Эволюция художественного сознания в творчестве Б.К. Зайцева тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Полтавская Елена Андреевна

• Полтавская Елена Андреевна
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Полтавская Елена Андреевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Становление творческой идивидуальности Б.К. Зайцева

1.1. Формирование литературных взглядов Б.К. Зайцева

1.3. Творчество Б.К. Зайцева периода 1908-1917 гг

ГЛАВА 2. На переломе эпох: творчество Б.К. Зайцева в годы революции

2.1. Повесть Б.К. Зайцева «Голубая звезда»: сакрализация образа женственности

2.2. Рассказы Б.К. Зайцева 1917-1921 гг.: «Душа», «Белый свет», «Улица Святого Николая», «Уединение»

2.3. Тема Италии в прозе Б. К.Зайцева 1919-1921 гг

ГЛАВА 3. Период эмиграции: новое мироощущение Б.К. Зайцева

3.1. Эволюция авторского стиля Б.К. Зайцева в период эмиграции

3.2. Роман Б.К. Зайцева «Золотой узор»: практический опыт «духовной автобиографии»

3.3. Роман Б.К. Зайцева «Дом в Пасси»: пути христианского веропостижения

3.4. Повесть Б.К. Зайцева «Река времен» как итоговое произведение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Приложение №1

Приложение №2

Приложение №3

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эволюция художественного сознания в творчестве Б.К. Зайцева»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Литература русского зарубежья, несмотря на неослабевающий интерес исследователей, до сих пор остается не до конца изученной. Как отмечает А.А. Пронин, интенсивность исследования литературы русской эмиграции возросла во второй половине 1990-х годов -начале XXI века [169]. Особенно интересными в плане изучения остаются проблемы эволюции творческого сознания писателей, чье творчество делится на два периода: доэмиграционный и послеэмиграционный (И.А. Бунин, Б.К. Зайцев, В.В. Набоков и многие другие).

Творчество Бориса Константиновича Зайцева (1881 - 1972) - создателя лирико-философской прозы, для которой характерно жанровое многообразие (романы, повести, рассказы, беллетризованные биографии, очерки, пьесы и т.д.) - продолжает привлекать к себе внимание исследователей1. Как по мировоззрению, так и по художественным принципам творчество Б.К. Зайцева отчетливо делится на два периода: дореволюционный российский и послереволюционный эмигрантский. И сопоставление произведений этих двух периодов подводит к пониманию эволюции образной системы, изменения художественного сознания Б.К. Зайцева.

Ранний (доэмигрантский) период (1901 - 1922) широко представлен в литературатурной критике начала ХХ века (Ю.И. Айхенвальд, В.Я. Брюсов, А.А. Блок, З.Н. Гиппиус, А.Г. Горнфельд, Р.В. Иванов-Разумник, Е.А. Колтоновская и др.): в многочисленных рецензиях и очерках, посвященных анализу произведений писателя, созданных в эти годы, дана оценка особенностей мировоззрения автора, его эстетической системы, своеобразия художественного метода и др. Эмигрантская критика воспринимала Б.К. Зайцева как прямого наследника русской классической литературы (прежде всего, ее тургеневско-чеховского направления).

1 См.: Зайцев Борис Константинович (1881-1972) / Сост. И. Пантелей, при участии Е.В. Глуховой // Русская литература конца XIX - начала ХХ века. Библиографический указатель. Т. I (А-М). М., 2010. С. 570-587.

Исследования данного периода (с 1922 года) составляют несколько групп: статьи обзорного характера (в них прослеживается весь творческий путь писателя, осуществляются попытки обозначить концептуальную основу его эстетической системы); рецензии и заметки, посвященные конкретным произведениям или сборникам (как правило, они передают не только впечатление от прочитанного, но и содержат интересный исследовательский материал); наконец, поздравительные статьи на юбилеи и годовщины творческой деятельности (благодаря им воссоздается человеческий образ автора как уникальной личности).

Своеобразным рубежом в исследовании творчества Б.К. Зайцева стал 1972 год. После смерти писателя внимание к его наследию закономерно активизируется: в различных эмигрантских газетах и журналах появляются некрологи, воспоминания, многочисленные статьи (например, Г.В. Адамовича, Архим. Киприана Керна, П. Грибановского, В. Завалишина, М.А. Осоргина, Л. Ржевского, Ф. Степуна, Г.П. Струве, Е.Таубер), которые объединены мыслью о том, что умер последний представитель русской словесности Серебряного века.

В СССР Б.К. Зайцева как писателя-эмигранта практически не изучали. Хотя имя его упоминалось в академических исследованиях о русском реализме XX века, советское литературоведение ограничивалось лишь оценкой дореволюционного творчества. После перестройки начался новый этап в осмыслении произведений Б.К. Зайцева, связанный с возвращением его книг на родину: с 1989 года в России регулярно издаются сборники избранных текстов писателя, а с 1999-го - полное собрание его сочинений, что закономерно приводит к появлению многочисленных научных исследований (В.В. Агеносов, Е.В. Воропаева, О.Н. Михайлов, Т.Ф. Прокопов, Л.А. Смирнова, А.Г. Соколов, А.П. Черников и др.).

Творчество Б.К. Зайцева всегда было в центре внимания критиков и литературоведов. Обилие критической и исследовательской литературы, представленное как дореволюционным, так и советским периодом,

литературная критика русского зарубежья, исследования зарубежных ученых, а также современное отечественное литературоведение - всё это отражает различные этапы изучения творческого наследия писателя. Для каждого из них характерно повышенное внимание к определенным аспектам художественного мира писателя.

Изначально интерес исследователей концентрировался на частных вопросах поэтики Б.К. Зайцева, - наиболее детально анализировался его стиль: в монографиях В.Т. Захаровой и Л.В. Усенко, в диссертациях Ю.А. Драгуновой, А.В. Курочкиной, О.С. Мерцаловой, И.А. Полуэктовой рассматриваются импрессионистические тенденции, лиризм и цветопись прозы Б.К. Зайцева. Вместе с тем, в работах современных ученых-филологов затрагивались такие аспекты поэтики писателя, как сюжет, композиция, основные мотивы рассказов и повестей (Ю.М. Камильянова, С.В. Сомова, Г.В. Воробьева), исследовалась жанровая поэтика его новеллы (О.Н. Калениченко), романа (В.Н. Конорева), путевого цикла (Н.Б. Глушкова). Из произведений периода эмиграции пристальное внимание исследователей привлекали художественные биографии, - им посвящены диссертационные работы Н.Н. Жуковой, Н.Н. Завгородней, О.А. Кашпур, И.А. Минаевой, А.В. Ярковой и др. Также объектом научного исследования становились проблемы автобиографизма и историзма прозы Б. К.Зайцева (Л.И. Бронская, Л.А. Трубина, Т.Н. Фоминых), своеобразия его художественного метода (Е.Ф. Дудина), наследования им традиций русской классической литературы (Н.А. Куделько) и др.

Но изучение внутренних закономерностей эволюции творчества Б.К. Зайцева, исследование его как системного единства длительное время не предпринималось. И только в 2000-е годы появились научные работы, в которых творчество писателя рассматривается как целое: А.М. Любомудров полагает, что источником внутренней цельности художественного мира писателя является метод «духовного реализма», Н.И. Пак - преемственность по отношению к традициям древнерусской культуры, С.В. Сомова -

сквозные образы и мотивы, Т.М. Степанова - публицистичность и эссеистическое начало [128; 157; 185; 189]. Возникает потребность в целостном осмыслении творческого наследия Б.К. Зайцева. При этом на первый план выходит проблема эволюции художественного сознания писателя как творческой индивидуальности, его отношение к миру и истории, искусству и литературе, проявляющегося в специфических особенностях поэтики художника.

