Модели пути жизни человека тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат философских наук Мезина, Людмила Геннадьевна

  • Мезина, Людмила Геннадьевна
  • кандидат философских науккандидат философских наук
  • 2011, Нижний Новгород
  • Специальность ВАК РФ09.00.13
  • Количество страниц 174
Мезина, Людмила Геннадьевна. Модели пути жизни человека: дис. кандидат философских наук: 09.00.13 - Философия и история религии, философская антропология, философия культуры. Нижний Новгород. 2011. 174 с.

Оглавление диссертации кандидат философских наук Мезина, Людмила Геннадьевна

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ПРОБЛЕМА ПУТИ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ.

1.1. Вопросы пути жизни человека в зарубежной философской мысли.

1.2. Отечественная философия о пути жизни человека.

Глава 2. ВАРИАТИВНОСТЬ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ЧЕЛОВЕКА.

2.1. Моделирование жизненного пути человека в философии.

2.2. Половая дифференциация в формировании пути жизни человека.

Глава 3. ОСОБЕННОСТИ ПУТИ ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА.

3.1. Специфика жизненного пути современной женщины.

3.2. Своеобразие жизненного пути современного мужчины.

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», 09.00.13 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Модели пути жизни человека»

Актуальность темы исследования. Современность наряду с благами цивилизации принесла человеку усложнение индивидуального пути жизни. При общем возросшем объеме межличностных взаимодействий их продолжительность сократилась. При этом количество случайных встреч, эпизодических контактов резко возросло. Можно сказать, что ритм жизни современного человека стал более интенсивным. Человеку нужно больше успеть сделать в меньший отрезок времени. Стремясь успеть везде и во всем, он буквально на ходу решает десятки различных проблем, не находя возможности остановиться, он скользит по поверхности жизни, подчас упуская самое ценное из того, что есть в ней. В этой связи представляется важным понять, как складывается путь жизни человека, в чем проявляется его своеобразие, что оказывает на него влияние. Эти вопросы, входящие в круг проблем философской антропологии, выдвигаются на одно из первых мест в научных исследованиях.

Вместе с тем негативные тенденции в социальной жизни России на фоне эмоционально-психологической неготовности человека достойным образом реагировать на происходящие изменения привели к эскалации деструктивного поведения. «Каждый год от жестокости родителей страдают 2 млн детей, а 50 тыс. убегают из дома. Ежегодно 5 тыс. женщин гибнет от побоев, нанесенных мужьями. 12% подростков употребляют наркотики. Более 20% детской порнографии, распространяемой по всему миру, снимается в России. Около 1,5 млн российских детей школьного возраста вообще не посещают школу»1. В этой ситуации возникают вопросы, как сохранить ценности личной и семейной жизни, приобретенные за многовековую историю, как достойно прожить

1 Юревич А.В., Ушаков Д.В. Нравственность в современной России // Социологический журнал. - 2009. - № 1. - С. 71-72. жизнь? Эти вопросы еще более актуализируют проблематику жизненного пути, особенно молодого человека, живущего в России в XXI веке.

В контексте современной ситуации становится все более актуальным обращение к проблемам вариативности пути жизни человека. Очевидно, что жизнь каждого человека складывается по своему сценарию. Помимо социальных факторов, серьезное влияние на путь жизни человека оказывают духовные ценности, которыми руководствуется человек, желания, устремления, интересы самой личности. Словом, роль субъективного фактора значительна в выборе жизненного пути. Между тем сколь бы ни была многообразной жизнь людей, в ней всегда есть общие, повторяющиеся моменты. В этой связи важно на философском уровне вычленить наиболее общие аспекты человеческого бытия, которые бы характеризовали собой существующие разновидности пути жизни людей и тем самым помогали им в построении своей жизни.

Перечисленные выше обстоятельства и определяют актуальность темы исследования. ,

Степень разработанности проблемы. Проблема вариативности пути ид^- * ъ I4 жизни человека не является темой новой для философии. Она относится к традиционным философским вопросам. Первые попытки понять' существующее многообразие жизни были предприняты уже в древнеиндийской философии. Так, в частности, в упанишадах получило свое развитие учение о двух путях: «пути богов» и «пути предков». Многое в этом направлении было сделано Буддой, который развил учение о благородном восьмеричном пути, ведущем к освобождению от страданий. Свою лепту в разработку учения о пути жизни внесли древнекитайские мыслители: Лаоцзы, развивавший идею дао, и Конфуций, создавший учение о гармонизации жизни человека. Античная философия также уделила достаточное внимание вопросу о жизненном пути человека. Этой проблемы касались Платон, Аристотель, Сенека и др. Созданное ими столь значительно, что по сей день мыслители обращаются к их наследию.

Существенный вклад в изучение многообразия жизненного пути человека внесла святоотеческая традиция. Стараниями отцов церкви - Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста и др. - было развито учение о «широком» и «узком» путях жизни человека. По нашему мнению, его гуманистический потенциал важен для философского осмысления проблемы и помогает понять многое из того, что происходит с человеком в его жизни.

Новое «прочтение» гуманистических начал в жизни человека принесло Возрождение. Ярким представителем эпохи Возрождения был Мишель Мон-тень. В трактате «Опыты» он высказал ряд интересных идей, проливающих свет на своеобразие человеческого бытия.

В эпоху нового времени квинтэссенцией человековедческой проблематики стала философия А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Важно отметить, что субъективный фактор в формировании жизненного пути человека рассматривался ими как важнейший, заслуживающий самого пристального к себе внимания.

В зарубежной философии начала XX века проблемам жизни человека было уделено большое внимание. Прежде всего стоит назвать труды М. Хайдеггера, X. Ортеги-и-Гассета, Ж.П. Сартра. В них были высказаны идеи, важные для понимания своеобразия человеческой жизни.

В русской традиции любомудрия заметный след в разработке вопросов жизни человека оставили: Нил Сорский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник и др. Среди отечественных философов, много сделавших для понимания специфики пути жизни человека, выделяются: Вл. Соловьев, JI.H. Толстой, E.H. Трубецкой, H.A. Бердяев, C.JI. Франк, В.В. Розанов и др.

Немалый вклад в обсуждение общеметодологических вопросов, связанных с особенностями человеческого бытия, внесли Л.П. Буева, JI.B. Жаров, Э.Ф. Звездкина, JI.A. Зеленов, JI.H. Коган, И.С. Кон, O.JI. Краева,

B.А. Кутырев, М.К.Мамардашвили, М.А. Мануильский, Б.В. Марков, А.Т. Москаленко, В.М. Розин, В.Ф. Сержантов, Е.П. Савруцкая, И.В. Суханов, С.А. Ушакин, JI.E. Шапошников, Б.Г. Юдин и др.

