Поэтическая философия творчества О.Э. Мандельштама тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Демина, Алла Сергеевна

  • Демина, Алла Сергеевна
  • кандидат филологических науккандидат филологических наук
  • 2006, Нижний Новгород
  • Специальность ВАК РФ10.01.01
  • Количество страниц 217
Демина, Алла Сергеевна. Поэтическая философия творчества О.Э. Мандельштама: дис. кандидат филологических наук: 10.01.01 - Русская литература. Нижний Новгород. 2006. 217 с.

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Демина, Алла Сергеевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. КОНЦЕПЦИЯ ТВОРЧЕСТВА О.МАНДЕЛЬШТАМА

В ЛИТЕРАТУРНО-ФИЛОСОФСКОМ КОНТЕКСТЕ

§ 1. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ О.МАНДЕЛЬШТАМА НА ЭТАПЕ ТВОРЧЕСКОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ. ЭСТЕТИКА РАННЕГО О.МАНДЕЛЬШТАМА И ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЕГО

СОВРЕМЕННОСТИ: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ОТТАЛКИВАНИЕ

1.1. Эстетика символизма. О.Мандельштам и символисты

1.1.1. ЭСТЕТИКА СИМВОЛИЗМА

1.1.2. О.МАНДЕЛЬШТАМ И В.И.ИВАНОВ

1.1.3. О.МАНДЕЛЬШТАМ И И.Ф.АННЕНСКИЙ

1.1.4. О.МАНДЕЛЬШТАМ И А.А.БЛОК

1.1.5. О.МАНДЕЛЬШТАМ И Д.С.МЕРЕЖКОВСКИЙ

1.2. Эстетика акмеизма. О.Мандельштам и акмеисты

1.2.1. ЭСТЕТИКА АКМЕИЗМА

1.2.2. О.МАНДЕЛЬШТАМ И Н.С.ГУМИЛЕВ

1.2.3. О.МАНДЕЛЬШТАМ И А.А.АХМАТОВА

1.2.4. О.МАНДЕЛЬШТАМ И Г.В.АДАМОВИЧ

1.3. Наследование и преодоление традиции в первом поэтическом сборнике О.Мандельштама

§ 2. ФИЛОСОФИЯ А.БЕРГСОНА И КОНЦЕПЦИЯ ТВОРЧЕСТВА О.МАНДЕЛЬШТАМА

2.1. Философия творчества А.Бергсона

2.2. Отражение системы А.Бергсона в статьях О.Мандельштама

2.3. «Бергсонианство» в лирике О.Мандельштама

ГЛАВА II. МЕТАФИЗИКА ТВОРЧЕСТВА

§ 1. МОТИВ СМЕРТИ В КОНЦЕПЦИИ ТВОРЧЕСТВА О.МАНДЕЛЬШТАМА

§ 2. ОНТОЛОГИЯ В КОНЦЕПЦИИ ТВОРЧЕСТВА О.МАНДЕЛЬШТАМА

2.1. Философия потенциального бытия и мотив «возможного»