Как известно, понятие «художественное сознание» рассматривается не только в литературоведении, но и в философии, культурологии, эстетике, искусствознании, а также психологии и педагогике. Постановка проблемы эволюции художественного сознания писателя связана с необходимостью изучения его творческой индивидуальности. В огромном разнообразии фактов, составляющих литературный процесс, творческая индивидуальность Б.К. Зайцева является важным звеном, определение сущности и роли которого дает возможность, во-первых, глубоко понять и верно оценить каждое художественное произведение, а, во-вторых, ведет к правильной оценке закономерностей развития литературного процесса. В свою очередь, разрешение задачи творческой эволюции Б.К. Зайцева как доминанты литературного процесса находится в прямой зависимости от того, насколько точно исследователю удается определить оптимальное соотношение основных составляющих творческой индивидуальности автора - таланта, мировоззрения, художественного метода и др. Правильная расстановка этих компонентов, обнаружение связи между ними - необходимое условие в исследовании как эволюции художника, так и общих закономерностей развития литературы. От решения проблемы творческой эволюции художника во многом зависит правильная оценка его произведений, созданных в разное время.

Творческая эволюция - это, прежде всего, процесс формирования принципов поэтики художника. Сначала - это поиски своей темы и своего героя, своей повествовательной интонации и своего жанра, обретение

сюжетно-композиционных и стилистических навыков. Затем - отказ от заблуждений, исправление ошибок, уточнение, корректировка найденных принципов и приемов изображения действительности, и - новые поиски на основе уже обретенного опыта. Исследование творческой эволюции писателя позволяет установить правильный подход к оценке каждого его произведения - как внутри художественной системы, так и в контексте литературы его времени.

Проблема автора разрабатывается многими литературоведами (Б.О. Корман, В.В. Виноградов, Г.А. Гуковский, Л.Я. Гинзбург, И.М. Семенко, М.М. Бахтин, Н.Д. Тамарченко и др.).

В частности М.М. Бахтин различает автора-человека, остающегося здесь, в реальном мире, и автора-творца, находящегося по ту сторону (внутри) произведения. Мы узнаем автора, присутствующего в тексте, не по внешности (он не дан нам предметно), а по его творческой активности, по тому, как он творит этот мир. Автор-творец воплощается в произведении незримо. Но его присутствие четко ощущается, когда герой доминирует над автором и, по выражению М.М. Бахтина, завладевает автором. Второй тип противоположен первому: здесь автор завладевает героем. Идеи автора становятся суждениями персонажа. Третий тип - когда автор и герой находятся в одном плане повествования, иначе говоря, сознание героя и рассказчика совпадают. Автор для М.М. Бахтина - это, прежде всего, иерархически организованное явление. Наиболее отчетливо это было сформулировано в записях 1970-71 гг.: «Первичный (не созданный) и вторичный автор (образ автора, созданный первичным автором) <...> Создающий образ (то есть первичный автор) никогда не может войти ни в какой созданный им образ» [28, с. 353]. Автор-творец оформляет художественный мир произведения извне, и этот уже оформленный мир проникает в сознание читателя.

Авторское сознание следует отличать от художественного сознания. Можно говорить о том, что автор обладает художественным (эстетическим)

сознанием, но нельзя говорить, что это и есть авторское сознание. Художественное сознание предполагает способность к творчеству. В произведении художественное сознание проявляется в форме авторского сознания (лирические отступления, повествование «от автора»), так называемого образа автора (когда автор выступает в роли одного из героев, является участником описываемых событий), а также в образе любого из персонажей, поскольку все они представляют художественный вымысел «первичного» автора. В любом случае, «...художественное сознание предполагает активную духовную деятельность субъекта, направленную на творческую переработку действительности посредством художественно-образных средств» [159, с 57].

Т.Е. Шехтер считает, что художественное сознание динамично, выражается как единство «личного „я" и реальности, понимаемой как совокупность объективных условий человеческой жизни и действующей парадигмы духовного бытия...» [213, с. 323]. При этом, по мнению исследовательницы, художественное сознание не может получать полного и исчерпывающего выражения в произведении, точно также как человеческая личность никогда не может быть понята до конца. Т.Е. Шехтер отмечает: «Я каждый раз по-новому сопрягаюсь с миром <...> В каждом новом состоянии я нахожу новый способ синтеза себя и мира. Отсюда новые формы художественного творчества и новые идеи искусства» [213, с. 323].

Таким образом, термин «авторское сознание» может быть использован для характеристики конкретно авторского взгляда на мир (автора-творца), а художественное сознание - в плане преломления мировидения автора-творца в художественном творчестве.

Объектом исследования в диссертации является художественное творчество русского писателя Бориса Константиновича Зайцева (1881 -1972).

Предмет исследования - эволюция художественного сознания в произведениях Б.К. Зайцева.

Цели и задачи исследования. Проследить эволюцию художественного сознания Б.К. Зайцева в разные периоды его творческого пути.

Обозначенная цель предполагает необходимость решения следующих

задач:

• обозначить основные этапы творческого пути Б.К. Зайцева;

• охарактеризовать особенности миросозерцания и творческого метода Б.К. Зайцева на разных этапах его развития;

• выявить основные черты художественного сознания писателя сквозь призму эволюции его мировоззрения и особенностей поэтики. Материалом для реализации указанных задач послужили наиболее

репрезентативные в тематическом и методологическом аспектах художественные произведения Б.К. Зайцева:

• рассказы и повести 1901-1917 гг. «В дороге» (1901), «Волки» (1902), «Мгла» (1904), «Тихие зори» (1904), «Священник Кронид» (1905), «Миф» (1906), «Сестра» (1907), «Аграфена» (1908), «Спокойствие» (1909), «Сны» (1909), «Жемчуг» (1910), «Заря» (1910), «Актриса» (1911), «Студент Бенедиктов» (1913), «Изгнание» (1914), «Путники» (1917), роман «Дальний край» (1913);

• созданные в годы революции и Гражданской войны рассказы «Душа» (1917), «Белый свет» (1921), «Улица Святого Николая» (1921), «Уединение» (1921); новеллы «Рафаэль» (1919) и «Карл V» (1922); а также повесть «Голубая звезда» (1918);

• написанные в эмиграции романы «Золотой узор» (1926) и «Дом в Пасси» (1933), тетралогия «Путешествие Глеба» (1937 - 1952), а также повесть «Река времен».

Научная новизна работы обусловлена выявлением целостной картины формирования и развития художественного сознания Б.К. Зайцева. В работе впервые рассмотрен путь духовного освоения мира писателем как единство «процесса познания, отражения и ценностной ориентации»[159, с.57], выражающегося в специфике сюжетно-композиционных особенностей,

эволюции образов, а также в субъектно-речевой организации произведений художника.

Теоретико-методологическую основу работы составляют исследования М.М. Бахтина, Ю.М. Лотмана, Б.О. Кормана, В.В. Виноградова, А.Ф. Лосева, С.С. Аверинцева, Н.Д. Тамарченко, Г.В. Флоровского (вопросы веры и культуры с богословских позиций). Обращение к последнему продиктовано спецификой самого материала исследования.

Методология исследования. Поставленная цель и задачи предполагают разные методы исследования. Во-первых, метод биографический, используемый для определения особенностей взаимосвязи биографии писателя и созданного им произведения. Во-вторых, сравнительно-исторический метод, позволяющий проследить, с одной стороны, изменения в художественном мире писателя, с другой - увидеть зависимость этих изменений от развития его художественного сознания. Мотивный и интертекстуальный анализ устанавливают взаимоотношения текстов на уровне идейно-художественного содержания, что также способствует обнаружению специфических черт художественного сознания писателя.

