеем дело с особенными деятельностями, каждая из которых отвечает определенной потребности субъекта, стремится к предмету этой потребности, угасает в результате ее удовлетворения и воспроизводится вновь - может быть, уже в совсем иных, изменившихся условиях»3.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Боженькина, Светлана Александровна, 2014 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Августин Аврелий. Исповедь. - М., 1991.

2. Антология педагогической мысли христианского Средневековья : в 2 т. - М., 1994.

3. Адорно Т. Негативная диалектика. - М.: Научный мир, 2003.

4. Акчурин Б.Г. Социально-философское осмысление культуры здоровья // Философия и общество. - 2012. - № 4.

5. Алиев Н.И., Алиев Р.Н. Парадигма синергетического обоснования в медицинской диагностике // Философия и общество. - 2012. - № 1.

6. Апанасенко Г.А. Валеология: еще раз о теории и практике // Валеология. - 2012. - № 4. - С. 58.

7. Аристотель Политика. М.: АСТ-Москва, 2010.

8. Банников К.Л. Антропология экстремальных групп: Доминантные отношения военнослужащих срочной службы Российской армии. - М. : Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2002.

9. Батыгин Г.С. Профессионалы в расколдованном мире // Этика успеха: вестник исследователей, консультантов и ЛПР. - Вып. 3. - Тюмень ; Москва, 1994. С. 9-19.

10. Белов В.И. Михайлович Ф.Ф. Валеология: здоровье, молодость, красота, долголетие. - М., 1999.

11. Бехтерев В.М. Проблемы развития и воспитания человека / под ред. A.B. Брушлинского, В.А. Кольцовой. - М. : Воронеж, 2007.

12. Богданов A.A. Тектология (всеобщая организационная наука) : в 2 кн. - Кн. 1. - М. : Экономика, 1989.

13. Боровских A.B., Розов Н.Х. Категория деятельности и деятельностные принципы в педагогике // Вопросы философии. - 2012. - № 5.-С. 90-103.

14. Биомедицинская этика / под ред. В.И. Покровского. - М., 1997.

15. Буева Я.П. Человек, деятельность и общение. - М., 1993.

153

16. Бердяев H.A. О человеке, его свободе и духовности // Избр. тр. / Акад. пед. и социал. наук ; Моск. психол. социал. ин-т ; ред., сост. Л.И. Новикова, И.Н. Сиземская. -М. : Флинта, 1999. 311 с.

17. Брехман И.И. Валеология - наука о здоровье. - М., 1980.

18. Булгаков С.Н. Сочинения : в 2 т. - Т. 1: Философия хозяйства. Трагедия философии. -М. : Наука, 1993. 603 с.

19. Бурдье П. Начала [Электронный ресурс]. - URL: http://bourdieu.name/content/razlozhenie-religioznogo.

20. Баевский P.M. Состояния на грани нормы и патологии. - М., 1978.

21. Бэкон Ф. Соч. в 2 т.-Т. 1.-М., 1971.

22. Бьюкенен П. Смерть Запада // Вестник Европы. - 2004. - № 11.-С.113.

23. Вайнер Э.Н. Валеология : учебник для вузов. - М. : Флинта : Наука, 2001.

24. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / Избранные произведения : пер. с нем / сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова ; предисл. П.П. Гайденко. -М. : Прогресс, 1990.

25. Волков Ю.Г. Гуманистическая миссия креативного класса // Социально-гуманитарные знания. - 2012. - № 2.

26. Волков Ю.Г. Креативный класс в российском обществе: тенденции и перспективы гуманистической идеологии // Власть. - 2012. — № 1. - С. 6164.

27. Гегель Г.В.Ф. Народная религия и христианство // Работы разных лет : в двух томах. - Т. 1. - М. : Мысль, 1972.

28. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. -М.: Школа-Пресс, 1995.

29. Гиппократ. Избранные книги. -М. : Сварог, 1994.

30. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. - М. : Искусство, 1990. - 396 с.