2.2. Онтология и философия творчества

§ 3. КОНЦЕПЦИЯ ТВОРЧЕСТВА О.МАНДЕЛЬШТАМА

И ИМЯСЛАВИЕ

3.1. Имяславие как религиозно-философская система

3.2. О.Мандельштам и имяславие

3.2.1. О.МАНДЕЛЬШТАМ И ИСТОЧНИКИ ИМЯСЛАВИЯ

3.2.2. ОТРАЖЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ИМЕНИ В ЛИТЕРАТУРНО-КРИТИЧЕСКИХ СТАТЬЯХ О.МАНДЕЛЬШТАМА

3.2.3. СТИХОТВОРЕНИЯ О.МАНДЕЛЬШТАМА, СООТНОСИМЫЕ

С ИМЯСЛАВИЕМ ТЕМАТИЧЕСКИ

3.2.4. СТИХОТВОРЕНИЯ, ОТРАЖАЮЩИЕ ИМЯСЛАВЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ АВТОРА

§ 4. МИФОПОЭТИКА О.МАНДЕЛЬШТАМА В СВЯЗИ С ЕГО КОНЦЕПЦИЕЙ ТВОРЧЕСТВА

4.1. «Мифологический» метафоризм у О.Мандельштама

4.1.1. АССОЦИАТИВНОСТЬ В МИФЕ

4.1.2. АССОЦИАТИВНЫЙ МЕТАФОРИЗМ У О.МАНДЕЛЬШТАМА

4.2. Концепция творчества О.Мандельштама и архетипические образы-символы

4.2.1. ТВОРЧЕСТВО И АРХЕТИПЫ

4.2.2. АРХЕТИПИЧЕСКОЕ В КОНЦЕПЦИИ ТВОРЧЕСТВА О.МАНДЕЛЬШТАМА

4.3. Мотив «детства» в мифопоэтической системе О.Мандельштама

4.4. «Телесная логика» и мифы творения в мифопоэтике О.Мандельштама 178 4.4.1. КОНКРЕТНО-ЧУВСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ МИРА

И ЧЕЛОВЕКА КАК ЭЛЕМЕНТ ФИЛОСОФИИ ТВОРЧЕСТВА

О.МАНДЕЛЬШТАМА

4.4.2. МИФЫ ТВОРЕНИЯ И ИДЕЯ ТВОРЦА У О.МАНДЕЛЬШТАМА

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Поэтическая философия творчества О.Э. Мандельштама»

Творчество О.Э.Мандельштама представляет собой редкий пример единства поэзии и судьбы. Жизнь в поэзии - вот то, чему подчинялась биография, обретавшая подлинную значимость лишь в свете эстетической вечности. Более того, сама судьба Мандельштама становится символом времени и обретает обобщающий смысл. Находившийся под постоянным подозрением «отщепенец в народной семье», живший в страхе ареста и в конце концов раздавленный безжалостной машиной подавления свободы, О.Мандельштам действительно заслужил право «говорить за всех». Его творчество интересно как свидетельство очевидца событий, до конца разделившего боль своей страны и отстоявшего право на свободу творчества перед лицом неминуемой гибели.

О.Мандельштам - поэт, отразивший в своем наследии подлинные искания XX века. В его лирике модернистская тенденция сочетается с классичностью стиля, тем, мотивов. Сложнейший поэт, глубокий мыслитель, нетипичный прозаик, Мандельштам никогда не перестанет быть актуальным.

Несмотря на обилие работ о творчестве Мандельштама, появившихся в течение последних полутора десятков лет, он до сих пор остается достаточно загадочной фигурой. Понимание его творчества требует определенного ключа, и многие стихотворения все еще не «расшифрованы». Особенно актуальной для изучения является концепция творчества Мандельштама, многогранная и по-настоящему уникальная. Ее исследование может пролить свет на многие трудные для интерпретации смысловые отрывки в произведениях Мандельштама.

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. Концепция творчества Мандельштама в ее глубине и необычности - одна из самых ярких в русской литературе XX века. Она представляет особенный интерес для исследования благодаря тому, что занимает центральное место в миропонимании и художественной системе Мандельштама. Исследование концепции творчества Мандельштама обусловлено необходимостью разностороннего и многопланового изучения наследия поэта. Вне знания концепции творчества в ее целостности невозможно понимание основ художественного мышления Мандельштама, ключевых тем, систем образов и мотивов, элементов стиля.

НАУЧНАЯ НОВИЗНА. Впервые в работе предпринята попытка возможно полного анализа концепции творчества О.Мандельштама, взятой в ее ключевых, системообразующих моментах, характеризующих взгляд Мандельштама на природу и сущность творчества, специфику творческого процесса и его результаты. Подобные попытки в литературоведении не предпринимались. До сих пор данной темы исследователи касались лишь попутно, она не становилась объектом специального литературоведческого анализа. В данной работе концепция творчества О.Мандельштама соотносится не только с концепциями его современников, но дается анализ представлений Мандельштама о сущности художественного творчества в сопоставлении с другими крупными концепциями XX века, что позволяет достичь более полных и глубоких результатов анализа.