Теоретическая значимость исследования заключается в определении основных этапов эволюции художественного сознания Б.К. Зайцева, обусловленных особенностями миросозерцания писателя, выражающимися в специфике поэтики его произведений.

Научно-практическая значимость. Результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении творческого наследия Б.К. Зайцева и литературы русского зарубежья, а также в научно-исследовательской, и вузовской, и школьной практике (в рамках специальных курсов «История литературы русского зарубежья», «Творчество Б.К. Зайцева»), в процессе создания обновленной концепции русской литературы.

Положения, выносимые на защиту:

1. На раннем этапе творчества Б.К. Зайцев создает, главным образом, бесфабульные лирико-философские этюды и эскизы, где логические связи между изображенными явлениями и событиями заменены ассоциативными. Художественный метод писателя формируется под влиянием эстетики импрессионизма. Авторское сознание эволюционирует от мистической созерцательности к христианскому мировосприятию и выражается через образы храма, света, с помощью сакрального слова. При этом в образной системе писателя эстетическое начало превалирует над религиозным.

2. Первая мировая война и революция 1917 года способствуют углублению Б.К. Зайцева в религиозном миросозерцании и ведут к дальнейшему развитию образов христианского универсума, одним из важнейших проявлений которого становится мотив покаяния. В творчестве писателя видны два аспекта отношения к миру: лирический отзыв на современность («Белый свет», «Улица святого Николая» и др.) и отход от действительности («итальянские» новеллы «Рафаэль», «Карл V» и др.).

3. В эмиграции творчество Б.К. Зайцева развивается на прочной основе православного мировидения. Оно предопределяет обращение к образам «Святой Руси» («Преподобный Сергий Радонежский», «Афон», «Валаам» и др.), обусловливает жанрово-стилевое своеобразие романа «Дом в Пасси», автобиографической тетралогии и последнего рассказа писателя «Река времен».

4. В художественном сознании писателя органично соединены реалистический и религиозно-символический способы восприятия и отражения мира.

5. Действия героев, как правило, оцениваются с позиций нравственно-религиозных, существенными выражениями которых становятся образы христианского универсума. Специфику художественного сознания Б.К. Зайцева можно определить как синтез импрессионизма и «духовного реализма».

Материалы диссертации прошли апробацию при их обсуждении на следующих научных мероприятиях: семинар в «Литературной гостиной на Патриарших» («Борис Зайцев. Все написанное мною лишь Россией дышит», 10 апреля 2015 г.), научные конференции: «Непрочитанный Ф.М. Достоевский» (Центр культуры, образования и гуманизма «Лидзари», Латвия, 15 мая 2015 г.), «Литературное наследие Ф.М. Достоевского» (Центр культуры, образования и гуманизма «Лидзари», Латвия, 23 мая 2015 г.), «Парижские ноты Серебряного века» (Парижский книжный салон, 21 марта 2016 г.), «Творчество И.А. Бунина: взгляд из XXI века» (Орловский государственный университет имени И.С. Тургенева, 10 -11 декабря 2018); круглые столы: «Развитие территории, имеющей культурную, историческую память» (Музей-усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», 18 мая 2017 г.) и «Культура, образование и экология личности в информационную эпоху» (28 сентября 2017 г.); международные конгрессы: «Русская словесность в мировом культурном контексте. Литература и политический процесс в России: историко-культурный аспект» (секция «Российская революция и гражданская война в литературе советской России и русского зарубежья», Московская обл., п.- т «Сосны», 24 апреля 2018 г.) и «Life experience» (Боббио, Италия, 25 августа 2018 г.).

Основные результаты исследования представлены в трёх публикациях в ведущих рецензируемых научных журналах, определенных высшей аттестационной комиссией Российской Федерации (ВАК РФ). Общий объем опубликованных материалов - 20,2 п.л.

Структура работы. Исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, состоящего из 218 наименований на русском языке, и приложения. Общий объем работы - 153 страницы.

ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ ТВОРЧЕСКОЙ ИДИВИДУАЛЬНОСТИ Б.К. ЗАЙЦЕВА

1.1. Формирование литературных взглядов Б.К. Зайцева

Без детальной характеристики начального этапа формирования поэтики художника невозможно проследить его дальнейшее развитие. Формирование философско-этической позиции Б.К. Зайцева, становление его художественного сознания происходит в доэмигрантский период, с 1901 по 1921 гг. А это период в русской литературе особый, порубежный. Именно в эти годы Б.К. Зайцев открывает для себя философию Вл.С. Соловьева. Именно тогда в творческих взглядах Б.К. Зайцева появляется эстетическое понимание христианства. Сам писатель определил свою эволюцию как путь от пантеизма к христианству через увлечение философией Вл.С. Соловьева.

Однако в ранний период творчества еще нельзя говорить о художественном сознании Б.К. Зайцева как о сознании воцерковленной личности, принявшей идею спасения Богом человека. Мировоззрение его остается в основном секулярным.

В начале ХХ века возникают новые стили и течения в литературе, которые, естественно, повлияли на характер художественного сознания Б.К. Зайцева. На рубеже веков в литературном процессе как никогда стало ощутимо воздействие философских построений и политических взглядов. Это проявляется, с одной стороны, в творчестве писателей, у которых откровенно прослеживается влияние идей русской религиозной философии конца XIX - начала XX века, получившей свое развитие в трудах Н.Ф. Федорова, Вл.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, В.В. Розанова и др; с другой стороны, в творчестве отдельных писателей очевидно просматривается влияние социалистической идеологии (А.С. Серафимович, Н.А. Островский и др.).

Что касается жанровых особенностей прозы этих лет, то в ней преобладают малые формы: ее яркие образцы представлены в творчестве И.А. Бунина и А.И. Куприна, Л.Н. Андреева и А.С. Серафимовича. В ней проявил свое мастерство и Б.К. Зайцев. Именно «русские» рассказы писателя стали отправной точкой его будущих романов, написанных в эмиграции, квинтэссенцией философско-антропологических и религиозных размышлений автора. Литературная позиция Б.К. Зайцева проявилась уже в ранних сборниках (Тихие зори. Рассказы. Книга 1-я, 1906; Полковник Розов. Рассказы. Книга 2-я, 1909; Сны. Рассказы. Книга 3-я, 1911). Опубликованные в них произведения показали "промежуточное" положение Б.К. Зайцева между писателями, входившими в объединение «Среда» (Н.Д. Телешов, В.В. Вересаев, И.А. Бунин), которое развивало традиции русской реалистической классики, и представителями символизма, ставшего пульсом эпохи - К.Д. Бальмонт, А. Белый, А.А. Блок, В.Я. Брюсов, Вяч.Вс. Иванов, Д.С. Мережковский, Ф.К. Сологуб.

Осознание недостаточности и односторонности основных творческих методов начала ХХ в. (реализма и символизма) приводит Б.К. Зайцева в лагерь писателей-неореалистов (Е.И. Замятин, С.Н. Сергеев-Ценский, И.С. Шмелев, М.М. Пришвин и др.), характерной чертой эстетики которых был синтез художественно-изобразительных средств, присущий разным литературным направлениям.

