Концепция элит в политической философии республиканизма тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Иванова Мария Игоревна

• Иванова Мария Игоревна
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Иванова Мария Игоревна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЛИТИКО-ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ЭЛИТ И РЕСПУБЛИКАНИЗМА

§ 1. Политическая элита в политико-философской мысли

§ 2. Становление и развитие политико-философской школы республиканизма

ГЛАВА II. ЭЛИТА В ТРУДАХ КЛАССИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИКАНИСТОВ И НЕОРОМАНИСТОВ

§3. Роль элиты в политической философии классического республиканизма

§4. Развитие элитологической мысли в трудах ученых неорманской школы

ГЛАВА III. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА В УСЛОВИЯХ ПОСТМОДЕРНА

§5. Неореспубликанская школа политической философии и политическая элита

§6. Категория политической элиты в контексте постмодернистской политической

философии

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концепция элит в политической философии республиканизма»

ВВЕДЕНИЕ

Во Всеобщей декларации прав человека подчеркивается: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» 1 . Юридически это бесспорно, однако, реализовать этот принцип на практике достаточно непросто. Каждый человек наделен способностями и талантами, склонностями и стремлениями в самой разной степени - тезис, берущий свое начало от античных философов. В результате естественной конкуренции и своеобразного социального и психологического отбора в каждой крупной профессиональной группе происходит дифференциация людей по социальному статусу, морально-этическому облику и кругу обязанностей, что, в конце концов, предопределяет их социальные роли. Соответственно, узкий круг людей, получивших наивысший индекс в своей сфере деятельности (в трактовке Парето), стали называть «элитой», подразумевая под данным термином лучших во всех отношениях представителей общества.

Современная политология отмечает возрастание роли элит в жизненно важных сферах социальной жизни - в политике, экономике, культуре, образовании. Политические элиты, представляющие собой высокоинтегрированные привилегированные группы, занимающие руководящие позиции во власти, определяющие государственную политику и принимающие стратегические решения, нередко коренным образом меняют жизнь и судьбы целых стран, народов и континентов. В частности, возрастает роль политической элиты для современных республик. Однако упрощение идеи республики и сведение ее к форме манипулирования общественным сознанием, которое не предполагает ответственности политических лидеров, ведет к постоянной смене действующих лиц, что в сущности приводит к подмене ключевых основ республиканизма.

1 Всеобщая декларация прав человека (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12.1948) // «Российская газета», 10.12.1998

Особенность данной диссертационный работы заключается в рассмотрении концепции элит в трудах республиканских авторов. Классическое представление республики исходит из понимания свободы как принятия добровольно налагаемых на себя ограничений. Республиканцы отмечают, что для реализации их идеала свободы, необходимо устроить работу правительства и политических институтов таким образом, чтобы была возможность в обеспечении свободы действий политических элит для проявления личной инициативы, а также возможность формирования различных моделей их взаимоотношений между собой, с обществом и с индивидом.

Впервые идея республиканизма появилась в античный период в условиях классовой стратификации общества и особенно ярко прослеживалась в работах Цицерона. Далее республиканские идеи были воскрешены в эпоху Возрождения, получив свое наиболее полное звучание в конституционной мысли Макиавелли, - так называемое неороманское течение2, представители которого основывались в своих воззрениях на идеях древнеримских авторов. Принадлежность к данной традиции объясняется общностью идей относительно гражданской добродетели и политического участия граждан в государственных делах, верховенства права, преимущества смешанной формы правления, потенциальной опасности коррупции и проч. Затем республиканские воззрения сыграли ключевую роль в самоидентификации первых республик Северной Италии и европейских политий Нового Времени.

Помимо Макиавелли к представителям неороманской школы республиканизма относят группу итальянских авторов XV века; английских республиканцев в лице Дж. Мильтона, Дж. Харрингтона, А. Сиднея; Ш.

2 Lovett F. "Republicanism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2018 Edition), Edward N. Zalta (ed.)

Монтескье и У. Блэкстоуна. Кроме вышеназванных мыслителей в общую плеяду неороманских философов входят американские отцы-основатели - Т. Джефферсон и Дж. Мэдисон.

В современном политико-философском дискурсе наблюдается так называемый «республиканский поворот»3. С появлением работ К. Скиннера, прослеживается тенденция к альтернативной интерпретации республиканской традиции - неореспубликанское течение, получившее свое идеологическое обоснование в трудах Ф. Петтита и К.Р. Санстейна. Представители современного республиканизма являются приверженцами активного политического участия граждан, наличия гражданской добродетели, борьбы с злоупотреблением власти и так далее. Однако вышеперечисленные авторы предлагают рассматривать их как эффективные инструменты для обеспечения и сохранения политической свободы, понимаемой ими как независимость от произвола власти, или власти элит. В связи с чем неореспубликанисты ввели специальный термин, - «не-доминирование»4 , - обозначающий полную свободу от произвола.

Актуальность. Изучение феномена политической элиты и ее легитимации в контексте политической философии республиканизма оправдано и детерминировано целым рядом объективных условий и субъективных факторов: анализ современной политики убеждает, что ее ведущими акторами были и продолжают оставаться политически и экономически доминирующие группы. Более того, тенденцией последних лет является укрепление позиций доминирующих групп. А исторический опыт убедительно доказывает, что практически все серьезные социальные потрясения и преобразования непосредственно связаны с деятельностью элит, изменением состояния элит и их способностью влиять на общественное

3 White S. The Republican critique of capitalism. Critical Review of International Social and Political Philosophy. 2011. P. 561.

4 Lovett, F. 2018. "Non-Domination," in The Oxford Handbook of Freedom, David Schmidtz and Carmen E. Pavel (eds.), Oxford: Oxford University Press.

сознание и руководить обществом. В частности, возрастает роль политической элиты в современных республиках, что входит в противоречие с процессом транснационализации национальных элит. Данный глобализационный тренд требует научного осмысления.

В настоящее время ведущие страны мира претерпевают кризис легитимности элит. Кроме того, политические тенденции последнего десятилетия выдвигают феномен повсеместной «карнавализации» политических элит, что прямым образом сказывается на качестве принимаемых решений и влияет на общий контур международных отношений. Данный тренд постепенно развеивает миф о непогрешимости либерализма как жизнеспособной политической идеологии. Несмотря на то, что в чистом виде в основе республиканизма лежит представление о том, какой должна быть республика, его идейное содержание имеет более глубокое философское обоснование, во многом построенное на центральной роли элит, позволяющее республиканизму как течению претендовать на роль альтернативы либерализму и социализму5. Что касается либерализма, здесь, несмотря на признании республиканцами родства взглядов, кроется противоборство «негативной» свободы либералистов и идеи «позитивной» свободы современных представителей неореспубликанизма6.