СТЕПЕНЬ РАЗРАБОТАННОСТИ ПРОБЛЕМЫ. Творческое наследие О.Мандельштама, во всей его глубине и многоаспектности, отнюдь не представляется полностью и всесторонне изученным. На данный момент в ман-делыитамоведении скорее возникает больше вопросов, чем дается ответов на них. До сих пор много неясностей, связанных с недостатком источников: они касаются фактов биографии поэта (особенно пребывания в лагере), установления окончательного варианта множества стихотворений. В настоящее время архив О.Мандельштама находится на хранении в Принстонском университете США, что создает дополнительные трудности для изучения его творчества. В целом можно выделить следующие направления, представляющие на современном этапе наибольший интерес для исследователей.

1. Творчество Мандельштама в общем историко-литературном контексте: эта проблема поставлена в работах В.В.Мусатова «Вечные сны, как образчики крови.» Лирика Осипа Мандельштама и пушкинская традиция», И.И. Чекало-ва «Поэтика Мандельштама и русский шекспиризм XX века», О.А.Лекманова «Книга об акмеизме и другие работы», М.Рубинс «Пластическая радость красоты: Экфрасис в творчестве акмеистов и европейская традиция», Л.Г.Кихней «Акмеизм: Миропонимание и поэтика», Г.Ратгауза «Проблема классицизма в творчестве Мандельштама» и т.д.

2. Исследование отдельных мотивов, образов, символов вне связи с общей концепцией творчества (наиболее многочисленный пласт работ о Мандельштаме). Такой подход отражают статьи В.В.Мусатова «Архитектура, демон которой сопровождал меня всю жизнь», Б.Бухштаба «Поэзия Мандельштама», И.Воротникова «Я слово позабыл, что я хотел сказать.», А.Жолковского «О неясной ясности» и т.д.

3. Анализ отдельных этапов творческой деятельности Мандельштама. Среди таких работ можно выделить статьи В.В.Мусатова «Ранняя лирика Осипа Мандельштама», С.Стратановского «Творчество и болезнь. О раннем Мандельштаме», В.Кривулина «Последний взлет», Б.Гаспарова «Севооборот поэтического дыхания: Мандельштам в Воронеже, 1934-1937», Ю.И.Левина «О некоторых особенностях поэтики позднего Мандельштама» и др.

4. Проблема интертекстуальных связей в русской и зарубежной поэтической традиции. Этот ракурс исследований Мандельштама представлен в работах Н.А.Богомолова «Русская литература первой трети 20 века», С.Н.Бройтман «К генезису постсимволизма (ранний Мандельштам и Блок)», О.А.Лекманова «Осип Мандельштам и поэзия Вячеслава Иванова: заметки к теме», И.И.Низовой «К проблеме художественной рефлексии Мережковского и Мандельштама», С.С.Аверинцева «Пастернак и Мандельштам: опыт сопоставления», Л.А.Колобаевой «Ахматова и Мандельштам (самосознание личности в лирике)», И.Винокуровой «Гумилев и Мандельштам: Комментарий к диалогу», С.М.Марголиной «О.Мандельштам и А.Белый: полемика и преемственность», В.В.Мусатова «Ахматова и Мандельштам», А.А.Добрицына «Нашедший подкову»: античность в поэзии Мандельштама (дополнение к комментарию)», О.А.Лекманова «Мандельштам и Эдгар По» и др. Особенно отметим сборник статей «Мандельштам и античность» со статьями А.И.Немировского, Н.А.Нильссона, Р.Пшыбыльского, В.И.Терраса и т.д.