Так, по мнению У.К. Абишевой, именно «неореалистическая проза» тяготеет к синтезу в формировании новых систем художественной образности, в ней приобретают все большее значение поиски совершенно новых средств художественной изобразительности, которые будут отвечать поэтике начала ХХ века. Композиционная выразительность, реализация синтетически воспринятой действительности находят свое отражение в творчестве почти всех художников, чьи имена связываются с неореализмом, однако особенно ярко они проявились в произведениях Б.К. Зайцева [8]. Размывание границ художественных методов, притяжение реализма и

модернизма также заметно в творчестве Б.К. Зайцева 1900-1910-х гг. Это время поиска и становления художника. Б.К. Зайцев стремится найти собственные изобразительные приемы, он активно использует художественные открытия различных эстетических систем, главным образом, импрессионизма и экспрессионизма. Писатель не заостряет внимание на социальных проблемах, он старается выразить внутренний мир своих героев, обозначить сложные человеческие чувства. Отсюда повышенный интерес к субъективному переживанию и настроению.

Критикам середины ХХ века многое импонировало в произведениях Б.К. Зайцева: их чрезмерная эмоциональность, особая «прозрачность», острота мировосприятия. Они видели в нем самого характерного представителя нового реализма, определяли миросозерцание молодого писателя как пробуждение ото сна, которое привело к любовному восприятию мира, освобожденного от гнета аскетизма и узкого рационализма. Он пишет о своем современнике, его внутренней жизни, страстях и духовных муках.

Основой произведений Б.К. Зайцева являются впечатления, воспоминания и лирические медитации. Как отмечает А.М. Любомудров, стиль произведений Б.К. Зайцева лишен «напористой активности», писатель не нуждается в выражении своей собственной личности, самости. Он не старается подчинить объективный мир своей творческой субъективной воле, не пытается переиначить его. Состояние писателя иное: созерцание, слушание, запечатление в своей душе - а потом в слове - тех звуков, красок, чувств, которыми наполнена жизнь [129, с. 5]. Все это делает творчество Б.К. Зайцева более, чем оригинальным.

В дореволюционные годы мироощущение писателя пронизано мистикой. Можно даже говорить о том, что авторское сознание в этих произведениях выражено в образе лирического героя, потому что ранняя проза Б.К. Зайцева лирична. Мистика Б.К. Зайцева проявилась прежде всего в характере взаимоотношений человека и природы: человек в его творчестве

раннего периода не выделяется из космоса, - он является частью его. Некоторым из героев его ранних рассказов свойственно пессимистическое ощущение мира, страх смерти, неизвестность - жизнь воспринимается ими как борьба за существование. Всеобщий хаос, разобщенность и вражда между людьми объясняются доминирующей над миром космической Силой, которая отождествляется с природными стихиями и по-своему значению соотносится с Мировой Волей А. Шопенгауэра.

Мистическое ощущение жизни у Б.К. Зайцева зачастую реализуется в обобщенно-символических формах отражения действительности. При этом на раннем этапе творчества писателя в его произведениях преобладает «мрачная» символика, - она несет отрицательно-медитативную нагрузку, отражает страх перед неизвестностью, отчаяние, беззащитность и одиночество: чаще всего используются такие лейтмотивы, как ночь, тьма, пустыня, холод, снег, ветер и др. Постепенно они начинают восприниматься читателями как отражения трансцендентного потустороннего мира, становятся символами таинственного прозрения. Это прозрение - основная характеристика лирического героя и собственно авторского сознания.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Полтавская Елена Андреевна, 2019 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Источники

1. Зайцев Б. К. Дни. Соловьев нашей юности // Русская мысль. 1953. 27 февраля (№ 532). С. 3.

2. Зайцев Б. К. Осенний свет. Повести и рассказы. М.: Советский писатель, 1990. 544 с.

3. Зайцев Б. К. Белый свет. Проза. М.: Художественная литература, 1990. 239 с.

4. Зайцев Б. К. Сочинения: В 3-х т. М.: Художественная литература; Терра, 1993. Т. 1. 527 с.

5. Зайцев Б. К. Собрание сочинений: В 5 т. Тт. 6-10 (дополн.). М.: Русская книга, 1999-2001.

6. Зайцев Б. К. Дневник писателя. М.: Русский путь, 2009. 208 с.

2. Научная и критическая литература

7. Абишева У.К. Неореализм в русской литературе 1900 - 1910 годов: автореф. на соиск. ученой степ. дис. докт. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. М., 2006. 45 с.

8. Абишева У.К. Между традицией и модернизмом. Алматы: КазНУ им. Аль-Фараби, 2012. 250 с.

9. Аверинцев С.С. Христианство в XX веке // Сергей Аверинцев. Собрание сочинений / Под ред Н.П. Аверинцевой и К.Б. Сигова. София -Киев: Логос; Дух и литера, 2006. С. 6400698.

10. Агеносов В.В. Литература русского зарубежья (1918 - 1986). М.: Терра, 1998. 543 с.

11. Агеносов В.В. Проза второй волны русской эмиграции // Филол. науки. 1998 № 4. С. 13-22.

12. Адамович Г. В. Борис Зайцев // Адамович Г. В. Одиночество и свобода. М.: Республика, 1996. С. 72-79.

13. Айхенвальд Ю. И. Борис Зайцев // Зайцев Б.К. Собрание сочинений: В 5 т. М.: Русская книга, 1999. Т. 2. Улица святого Николая: Повести. Рассказы. С. 490-510.

14. Алексеева Н.В. Нравственно-эстетическая позиция писателя и пути ее художественной реализации: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. докт. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Киев, 1983. 48 с.

15. Анри Н. (Глушкова Н.Б.) О мифопоэтическом пространстве Парижа в творчестве Б.К. Зайцева // V Международные юбилейные научные чтения. Калужские писатели на рубеже Золотого и Серебряного веков. Калуга: ИПКРО, 2005. Вып. 5. С. 100-108.

16. Антон Крайний (Гиппиус З.Н.) Тварное // Литературный дневник: (1899 - 1907). СПб.: М.В. Пирожков, 1908. С. 382-389.

17. Аринина Л.М. Б. Зайцев и его драматургическое наследие // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Первые Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 1998. С. 75-79.

18. Аринина Л.М. Образ «трагической» России в произведениях Б.Зайцева 20-х годов // В поисках гармонии (О творчестве Б.К. Зайцева): Межвуз. сборн. науч. тр. Орел: ОГУ, 1998. С. 29-36.

19. Аринина Л.М. Христианские мотивы в творчестве Б. Зайцева в 20-е годы ХХ века // Русская культура на пороге третьего тысячелетия: Христианство и культура. Вологда: Легия, 2001. С. 216-221.

20. Архимандрит Киприан Керн. Литература и жизнь. Б.К. Зайцев // Возрождение. 1951. № 17. С. 157-164.

21. Асмус В.Ф. Философия и эстетика русского символизма // Вопросы теории и истории эстетики. М.: Искусство, 1968. 655 с.

22. Атаманова Е.А. Место русской литературы XIX века в творческой судьбе Б.К. Зайцева // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева:

Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. C. 230-237.

23. Бавин С.П., Семибратова И.В. Судьбы поэтов Серебряного века: Библиографич. очерки. М.: Изд-во «Книжная палата», 1993. 482 с.

24. Барковская Н.В. Поэтика символистского романа. Екатеринбург: УрГПУ, 1996. 460 с.

25. Барковская Н.В. Литература русского зарубежья: (Первая волна): учеб. пособие. Екатеринбург: Изд-во АМБ, 2001. 151 с.

26. Басинский П.В. Разные, разные, как сама жизнь // Литература. 1996. № 27. С. 4-11.

27. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советский писатель, 1963. 363 с.

28. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.

423 с.

29. Белый А. О теургии // Новый путь. 1903. № 9. С. 101-112.

30. Белый А. Священные цвета // Критика русского символизма: В 2 т. М.: АСТ, Олимп, 2002. Т. 2. С. 121-135.

31. Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // Русская литература. 1990. № 4. С. 84-132.