31. Губанов Н.И., Губанов H.H. Менталитет: сущность и функционирование в обществе // Вопросы философии. - 2013. — № 2. — С. 2233.

32. Дюркгейм Э. Педагогика и социология // Дюркгейм Э. Социология. - М.: Канон, 1995.

33. Давидович В.Е. Социальная справедливость: идеал и принцип деятельности. - М., 1988.

34. Жданов Ю.А, Давидович В.Е. Сущность культуры. - Ростов н/Д.,

2005.

35. Журавлева И.В. Отношение к здоровью индивида и общества. - М. : Наука : Ин-т социологии РАН, 2006. - 37 с.

36. Залкинд А. Б. Педология: Утопия и реальность. - М. : Аграф, 2001.

37. Зиммель Г. Философия труда // Избранное. Т. 2. Созерцание жизни.-М., 1990.

38. Зиммель Г. Избранное. Т. 2. -М.: Юрист, 1996.

39. Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: истоки и проблемы : учебник для вузов. - М., 2000.

40. Зубок Ю.А. Молодежь на рынке труда: транзитивные процебсы в условиях постсоветской трансформации // Социально-гуманитарные знания. -2012.-№3.

41. Ильин И.А. Путь к очевидности. - М., 1998.

42. Ильин И. Путь духовного обновления. - М., 2003.

43. История педагогики и образования: От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в. / под ред. А.И. Пискунова. - М., 2001.

44. Каган М.С. Мир общения. - М., Политиздат, 1988.

45. Каган М.С. Человеческая деятельность. - М. : Политиздат, 1974.

46. Казначеев В.П. Основы общей валеологии : учебн. пособие. - М., 1991.-С.21.

47. Калью П.И. Сущностная характеристика понятия «здоровье» и некоторые вопросы перестройки здравоохранения : обзорная информация. -М., 1988.

48. Кащенко В.П. Педагогическая коррекция: Исправление недостатков характера у детей и подростков : кн. для учителя. - 2-е изд. - М., 2004.

49. Кершенштейнер Г. О воспитании гражданственности. - Пг., 1918.

50. Каптерев П.Ф. История русской педагогии. - СПб.: Алетейя, 2004.

51. КорчакЯ. Педагогическое наследие. -М. : Педагогика, 1990.

52. Климов Е.А. Как выбирать профессию? - М. : Просвещение, 1990.

53. Ковелина Т.А. Образ врача в культуре. - Ростов н/Д., 2006.

54. Ковелина Т.А., Гурбич Г.И. Формирование философской культуры врача в системе высшего медицинского образования // Общество и право. -2012. -№ 5. -С. 305-308.

55. Колбанов В.В. Дальнейшие перспективы развития валеологии // Материалы конф. «Здоровье-6». - СПб., 2011. - С. 3-6.

56. Концепция развития здравоохранения и медицинской науки в Российской Федерации [Электронный ресурс]. - ШИ,: // www.med-pravo.ru.

57. Куликов С.Н. Педагогические основания профессиональной деятельности современного врача : автореф. дис. ... канд. пед. наук. Калиниград, 2011. - С. 8.

58. Колесов Д.В. Валеология - новое направление в педагогических науках // Валеология в школе. - 1977. - № 7.

59. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М. : Смысл : Академия, 2005.

60. Линецкий М.Л. Внушение и мы. - М., 1988.

61. Лисицын Ю,П. История медицины. -М. : ГЭОТАР-МЕД, 2004.

62. Локк Дж. Сочинения в трех томах. — Т. 3. - М.: Мысль, 1988.

63. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизационного

человечества // Оборотная сторона зеркала. - М. : Республика, 1998.

156

64. Лещинский Л.П. Деонтология в практике терапевта. - М., 1998. -

С. 29.

65. Магидович М.Л. Профессиональная идентичность художника // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2004. - Т. VII. - № 2. - С. 52-138.

66. Маслоу А. Психология бытия. - М., 1997.