Один из основателей Кембриджской методологической школы К. Скиннер обосновал фундаментальное значение республиканской традиции для современной политической науки. Следуя разработанной им методологии (генеалогия свободы), ученый показывает, что существует альтернативное понимание свободы (в отличие от «негативной» и «позитивной» трактовок И. Берлина) в рамках республиканской традиции7. Британский ученый совместно

5 Сардарян Г.Т. Генезис идейно-теоретической концепции республиканизма // Политика и общество. 2018. С.7.

6 Свендсен Л. Философия свободы. М.: «Прогресс-Традиция», 2016. С. 480.

7 Skinner Q. "The Republican Ideal of Political Liberty" in Machiavelli and Republicanism, ed. Gisela Bock, Quentin Skinner and Maurizio Viroli, Cambridge, 1990. PP. 293—309.

с его коллегой Дж. Пококом реабилитировали в научном дискурсе забытую к середине XIX века неороманскую политическую философию, заново интерпретировав идеи республиканских авторов Нового времени. Широко применяя методологию исследования политических языков и традиций, ученые предложили новый «контекстуальный» метод изучения политических текстов прошлого. Данный метод лег в основу настоящего исследования.

Политическая элита, не являясь в строгом понимании государственным институтом, относится к политико-социальным образованиям. Относительно невысокая результативность политических элит, неопределенность процесса рекрутирования новой элиты в эпоху постмодерна и в то же самое время ее первостепенная значимость для государства в целом и для глубоко качественного обновления общества в частности - все это делает проблему рассмотрения политической элиты сквозь призму республиканских идей особенно актуальной для теории и практики. На сегодняшний день, находясь в логике либеральной парадигмы, элиты не могут обеспечить полноценное представительство интересов всего разнообразия социальных групп, не отвечая требованиям античного оптимата, то есть, не являясь по сути истиной аристократической элитой. В рамках существующей парадигмы постмодерна происходит существенная трансформация идейной сущности политической элиты. Так, представители постмодернизма допускают отсутствие политической элиты как самостоятельного субъекта властных отношений, обосновывая данное положение отказом от любых попыток персонификации власти. В логике постмодерна власть присутствует, но не в рамках субъекта, ее невозможно присвоить, власть следует рассматривать как множественность отношений силы, а не доминирование политической элиты. В западном дискурсе активно продвигаются идеи общего блага, но достигаемого за счет размывания национального суверенитета, повышения роли наднациональных элит, децентрализации власти. Постмодернистское мышление способствует формированию релятивистского взгляда на истину, допуская отрицание

любых истин. Соответственно, постмодернистский тренд лишает элиту возможности стратегического планирования в силу возможной многовариантности развития событий, в результате чего политические прогнозы уже на ближайшее будущее превращаются в абстракцию. Все это нивелирует роль политических элит в современном государстве.

Однако социальная элитология в рамках республиканского течения поставила вопрос о социальном авангарде общества и его роли в развитии государства. Как античные, так и современные философы рассматривали основные принципы государственного устройства, основанные на власти «лучших людей», которых в обществе всегда меньшинство. Общество, в свою очередь, должно быть развито настолько, чтобы признавать справедливым власть меньшинства (властвующей элиты - аристократии), считая такой государственный строй наиболее приемлемым для реализации «благой жизни».

Соответственно, необходимо рассмотреть генезис и эволюцию идейно-теоретической концепции республиканизма в исторической ретроспективе с точки зрения места и роли политической элиты в современных республиках.

Степень разработанности проблемы. На протяжении последних десятилетий политические элиты традиционно находились в фокусе исследовательского внимания. Однако результат научных разработок касательно роли и места политических элит не носит исчерпывающий характер: отдельных исследований, посвященных вопросу политических элит в политической философии республиканизма, в настоящий момент нет.

Теория элит как научная система взглядов начала формироваться в начале XX века и в большей степени разрабатывалась западной социологической наукой. Первые работы, посвященные непосредственно элите как правящему классу, принадлежат классическим основоположникам

теории элит: Г. Моска (1858-1941) 8, деливший любое общество на правящее меньшинство (элиту) и подвластное ему большинство, В. Парето9 (1848-1923), выдвинувший концепцию «циркуляции элит», и Р. Михельс10 (1876-1936), обосновавший «железный закон олигархии». На западе с развитием социологии как отдельной науки интерес к элитологии все возрастал -продолжалось всестороннее изучение элит. В этой связи особый интерес представляют работы Р. Миллса11, Х. Ортеги-и-Гассета12, Г. Лассуэлла13, Дж. Хигли14, Р. Даля15, Т. Дая, Х. Зиглера16, Дж. Шумпетера17, М. Джиласа18, Р. Пайпса19.

В России элитологическая мысль также имеет свои истоки и уходит корнями в традиции эмигрантской философии П.А. Сорокина20 , Н.А. Бердяева 21 и др. Однако российская теоретическая элитология как самостоятельная дисциплина политической и социологической науки начала оформляться с конца XX - начала XXI века. Так, данная область исследования активно изучалась такими российскими учеными как Г.К. Ашин22, А.В. Дука23,

8 См.: Mosca, G. The Ruling Class. New York: McGraw-Hill, 1939.

9 См.: Pareto, V. Elites and Their Circulation / C. S. Heller (ed.) Structured Social Inequality: A Reader In Comparative Social Stratification. N. Y., 1969.

10 См.: Michels, R. Political Parties. A sociological study of the oligarchical tendencies of modern democracy / NY:Hearst's international library Co., 1915.

11 См.: Миллс Ч. Властвующая элита / Ч. Миллс. - М.: Иностранная литература, 1959.

12 См.: Ортега-и-ГассетX. Восстание масс // Ортега-и-ГассетX. Эстетика. Философия культуры. М.: «Искусство», 1991.

13 См.: Lasswell, H.D. Harold D. Lasswell on Political Socioloqy. Ed by D.Marwic K. Chicaqo - Lonoloh, 1977.

14 См.: Хигли Дж. Элиты, массовые группы и пределы политики: методология и практика сравнительного анализа // Сравнительная политика. 2010. №1.

15 Cм.: Даль P Введение в теорию демократии М,1992.

16 См.: Дай Т., Зиглер X. Демократия для элиты: введение в американскую политику. М., 1984.

17 См.: Шумпетер Й. Капитализм, социализм и демократия - М.: Экономика, 1995.