32. Беседина Т.А. О понятии метода в литературе // Метод и мастерство. Русская литература / Под ред. В.В. Гуры. Вологда: Вологодский гос. пед. ин-т им. А. И. Герцена, 1970. Вып. 1. С. 24-48.

33. Бицилли П.М. Трагедия русской культуры: Исследования, статьи, рецензии. М.: Русский путь, 2000. 608 с.

34. Блок А. О реалистах // Золотое руно. 1907. № 5. С. 64-71.

35. Богданов А.В. Понятие художественного метода и типология литературы XX века: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. М., 1988. 22 с.

36. Большакова А.Ю. Теории автора в современном литературоведении // Известия АН. Серия литературы и языка. 1998. Т. 57. № 5. С. 14-23.

37. Борев Ю.Б. О природе художественного метода // Вопросы литературы. 1957. № 4. С. 51-71.

38. Брюсов В.Я. <Это лирика в прозе> // Зайцев Б.К. Собрание сочинений: В 5 т. М.: Русская книга, 1999. Т. 1. Тихие зори: Рассказы. Повести. Роман. С. 566-588.

39. Быстрова Е.А. Мотив sacrum в прозе Бориса Зайцева // Творчество Б.К. Зайцева в контексте русской и мировой литературы XX века: Четвертые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: ИПКРО, 2003. Вып. 4. С. 43-48.

40. Бялый Г.А. Русский реализм конца XIX века. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1973. 169 с.

41. Ванюков А.И. Повести Б.К. Зайцева: автор - время - герои -структура // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Вторые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2000. Вып. 2. С. 52-62.

42. Ветрова М.В. Творческая эволюция Бориса Зайцева: от импрессионизма к духовному реализму // Творчество Б.К. Зайцева в контексте русской и мировой литературы XX века: Четвертые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: ИПКРО, 2003. Вып. 4. С. 91-98.

43. Волков И.Ф. Творческие методы и художественные системы. М.: Искусство, 1989. 252 с.

44. Вологина О.В. Борис Зайцев и Леонид Андреев // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Первые Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 1998. С. 94-101.

45. Воробьева Г.В. Система мотивов малой прозы Б.К. Зайцева 1901 -1921 годов и ее эволюция: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Волгоград, 2004. 27 с.

46. Воробьева Л.И. Субъект и / или автор (О категориях гуманитарной психологии) // Вопросы психологии. 2004. № 2. С. 148-157.

47. Выготский Л.С. Психология творчества. М.: Искусство, 1968. 576 с.

48. Герра Р. Они унесли с собой Россию... Русские эмигранты-писатели и художники во Франции (1920 - 1970). СПб.: Изд-во «Русско-Балтийский информацинный центр «БЛИЦ», 2003. 392 с.

49. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. О литературном герое. СПб.: Азбука, 2016.

50. Гиппиус З.Н. Святитель русского православия // Современные записки. 1925. № 25. С. 545-547.

51. Гиппиус З.Н. Тварное. Борис Зайцев. Рассказы // Весы. 1907. № 3. С. 72-74.

52. Голиков В.Т. О бодром и усталом. (Рассказы В. Короленко и Б. Зайцева) // Вестник знания. 1915. № 2. С. 162-168.

53. Головко В.М. Русская реалистическая повесть: герменевтика и типология жанра. М., Ставрополь: МГОПУ, СГПУ, 1995. 438 с.

54. Горнфельд А.Г. Лирика космоса // Горнфельд А.Г. Книги и люди: Литературные беседы. СПб.: Жизнь, 1908. С. 12-23.

55. Гращенкова И.Н. Театр Бориса Зайцева // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Первые Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 1998. С. 78-84.

56. Грибановский П. Б.К. Зайцев (Обзор творчества) // Русская литература в эмиграции / Под ред. Н.П. Полторацкого. Питтсбург: Отд. славян. яз. и лит. Питтсбургского ун-та, 1972. С. 134-151.

57. Гуковский Г.А., Евгеньев-Максимов В.Е. Любовь к родине в русской классической литературе. Саратов: ОГИЗ, 1943. 88 с.

58. Давыдова Т.Т. Русский неореализм: идеология, поэтика, творческая эволюция (Е. Замятин. И. Шмелев, М. Пришвин. А. Платонов, М. Булгаков и др.). 2-е изд., испр. М.: Флинта; Наука, 2006.

59. Дейч Е. Б.К. Зайцев о Н.С. Лескове // Аврора. 2002. № 1. С. 71-76.

60. Дерман А. Новый роман Б. Зайцева // Северные записки. 1913. № 7. С. 141-148.

61. Дмитриева Е.Е. Русская новелла начала XX века // Русская новелла начала XX века. М.: Советская Россия, 1990. С. 6-13.

62. Долинин А. «Тихие зори»: Рассказы Б. Зайцева // Бюллетень литературы и жизни. 1912. № 4. С. 178-182.

63. Драгунова Ю.А. А. Чехов и Б. Зайцев: творч. связи // Творчество Б.К. Зайцева в контексте русской и мировой литературы XX века: Четвертые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: ИПКРО, 2003. Вып. 4. С. 211-223.

64. Драгунова Ю.А. Б.К. Зайцев: художественный мир (В помощь учителю). Орел: Орлик, 2005. 129 с.

65. Драгунова Ю.А. Комическое в творчестве Б.К. Зайцева // V Международные юбилейные научные чтения. Калужские писатели на рубеже Золотого и Серебряного веков. Калуга: ИПКРО, 2005. Вып. 5. С. 7083.

66. Драгунова Ю.А. Особенности творчества Б.К. Зайцева начала XX века (к проблеме героя) // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Первые Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 1998. С. 24-36.

67. Драгунова Ю.А. Проза Б.К. Зайцева 1901-1922 годов: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Тверь, 1997. 15 с.

68. Драгунова Ю.А. Символика и реальность в повести Бориса Зайцева «Голубая звезда» // Гуманитарные проблемы глазами молодых: Материалы конф. молодых учен. Орловского пединститута. Орел: ОГПИ, 1994. Вып. 2. С. 72-78.

69. Драгунова Ю.А. Цветовая символика в творч. Б.К. Зайцева // Жанрово-стилевые проблемы русской литературы XX века: Сб. науч. тр. Тверь: ТГУ, 1994. С. 47-56.

70. Дудина Е.Ф. Творчество Б.К. Зайцева 1901-1921 годов: своеобразие худож. метода: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Орел, 2007. 20 с.

71. Евгеньев-Максимов В.Е. Очерк истории новейшей русской литературы: Этюды и характеристики. Л., М.: ГИЗ, 1925. 258 с.

72. Завалишин В. Борис Зайцев (К восьмидесятилетию) // Новый журнал. 1961. № 63. С. 136-144.

73. Завгородняя Н.И. Образ художника в беллетризованных биографиях Бориса Зайцева «Жизнь Тургенева», «Жуковский», «Чехов»: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Барнаул, 1996. 22 с.

74. Закржевский А.К. Мистика жизни и смерти: Ж. Роденбах и Б. Зайцев // Закржевский А.К. Сверхчеловек над бездной. Киев: тип. А.М. Пономарева, 1911. С. 81-105.

75. Захарова В.Т. Импрессионистические тенденции в русской прозе начала XX века: Дис. ... докт. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. М., 1995. 466 с.

76. Захарова В.Т. Импрессионистические тенденции в русской прозе начала XX века. М.: МПУ, 1993. 163с.

77. Захарова В.Т. Лирические медитации Б. Зайцева («Тихие зори») // В поисках гармонии (О творчестве Б.К. Зайцева): Межвуз. сборн. науч. тр. Орел: ОГУ, 1998. С. 2-9.

78. Захарова В.Т. Поэтика прозы Б.К. Зайцева. Нижний Новгород: Мининский ун-т, 2014. 166 с.