67. Маргиева Е.Р. Формирование валеологической культуры молодежи в системе вузовского образования : автореф. дис. ... канд. пед. наук. -Владикавказ, 2007.

68. Малек П. Морально-правовые аспекты клинического эксперимента // Медицинская этика и деонтология. - М., 1983.

69. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М., 1956.

70. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. - М., 1988.

71. Момджян К.Х. К вопросу о типологии социальных групп // Вопросы философии. - 2012. -№ 1. - С. 39-48.

72. Монтень М. О воспитании детей // Опыты : избр. произведения : в 3 т. - Т. I / пер. с фр. - М. : Голос, 1992.

73. Матвеева А.И. Духовная социализация личности как основа социального взаимодействия. - Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2010.

74. Матвеева А.И. К вопросу о сущности и характере духовной социализации личности // Социология. - 2011. - № 2 . - С. 222-228.

75. Назарова И.Б. Здоровье и самосохранительное поведение занятого населения России : автореф. дис. ... канд. эконом, наук. -М., 2007.

76. Наумов A.C. Легко ли быть врачом? - М., 1998.

77. Неделяева H.H. Здоровье как ценностная ориентация массового

I

сознания : дис.... канд. филос. наук. - Пятигорск, 2012.

78. Никольская A.A., Сикорский И.А. Гармония развития и воспитания // Педагогика. - 2004. - № 3. - С. 324.

79. Ницше Ф. Сочинения. - М., 1990.

80. Оганов A.A. Культура в эпоху глобализационных перемен // Философия и общество. - 2012. - Т. 2.

81. Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. XX век. - СПб. : РХГИ, 2004.

82. Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М., 1990.

83. Орлов Ю.М. Беседы о саногенном мышлении. - М., 1990.

84. Основы социально-психологической теории / под ред. A.A. Бодалева, А.Н. Сухова. - Рязань, 1990.

85. Б.В. Петровский. Деонтология как один из важнейших элементов воспитания в медицине //Деонтология в медицине : в 2 т. - М., 1988.

86. Педагогика в деятельности и образовательного и медицинского учреждения//Интернетресурс

87. Пирогов Н.И «Вопросы жизни».

88. Пузыревский В.Ю. Очерки философии гуманистического образования. СПб., 2011. - 230 с.

89. Редько А.Н. Социально-опасная патология как проблема общественного здоровья и здравоохранения : дис. ... д-ра мед. наук. - М., 2006.

90. Романов П.В., Ярская-Смирнова Е.Р. Антропология профессий: границы занятости в эпоху нестабильности. - М., 2012. - С. 23.

i

91. Савельева Ж.В. Конструирование социальной проблемы здоровья и болезни средствами массовой коммуникации: институциональные и дискурсивные контексты : дис. ... д-ра социол. наук. - Казань, 2012.

92. Силуянова И.В. Современная медицина и православие. - М., 1998.

93. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. -М., 1935.-С. 91-98.

94. Сокольникова Э.И., Легостаев И.И. Теория систем и реформация сущностной природы образования // Социально-гуманитарные знания. -2012.- №3.

95. Сосновская A.M. Профессиональная идентичность журналиста (анализ случаев) // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2004. -Т. VII.-№3.-С. 116-38.

96. Струмилин С.Г. Проблемы экономики труда. -М. : Наука, 1982.

97. Торохова Е.И. Валеология : словарь-справочник, - М. : Флинта : Наука, 2002. - С. 44.

98. Труд. Социологические аспекты теории и методологии исследования. — М. : Наука, 1973.

99. Туган-Барановский М.И. Основы политической экономии. - Изд. 5-е. - Пг. : Право, 1918. - С. 540.

100. Тюрина И.Ю. Валеологический потенциал семьи -важнейший фактор формирования культуры здоровья ребенка // Социально-гуманитарные знания. - 2012. - № 1.

101. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии // Пед. соч. : в 6 т. - Т. 5. / сост. С.Ф. Егоров. -М., 1990.

102. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения : в 2 т. / под. ред. А.И. Пискунова. - М. : Педагогика, 1974. - Т. 1.

103. Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. - М. : Канон, 2008.

104. Февр JI. Бои за историю. М., 1991.

105. Флоренский П.А. Христианство и культура. М. : ФОЛИО,

2001.

106. Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. - М. : Классика - XXI век, 2007. - С. 432.

i

107. Фомин А.П. Педагогическое сознание в условиях виртуализации социальной реальности : автореф. дис. ... д-ра филос. наук. -СПб., 2009.

108. Фуко М. Рождение клиники. - М. : Смысл, 1998. - С. 64-65.

109. Фрейд 3. Введение в психоанализ. - СПб. : Азбука-классика,

2003.

110. Фромм Э. Бегство от свободы / пер. с англ. А. Лактионова. - М. : ACT : ACT МОСКВА, 2009. - 284 с.

111. Фромм Э. Человек для самого себя / пер. с англ. Э. Спировой. - М.: ACT : ACT МОСКВА, 2008. - 349 с.

112. Фромм Э. Здоровое общество // Мужчина и женщина. - М.,

1998.

113. Харламов И.Ф. Педагогика. - М. : Гардарики, 1999.

114. Ходос Х.Г. Вопросы методики преподавания в медицинском институте. - Иркутск, 1973.

115. Чумаков А.Н. Культурно-цивилизационный подход как способ решения проблем в современном мире // Вопросы философии. - 2013. — № 1. -С. 35^2.

116. Шапашников Е. Что такое хороший врач // Медицинская газета. - 2001. - № 64. (28 авг.) [Электронный ресурс]. - URL: http://medgazeta. rusmedserv.com/2001/64/article- 638.html.

117. Шухатович В.Р. Здоровый образ жизни // Энциклопедия социологии. - М.: Книжный дом, 2003.

118. Шурупова Р.В. Концепция формирования и реализации

социальной роли врача-педагога в отечественной медицине : автореферат

/

дисс. Докт. социол. наук.Волгогрд, 2011

119. Щепанская Т.Б. Антропология профессий // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2003. - Т. VI. - № 1. - С. 139-61.

120. Щепин О.П., Царегородцев Г.И., Ерохин. В.Г. Медицина и общество // М.: Медицина, 1983.

121. Экономический словарь / под ред. А.И. Архипова. - М., 2001.

122. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. - М.,

1978.

123. Ясперс К. Духовна ситуация времени // Смысл и назначение

I

истории.-М., 1994.

124. Freidson E. Professionalism: The Third Logic. - Chicago : University of Chicago Press, 2001.

125. Parsons T. Profession //Skills D (ed.) International Encyclopaedia of the Social Science. - Vol. 12. - London : Macmillan and Free Press, 1968. - P. 536-547.

126. Millerson G. The Qualifying Associations. - L. : Routledge&ltegan Paul, 1964.

127. Haug M.R., Sussman M.B. Professional autonomy and revolt of the client//Social Problems. - 1969. - № 92 (4).

128. Allsop J., Saks M. (eds) Regulating the Health Professions. - London : Sage, 2002.

129. Caplow T. The Sociology of Work. - New York : McGrow Hill Book Company, 1964 ; Braverman H. Labour and Monopoly Capital: the Degradation of Work in the Twentieth Century. - New York : Monthly Review Press, 1974 ;

I

NavarroV. Crisis, Health and Medicine: a Social Critique. - London : Tavistock, 1986.

130. Larson M. The Rise of Professionalism: a Sociological Analysis. Berkeley ; London : University of California Press, 1977. - C. 66-67.

131. Baba M.L. The anthropology of work in the fortune 1000: a critical retrospective : History of Workplace Anthropology: A paper prepared for the Anthropology of Work Review 1998 [Электронный ресурс]. - URL http://www.practicalgatherings.com/workplaceanthro/history.html.