18 Cм.: Джиллас М. Новый класс /Лицо Тоталитаризма - М., 1992.

19 Cм.: Пайпс Р. Россия при старом режиме. М.: Захаров, 2004.

20 См.: Сорокин, П.А. Социальная мобильность / Питирим Сорокин; [пер. с англ. М. В. Соколовой]. - Москва : Academia : LVS, 2005.

21 См.: Бердяев Н. А. Б 48 Философия неравенства / Составитель и отв. ред. О. А. Пла-. тонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2012.

22 См.: Ашин Г.К. Элитология: история, теория, современность: монография / Г.К. Ашин. Моск. гос. ин-т междунар. отношений (ун-т) МИД России, каф. философии. — М.: МГИМО-Университет, 2010.

23 См.: Дука А. В. Теоретические проблемы в исследованиях властных элит // Журнал социологии и социальной антропологии. 2008. №1. С. 50-70.

О.В. Гаман-Голутвина24 , Е.В. Охотский 25, О.В. Крыштановская26, А.П. Кочетков27, П.Л. Карабущенко28, А.В. Понеделков29, А.М. Старостин30, Т.И. Заславская31, Ж.Т. Тощенко32, М.Н. Афанасьев33, А.Е. Чирикова34 . В целом отмечается определенная фрагментарность исследования политической элиты, что выражается в отсутствии единого понимания термина.

Идейно-теоретические аспекты республиканизма как политико-философского учения исследованы в трудах Г.Т. Сардаряна35, С. Одье36, О.В. Хархордина37.

24 См.: Гаман-Голутвина, О.В. Политические элиты России: Процессы формирования и тенденции развития, ист.-полит. Анализ [Текст]: дис...д.полит.н.: 23.00.03 / Гаман-Голутвина Оксана Викторовна. - М., 1998.

25 См.: Охотский, Е.В. Политическая элита / Е. В. Охотский; Рос. акад. управления, Политол. центр. - М.: Луч, 1993.

26 См.: Крыштановская О.В. Анатомия российской элиты. - М.: Захаров, 2005.

27 См.: Кочетков А.П. Демократия и элиты в России и мире: учебное пособие / А.П. Кочетков. - Москва: РУСАЙНС, 2022.

28 См.: Карабущенко П.Л. Элитология Платона: (Антич. аспекты философии избранности): [Монография] / Карабущенко П. Л.; М-во общ. и проф. образования РФ. Моск. открытый социал. ун-т. Астрах. фил. - М.; Астрахань: Изд-во Моск. открытого социал. ун-та. Астрах. фил., 1998.

29 См.: Понеделков A.B. Политическая элита: генезис и проблемы её становления в России. Ростов н/Д., 1995.

30 См.: Понеделков А.В., Старостин А.М. Современные российские элиты: генезис, взаимодействие, позиционирование во власти // РСМ. 2004. №1.

31 См.: Заславская Т.И. Современное российское общество: социальный механизм трансформации. М., 2004.

32 См.: Тощенко Ж. Т. Элита? Кланы? Касты? Клики? Как назвать тех, кто нами правит? // Социологические исследования. 1999. № 11.

33 См.: Афанасьев М. Н. Правящие элиты и государственность посттоталитарной России. М.; Воронеж: Изд-во ИПК, 1996.

34 См.: Чирикова А.Е. О понятии «элита»: есть ли выход из тупика определений? // Управленческое консультирование. Актуальные проблемы государственного и муниципального управления. 2011. № 1 (41). С. 77-88.

35 См.: Сардарян Г.Т. Западно-христианские идейно-теоретические основы становления и развития республиканизма [Текст]: дис.... д.полит.н.: 23.00.01 / Сардарян Генри Тигранович. - М., 2019.

36 См.: Одье С. Теории республики / Серж Одье. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2021.

37 См.: Хархордин О.В. Республика, или дело публики / Олег Хархордин. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2020.

Основные положения неореспубликанизма представлены в работах К. Скиннера38, Х. Арендт39, М. Вироли40, Ф. Петтита41, К.Р. Санстейна42 и Ф. Ловетта43. О достоинствах и недостатках либерализма в рамках «гражданского гуманизма» размышляют Дж. Покок44 и Дж. Ролз45.

Теоретическому обоснованию постмодернизма посвящены работы Т.А. Алексеевой46, А.Г. Дугина47, М. Фуко48, Ж. Бодрийяра49, Ю. Хабермаса50, Ж.-Ф. Лиотара51, Ж. Дерриды52.

Отдельных исследований, посвященных проблеме политических элит в трудах республиканцев, в настоящий момент нет.

Объектом исследования выступает концепция элит в контексте политической философии республиканизма.

Предмет исследования - влияние политической философии республиканизма на формирование принципа элитарности в республике.

38 См.: Скиннер, К. Свобода до либерализма I пер. с англ. A. В. Магуна; науч. ред. О. В. Хархордин. — СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006.

39 См.: Aрендт Х. Истоки тоталитаризма I М.: ЦентрКом, 1996. - С. 433.; Aрендт Х. О революции. - М.: Издательство «Европа». - 2011.; Aрендт Х. Vita active, или о деятельности жизни I пер. с нем. и англ. СПб., 2000.

40 См.: Вироли, М. Свобода слуг I пер. с итал. И. Кушнаревой; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014.

41 См.: Петтит Ф., Pеспубликанизм. Теория свободы и государственного правления [Текст] I пер. с англ. A. Яковлева; предисл. A. Павлова. - М.: Изд-во Института Гайдара, 2016.

42 См.: Sunstein, C. R. On Freedom. Princeton University Press, 2019.

43 См.: Lovett, F. A General Theory of Domination and Justice. OUP Oxford, 2010; Lovett, F. The Well-Ordered Republic. Oxford University Press, 2022.

44 См.: Покок, Дж. Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция. М.: НЛО, 2020.

45 См.: Pолз Дж. Теория справедливости I Под ред. В.В. Целищева. — Издательство Новосибирского университета, 1995.

46 См.: Aлексеева ТА. Лики российского постмодернизма II «Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология». 2003. № 4.

47 См.: Дугин A. Г. Геополитика постмодерна. М., 2007.

48 См.: Фуко М. Власть и тело II Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. М.: Праксис, 2002.

49 См.: Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции I Ж. Бодрийяр; [пер. с фр. A. Качалова]. — М.: Издательский дом «ПОСТУМ», 2015.

50 См.: Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt am Main. M.: Suhrkamp,1985.

51 См.: Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. Пер. с франц. НА. Шматко II Изд.: Aлетейя, Санкт-Петербург. - 1998.

52 Cм.: Деррида Ж. Письмо и различие. Пер. с фр. под ред. В. Лапицкого. — СПб.: Aкадемический проект, 2000; Деррида Ж. О грамматологии I Пер. с фр. и вст. ст. Н. Aвтономовой. — М.: Ad Marginem, 2000.