Для понимания особенностей жизни человека многое сделали зарубежные психологи: Э. Берн, У. Джемс, Г. Крайг, В. Франки, 3. Фрейд, Э. Фромм, К. Хорни, Э. Эриксон, К. Юнг и др. Существенный вклад внесли отечественные психологи - Г.С. Абрамова, К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, JI.C. Выготский, В.П. Зинченко, Е.П. Ильин, А.Н. Леонтьев, Ю.М. Орлов,

C.JI. Рубинштейн, Е.Ф. Рыбалко, A.B. Толстых, - которые не только рассмотрели психологические основы формирования личности, но и раскрыли психологические особенности возрастных этапов развития человека, его пути жизни.

Однако при всей глубине и оригинальности высказанных идей тема вариативности жизненного пути человека все еще нуждается в своем дальнейшем изучении. Это обусловлено целым рядом моментов.

Прежде всего в исследованиях, по сути дела, лишь заявляется, что суI ществует множество жизненных путей человека. Мало работ, в 'которых л ^ "у предпринята попытка систематизации реально существующего многообразия жизненных путей. Между тем это - достаточно важная научная и жизненная проблема, поскольку без понимания того, что может происходить в жизни человека, сложно осознанно подходить к созиданию своего пути жизни. В этой связи представляется необходимым через обращение к моделям человеческого бытия взглянуть на существующий спектр жизненных сценариев, чтобы иметь представление о том, что может ожидать человека в его жизни.

Кроме того, проблема вариативности пути жизни человека предполагает рассмотрение вопроса о жизненных путях женщины и мужчины. Очевидно, что эти пути имеют свою специфику. Важно понять, чем обусловлена эта специфика, какие сценарии жизненного пути женщины и мужчины возможны, что привносит современность в этот вопрос?

Необходимость обращения к вопросу о моделях пути жизни человека продиктована еще и тем обстоятельством, что он имеет важное практическое значение. Действительно, тема пути жизни касается каждого человека вне зависимости от его социального и материального положения, возраста и половой принадлежности. Именно человек выстраивает свой путь жизни. Поэтому человек должен иметь представление о своих возможностях в решении данного вопроса. Предпринятое исследование - один из шагов в этом направлении.

Объект исследования. Объектом исследования является индивидуальный путь жизни человека.

Предмет исследования. Предметом исследования выступает вариативность и моделирование индивидуального пути жизни человека.

Цель и основные задачи исследования. Целью диссертационного исследования является изучение вариативности индивидуального пути жизни человека и построение моделей его жизненного пути.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи:

VI

1. Рассмотреть проблему пути жизни человека в философской традиции, обратив внимание на вариативность жизненных сценариев.

2. Раскрыть содержание понятия "модель" и показать значимость модели для постижения пути жизни человека в рамках философской антропологии.

3. Показать роль половой дифференциации в формировании пути жизни человека.

4. Выявить специфику жизненного пути современной женщины.

5. Представить своеобразие жизненного пути современного мужчины.

6. Наметить дальнейшие перспективы исследования пути жизни человека в философской антропологии.

Методологическая и источниковедческая база исследования. Методологической базой исследования является комплексный подход, опирающийся на принципы диалектики, историзма, системности. Диалектический метод познания, предполагая рассмотрение предмета в развитии, диалектическом отрицании (с удержанием всего положительного), позволяет совершить восхождение от абстрактного к конкретному, обеспечивая единство исторического и логического, анализа и синтеза.

Вместе с тем диалектика как общий метод исследования не исключает конкретных методов, позволяющих эффективно решать те или иные исследовательские задачи. Так, для изучения истории вопроса целесообразно использовать историко-генетический метод, предполагающий рассмотрение вопроса в его исторической перспективе. В свою очередь, данный метод с необходимостью должен быть дополнен сравнительно-историческим. Кроме того, для исследования проблем жизненного пути человека чрезвычайно продуктивен метод аналогии. В диссертации он дополняется методом экстраполяции, позволяющим распространить выводы, полученные из одной части исторического материала, на другую его часть. По нашему мнению, широкое использование различных методов позволяет обогатить исследование пути жизни человека и решить поставленные в'диссертации задачи.

На направление исследовательских интересов диссертанта, формирование его взглядов оказали влияние работы классиков философской мысли: H.A. Бердяева, X. Ортеги-и-Гассета, B.C. Соловьева, JI.H. Толстого, C.JI. Франка, Э. Фромма, М. Хайдеггера, А. Шопенгауэра. Среди современных исследователей автору близки идеи Л.П. Буевой, С.А. Ермакова, JI.A. Зеленова, JI.H. Когана, И.С. Кона, O.JI. Краевой, В.А. Кутырева, М.К. Мамардашвили, Б.В. Маркова, А.Т. Москаленко, C.JI. Рубинштейна, Е.П. Савруцкой, В.Ф. Сержантова, И.В. Суханова, JI.E. Шапошникова.

Научная новизна исследования определяется следующими положениями:

1. Проведен анализ основных подходов, сложившихся в историко-философской мысли, к постижению причин вариативности жизни человека.

2. Уточняется понятие «модель» применительно к исследованию пути жизни человека, раскрывается роль модели в решении проблем дифференциации человеческого бытия.

3. Основные модели пути жизни человека - естественная, социальная, духовная, - рассмотрены сквозь призму половой дифференциации.

4. На основе проведенного исследования в диссертации даны рекомендации по корректировке жизненного пути женщины и мужчины.

5. Обосновывается идея «цикличности» пути жизни человека, включающей в себя четыре основные фазы - возникновение, развитие, упадок, исчезновение.

6. В диссертации намечены направления перспективных исследований, связанных с постижением вариативности жизненного пути человека.

Положения, выносимые на защиту:

1. Обосновывается положение о том, что в истории философии сложилось несколько подходов к пониманию причин вариативности жизни человека. Они связывались с духовно-нравственными исканиями человека, его социальными характеристиками, половозрастной дифференциацией, персональными особенностями индивида, наличным бытием человека. В свете этого подчеркивается мысль о том, что обращение к истории философии позволяет не только актуализировать историко-философскую проблематику, но и раскрыть теоретическую и практическую значимость выдвинутых идей в постижении вариативности жизненного пути человека.

2. Доказывается положение о том, что модель жизненного пути человека есть достаточно сложное образование, которое включает в себя совокупность последовательно сменяющих друг друга фаз - возникновение, развитие, упадок, исчезновение. В зависимости от того, на какой фазе своего развития находятся события, можно говорить либо о возникновении, развитии, либо упадке и исчезновении конкретного образа жизни человека («pattern of life»).

3. Формулируется и обосновывается концептуально важное положение о том, что цикличность пути жизни человека раскрывает своеобразие человеческого бытия. Путь жизни человека не есть неуклонное восхождение от низшего к высшему, от простого к сложному, он есть последовательное прохождение фаз жизни. Человек не только имеет возможность вернуться к когда-то оставленному образу жизни, но и постоянно реализует эту возможность. При этом каждый этап жизни человека характеризуется завершенностью - «исчезновением» чего-либо. «Завершенность» в этом случае не есть нечто свершившееся раз и навсегда. Она предполагает возвращение «на круги своя», правда, в другое время. Это возвращение может осуществиться как в позитивном, так и негативном плане. Но у человека всегда есть шанс попытаться изменить свой путь жизни.