79. Злотников В.Г. Процесс воображения в художественном творчестве: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филос.наук: 09.00.00 -философские науки. М., 1966. 15 с.

80. Иванов-Разумник Р.В. Дальний край: О романе и рассказах Бориса Зайцева // Заветы. 1913. № 6. С. 223--34.

81. Иезуитова Л.А. В мире Б. Зайцева // Зайцев Б.К. Земная печаль: Из шести книг. Л.: Лениздат, 1990. С. 4-17.

82. Иезуитова Л.А. Легенда «Богатырь Христофор» и ее новая жизнь в «Голубой звезде» и «Странном путешествии» // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 51-65.

83. Ильин И.А. Что такое искусство // Ильин И.А. Одинокий художник. Статьи. Речи. Лекции. М.: Искусство, 1993. 347 с.

84. Ильин, И.А. Собрание сочинений: Аксиомы религиозного опыта. Т. 1. М.: Рус. книга, 2002. 608 с.

85. Каган М. Метод как эстетическая категория // Вопросы литературы. 1976. № 3. С. 127-130.

86. Калениченко О.Н. Жанр новеллы в творчестве Б. Зайцева // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 41-51.

87. Камильянова Ю.М. Мир прозы Бориса Зайцева (1900 - 1920-е гг.). Уфа: Восточный университет, 1999. 123 с.

88. Камильянова Ю.М. Сюжетные особенности романа Бориса Зайцева «Золотой узор» // Вестник Восточной экономико-юридической гуманитарной академии. Уфа, 2010. № 3. С. 87-92.

89. Камильянова Ю.М. Типы сюжетного повествования в прозе Б. Зайцева 1900-1920-х гг.: автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Екатеринбург, 1998. 22 с.

90. Карельский А.В. Модернизм XX века и романтическая традиция // Вопросы литературы. 1994. № 2. С. 162-170.

91. Карташова И.В., Семенов Л.Е. Романтизм и христианство // Русская литература XIX века и христианство. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 108-111.

92. Кедровский А.Е. Герой и время в произведениях Б. Зайцева 19101920 гг. // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Вторые

Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2000. Вып. 2. С. 48-51.

93. Келдыш В.А. На рубеже художественных эпох (О русской литературе конца XIX - начала XX века) // Вопросы литературы. 1993. № 2. С. 91-106.

94. Келдыш В.А. О «серебряном веке» русской литературы: Общие закономерности. Проблемы прозы. М.: ИМЛИ РАН, 2010. 512 с.

95. Келдыш В.А. Реалистические течения предреволюционных лет // Русская литература конца XIX - начала XX в. (1901 - 1907). М.: Наука, 1971. 591 с.

96. Келдыш В.А. Русский реализм начала XX в. М.: Наука, 1975. 281 с.

97. Келдыш В.А. Судьбы критического реализма // Русская литература конца XIX - начала XX в. 1908-1917. М.: Наука, 1972. С. 171-203.

98. Климова Г.П. Своеобразие цветописи ранней прозы Б.К. Зайцева // В поисках гармонии (О творчестве Б.К. Зайцева). Орел: ОГУ, 1998. С. 8-11.

99. Князева О.Г. Христианские мотивы в романе Б.К. Зайцева «Дальний край» // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 134-143.

100. Коган П.С. Борис Зайцев // Критический альманах. 1910. Кн. 2. С. 18-25.

101 . Коган П.С. Очерки по истории новейшей русской литературы: В 3 т. М.: Заря, 1911. Т. 3. 122 с.

102. Колобаева Л.А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX-XX вв. М.: Изд-во МГУ, 1990. 335 с.

103. Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: Изд-во МГУ, 2000. 295 с.

104. Колтоновская Е.А. Б.К. Зайцев // Русская литература XX века. (1890-1910) / Под ред. С.А. Венгерова. М.: Мир, 1916. Т. 3. Кн. 8. С. 68-81.

105. Колтоновская Е.А. Новое в литературе и искусстве. Русская мысль. 1916. № 12. С. 26-28.

106. Колтоновская Е.А. Пути и настроения молодой литературы // Колтоновская Е.А. Критические этюды. СПб.: Просвещение, 1912. С. 24-49.

107. Комарович В. Зайцев. Тихие зори. Рассказы // Современный мир. 1916. № 11. С. 134-135.

108. Комолова Н.П. Италия в русской культуре Серебряного века: времена и судьбы. М.: Наука, 2005. 469 с.

109. Конорева В.Н. Жанр романа в творческом наследии Бориса Зайцева: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 -русская литература. Владивосток, 2001. 18 с.

110. Корецкая И.В. Импрессионизм в поэзии и эстетике символизма // Литературно-эстетические концепции в России конца XIX - начала XX века. М.: Наука, 1975. 417 с.

111 . Корман Б.О. Целостность литературного произведения и экспериментальный словарь литературоведческих терминов // Корман Б.О. Избранные труды. Теория литературы / Ред.-сост. Е.А. Подшивалова и др. Ижевск, 2006. С. 314-334.

112. Коробка Н.И. Борис Зайцев: Критический этюд // Вестник Европы. 1914. № 9. С. 296-314.

113. Коряков П.В. Монашество в творчестве Бориса Зайцева: автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. М., 2002. 17 с.

114. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог, роман // Вестник Московского ун-та. Серия 9. Филология. 1995. № 1. С. 96-125.

115. Краткая литературная энциклопедия / под ред. А.А. Суркова. М.: Советская энциклопедия, 1967. Т. 4. 1025 с.

116. Куделько Н.А. И.С. Тургенев и русская литература XX в. (Б. Зайцев, К. Паустовский, Ю. Казаков). Орел: ОГИИК, 2001. 191 с.

117. Куприяновский П.В. К. Бальмонт и Б. Зайцев // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Вторые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2000. Вып. 2. С. 153-165.

118. Курляндская Г.Б. И.С. Тургенев. Мировоззрение, метод, традиции. Тула: Гриф и К., 2001. 231 с.

119. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. М.: Советская энциклопедия, 1987. 411 с.

120. Ломтев С.В. Проза русских символистов. М.: Интерпрайс, 1994.

113 с.

121. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М.: Изд-во МГУ, 1982. 478 с.

122. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1976. 368 с.

123. Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте (К типологическому соотношению текста и личности автора) // Литература и публицистика. Проблемы взаимодействия. Вып. 683. Тарту, 1986. С. 106-121.

124. Лукьянцева И.И. Идея святости в творчестве Бориса Зайцева периода эмиграции: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Ставрополь, 2006. 21 с.

125. Львов-Рогачевский В.Л. Очерки по истории новейшей русской литературы: 1881-1919 гг. М.: Изд-во Всеросс. центр. союза потреб. обществ, 1919. 120 с.

126. Любомудров А.М. Б. Зайцев и И. Шмелев: жизнь, вера, творчество // V Международные юбилейные научные чтения. Калужские писатели на рубеже Золотого и Серебряного веков. Калуга: ИПКРО, 2005. Вып. 5. С. 127134.

127. Любомудров A.M. Духовный реализм в литературе русского зарубежья. (Б.К. Зайцев, И.С. Шмелев): Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. СПб., 2001. 38 с.

128. Любомудров A.M. Духовный реализм в литературе русского зарубежья: Б.К. Зайцев. И.С. Шмелев. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 273 с.

129. Любомудров А.М. Святая Русь Бориса Зайцева // Зайцев Б.К. Собрание сочинений: В 5 т. М.: Русская книга, 2000. Т. 7 (допол.). Святая Русь: Избранная духовная проза. Книги странстствий. Повести и рассказы. Дневник писателя.