Цель исследования - выявление роли и места политической элиты в республике сквозь призму влияния на них политической философии республиканизма.

В соответствии с поставленной целью в диссертационном исследовании формируются основные задачи работы:

- проследить причины неоднозначной интерпретации сущности политической элиты в концепциях западных элитологических школ;

- систематизировать существующие подходы к рассмотрению политико-философских школ республиканизма;

- изучить идейную сущность политической элиты в республике сквозь призму взглядов античных авторов;

- исследовать влияние политической философии неороманской школы республиканизма на становление и развитие современной модели республики;

- рассмотреть политическую доктрину неореспубликанизма с точки зрения ее идеологизации;

- проследить особенности постмодернистской политической философии с позиции преломления аксиологических основ республиканизма, в особенности сущности политических элит.

Исследовательский вопрос: Почему политическая философия республиканизма способствует обоснованию элитарности, как важнейшего принципа, лежащего в основе формирования современной республики.

В качестве гипотезы исследования выдвинут тезис о том, что идейно-теоретическим ядром политической философии республиканизма выступает политическая элита: а именно элита аристократического толка, рекрутированная по принципу меритократии. В результате существенного влияния политических, исторических и культурных реалий, опосредующих аксиологический дискурс республиканистов разных эпох, происходит трансформация идейно-теоретических основ сущности самой политической

элиты. Однако изучение положений республиканизма в рамках представленных политико-философских школ позволит заключить, что элита была и остается неотъемлемым политическим актором, как античных, так современных республик. Более того, в контексте философии республиканизма категория свободы и категория элиты не противопоставлены друг другу, а взаимозависимы и взаимообусловлены.

Онтология данного диссертационного исследования строится на принципах объективизма (позитивизма), согласно которым политическая элита существует объективно и независимо от социальных и политических акторов. Онтология позволяет дать ответы на следующие вопросы в рамках данного исследования: Что есть элита? Какие ключевые критерии определяют существования политической элиты? Каковы существенные характеристики политической элиты? Что есть элита с позиций республиканской мысли?

Эпистомология исследования определяет границы знаний об исследуемом предмете, а также то, каким образом данное знание получено или то, как определяются источники полученных знаний, что в свою очередь, определяет теоретико-методологическую базу диссертационной работы.

Теоретико-методологической основой исследования выступает методология «контекстуальной» интерпретации текстов, разработанная представителем Кембриджской школы изучения интеллектуальной истории К. Скиннером. Данный методологический подход позволяет по-новому истолковывать классические тексты как античных авторов, так и республиканистов Нового времени в свете критического воздействия на них республиканской традиции. В данном случае, следуя указанной методологии, задачей исследователя становится реконструкция исторического смысла речевого действия, то есть реконструкция максимально широкого контекста. Кроме того, другой задачей исследователя, помимо рефлексии над взаимоотношениями текста и контекста, становится интерпретация

«намерений» (прим. англ. «intentions») автора, создававшего тот или иной политико-философский текст. Методологию Скиннера можно представить в виде одного им же заданного вопроса, а именно: «Что делал автор, когда писал свой текст?» (Дословно: «What was doing the author by writing the text? »). Иными словами, следуя логике философа, каждый раз при анализе исторических текстов необходимо задаваться вопросом о намерениях автора, то есть зачем тот или иной текст был написан и почему этот текст актуален для современной действительности, учитывая его новое прочтение. Именно в таком ключе Скиннер анализирует, в частности, произведения Т. Гоббса и Н. Макиавелли в своей статье «Идея негативной свободы: философские и исторические перспективы»53. Важно отметить, что Скиннер является в равной степени исследователем методологии интеллектуальной истории и одним из теоретиков долиберальной республиканской теории.

Также в диссертационном исследовании нашли свое применение методология неоинституционализма, а именно исторического институционализма, и элито-центричный подход.

В рамках исторического институционализма особое значение отводится изучению генезиса политических институтов и их включенность в конкретный историко-политический процесс. В частности, данное исследование посвящено выявлению роли и места политической элиты (как социально-политического института) в философии республиканизма с учетом значения исторического контекста. Так, политическая элита формируется в рамках исторически сложившейся политической системы и политической культуры, что в значительной степени влияет на аксиологический дискурс республиканских авторов разных эпох. Зависимость от прошлой траектории обосновало явление «кумулятивной причинности» существования элиты как политической константы. В связи с этим, настоящее исследование может

53 Скиннер К. Идея негативной свободы: философские и исторические перспективы // Политическая концептология. 2011. №3. С. 131-151.

найти методологическую опору в историческом институционализме, который принимает во внимание значимость принятых ранее решений и вводит в политический дискурс понятие «гистерезиса» или «тропы зависимости».

В рамках элито-центричного подхода элита выступает движущей силой исторического процесса и политических изменений. Методологическая особенность элито-центричной парадигмы состоит в том, что она ставит акцент на изучении роли политических элит как важнейшего политического актора. В данном контексте элиты рассматриваются как инициаторы системных изменений и позиционируются как автономные переменные в философии республиканизма. В настоящее время элито-центричная парадигма является ключевой методологией по изучению субъектов политического поля в рамках как мировых, так и национальных политик.

Представляется необходимым использование метода структурно-функционального анализа, целью которого стало вычленение идей, связанных с сущностью, легитимацией, а также местом и ролью политической элиты в республике из ключевых политико-философских исследований республиканистов. Структурный функционализм Парсонса54 представляет собой принцип исследования социальных реалий и процессов как системы (культурная, социетальная, политическая и экономическая), каждый элемент которой несет в себе определенную функцию. Ключевой идеей структурного функционализма является концепция «социального порядка», то есть имманентное стремление любой системы поддержать собственное равновесие. Так, в республиканских обществах именно политическая элита осуществляет функцию по поддержанию социального порядка.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Иванова Мария Игоревна, 2023 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

На русском языке:

1. Абрамова И.Е. Политическая элита современной России: проблемы формирования и легитимации // Лидер, элита, регион: материалы научно-практической конференции с международным участием, 27-28 октября 2014 г., Ростов-на-Дону. - Ростов н/Д.: Изд-во ЮРИУ РАНХиГС, 2014.

2. Алексеев А.С. Макиавелли как политический мыслитель. Издание книгопродавца А. Л. Васильева. - 1880.

3. Алексеева Т.А. Лики российского постмодернизма // «Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология». 2003. № 4.

4. Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства (заметки для исследования) // Неприкосновенный запас. №3(77). 2011.