4. Аргументируется положение о целесообразности рассмотрения базовых моделей пути жизни человека через призму половой дифференциации: позитивная естественная и негативная естественная модели жизни мужчины, позитивная социальная и негативная социальная модели жизни мужчины, позитивная духовная и негативная духовная модели жизни мужчины; позитивная естественная и негативная естественная модели жизни женщины, позитивная социальная и негативная социальная модели жизни женщины, позитивная духовная и негативная духовная модели жизни женщины. Такая градация, по мнению автора, содействует вычленению специфики пути жизни женщины и мужчины. Вместе с тем она позволяет наряду с «особенным» еще более рельефно обозначить то «общее», что существует в пути жизни женщины и мужчины.

5. Выдвигается положение о том, что в современной жизни главенствующая роль мужчины сменяется доминированием социально значимого человека. Им может быть не только мужчина, но и женщина. Женщина может взять на себя ответственность за свою жизнь, жизнь своих детей, своего мужчину. Для этого она должна быть не только профессионально активной, но и социально деятельной. Она может сделать первой шаг навстречу своему избраннику, начать или разорвать межличностные отношения. При этом женщина не должна уподобляться мужчине в решении возникших проблем. Она должна предложить свои, женские, способы решения вопросов, основанные на человеколюбии и уважении. В этом видится одна из важнейших задач в корректировке жизненного пути женщины.

6. Проводится мысль о том, что имеет место сближение вариантов жизни женщин и мужчин. В этой связи обозначается проблема сохранения их дифференциации в качестве естественно-культурных образований при сближении полоролевых функций. Ее решение связывается с пониманием того, что женщина и мужчина - самоценные индивидуальности, две противоположности, которые должны быть вместе, чтобы максимально полно реализовать себя.

Теоретическая и практическая значимость работы. Предложенная автором трактовка моделей пути жизни человека позволяет во многом по-новому взглянуть на проблему формирования образа жизни людей, открывает возможности новых исследований с учетом понимания особенностей жизни человека в информационном обществе. Эти исследования, прежде всего, связаны с выяснением роли позитивных и негативных аспектов в пути жизни женщины и мужчины, что позволяет не только представить реально существующую вариативность жизненных сценариев, но и акцентировать внимание на тех общих и различных моментах, которые раскрывают своеобразие женского и мужского образа жизни в современных условиях.

Результаты диссертационной работы также нацеливают на дальнейшее изучение проблем, связанных с постижением возрастных особенностей пути жизни человека в рамках философской антропологии, включая тендерные исследования.

Вместе с тем проведенное исследование позволило сформулировать ряд положений, имеющих важное практическое значение. В частности, оно будет содействовать пониманию основных моделей пути жизни человека в качестве довольно сложных образований, имеющих определенные фазы в своем развитии. Взгляд человека на свою жизнь через призму предложенных фаз позволяет на «инструментальном» уровне подойти к анализу своего пути жизни, его корректировке в желательном направлении.

Авторская трактовка вариативности пути жизни человека была реализована в педагогической практике. Значительная часть материалов диссертации была использована при прочтении курса «Основы философии» и вошла в методические разработки, подготовленные кафедрой социально-политических наук ФГБОУ ВПО «Нижегородский коммерческий институт».

Похожие диссертационные работы по специальности «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», 09.00.13 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», Мезина, Людмила Геннадьевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволяет сделать ряд выводов, важных для понимания вопроса о вариативности пути жизни человека, особенностях формирования жизненных сценариев женщины и мужчины.

Во-первых, обращение к истории философии позволило не только актуализировать историко-философскую тематику, но и показать важность обращения к истории вопроса, раскрыть теоретическую и практическую значимость выдвинутых идей в постижении вариативности жизненного пути человека. Основные подходы к вариативности жизни человека связывались: с духовно-нравственными исканиями (Будда, Сенека, Василий Великий, Иоанн Златоуст, Н. Сорский, И. Брянчанинов, Ф.Затворник, Вл. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк и др.), ориентированными на обретение добродетельного, праведного пути; социальными характеристиками (Конфуций, Л. Коган и др.), акцентирующими внимание на включенности человека в общественную жизнь; половозрастной дифференциацией (Платон, Григорий Богослов и др.), подчеркивающей значимость тендерных аспектов в формировании пути жизни человека; персональными особенностями индивида (Ницше, М. Мануильский и др.), нацеленными на фиксацию индивидуальных характеристик и возможностей человека; наличным бытием человека (М. Монтень, А. Шопенгауэр, Л. Толстой, X. Ортега-и-Гассет и др.) как основы его жизненного пути.

Во-вторых, исследование позволило раскрыть роль моделирования в решении проблем дифференциации пути жизни человека. Общепринятое в науке понимание модели в качестве аналога, «заместителя» оригинала (фрагмента действительности), который при определенных условиях воспроизводит интересующие исследователя свойства оригинала, было дополнено «инструментальной» трактовкой, которая применительно к вопросу вариативности пути жизни человека полагает модель в качестве средства корректировки человеческого бытия, когда индивидуальная реальность подстраивается под избранный субъектом образ жизни. Модель жизни человека есть достаточно сложное образование, которое включает в себя совокупность последовательно сменяющих друг друга фаз - возникновение, развитие, упадок, исчезновение. В зависимости от того, на какой фазе своего развития находятся события, можно говорить либо о возникновении и развитии, либо об упадке и исчезновении конкретного образа жизни человека («pattern of life»). Это, безусловно, помогает понять специфику человеческого бытия. Выделение различных фаз в человеческой жизни содействует этому.

В-третьих, проведенный анализ позволил сделать ряд важных для понимания «логики» развития пути жизни человека выводов. Прежде всего, следует отметить «цикличность» жизни человека. Жизнь человека есть процесс, который разворачивается в пространстве и во времени. Если воспользоваться сравнением жизни как «цепи» событий, то можно сказать, что каждое звено есть «цикл», который характеризуется определенной законченностью и одновременно является основой для последующих «циклов», проходящий такие фазы, как возникновение, развитие, упадок, исчезновение. Цикличность жизни человека, в свою очередь, раскрывает своеобразие человеческого бытия. Путь жизни человека не есть неуклонное восхождение от низшего к высшему, от простого к сложному, он есть своеобразное хождение по кругам. Человек не только имеет возможность вернуться к когда-то оставленному образу жизни, но и постоянно реализует эту возможность.

Специально подчеркнем, что каждый этап жизни человека характеризуется завершенностью - «исчезновением» чего-либо. «Завершенность» не есть чисто бытийственная характеристика чего-либо, свершившегося раз и навсегда. Она, скорее всего, есть реализованная аксиологически окрашенная интенция, подкрепленная конкретными делами в определенный момент времени. При этом возможно возвращение «на круги своя» в другое время. Это возвращение может быть как в позитивном, так и негативном плане. В любой момент человек может сойти с пути истинного. Под воздействием внешних и внутренних факторов он может совершить падение. Но у человека всегда есть шанс исправить свой путь жизни, встать на стезю праведности. Главное - вовремя понять необходимость поправить дело. После того как жизненная ситуация проанализирована, изучение вопроса должно быть переведено из гносеологической в аксиологическую плоскость. Другими словами, человек должен подвергнуть оценке ту фазу своего бытия, в которой он оказался. После этого аксиологический аспект должен быть дополнен праксеологическим. Иначе говоря, человек должен предпринять конкретные шаги либо по сохранению достигнутого, либо по снижению его роли в своем существовании.