130. Менегетти А. Ин-се искусства и творчество. М.: Славянская ассоциация онтопсихологии, 1997. 236 с.

131. Мережковский Д.С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы // Критика русского символизма: В 2 т. М., 2002. Т. 1. С. 42-63.

132. Мерцалова О.С. К вопросу о способах психологической характеристики героев Б. Зайцева в романе «Дом в Пасси» // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2007. Т. 14. Вып. 37. С. 132-135.

133. Мещеряков В.П. Реализм // Основы литературоведения / Под ред. В.П. Мещерякова. М.: Московский лицей, 2000. С. 237-259.

134. Минаева И.А. Автор и герой в художественных биографиях Б.К. Зайцева «Жизнь Тургенева», «Жуковский», «Чехов»: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Таганрог, 2005. 23 с.

135. Минералова И.Г. Русская литература Серебряного века (поэтика символизма). М.: Изд-во Лит. ин-та им. А. М. Горького, 1999. 228 с.

136. Минц З.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Ученые записки Тартусского университета. 1979. Вып. 459. С. 76-120.

137. Миронеско-Белова Е. О композиционном своеобразии прозы Б.К. Зайцева 1907-1917 гг. // Eslavística Complutense. 2007. Vol. 7. P. 16-31.

138. Миронова М.Г. «Пары» в творчестве Б. Зайцева // В поисках гармонии (О творчестве Б.К. Зайцева). Орел: ОГУ, 1998. С. 22-29.

139. Михайлов О.Н. Литература Русского зарубежья. М.: Просвещение, 1995. 433 с.

140. Михайлова М.В. Б. Зайцев и Г. Чулков // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 263-273.

141 . Михайлова М.В. Современное состояние изучения творчества Б.К. Зайцева // V Международные юбилейные научные чтения. Калужские писатели на рубеже Золотого и Серебряного веков. Вып. 5. Калуга: ИПКРО, 2005. С. 3-6.

142. Михайлова М.В. Творчество Б.К. Зайцева периода эмиграции [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.portal-slovo.ru/philology/37262.php , свободный. - (дата обращения: 13.02.2018).

143. Михайлова М.В. Полтавская Е. А. Минувшее проходит предо мною (Литературное наследие России: И.А. Бунин, Б.К. Зайцев и другие) // Бунинские Озерки: Литературный альманах. № 4, М.: Минувшее, 2018. С. 4049.

144. Михайловский Б.В. Русская литература XX века: с девяностых годов XIX века до 1917 года. М.: Учпедгиз, 1939. С. 63-102.

145. Михеичева Е.А. Леонид Андреев и Борис Зайцев: к вопросу о творческих связях // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Первые Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 1998. С. 85-93.

146. Михеичева Е.А. О психологизме Леонида Андреева. М.: МПУ, 1994. 189 с.

147. Млечко А.В. Иеротопия: построение сакральных пространств в романе Б.К. Зайцева «Дом в Пасси» (по страницам «Современных записок») // Вестник Волгоградского государственного ун-та. Серия 8: Литературоведение. Журналистика. 2008. Вып. 7. С. 78-92.

148. Морозов М.В. Старосветский мистик: Творчество Б. Зайцева // Литературный распад. СПб.: Кн-во «EOS», 1909. Кн. 2. С. 121-145.

149. Мочульский К.В. Борис Зайцев. Улица Святого Николая. Рассказы 1918-1921 гг. // Звено. 1924. № 61. С. 3-7.

150. Назарова Л.Н. О книге Б.К. Зайцева «Жизнь Тургенева» // И.С. Тургенев и русская литература. Курс: КурГПИ, 1982. С. 148-158.

151. Нигматуллина Ю.Г. Национальное своеобразие эстетического идеала. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1970. 213 с.

152. Ничипоров И.П. От душевного к духовному: повесть Б. Зайцева «Аграфена» // Духовность как антропологическая универсалия в современном литературоведении: Коллективная монография по материалам Всероссийской научно-исследовательской конференции. Киров: Изд-во ВятГГУ, 2009. С. 84-88.

153. Ничипоров И.Б. Личность и историческое время в романе Б.К. Зайцева «Золотой узор» (К 125-летию со дня рождения Б.К. Зайцева) // V Международные юбилейные научные чтения. Калужские писатели на рубеже Золотого и Серебряного веков. Калуга: ИПКРО, 2005. Вып. 5. С. 3139.

154. Осмоловский О.Н. Ф.М. Достоевский и русский роман XIX века. Орел: ОГУ, 2001. 337 с.

155. Осоргин М.А. Этюды о писателях // Новая русская книга. 1923. № 3/4. С. 7-10.

156. Пайман А. История русск. символизма / Пер. с англ. В.В. Исаакович. М.: Республика, 2000. 416 с.

157. Пак Н.И. Древнерусская культура в художественном мире Б.К. Зайцева. Калуга: КГПУ, 2003. 177 с.

158. Пак Н.И. Творчество Бориса Зайцева в контексте русской и мировой литературы // Зайцева в контексте русской и мировой литературы XX века: Четвертые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: ИПКРО, 2003. Вып. 4. С. 153-164.

159. Пичко Н.С. Художественное сознание как универсум // Ярославский педагогический вестник. Ярославль, 2015. № 1. С. 56-60.

160. Полонский В.П. Борис Зайцев. Земная печаль. Рассказы // Летопись. 1916. № 9. С. 313-315.

161. Полтавская Е. А. От символизма к православию. На примере произведений раннего периода творчества Б.К. Зайцева // Fundamentflis scientiam. Madrid. Spain. 2018. № 17. С. 32-35.

162. Полтавская Е.А. Система персонажей в романе Б.К. Зайцева «Дом в Пасси // Научное обозрение. Серия 2. Гуманитарные науки. 2015. № 5. С. 130-135.

163. Полтавская Е.А. Тема вечности в повести Б. Зайцева «Река времен» // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Гуманитарные науки. 2016. № 1. С. 87-91.

164. Полтавская Е.А. Художник и время: послереволюционная действительность в восприятии Б. Зайцева // Балтийский гуманитарный журнал. 2016. Т. 5. № 1 (14). С. 33-38.

165. Полуэктова И.А. Лирическая проза Бориса Зайцева как отражение эстетических поисков эпохи рубежа // В поисках гармонии (О творчестве Б.К. Зайцева). Орел: ОГУ, 1998. С. 81-88.

166. Полуэктова И.А. Лирический компонент как основа субъективного сознания в рассказах Бориса Зайцева // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 105-120.

167. Полуэктова И.А. Лирический компонент прозы Б.К. Зайцева: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Воронеж: Воронежский гос. ун-т, 2000. 22 с.

168. Прокопов Т.Ф. Лиризм Б.К. Зайцева как эстетический феномен // Проблемы изученения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Вторые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2000. Вып. 2. С. 23-34.

169. Пронин А. А. Российская эмиграция в отечественных диссертационных исследованиях 1980-2005 гг.: Дис. ... докт. ист. наук: 07.00.09. М., 2017. 872 с.

170. Ревякина И.А. Над рукописями рассказа «Карл V»: об историко-культурном контексте замысла // V Международные юбилейные научные чтения. Калужские писатели на рубеже Золотого и Серебряного веков. Калуга: ИПКРО, 2005. Вып. 5. С. 61-72.

171. Ремизов А.М., Зайцев Б.К. Проза. М.: Олимп, 1997. 749 с.

172. Ржевский Л.Д. Тема о непреходящем // Мосты. 1961. № 7. С. 3341.

173. Ровицкая Ю.В. Концепция игры в повести Бориса Зайцева «Голубая звезда» // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 63-68.