5. Арендт Х. Vita active, или о деятельности жизни / пер. с нем. и англ. СПб., 2000.

6. Арендт Х. Истоки тоталитаризма / М.: ЦентрКом, 1996.

7. Арендт Х. О революции. - М.: Издательство «Европа», 2011.

8. Аристотель. Метафизика / [Режим доступа]: http://lib.ru/POEEAST/ARISTOTEL/metaphiz.txt_with-big-pictures.html

9. Аристотель. Никомахова этика. Соч. Т.4. С. 233.

10. Аристотель. Политика / [Режим доступа]: https://www.civisbook.ru/files/File/Aristotel_Politika.pdf

11. Аристотель. Соч., Т. 4, М., 1984. С. 378.

12. Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т. 4 / Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А. И. Доватура. — М.: Мысль, 1983.

13.Ачкасов В.А. Легитимация власти в постсоциалистическом российском обществе / В.А. Ачкасов, С.М. Елмсеев, А.С. Ланцов. - М.: Аспект пресс. - 1996.

14.Ашин Г.К. Дискуссии о структуре власти и о структуре элит в США // Общественные науки и современность, 2001. №1.

15.Ашин Г.К. Современные теории элиты: Критический очерк. - М.: Международные отношения, 1985.

16.Ашин Г.К., Охотский Е.В. Курс элитологии. - М.: Спортакадемпресс, 1999.

17.Ашин Г. К. Понятие "элита" и его роль в политических исследованиях // Философские науки. 2005. №7. С.23-45.

18.Багдасарян В. Э., Сулакшин С.С. Превосходство, присвоение, неравенство. М.: Научный эксперимент, 2013.

19.Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М.: Весь мир, 2004.

20.Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма - ответы на глобализацию. - М.: Прогресс-Традиция, 2001.

21.Бёргин Э. Великая революция идей. Возрождение свободных рынков после Великой депрессии / Изд.: ЛитРес. - 2020. [Электронный ресурс]: Режим доступа: https://www.google.ru/books/editюn/Великая_революция_иде/E9_NDwA AQBAJ?hl=ru&gbpv=0

22.Бердяев Н.А. Философия неравенства. https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Berdyaev/filosofija-neravenstva-pisma-k-nedrugam-po-sotsialnoj-filosofii/#0_6

23.Бердяев Н.А. Философия свободного духа https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Berdyaev/filosofija-svobodnogo-duha/6_4

24.Бердяев, Н.А. Новое средневековье: Размышление о судьбе России и Европы / Николай Бердяев. Берлин: Обелиск, 1924.

25. Берлин И. Два понимания свободы // Берлин И. Философия свободы. Европа. М.: НЛО, 2001.

26.Берлин И. Философия свободы. Европа / предисл. А. Эткинда. М.: Новое литературное обозрение, 2001.

27.Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляции / Ж. Бодрийяр; [пер. с фр. А. Качалова]. — М.: Издательский дом «ПОСТУМ», 2015.

28.Беляков А.В., Матвейчев О.А. (ред.) Большая актуальная политическая энциклопедия. — М.: Эксмо, 2009.

29.Боришполец К.П. Мир и диаспоры / [Электронный ресурс]: https: //mgimo. ru/about/news/experts/216064/

30.Ботвинник М.Н., Греческая культура VII-IV веков до н.э. / История древнего мира. Расцвет древних обществ, Книга 2, М., «Наука», 1989.

31.Брагова А.М. Цицероновский образ правителя. / Studia Humanitatis. №4. 2016 // Режим доступа: http: //ancientrome. ru/publik/article. htm?a= 1511804246

32.Брагова А.М. Цицероновский образ правителя. / Studia Humanitatis. №4. 2016 // Режим доступа: http: //ancientrome. ru/publik/article. htm?a= 1511804246

33.Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология. Теория самоорганизации индивидуума и социума. - Спб, 2001.

34.Бугров, К. Д. Российский республиканизм XVIII — начала XX века в сравнительно-историческом контексте: учеб. пособие / К.Д. Бугров, С.В. Соколов; М-во науки и высш. образования Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019.

35.Бутенко В., Токвиль, Алексис-Шарль-Анри-Клерель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. XXXIII (1901).

36.Вебер М. Политика как призвание и профессия / Избранные сочинения. М., 1990.

37.Вебер М. Политика как призвание и профессия / Перевод с немецкого и вступительная статья А. Ф. Филиппова; редактор А. А. Рындин. — М.: Рипол-классик, 2018.

38.Вироли М. Свобода слуг. - Издательство: Высшая Школа Экономики (ВШЭ). - 2010. [Режим доступа]: https://pdf-book.ru/books/politika/47452-mauricio-viroli-svoboda-slug.html

39.Гайнутдинова Л.А., Гайнутдинов Р.И. Концепция разделения властей Ш. Монтескье и ее практическое измерение // Вестник РХГА. - 2019. -№4. - С. 174-186.

40.Гаман-Голутвина О.В. Политические элиты России: Вехи исторической эволюции. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). - 2006.

41.Гаман-Голутвина О.В. Политическая элита - определение основных понятий // Политические исследования. 2000. №3.

42.Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. М.: Весьмир, 2004.

43.Глинский А.В. «Элита» и «Толпа» в философско-политической концепции Х. Арендт // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2011. №15 (77).

44.Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. - Т. 2. - М.: Мысль, 1991.

45. Гордеев И. Трансформация власти и политики в эпоху постмодерна и глобализации // Обозреватель - Observer. 2007. №12.

46.Дай Т., Зиглер X. Демократия для элиты: введение в американскую политику. М., 1984.

47. Даль P. Введение в теорию демократии М,1992.

48.Даль Р. О демократии /Пер. с англ. А.С. Богданского; под ред. О.А. Алякринского. - М.: Аспект Пресс, 2000.

49. Дебор Г. Общество спектакля. - М., 2006.

50.Джиллас М. Новый класс /Лицо Тоталитаризма - М., 1992;

51.Дугин А. Г. Геополитика постмодерна. М., 2007.

52.Ерахтин А.В. Истина в философии и научном познании // ИСОМ. 2016. №6-1.

53.3асеева А.С., Иванова М.И, Галин Г.П. Инициатива «Пояса и пути» как инструмент международной социализации политических элит / А.С. Засеева, М.И. Иванова, Г.П. Галин // Вестник МГИМО Университета. 2022. Т.15. №6.

54.Зеленков М.Ю. Политология. - М.: Юридический институт МИИТа, 2009.

55.Зиновьева Т.В. Основные социологические термины. Изд-во ЮУрГУ. -2006.

56.Иванова М.И. Становление и развитие политико-философской школы республиканизма / М.И. Иванова // Общество: политика, экономика, право. 2022. №12(113).