В-четвертых, погружение в тему половой дифференциации в формировании пути жизни человека показало значимость данного вопроса для постижения моделей жизненного пути человека. Число основных моделей пути жизни человека было увеличено до двенадцати: позитивная естественная и негативная естественная модели жизни мужчины, позитивная социальная и негативная социальная модели жизни мужчины, позитивная духовная и негативная духовная модели жизни мужчины; позитивная естественная и негативная естественная модели жизни женщины, позитивная социальная и негативная социальная модели жизни женщины, позитивная духовная и негативная духовная модели жизни женщины. Такая градация, как было показано в исследовании, содействует вычленению специфики пути жизни женщины и мужчины. Вместе с тем она позволяет наряду с «особенным» еще более рельефно прочертить то «общее», что можно обозначить в пути жизни женщины и мужчины.

В-пятых, как было показано в работе, современные женщины демонстрируют высокую степень адаптации к новым условиям, реализуют свои профессиональные и личностные качества. Очевидно, что это, в свою очередь, приведет к изменению в отношениях между полами. Традиционно доминирующая роль мужчины сменяется доминированием социально значимого человека. Им может быть не только мужчина, но и женщина. Женщина может взять на себя ответственность за свою жизнь, жизнь своих детей, своего мужчину. Для этого она должна быть не только профессионально активной, но и социально деятельной. Она может сделать первой шаги навстречу своему избраннику, начать или разорвать сложившиеся отношения. При этом женщина не должна уподобляться мужчинам в решении возникших проблем. Она должна предложить свои, женские, способы решения возникающих вопросов. В этом видится одна из важнейших задач в корректировке жизненного пути женщины. Обладая новыми возможностями, она не должна забывать, что она - женщина, имеющая значительный опыт решения жизненных проблем. «Женское» должно войти в «ткань» современной жизни также естественно, как мобильный телефон и Интернет. В этом видится вклад женщины в развитие современной культуры, вклад, который будет способствовать самореализации женщины, обогащению ее пути жизни. Это, в свою очередь, позволяет не только актуализировать вопрос о моделях пути жизни современной женщины, но и подчеркнуть важность изучения данной проблемы в рамках философской антропологии.

В-шестых, обращение к основным моделям жизни мужчин показало, что сохранилось много привычного, традиционного в их поведении. Это связано как с воспроизводством позитивных моментов (мужественность, способность защитить слабого, возвышение дружбы и т.д.), так, увы, и некоторых негативных аспектов (чревоугодие, алкоголизм, физическое насилие в семье и т.п.). Можно сказать, что имеет место сближение вариантов жизни женщин и мужчин. В этой связи обозначается проблема сохранения их дифференциации в качестве естественно-культурных образований при сближении полоролевых функций. Ее решение связано с пониманием того, что женщина и мужчина - самоценные образования, две противоположности, которые должны быть вместе, чтобы максимально полно реализовать себя. В этом контексте высказывается мысль об аккумулировании идеи Вл. Соловьева об «истинном человеке», который не может быть только мужчиной или женщиной, а должен стать высшим единством обоих. В стремлении к этому «единству» видится решение указанной проблемы.

Вместе с тем исследование позволяет наметить контуры перспективных направлений в изучении проблем вариативности пути жизни человека.

Исследование показало, что наряду с половой дифференциацией пути жизни человека необходимо всегда учитывать возрастную градацию. Понятно, что путь жизни 25-летней женщины отличается от пути жизни 45-летней, равно как жизнь последней имеет свою специфику перед жизнью 65-летней и т.д. Несмотря на то что эти вопросы находились в центре внимания психологов, они в недостаточной мере аккумулированы философами. Включение возрастной градации в изучение вариативности пути жизни человека восполнит этот пробел.

Проделанная работа нацеливает на более внимательное отношение к «механизму» перехода от одной модели к другой. В первом приближении достаточно сказать, что «позитивная естественная модель» может смениться, например, «негативной социальной моделью». Но как, в силу каких причин это может произойти. И самое главное - какие индикаторы существуют, чтобы определить, что такой переход начался. Это сложнейшие жизненные вопросы, которые также требуют к себе самого пристального внимания и которые могут быть рассмотрены в рамках специального исследования.

Наконец, перспективной может быть тема интернет-коммуникаций в связи с философией пути жизни мужчины и женщины. Виртуальная реальность буквально ворвалась в жизнь современного человека, безусловно, расширяя его возможности, прежде всего, в получении, переработке и передаче информации. Но что это дает женщинам и мужчинам в их жизни? Вопрос, который все еще требует своего ответа.

Таким образом, проведенное исследование не только затронуло актуальные проблемы жизни человека, но и содействует дальнейшему поиску ответов на вопросы, поставленные временем.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Мезина, Людмила Геннадьевна, 2011 год

1. Абрамов, М. Г. Человек и компьютер: от homo faber к homo informaticus Текст. / М. Г. Абрамов // Человек. - 2000. - № 4. - С. 127-134.

2. Абрамова, Г. С. Возрастная психология Текст. : учеб. пособие для студентов вузов / Г. С. Абрамова. М.: Академия, 1997. - 704 с.

3. Абрамова, Г. С. Практическая психология Текст. : учебник для вузов / Г. С. Абрамова. М.: Академический проект, 2002. - 496.

4. Абрамова, Г. С. Психология человеческой жизни: исследования ге-ронтопсихологии Текст. : учеб. пособие для студентов вузов / Г. С. Абрамова. М. : Академия, 2002. - 224 с.

5. Абульханова-Славская, К. А. Диалектика человеческой жизни Текст. / К. А. Абульханова-Славская. М.: Мысль, 1977. - 224 с.

6. Ананьев, Б. Г. О проблемах современного человекознания Текст. / Б. Г. Ананьев. СПб.: Питер, 2001. - 272 с.

7. Ананьев, Б. Г. Человек как предмет познания Текст. / Б. Г. Ананьев. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1969. - 339 с.

8. Англо-русский словарь Текст. / Под ред. проф. В. К. Мюллера. М. : Русский язык, 1995.

9. Аникин, В. А. Работа в жизни россиян Текст. / В. А. Аникин // Социологические исследования. 2009. - № 12. - С. 48-55.

10. Аристотель. Сочинения Текст. : в 4 т. / Аристотель. М. : Мысль, 1984.

11. Басистая, Е. В. Тендерные стереотипы традиционной культуры Текст. / Е. В. Басистая // Гуманитарные и социальные науки. 2009. - № 1. -С. 2-9.

12. Бахтин, М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Текст. / М. М. Бахтин. М. : Художественная литература, 1990. - 543 с.