174. Ровицкая Ю.В. Философские основы повести Б.К. Зайцева «Голубая звезда» // Молодая филология. Новосибирск: Изд-во НИПКиПРО, 2001. Вып. 3. С. 131-138.

175. Романенко А.Д. Земные странствия Бориса Зайцева // Зайцев Б.К. Голубая звезда: Повести и рассказы; Воспоминания. М.: Московский рабочий, 1989. С. 4-32.

176. Русская новелла начала XX века. М.: Советская Россия, 1990.

402 с.

177. Русские писатели в Париже: Взгляд на французскую литературу, 1920 - 1940 / Сост. Ж.-Ф. Жаккара, А. Морар, Ж. Тассис. М., 2007. 488 с.

178. Рябинина Н.В. К.Бальмонт в изображении А. Белого и Б. Зайцева // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 316-323.

179. Рябинина Н.В. Москва Бориса Зайцева // Проблемы изученения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Вторые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2000. Вып. 2. С. 61-73.

180. Сергеев О.В. Поэтика сновидений в прозе русских символистов: (Валерий Брюсов и Федор Соллогуб): Автореф. на соиск. ученой степ. дис. докт. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. М., 2002. 46 с.

181. Смирнова Л.А. Русская литература конца XIX - начала XX века. М.: Просвещение, 1993. 382 с.

182. Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 1920-х годов. М.: Изд-во МГУ, 1991. 183 с.

183. Соловьев В.С. Красота в природе // Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 2. С. 352-388.

184. Сомова С.В. Воспоминание как узнавание в романе Б. Зайцева «Золотой узор»: К вопросу о жанровой природе романа // Творчества Б.К. Зайцева в контексте русской и мировой литературы ХХ века: Четвертые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: Калуж. обл. ин-т повышения квалификации работников образования, 2003. С. 87-93.

185. Сомова С.В. Поэтика Б. Зайцева. Самара: Самарская гуманитарная академия, 2008. 135 с.

186. Сомова С.В. Поэтика сюжета прозы Бориса Зайцева: Рассказы и повести 1901-1929 гг.: Дис. ... канд. филол. наук. Самара: Самарский гос. пед. ун-т, 1998. 153 с.

187. Степанов А.Г. Б.К Зайцев и журнал «София» // Творчество Б.К. Зайцева в контексте русской и мировой литератры XX века: Четвертые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: ИПКРО, 2003. Вып. 4. С. 245-254.

188. Степанова Т.М. Поэзия и правда. Структура и поэтика публицистической прозы Бориса Зайцева. М.: Моск. пед. ун-т, 2002. 252 с.

189. Степанова Т.М. Художественный мир публицистики русского зарубежья. Борис Зайцев. М.: МГОУ, 2004. 327 с.

190. Степанова Т.М. Художественные искания в мире публицистики Б.К. Зайцева: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. ... докт. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. Краснодар, 2005. 52 с.

191. Степун Ф.А. Б.К. Зайцеву к его восьмидесятилетию // Степун Ф.А. Встречи. М.: Аграф, 1998. С. 181-198.

192. Струве Н.А. Писатель-праведник (Памяти Б.К. Зайцева) // Струве Н.А. Православие и культура. М.: Русский путь, 1992. 632 с.

193. Струве Г.П. Русская литература в изгнании: Опыт критического обзора зарубежной литературы. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1956. 409 с.

194. Теоретическая поэтика: понятия и определения. Хрестоматия / Авт.-сост. Н.Д. Тамарченко. М.: РГГУ, 1999. 286 с.

195. Таубер Е. В пути находящиеся: О творчестве Бориса Зайцева // Грани. 1957. № 33. С. 153-167.

196. Топорков А. О новом реализме и о Борисе Зайцеве // Золотое руно. 1907. № 10. С. 45-48.

197. Трубецкой Ю.П. Из творчества Б.К. Зайцева // Возрождение. 1952. № 21. С. 185-188.

198. Тузков С.А., Тузкова И.В. Неореализм: жанрово-стилевые поиски в русской литературе конца Х1Х - начала ХХ века. М.: Флинта, Наука, 2009. 338 с.

199. Тхоржевский И.И. Русская литература. Париж: Возрождение, 1950.

650 с.

200. Тюхова Е.А. О традициях русской классики в творчестве Б. Зайцева // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Вторые Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2000. Вып. 2. С. 133-139.

201. Тюхова Е.А. Чеховское в рассказе Б.К. Зайцева «Сестра» // В поисках гармонии (О творчестве Б.К. Зайцева). Орел: ОГУ, 1998. С. 74-84.

202. Ульянов Н.И. Литературные эссе. Борис Зайцев (к 80-летнему юбилею) // Русская литература. 1991. № 2. С. 72-76.

203. Усенко Л.В. Импрессионизм в русской прозе начала ХХ века. Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. ун-та, 1988. 238 с.

204. Флоровский Г.В. Вера и культура. Избранные труды по богословию и истории. СПб.: РХГИ, 2002. 862 с.

205. Хатямова М.А. Герой «эпикуреец» в прозе Б. Зайцева // Творчество Б.К. Зайцева в контексте русской и мировой литературы XX века:

Четвертые Международные научные Зайцевские чтения. Калуга: ИПКРО, 2003. Вып. 4. С. 32-46.

206. Хатямова М.А. К проблеме персонифицированного повествования: «Золотой узор» Б.К. Зайцева // Вестник Томского государственного педагогического университета. Серия: Гуманитарные науки (Филология). 2007. Вып. 8 (71). С. 54-63.

207. Чудаков А.П. В.В. Виноградов и его теория поэтики // Чудаков А.П. Слово - вещь - мир: От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М.: Современный писатель, 1992. С. 218-265.

208. Чудаков А.П. В.В. Виноградов и теория художественной речи первой трети ХХ века // Виноградов В.В. О языке художественной прозы. Избранные труды. М.: Наука, 1980. С. 309-315.

209. Черников А.П. Б. Зайцев - классик XX века // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Третьи Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 2001. Вып. 3. С. 8-19.

210. Черников А.П. В мире художественных исканий Б. Зайцева // Проблемы изучения жизни и творчества Б.К. Зайцева: Первые Международные Зайцевские чтения. Калуга: Гриф, 1998. С. 7-19.

211. Черников А.П. Серебряный век русской литературы. Калуга: Гриф, 1998. 453 с.

212. Чулков Г.И. Оправдание земли // Чулков Г. И. Покрывало Изиды: Критические очерки. М.: Золотое руно, 1909. С. 98-109.

213. Шехтер Т.Е. Динамика художественного сознания // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию профессора М.С. Кагана. Материалы международной научной конференции. 18 мая 2001 г. Санкт-Петербург. Серия «Sumposium». СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. Вып. 12. С. 323-326.

214. Шиляева А. Зайцев и его беллетризованные биографии. Нью-Йорк: Волга, 1971. 176 с.

215. Эллис (Кобылинский Л.Л.) Литературный невод // Весы. 1908. № 10. С. 83-88.

216. Эллис (Кобылинский Л.Л.) Наши эпигоны. О стиле, Л. Андрееве, Борисе Зайцеве и многом другом // Весы. 1908. № 2. С. 62-69.

217. Яркова А.В. И.С. Тургенев в творческом сознании Б.К. Зайцева: Автореф. на соиск. ученой степ. дис. канд. филол. наук: 10.01.01 - русская литература. СПб., 1999. 26 с.218.

218. Яркова А.В. Жанровое своеобразие творчества Б.К. Зайцева 19221972 годов: Литературно-критические и художественно-документальные жанры. СПб.: ЛГОУ, 2002. 212 с

2.Император Карл V в сражении при Мюльберге. 1548 г.

Портрет Карла V у открытой лоджии. 1548 г.