57.Иванова М.И., Засеева А.С. Проблемы легитимности политической элиты / М.И. Иванова, А.С. Засеева // Право и политика. 2022.

58.Иванова М.И. Легитимация политической власти как объект и предмет междисциплинарного политико-правового исследования / М.И. Иванова // Публичное и частное право. 2018. №3(39).

59.Иванова М. Корпоративность как фактор формирования российской политической элиты / М. Иванова // Государственная служба. 2016. №6(104).

60. Иванова М.И. Наднациональная элита Европейского Союза: от вечной войны к вечному миру / М.И. Иванова // Право и управление. XXI век. 2015. №4(37).

61.Иванова М.И. Лидерство и политическая элита в философско-социологической мысли / М.И. Иванова // Право и управление. XXI век. 2015. №2(35).

62.Иванова М.И. Политико-правовые аспекты становления и развития элиты в российской федерации/ М.И. Иванова // Право и управление. XXI век. 2014. №2(31).

63.Ирхин Ю.В. Социум и политика в постмодернистском Зазеркалье: взгляды, подходы, анализ // Журнал политической философии и социологии политики «Полития. Анализ. Хроника. Прогноз». 2005. № 4.

64.Ирхип Ю.В. Постмодернистская методология анализа и проектирования политики // Вестник РГГУ. Сер. Политология. Социально-коммуникативные науки. 2014. №1.

65.Исаев Б.А. Введение в политическую теорию. Изд. дом Питер, 2012.

66.Карабущенко П. Л., Подвойский Л. Я. Кризис современной политической культуры (деструкция элит политического карнавала) // Век глобализации. 2022. №1(41).

67.Карабущенко, П.Л. Элитология Платона: (Антич. аспекты философии избранности): [Монография] / Карабущенко П. Л.; М-во общ. и проф. образования РФ. Моск. открытый социал. ун-т. Астрах. фил. - М.; Астрахань: Изд-во Моск. открытого социал. ун-та. Астрах. фил., 1998.

68.Коктыш К.Е. Институциональный рационализм в политике Запада: диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук. -Москва: МГИМО МИД России. 2022.

69. Кочетков А.П. Демократия и элиты в России и мире: учебное пособие / А.П. Кочетков. - Москва: РУСАЙНС, 2022.

70. Конфуций. Луньюй [Электронный ресурс] // URL: https://www.litmir. me/br/?b= 14852&p=1

71.Кравченко С.А. «Нормальная аномия»: производство «ничто» // Социологическая наука и социальная практика. 2015. - №3.

72. Кравченко С.А. Стрела времени: современные вызовы социологическому знанию // Социологическая наука и социальная практика. 2014. №1.

73.Крыштановская О.В., Анатомия российской элиты, М., «Захаров», 2005 г.

74.Лебон Г. Психология народов и масс. М.: Социум, 2010.

75.Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. Пер. с франц. Н.А. Шматко // Изд.: Алетейя, Санкт-Петербург, 1998.

76.Липсет С. Политическая социология // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. Пер. с англ. М., 1972.

77.Ломако О.М. Социальная философия Ханны Арендт: политика и этика // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. 2015. №3.

78.Лосев А.Ф. Комментарии к диалогам Платона. Компиляции из четрыхтомного издания диалогов Платона. М.: Мысль. 1990-1994. // [Режим доступа]: http://psylib.org.ua/books/losew06/txt19.htm

79.Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1982.

80.Макиавелли Н. Государь. - М.: Планета, 1990.

81.Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982.

82.Макиавелли Н. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. - С. 2. / Электронная библиотека «Гражданское общество» // [Режим доступа]: URL: http: //www.civisbook.ru/files/File/Makiavelli.Tit. pdf

83.Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали / Пер. с англ. В. В. Целищева — М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

84.Малахов В.П. История политических и правовых учений, 2015.

85. Малышев М.А. Концепция тоталитаризма в творчестве Ханны Арендт // Антиномии.2010. №10.

86. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М., 2009.

87.Мартьянов B.C. Постмодерн — реванш «проклятой стороны модерна» // «Полис». 2005. № 2.

88.Марченко Г. М. Princeps civitatis в политических взглядах Цицерона: автореф. дис. ... канд. ист. наук. Ленинград, 1980.

89.Миллс Ч. Властвующая элита / Ч. Миллс. - М.: Иностранная литература, 1959.

90.Милль Дж.Ст. О гражданской свободе. 2-е издание. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012.

91.Мильтон Дж. О свободе печати (Ареопагитика). М., 1907.

92.Михель Д. Власть, управление, население: возможная археология социальной политики Мишеля Фуко // Журнал исследований социальной политики. 2003. Т. 1 (1). С. 91—106.

93.Мнацаканян М.О. Постмодернизм. Происхождение, природа и место в современной социологии: монография / М.О. Мнацаканян. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2015.

94.Монтескьё Ш. Избранные произведения. М., 1955. С. 86.

95.Монтескье Ш. О духе законов. Кн. 10-19. - М.: Директ-Медиа, 2011.

96.Мутагиров Д.З. Демократия как универсальная ценность: курс лекций / Д. З. Мутагиров. - М.: Логос, 2020.

97.Нарта М., Теория элит и политика. К критике элитаризма. - М.: Прогресс, 1978.

98.Немировский А. И. Полибий как историк // Вопросы истории.1974. № 6. С. 87-106.

99. Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010.

100. Одье С. Теории республики / Серж Одье. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2021.

101. Олсон М., Логика коллективных действий. Общественные блага и теория групп. Пер. с англ. - М.: ФЭИ, 1995.

102. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. Сб.: Пер. с исп. / Х. Ортега-и-Гассет. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002.

103. Пайпс Р. Россия при старом режиме. М.: Захаров, 2004.

104. Парето В., Социалистические системы / Теоретическая социология: Антология в 2-х частях, Часть 1, М., «Университет», 2002 г., с. 269-272 и 272.

105. Петтит Ф., Республиканизм. Теория свободы и государственного правления [Текст] / пер. с англ. А. Яковлева; предисл. А. Павлова. - М.: Изд-во Института Гайдара, 2016.

106. Плавинский В.Б. О проблеме международной легитимации новых государств: политико-правовой анализ // Научный журнал КубГАУ. 2016. №117.

107. Платон. Государство // Собрание сочинений в 4-х томах, Том 3, М., «Мысль», 1994.

108. Покатов Д.В. (2016). Политическая элитарность в обществе постмодерна: опыт социологического анализа // Вопросы управления. 2016. № 2 (20). С. 32-36.