13. Бевзенко, JI. Д. Жизненный успех, ценности, стили жизни Текст. / JI. Д. Бевзенко // Социология: теория, методы, маркетинг. 2007. - № 4. -С. 132-151.

14. Бердяев, Н. А. Метафизика пола и любви Текст. / Н. А. Бердяев // Русский эрос. М.: Прогресс, 1991. - 448 с.

15. Бердяев, Н. А. О назначении человека Текст. / Н. А. Бердяев. -М.: Республика, 1993.-383 с.

16. Бердяев, Н. А. Царство Духа и Кесаря Текст. / Н. А. Бердяев. -М.: Республика, 1995.-383 с.

17. Берн, Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных Текст. / Эрик Берн. СПб. : Изд-во Международного фонда истории науки, 1991.-425 с.

18. Беседы святого отца нашего Иоанна Златоуста духовно-назидательного содержания Текст. / Иоанн Златоуст. М.: Православ. братство св. апостола Иоанна Богослова, 2000. - 464 с.

19. Бессокирная, Г. П. Динамика ценности и мотивов труда рабочих (2003-2007 гг.) Текст. / Г. П. Бессокирная // Социологические исследования. -2010.-№2.-С. 56-63.

20. Бестужев-JIada, В. И. В лабиринтах эмансипации. Женщина как социальная проблема Текст. / В. Й. Бестужев-Лада, О. В. Захарова. М. : Академия, 2000. - 208 с.

21. Богатова, Л. М. Эмансипация как онтологическая трагедия пола Текст. / Л. М. Богатова // Философские науки. 2008. - № 6. - С. 113-133.

22. Брагинский, Э. В. Тихие омуты Текст. / Э. В. Брагинский, Э. А. Рязанов. М.: Вагриус, 2000. - 520 с.

23. Брандт, Г. А. Природа женщины как проблема (концепции феминизма) Текст. / Г. А. Брандт // Общественные науки и современность. -1998.-№2.-С. 167-180.

24. Браун, Дж. В. Тендерные неравенства в здоровье Текст. / Дж. В. Браун, Н. JI. Русинова, JI. В. Панова // Социологические исследования. 2007. - № 6. - С. 114-122.

25. Брихадаранъяка упанишада Текст. / Пер. А. Сыркина. М. : Наука, 1964. - 240 с.

26. Буева, Я .77. Человек: деятельность и общение Текст. / JI. П. Буе-ва. М.: Мысль, 1978. - 325 с.

27. Бурков, В. К. Модели и методы управления организационными системами Текст. / В. К. Бурков, В. К. Ириков. М.: Наука, 1994. - 270 с.

28. Варламова, С. Н. Здоровый образ жизни шаг вперед, два назад Текст. / С. Н. Варламова, H.H. Седова // Социологические исследования. -2010.-№4.-С. 75-88.

29. Василий Великий, святой. Духовные наставления Текст. / Василий Великий. М. : Сретенский монастырь ; «Новая книга» ; «Ковчег», 1998. - 464 с.

30. Воронина, О. А. Конструирование женственности: социокультурный анализ Текст. / О. А. Воронина // Человек. 2009. - № 5. - С. 50-66.

31. Восточные отцы и Учители церкви IV века. Антология Текст. : в 3 т. М.: Изд-во МФТИ, 1998-1999.

32. Всемирная энциклопедия: Философия Текст. / Главн. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. М. : ACT, Мн. : Харвест, Современный литератор, 2001.- 1312 с.

33. Выготский, JI. С. Психология искусства Текст. / JI. С. Выготский. М.: Педагогика, 1987. - 334 с.

34. Выготский, Л. С. Собрание сочинений Текст.: в 6 т. / JI. С. Выготский. -М. : Педагогика, 1983.

35. Вышеславцев, Б. П. Этика преображенного Эроса Текст. . / Б. П. Вышеславцев. М.: Республика, 1994. - 368 с.

36. Гвоздева, Е. С. Штрихи к портрету женщин-менеджеров Текст. / Е. С. Гвоздева, В. И. Герчиков // Социологические исследования. 2000. -№ 11.-С. 36-44.

37. Голод, С. И. Проституция. Историко-культурная ретроспектива Текст. / С. И. Голод // Человек. 2009. - № 5. - С. 131-139.

38. Голод, С. И. Сексуальность, тендер, семья: социологическая интерпретация Текст. / С. И. Голод // Человек. 2004. - № 4. - С. 113-123.

39. Голъцова, Е. В. Факторы социальной среды как детерминанты брачности и рождаемости Текст. / Е. В. Гольцова, Я. А. Лещенко // Социологические исследования. 2010. - № 2. - С. 125-130.

40. Григорий Богослов, святитель. Собрание творений Текст. : в 2 т. / Григорий Богослов. М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.

41. Гримак, Л. П. Системы формирования жизненных резервов человека Текст. / Л. П. Гримак, О. С. Кордобовский // Человек. 2009. - № 1. -С. 143-150.

42. Грэй, Джон. Мужчины с Марса, женщины с Венеры Текст. / Джон Грей ; пер. с англ. М.: ООО Издательство «София», 2011. - 352 с.

43. Гусейнов, А. А. Великие моралисты Текст. / А. А. Гусейнов. М. : Республика, 1995. - 351 с.

44. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа Текст. / Н. Я. Данилевский. М.: Мысль, 1990. - 358 с.

45. Данилов-Данильян, В. И. Моделирование: системно-методологический аспект Текст. / В. И. Данилов-Данильян, А. А. Рыбкин // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник. М. : Наука, 1982.-С. 182-209.

46. Дао: гармония мира Текст. М. : ЭКСМО-Пресс; Харьков : Фолио, 2000.-861 с.

47. Девятко, И. Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования Текст. / И. Ф. Девятко. М. : ИСО РЦГО-ТЕМРи8/ТАС18, 1996.-174 с.

48. Джемс, У. Психология Текст. / Уильям Джемс. М. : Педагогика, 1991.-368 с.

49. Добротолюбие Текст.: в 5 т. М.: Паломник, 1998.

50. Елютина, М. Э. Супружеские отношения в пожилом возрасте Текст. / М. Э. Елютина // Социологические исследования. 2010. - № 11.— С. 83-92.

51. Ермаков, С. А. Виалогия Текст. : монография / С. А. Ермаков. -Н.Новгород : НКИ, 2005. 158 с.

52. Ермаков, С. А. Путь жизни человека: святоотеческая традиция и современность Текст. : монография / С. А. Ермаков. Н. Новгород: Изд-во Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского, 2002.-334 с.

53. Ермаков, С. А. Святоотеческая мысль о впадении во грех и борьбе с ним Текст. / С. А. Ермаков // Человек. 2004. - № 1. - С. 86-94.

54. Жаров, Л. В. Представление о детском теле в истории культуры Текст. / Л. В. Жаров // Человек. 2003. - № 1. - С. 120-130.