132. Burawoy M. The Anthropology of Industrial Work // Annual Review

i

of Anthropology. - 1979. -№ 8. - P. 231-6.

133. [Электронный ресурс]. - URL: it-faculty.rsue.ru>index.php/27-izv/35-voctr-prof.

134. Allport G.W. Attitudes // C. Murchison (ed.), Handbook of Social Psychology. - Worcester, Mass : Clark Univ. Press, 1935. - P. 798-884.

135. Andreasen A.R. Marketing social change: changing behavior to promote health, social development, and the environment // Jossey-Bass Nonprofit Sector Series. - 1995.

136. Asch S.E. Social Psychology. - Englewood Cliffs, N. J. : Prentice-Hall, 1952.

137. Behavioral Dispositions // S. Koch (ed.), Psychology: a Study of a Science. Boston : Badger, 1918.

138. Cartwright D. Some Principles of Mass Persuasion. - Num. Relat, 2. -P. 253-267.

i

139. Growth (Postnatal Growth). F. Folkner, G.E. Janner (eds.). - New York : Plenum Press, 1978. - P. 475-505.

140. Cockerham W., Rutten A., Abel T. Conceptualizing contemporary health lifestyles: moving beyond Weber // The Sociological Quarterly. - 1997. Vol. 38.-№2.

141. Ekblom B. Physical training in normal boys in adolescence //Acta Paediatr.- 1970.-Vol. 217.-P. 60-71.

142. Engestrom Y. Learning by expanding. An activity-theoretical approach to developmental research. - Hels., 1987.

143. Essentials of health behavior: social and behavioral theory in public health / M. Edberg, Jones and Bartlett Publishers. - Inc., 2007.

144. Glanz К., Rimer B.K., Viswanath K. Health Behavior and Health Education: Theory, Research and Practice. Место издания, 2008.

145. Griffith F. LI. (Francis Llewellyn). The glosses in the magical papyrus of London and Leiden Leipzig, 1910 // Zeitschrift fur ägyptische Sprache und Altertumskunde. - Bd. 46 (1909-1910).

146. Huant E., Dussert A. Les maladies de notre societe. - Paris, 1961.

147. Doob L.W. The Behavior of Attitudes // Psychol. Rev. - 1947, - №

148. Katz D. and E. Stotland. A Preliminary Statement of a Theory of Attitude Structure and Change // S. Koch (ed.), Psychology: Study of a Science. -Vol. 3. - New York : McGraw-Hill, 1959. - P. 423-475.

149. Mark Ph.D. Edberg. Essentials of Behavorial Theory in Pablic Health (Essential Pablic Health). - 2007. - P. 69-70.

150. Murray R.B. Health promotion strategies through the life span. -New Jersey, 2009.

151. Parsons T. Essays on sociological theory. - N. Y., 1964.

152. Personality and Sotiocultural System // G. Lindzey, E. Aronson (eds.) The Processes of Opinion Change. - J. Confl. Resol. 2, 1958.

153. Robertson A., Minkler M. New health promotion movement: a critical examination//Health. Educ. Q. 1994.-21(3).-P. 295-312.

154. Rokeach M. Beliefs, Attitudes and Values. - San Francisco, 1968. -

i

P. 67.

155. Rokeach M. The Open and Closed Mind: Investigation into the Nature of Belief Systems and Personality Systems. -N. Y., 1960.

156. Rosenberg M., Hovland C. Cognitive, Affective and Behavioral Components of Attitudes. - Attitude Organization and Change. Ed. by. M. Rosenberg et al. - New Haven, Yale Univ. Press, 1960.

157. Rotter J. Ssocial Learning and Clinical Psychology. - N.Y., 1954.

158. Sivin N. Chinese alchemy. Preliminary Studies // Harvard Monographs in the History of Science. - Vol. 1. - Cambridge, Mass., 1968.

159. Sivin N. Chinese alchemy and manipulation of time // Isis. - 1976. -Vol. 17.-№239.