109. Полибий. Всеобщая история в сорока книгах. Т. 2, кн. 6-25.

110. Политология: Учебное пособие / под ред. А.С. Тургаева, А.Е. Хренова. - СПб.: Питер, 2005.

111. Попов Э.А. Российская политическая элита на рубеже XX-XXI вв: Конструирование социал. порядка с помощью коммуникатив. технологий / Э.А. Попов. - Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2001.

112. Постмодерн // Аберкромби П., Хила С., Тернер Б.С. Социологический словарь / Пер. с англ. М.: «Экономика», 2004.

113. Прохоров А.П. Русская модель управления. М.: Эксперт, 2002.

114. Путин предрек маргинализацию наднациональной элиты// http://www.vz.ru/politics/2016/10/27/840601 .html

115. Разуваев В. Комментарии к «Государю» Макиавелли / В. Разуваев.

- М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2014.

116. Рассел Б., История западной философии и её связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней, М., «Академический Проект», 2006.

117. Россия и мир в 2020 г. / Ред. И послесловие А. Шубина. М.: Европа.

- 2005.

118. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: Трактаты. М., 1998.

119. Сардарян Г.Т. Генезис идейно-теоретической концепции республиканизма // Политика и общество, 2018.

120. Сардарян Г.Т. Западно-христианские идейно-теоретические основы становления и развития республиканизма [Текст]: дис.. д.полит.н.: 23.00.01 / Сардарян Генри Тигранович. - М., 2019.

121. Сахно Е.Г. Власть потребления и кризис социализации // Социальный кризис и социальная катастрофа. / Сборник материалов конференции Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2002. C.167-172.

122. Свендсен Л., Философия свободы / Л. Свендсен - «Прогресс-Традиция», 2016.

123. Сидорович О. В. "Pax Romana во «Всеобщей истории» Полибия" // Новый исторический вестник. 2001. № 4.

124. Сиушкин А.Е. Анализ власти в политической теории постмодерна // Наука. Общество. Государство. 2014. №2.

125. Скиннер, К. Истоки современной политической мысли: в 2 т. Т.1: Эпоха Ренессанса / К. Скиннер; пер. с англ. А.А. Олейникова; под науч. Ред. В.В. Софронова. - М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018.

126. Скиннер, Кв. Свобода до либерализма / пер. с англ. А. В. Магуна; науч. ред. О. В. Хархордин. — СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.Петербурге, 2006.

127. Сморчков А.М. Вопрос об ауспициях в борьбе патрициев и плебеев // Вестник РГГУ. 2010. №10(53)/10. С. 212-223.

128. Стэндинг Г. Прекариат. Новый опасный класс. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014.

129. Табачкова Е.В., Философы, М., «Рипол классик», 2002.

130. Тард Г., Законы подражания, М., «Академический проект», 2011.

131. Тейлор Ч. К новому секуляризму: в качестве введения // ЧЕЛОВЕК. RU. №8. 2012. С. 35-50. https: //www.elibrary.ru/download/elibrary_23614147_69156930.pdf

132. Тищенко Н.В. Идеология в контексте культурных практик: Л. Альтюссер, А. Грамши, г. Дебор // Общество: философия, история, культура. 2018. №1. С. 143-147.

133. Тощенко Ж.Т. Политические клоуны (шуты) // Политическая концептология. 2015. №1. С. 91-110.

134. Файн, Р. Фетишизм политики: критический анализ работ Ханны Арендт // Из истории социальной мысли,1999. С. 36-64.

135. Фердинанд де Соссюр. Курс общей лингвистики. Екатеринбург. Изд-во.: Уральского университета, 1999.

136. Фуко М. Власть и тело // Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. М.: Праксис, 2002.

137. Хархордин О.В. Что такое республиканская традиция? -аналитический портал ПОЛИТ.РУ. // Режим доступа: https: //polit.ru/article/2007/12/27/respublica/

138. Хархордин О.В. Республика, или дело публики / Олег Хархордин. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2020.

139. Хигли Дж. Элиты, массовые группы и пределы политики: методология и практика сравнительного анализа // Сравнительная политика. 2010. №1.

140. Холодковский К.Г. Консолидация элит: общественный пакт или верхушечный сговор / Куда идет Россия? Общее и особенное в современном развитии. М.: Интерцентр. 1997. С. 125-132. [Электронный ресурс] // URL: http://ecsocman.hse.ru/data/563/679/1219/017Holodkovskij.pdf

141. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. Спб., 1996.

142. Цицерон М.Т. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., «Наука», 1993.

143. Цицерон. О государстве. // Режим доступа http: //ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1414870001

144. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / Цицерон. -Москва: Наука, 1974. - 249 с. - Режим доступа: по подписке. - URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=52305 (дата обращения: 06.04.2021). - Текст: электронный.

145. Цицерон. Об обязанностях. // Режим доступа: https://ogurcova-portal.com/wp-content/uploads/2013/08/Mark-Tulliy-TSitseron-0b-obyazannostyah.pdf

146. Чернышев Ю. Г. Теория «смешанной конституции» у Цицерона и система принципата // IVS ANTIQVVM. Древнее право. 1996. № 1.

147. Чернышов А.Г. Смена элит: от государства выживания к государству развития // Элитология и стратегия развития современной России: материалы Второго Всероссийского элитологического конгресса с международным участием 21-22 октября 2016 г., Ростов-на-Дону. Том 1. - Ростов н/Д.: Изд-во ЮРИУ РАНХиГС. 2016.

148. Шпенглер, О. Закат Европы [Текст] / О. Шпенглер; [вступ. ст., с. 3-35, Г. В. Драча]. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

149. Шумпетер, Й. Капитализм, социализм и демократия. - М.: Экономика, 1995.

На иностранном языке:

150. White, S. The Republican critique of capitalism. Critical Review of International Social and Political Philosophy 14 (5), 561-579, 2011.

151. A Grammar of Politics, 4th. Ed. (London: George Allen and Unwin, 1939), p. 67.

152. A Political Philosophy in Public Life: Civic Republicanism in Zapatero's Spain. By José Luis Marti and Philip Pettit. Princeton: Princeton University Press, 2010. P. 92.

153. Arendt, H. Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. München; Zürich, 1986. S. 502.

154. Arendt, H. "What Is Authority?" p. 121, and in general pp. 120-28.

155. Beauchamp, Z. Guatemala just elected a comedian with zero political experience to be president // [Режим доступа]: https://www.vox.com/2015/10/26/9616984/guatemala-election-jimmy-morales

156. Blackstone, W. Commentaries on the Laws of England: A Facsimile of the First Edition of 1765--1769. Chicago: University of Chicago Press, 1979. URL: https://press-pubs.uchicago.edu/founders/documents/amendIXs 1.html

157. Bruni, Leonardo. 2001-2007. History of the Florentine People, ed and trans. James Hankins. 3 vols. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. P. 327.