55. Зберовский, А. В. Мужские сексуальные страхи, Хитрости и уловки: психология любовного поведения Текст. / А. В. Зберовский. Ростов н/Д: Феникс, 2011. - 413 с.

56. Звездкина, Э. Ф. Социальная природа самосознания Текст. / Э. Ф. Звездкина. Красноярск : Изд-во Краснояр. ун-та, 1986. - 195 с.

57. Зеленое, Л. А. Антропономия общая теория человека Текст. / Л. А. Зеленов // Проблемы человека в современной науке : межвузовский сборник научных трудов. - Н. Новгород : НКИ, 1999. - С. 5-17.

58. Зеленов, Л. А. Антропономия (общая теория человека) Текст. / Л. А. Зеленов. Н. Новгород : НАСИ, 1991. - 172 с.

59. Зинченко, В. П. Психология на качелях между душой и телом Текст. / В. П. Зинченко // Человек. 2005. - № 3. - С. 92-102.

60. Иванова, Е. И. Смертность российских мужчин (причины и региональные различия) Текст. / Е. И. Иванова // Социологические исследования. 2010. - № 5. - С. 87-99.

61. Игнатий Брянчанинов, святитель. Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова Текст. : в 8 т. / Игнатий Брянчанинов. М. : Паломник, 2001.

62. Иоанн Златоуст, святитель. Полное собрание творений Текст. : в 12 т. / Иоанн Златоуст. М.: Православная книга, 1991-1996.

63. Ильин, Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины Текст. / Е. П. Ильин. СПб.: Питер, 2003. - 544 с.

64. Инясевский, С. А. Российские менеджеры: социально-экономические характеристики и позиции на рынке труда Текст. / С. А, Инясевский // Журнал социологии и социальной антропологии. 2008. -Т. XI.-№3.-С. 77-99.

65. История китайской философии Текст. / Общ. ред. М. Л. Тита-ренко. М.: Прогресс, 1989. - 552 с.

66. Канапъянова, Р. М. Женщины в системе государственной власти Текст. / Р. М. Канапьянова // Социс. 2007. - № 2. - С. 68-75.

67. Караханова, Т. М. Время работающих горожан: тенденция использования в 1986-2008 гг. Текст. / Т. М. Караханова // Социологический журнал. 2009. - № 2. - С. 68-81.

68. Касьян, А. Б. Ценностный аспект современных внутрисемейных отношений Текст. / А. Б. Касьян // Гуманитарные и социальные науки. -2010.-№1.-С. 17-25.

69. Коган, Л. Н. Цель и смысл жизни человека Текст. / Л. Н. Коган. М.: Мысль, 1984. - 252 с.

70. Коган, Л. Н. Человек и его судьба Текст. / Л. Н. Коган. М. : Мысль, 1988.-283 с.

71. Колесниченко, А. Богатей без комплексов Текст. / Александр Ко-лесниченко // Аргументы и факты. 2011. - 6 июля. - С. 12.

72. Кон, И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание Текст. / И. С. Кон. М.: Политиздат, 1984. - 335 с.

73. Кон, И. С. Гегемонная маскулинность как фактор мужского (не)здоровья Текст. / И. С. Кон // Социология: теория, методы, маркетинг. -2008.-№4.-С. 5-16.

74. Кон, И. С. Дружба: Этико-психологический очерк Текст. / И. С. Кон. М.: Политиздат, 1987. - 255 с.

75. Кон, И. С. Мужское тело как эротический объект Текст. / И. С. Кон // Человек. 2000. - № 6. - С. 26-40.

76. Кон, И. С. Открытие «Я» Текст. / И. С. Кон. М. : Политиздат, 1978.-367 с.

77. Кон, И. С. Психология ранней юности Текст. / И. С. Кон. М. : Просвещение, 1989. - 252 с.

78. Кон, И. С. Ребенок и общество Текст. / И. С. Кон. М. : Академия, 2003.-336 с.

79. Коновалова, Л. В. Правила и исключения Текст. / Л. В. Коновалова // Человек. 1995. - № 1. - С. 107-112.

80. Конфуций. Уроки мудрости Текст. : сочинения / Конфуций. М. : ЭКСМО-Пресс Харьков : Фолио, 1998. - 958 с.

81. Котлер, Ф. Основы маркетинга Текст. / Ф. Котлер ; пер. с англ. В. Б. Боброва. СПб.: АО «Коруна», АОЗТ «Литера плюс», 1994. - 698 с.

82. Краева, О. Л. Диалектика потенциала человека Текст. / О. Л. Краева. Н. Новгород - М.: Исслед. центр, 1999. - 251 с.

83. Крайг, Г. Психология развития Текст. / Грейс Крайг; пер. с англ. СПб. : Питер, 2001. - 992 с.

84. Кутырев, В. А. Естественное и искусственное: борьба миров Текст. / В. А. Кутырев. Н. Новгород : Изд-во «Нижний Новгород», 1994. -199 с.

85. Кутырев, В. А. Разум против человека (Философия выживания в эпоху постмодернизма) Текст. / В. А. Кутырев. М. : ЧеРо, 1999. - 230 с.

86. Леви-Стросс, К. Структурная антропология Текст. / Клод Леви-Стросс. М.: Изд-во Главной редакции восточной литературы, 1985. - 536 с.

87. Леонтьев, А. Н. Избранные психологические произведения Текст. : в 2 т. / Алексей Леонтьев. М.: Педагогика, 1983.

88. Лысова, А. В. Физическое насилие над женами в российских семьях Текст. / А. В. Лысова // Социологические исследования. 2008. -№9.-С. 12-128.

89. Любимова, А. Б. Статус семьи: проблемы эволюции. Социально-философский аспект Текст. / А.Б. Любимова. Н. Новгород : Изд-во НГПУ, 1998.-251 с.

90. Малявин, В. В. Конфуций Текст. / В. В. Малявин. М. : Мол. гвардия, 1992. - 335 с.

91. Мамардашвили, М. К. Психологическая топология пути: М. Пруст «В поисках утраченного времени» Текст. : лекции 1984-1985 гг. / М. К. Мамардашвили. СПб. : Русский Христианский гуманитарный институт, 1997. - 571 с.

92. Манушъский, М. А. Биография в структуре жизненного мира индивида Текст. / М. А. Мануильский // Человек. 2005. - № 5. - С. 30-43.

93. Марков, Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры Текст. / Б. В. Марков. СПб.: Издательство «АЛЕТЕЙЯ», 1999. - 296 с.

94. Моисеев, Н. Н. Математика в социальных науках Текст. / Н. Н. Моисеев // Математические методы в социологическом исследовании. -М.: Наука, 1981.-303 с.

95. Москаленко, А. Т. Личность как предмет философского познания Текст. / А. Т. Москаленко, В. Ф. Сержантов. Новосибирск : Наука, 1984. -319 с.

96. Москаленко, А.Т. Смысл жизни и личность Текст. / А. Т. Москаленко, В. Ф. Сержантов. Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1989.-205 с.

97. Невидимая брань Текст. / Пер. с греч. Святителя Феофана Затворника. М. : Изд-во Православного братства святого апостола Иоанна Богослова, 2002. - 255 с.98. , Нил Сорский. Предание о жительстве скитском Текст. / Нил Сорский. М. : Терра, 1997. - 285 с.

98. Ницше, Ф. Сочинения Текст.: в 2 т. / Фридрих Ницше. М. : Мысль, 1990.

99. Ницше, Ф. Так говорил Заратустра Текст. / Фридрих Ницше. -М. : Интербук, 1990. 432 с.

100. Ожиганов, Э. Н. Моделирование и анализ политических процессов Текст. / Э. Н. Ожиганов. М. : Изд-во РУДН, 2006. - 189 с.k

101. Олимпиева, И. Б. Механизм формирования тендерного неравенства в трудовых отношениях Текст. / И. Б. Олимпиева, Л. В. Ежова // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. - T. XII. - № 1. - С. 89108.

102. Орлов, Ю. М. Восхождение к индивидуальности Текст. / Ю. М. Орлов. М. : Просвещение, 1991. - 287 с.

103. Ортега-и-Гассеш, X. Избранные труды Текст. / Хосе Ортега-и-Гассет. М. : Изд-во «Весь Мир», 2000. - 704 с.

104. Павлюткин, И. В. Отцовство. Роль мужчины в планировании рождаемости Текст. / И. В. Павлюткин // Человек. 2011. - № 2. - С. 124-131.

105. Петухов, В. В. Пассионарии и аутсайдеры современной России Текст. / В. В. Петухов, Е. И. Пахомова // Человек. 2005. - № 3. - С. 78-88.

106. Платон. Собрание сочинений Текст. : в 4 т. / Платон. М. : Мысль, 1993.

107. Платонова, Ю. А. Вера в постижении пути жизни человека Текст. : автореф. дис. . канд. фил. наук : 09.00.14 / Платонова Юлия Андреевна. Н. Новгород, 2010. - 25 с.

108. Плотинский, Ю. М. Математическое моделирование динамики социальных процессов Текст. / Ю. М. Плотинский. М.: Изд-во МГУ, 1992. - 133 с.

109. Плотинский, Ю. М. Теоретические и эмпирические модели социальных процессов Текст. / Ю. М. Плотинский. М. : Издательская корпорация «Логос», 1998. - 280 с.

110. Покровская, Н. Н. Нормативная и ценностная регуляция экономического поведения российских работников Текст. / Н. Н. Покровская // Журнал социологии и социальной антропологии. 2008. - Т. XI. - № 3. -С. 101-110.

111. Попов, Н. П. Российский градус. Структура и динамика потребления алкоголя в стране Текст. / Н. П. Попов // Человек. 2009. - № 1. -С.131-142

112. Радхакришнан, С. Индийская философия Текст. : в 2 т. / Сарве-палли Радхакришнан. М.: Изд-во «Миф», 1993.

113. Резник, Ю. М. Социальное измерение жизненного мира (введение в социологию жизни) Текст. / Ю. М. Резник. М.: Союз, 1995. - 238 с.

114. Резник, Ю. М. Социология жизни: новая парадигма или междисциплинарный синтез Текст. / Ю. М. Резник // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 1996. - № 4. - С. 12-24.

115. Резник, Ю. М. «Социология жизни» как новое направление междисциплинарных исследований Текст. / Ю. М. Резник // Социологические исследования. 2000. - № 9. - С. 3-12.

116. Ремшмидт, X. Подростковый и юношеский возраст: Проблемы становления личности Текст. / Хельмут Ремшмидт. М.: Мир, 1994. - 320 с.

117. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий Текст. : сборник. М.: Республика, 1995. - 463 с.

118. Розанов, В. В. Сочинения Текст. : в 2 т. / Василий Розанов. М.: Правда, 1990.

119. Розин, В. М. Как можно помыслить тело человека, или на пороге антропологической революции Текст. / В. М. Розин // Философские науки. -2006.-№5.-С. 33-53.

120. Рой, О. Индус, или улыбка черного кота Текст. / Олег Рой. М.: Эксмо, 2011.-320 с.

121. Рубинштейн, С. JI. Бытие и сознание. Человек и мир Текст. / С. JI. Рубинштейн. СПб.: Питер, 2003. - 380 с.

122. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии Текст. / С. JI. Рубинштейн. СПб.: Питер, 1998. - 688 с.

123. Русинова, Н. Л. Социальная стратификация здоровья в Санкт-Петербурге: Изменения в период трансформаций Текст. / Н. JI. Русинова, Л. В. Панова, В. В. Сафронов // Журнал социологии и социальной антропологии. 2008. - Т. XI, № 4. - С. 102-121.

124. Рыбалко, Е. Ф. Возрастная и дифференциальная психология Текст. / Е. Ф. Рыбалко. Л. : Издательство Ленинградского ун-та, 1990. -256 с.

125. Савруцкая, Е. П. Образ жизни и исторические формы общения Текст. / Е. П. Савруцкая. Казань : Изд-во Казанского ун-та, 1989. - 262 с.

126. Самарцева, О. К. Мужчина и женщина: менеджмент в сфере бизнеса Текст. / О. К. Самарцева, Т. А. Фомина // Социологические исследования. 2000. - № 11. - С. 57-62.

127. Сартр, Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии Текст. / Жан Поль Сартр. М.: Республика, 2000. - 639 с.

128. Сенека, Л.А. Нравственные письма к Луцилию Текст. / Луций Анней Сенека. Кемерово, 1986. - 464 с.

129. Скрипник, А. П. Моральное зло в истории этики и культуры Текст. / А. П. Скрипник. М.: Политиздат, 1992. - 351 с.

130. Словарь русского языка Текст. : в 4 т. Т. 2, К-0 / РАН, Ин-т лингвистических исследований; под ред. А. П. Евгеньевой. 4-е изд., стер. - М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. - 736 с.

131. Смелзер, Н. Социология Текст. / Нейл Смелзер ; пер. с англ. М. : Феникс, 1994.-688 с.

132. Смирнов, А. И. Женщины-военнослужащие: права и проблемы Текст. / А.И. Смирнов // Человек. 2000. - № 3. - С. 124-130.

133. Соловьев, В. С. Сочинения Текст. : в 2 т. / Владимир Соловьев. -М.: Мысль, 1998.

134. Солодовников, В. В. Зрелый возраст в контексте жизненного пути Текст. / В. В. Солодовников, И. В. Солодовникова // Человек. 2009. - № 2. -С. 95-106

135. Соханъ, И. В. Пища. Еда. Застолье Текст. / И. В. Сохань // Человек.-2009.-№3.-С. 115-125.

136. Суковатая, В. А. Женщина как Другой в истории утопии Текст. / В. А. Суковатая // Философские науки. 2008. - № 6. - С. 134-154.

137. Суханов, И. В. Обычаи, традиции, преемственность поколений Текст. / И. В. Суханов. М.: Политиздат, 1976. - 216 с.

138. Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Начертание христианского нравоучения Текст. / Феофан Затворник. М. : Московский Сретенский монастырь, 1998. - 498 с.