158. Burns, J. M. Leadership. N. Y.: Harper and Row publishers. - 1978.

159. Carrithers, David W. "Not so Virtuous Republics: Montesquieu, Venice, and the Theory of Aristocratic Republicanism." Journal of the History of Ideas, vol. 52, no. 2, 1991, pp. 245-268.

160. Chabod, Е. Machiavelli and the Renaissance. London: Bowes and Bowes, 1958.

161. Cheney, Lynne V. James Madison: a life reconsidered/ New York. Penguin. 2014.

162. Dante. Monarchia. Cambrige, 1904. 1:IX.

163. Dorfman, J. "The Economic Philosophy of Thomas Jefferson." Political Science Quarterly, vol. 55, no. 1, 1940, pp. 98-121.

164. Federalist 10 (Hamilton, Jay, and Madison 2000, 58-59).

165. Former Comedian Wins Guatemala's Presidential Election // [Режим доступа] : www.vice.com/en/article/ywjwkb/former-comedian-wins-guatemalas-presidential-election

166. Gargarella, R. A Political Philosophy in Public Life: Civic Republicanism in Zapatero's Spain. By José Luis Marti and Philip Pettit. Princeton: Princeton University Press, 2010. 210p. // Perspectives on Politics.

- Volume 10. - Issue 2. - 2012. PP. 486-488

167. Habermas, J. Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt am Main. M.: Suhrkamp,1985.

168. Hamel, Christopher. "The republicanism of John Milton: Natural rights, civic virtue and the dignity of man", History of Political Thought 34.1 (2013): 35-65.

169. Hankins, J. Machiavelli, Civic Humanism, and the Humanist Politics of Virtue // Italian culture, Vol. xxxii No. 2, September 2014, PP. 98-109.

170. Hardt, Michael. "Jefferson and Democracy." American Quarterly, vol. 59, no. 1, 2007, pp. 41-78.

171. Harrington, J. The Oceana and Other Works of James Harrington. L., 1771.

172. Jameson, Fr. Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism. Verco, 1991.

173. Keller, S. Beyond the Ruling Class. Strategic Elites in Modern Society. New Brunswick, 1991.

174. Ketcham, Ralph L. "James Madison and the Nature of Man." Journal of the History of Ideas, vol. 19, no. 1, 1958, pp. 62-76.

175. Lasswell, H.D. Harold D. Lasswell on Political Socioloqy. Ed by D. MarwicK. Chicaqo - Lonoloh, 1977.

176. Lipset, S.M. Political Man. The Social Bases of Politics. - N.Y. - 1963.

- P. 27.

177. Lipset, S.M. Some social requisites of democracy: Economic development and political legitimacy // American political science rev. -Cambridge, 1959. - Vol. 53, N 1. - P. 69-105.

178. Lovett, F. The Well-Ordered Republic. Oxford University Press, 2022.

179. Lovett, F. "Republicanism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2018 Edition), Edward N. Zalta (ed.)

180. Lovett, F. A General Theory of Domination and Justice. OUP Oxford, 2010.

181. Maclver, R.M. «Interests», Encyclopedia of the Social Sciences, VII (New York: Macmillian, 1932), p. 147.

182. Madison, Writings, 9:520-28, cited in Meyers 1973, 525.

183. Mayer, R. (1991). Hannah Arendt, National Socialism and the Project of Foundation. The Review of Politics, 53(3), 469-487.

184. Meinecke, F. Die Idee der Staatsräson in der neueren Geschieht. München; Berlin, 1924.

185. Merriam, C. E. "The Political Theory of Jefferson." Political Science Quarterly, vol. 17, no. 1, 1902, pp. 24-45.

186. Michels, R. Political Parties. A Sociological Study of the Oligarchical Tendencies of Modern Democracy. Kitchener, Ontario. 2001.

187. Milton, J. Eikonoklastes in Answer to a Book Entitled Eikon Basilike the Portrature of his Sacred Majesty in his Solitudes and Sufferings. L., 1649. P. 101-102.

188. Milton, J. The Tenure of Kings and Magistrates. NY, 1911. P. 9.

189. Mosca, G. The Ruling Class. New York: McGraw-Hill, 1939.

190. Pareto, V. Elites and Their Circulation / C. S. Heller (ed.) Structured Social Inequality: A Reader in Comparative Social Stratification. N. Y., 1969.

191. Pareto, V. The Rise and Fall of the Elites: An Application of Theoretical Sociology. N. Y., 1968. P. 38.

192. Pareto, V. Mind and Society], NY, 1935, Vol. 4, p. 2027-2031.

193. Robert A. Dahl, James Madison: Republican or Democrat? Perspectives on Politics , Volume 3 , Issue 3 , September 2005 .

194. Robertson, R. Globalization: Social Theory and Global Culture. London: Sage, 1992.

195. Rosen, G. James Madison and the Problem of Founding PP. 561-595.

196. Salamun, K. Wie soll der Mench sein? Philosophische Ideale vom «wahren» Menchen von Karl Marx bis Karl Popper. Tübingen, 2011. SS. 192193.

197. Skinner, Q. "The Republican Ideal of Political Liberty" in Machiavelli and Republicanism, ed. Gisela Bock, Quentin Skinner and Maurizio Viroli, Cambridge, 1990. PP. 293—309.

198. Spitz, J. (1999). Philip Pettit, Republicanism: A Theory of Freedom and Government, Oxford, Clarendon Press, 1997, pp. 304. Utilitas, 11(1), 137139.

199. Sydney, A. Discources Concerning Government. L., 1698. P. 9.

200. Sunstein, C. R. On Freedom. Princeton University Press, 2019.

201. The Political Works of Marcus Tullius Cicero: Comprising his Treatise on the Commonwealth; and his Treatise on the Laws. Translated from the original, with Dissertations and Notes in Two Volumes. By Francis Barham, Esq. L., 1841-1842/ Vol. 1. - P.8.

202. The Writings of Thomas Jefferson. In 17 volumes. Millenium Edition. Washington, 1904-1905. vol. 12, p. 18

203. White, S. The Republican critique of capitalism. Critical Review of International

204. Womersley, D. Liberty and American experience in the eighteenth century. Indianapolis, 2006. P. 432.

205. Wood, N. Cicero's Social and Political Thought. California, 1988. P. 172.

206. Yarbrough, J., & Stern, P. Hannah Arendt // Political Science & Politics, 9(3), 1976, PP. 389-392.