139. Тойнби, А. Постижение истории Текст. / Арнольд Тойнби. М. : Прогресс, 1991.-736 с.

140. Толстой, Л. Н. Путь к жизни Текст. / Л. Н. Толстой. М. : Республика, 1993.-430 с.

141. Толстых, А. В. Возрасты жизни Текст. / А. В. Толстых. М. : Республика, 1998.-431 с.

142. Тоффлер, Э. Третья волна Текст. / Элвин Тоффлер. М. : ООО «Издательство ACT», 2002. - 776 с.

143. Тощенко, Ж. Т. Социология жизни как концепция исследования социальной реальности Текст. / Ж. Т. Тощенко // Социологические исследования. 2000. - № 2. - С. 3-12.

144. Трубецкой, Е. Н. Избранное Текст. / Е. Н. Трубецкой ; сост.; послесловие и комментарии В.В. Сапова. М.: Канон, 1997. - 487 с.

145. Упанишады Текст. : в 3 кн. / Пер. и комм. А. Я. Сыркина. М. : Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1992.

146. Ушакин, С. А. «Человек рода он»: футляры мужественности Текст. / С.А. Ушакин // Вопросы философии. 2005. - № 7. - С. 34-56.

147. Филарет, архиепископ. История русской Церкви. В пяти периодах Текст. / Филарет. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2001. - 840 с.

148. Франк, С. Л. Духовные основы общества Текст. : сборник / С. JI. Франк; сост. П. В. Алексеев. М. : Республика, 1992. - 510 с.

149. Франк, С. Л. Реальность и человек Текст. / С. JI. Франк. М. : Республика, 1997. - 487 с.

150. Франкл, В. Человек в поисках смысла Текст. : сборник / Виктор Франки; общ. ред. JI. Я. Гозмана; пер. с англ. и нем. М. : Прогресс, 1990. -368 с.

151. Фрейд, 3. Введение в психоанализ Текст. : лекции / Зигмунд Фрейд. М.: Наука, 1989. - 456 с.

152. Фрейд, 3. Психология бессознательного Текст. : сб. произведений / Зигмунд Фрейд. М.: Просвещение, 1989. - 448 с.

153. Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности Текст. / Эрих Фромм. М.: Республика, 1994. - 447 с.

154. Фромм, Э. Душа человека Текст. / Эрих Фромм; пер. с англ. -М. : Республика, 1992. 430 с.

155. Фромм, Э. Иметь или быть? Текст. / Эрих Фромм; пер. с англ.; общ. ред. и поел. В. И. Добреньков. М. : Прогресс, 1990. - 336 с.

156. Фромм, Э. Искусство любви Текст. / Эрих Фромм // Философия и жизнь. Вып. 1.-М., 1990. - 270 с.

157. Фрумкин, К. Г. Утрата человеческого облика, или феноменологическая социология в эпоху Интернета Текст. / К. Г. Фрумкин // Человек. -2009.-№4.-С. 112-119.

158. Хайдеггер. М. Время и бытие : статьи и выступления Текст. / Мартин Хайдеггер. М. : Республика, 1993. - 447 с.

159. Хайдеггер, М. Пролегомены к истории понятия времени Текст. / Мартин Хайдеггер. Томск : Водолей, 1998. - 384 с.

160. Хорни, К. Невротическая личность нашего времени. Самоанализ Текст. / Карен Хорни; пер. с англ. В. В. Старовойтова. М. : Прогресс: Уни-верс, 1993.-480 с.ч

161. Хорни, К. Самоанализ. Психология женщины. Новые пути в психоанализе Текст. / Карен Хорни. СПб. : Питер, 2002. - 480с.

162. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир эпоха Просвещения Текст. / Редкол.: И. Т. Фролов и др.; сост. П. С. Гуревич. - М. : Политиздат, 1991. - 422 с.

163. Шапошников, Л. Е. Философия соборности: Очерки русского самосознания Текст. / JI. Е. Шапошников. СПб. : Издательство С.-Петербургского университета, 1996. - 200 с.

164. Шейное, В. П. Женщина плюс мужчина: Познать и покорить Текст. / В. П. Шейнов. М. : ACT, Минск : Харвест, 2011. - 1008 с.

165. Шопенгауэр, А. Избранные произведения Текст. / Артур Шопенгауэр. М. : Просвещение, 1992. - 479 с.

166. Элъконин, Д. Б. Избранные психологические труды Текст. / Д. Б. Эльконин. М. : Педагогика, 1998. - 660 с.

167. Эриксон, Э. Детство и общество Текст. / Эрик Эриксон; пер. с англ. СПб. : Ленато, ACT, Фонд «Университетская книга», 1996. - 592 с.

168. Юдин, Б. Г. О человеке, его природе и его будущем Текст. / Б. Г. Юдин // Вопросы философии. 2004. - № 2. - С. 16-28.

169. Юдин Б. Г. Здоровье человека: факт, норма, ценность Текст. / Б. Г. Юдин, Г. Б. Степанова. М. : Институт философии РАН, 2009. - 188 с.

170. Юнг, К. Г. Архетип и символ Текст. / Карл Юнг. М. : Ренессанс, 1991.-304 с.

171. Юнг, К. Г. Проблемы души нашего времени Текст. / Карл Юнг. -М. : Прогресс, 1993. 336 с.

172. Юревич, А. В. Нравственность в современной России Текст. / А. В. Юревич, Д. В. Ушаков // Социологический журнал. 2009. - № 1. -С. 70-86.

173. Явон, С. В. О жизненных ориентациях молодежи Поволжья Текст. / С. В. Явон // Социс. 2010. - № 6. - С. 101-106.

174. Яковец, Ю. В. История цивилизаций Текст. / Ю. В. Яковец. М. : ВлаДар, 1995.-461 с.

175. Яшин, В. П. Интегративная психология человека и системно-синергетический подход Текст. / В. П. Яшин // Методология современной психологии. Вып. 1 : Сб. под. ред. В. В. Козлова, В. Ф. Петренко. - М. : МАПН, ЯрГу, ЛКИИСА РАН, 2010. - С. 162-175.

176. Яшин, В. 77. Системный подход к моделированию институциональных проблем Текст. / В. П. Яшин // Институциональные проблемы современной России : материалы V региональной научной конференции. Н. Новгород : НКИ, 2006. - С. 111-116.

177. Кон, И. Мужчина в меняющемся мире Электронный ресурс. -Электр, ст. Режим доступа к ст. http://www.e-reading. org.ua/bookreader. php/104262/Коп/

178. Красота против привлекательности Электронный ресурс. -Электр, ст. Режим доступа к ст. //http: //www.ddhealth.ru/krasivaja-figura/406-krasota-protiv-privlekatelnosti.

179. Модель Электронный ресурс. Электр, ст. - Режим доступа к ст. http://ru.wikipedia.org

180. Раскрытие женщины Электронный ресурс. Электр, ст. - Режим доступа к ст. http://www.divcha.info/sub/lubava008.html

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.