5. В последние годы в литературоведении все более заметно смещение научного интереса к собственно формальному анализу как отдельных стихотворений, так и творчества в целом (включая анализ типичных художественных приемов и элементов композиции). В связи с этим отметим работы Б.А.Успенского «Анатомия метафоры у Мандельштама», О.Ронена «Поэтика Осипа Мандельштама», К.Ф.Тарановского «Очерки о поэзии О.Мандельштама». Воспользовавшись определением В.Муханова, можно идентифицировать исследования такого рода как «энциклопедию подтекстов» лирики Мандельштама.

В литературоведении созданы обстоятельные труды по кардинальным проблемам творчества Мандельштама. Среди них исследования Н.Струве «Осип Мандельштам», Л.Г.Кихней «Осип Мандельштам: Бытие слова», монография Н.А.Петровой «Литература в неантропоцентрическую эпоху. Опыт О.Мандельштама», исследование С.М.Марголиной «Мировоззрение Осипа Мандельштама» (отмечают определенную субъективность работы), труд И.Гурвича «Мандельштам. Проблема чтения и понимания», монография Л.Пановой «Мир», «пространство», «время» в поэзии Осипа Мандельштама», посвященная анализу языковых средств, формирующих поэтическую картину мира Мандельштама. Г.Г.Амелин и ВЛ.Мордерер в исследовании «Миры и столкновенья Осипа Мандельштама» рассматривают различные аспекты творчества Мандельштама от идиостиля до художественных параллелей с другими авторами. Книга И.Н.Бушман «Поэтическое искусство Мандельштама», помимо анализа различных аспектов творчества, дает достаточно широкий обзор ритмико-фонетических особенностей манделыптамовского стиха. Из иноязычных книг отметим работы Д.Г.Харриса «Осип Мандельштам», П.Зимана «Поздняя поэзия Осипа Мандельштама. Текст и контекст», а также Д.Бейнс «Мандельштам: поздняя поэзия». Наконец, назовем труд О.А.Лекманова «Осип Мандельштам», монографию А.С.Карпова «О.Мандельштам. Жизнь и судьба», а также книгу К.Брауна «Мандельштам», посвященные биографии Мандельштама в ее взаимосвязи с творчеством.

В современном литературоведении крайне мало интереса проявляется к философской стороне поэзии Мандельштама, на наш взгляд, заслуживающей всестороннего пристального внимания. Будучи одним из самых философски одаренных лириков Серебряного века, он сочетал в своей поэзии тончайшее техническое совершенство и удивительную глубину мысли, обнажающей сокровенные тайны бытия. Мандельштам по праву может быть назван поэтом-философом, а большая часть его стихотворений - умозрением в рифмах. На фоне общих вопросов о смысле бытия Мандельштам особое внимание уделяет проблеме творческого микрокосма. Все этапы его творческого пути отмечены размышлениями о сути, смысле, месте поэзии в жизни, а в последний период эта тема становится главной. Но творчество для него не просто одна из тем, пусть и важнейшая. Творчество для Мандельштама - это образ мыслей, способ существования. Глубина этой проблемы в его лирике не исчерпывается только отдельными темами, устойчивыми мотивами, это сложный по своей сути философский вопрос.

Как освещен этот материал в литературоведении в настоящий момент? Целостного исследования вопросов, связанных с манделыитамовской концепцией творчества, в науке о литературе нет. Отдельным аспектам этой темы посвящен ряд исследований. Единственный в своем роде анализ мандельштамов-ского понимания психологии творчества принадлежит В.П.Зинченко. В целом цикле статей «Проблемы психологии развития (читая О.Мандельштама)» и исследовании «Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили. К началам органической психологии» он связывает лирику Мандельштама и современные теории психологии личности, поступка, взросления. Попыткой сопоставительного анализа наследия Мандельштама в интересующем нас аспекте явились статьи, посвященные общим особенностям мировоззрения Мандельштама и крупных философов XX века. Следует назвать статьи В.К.Суханцевой «Культура как диалог метафизик (Хайдеггер и Мандельштам)», И.Ужаревича «Павел Флоренский и Осип Мандельштам», С.Сендеровича «Мандельштам и Розанов», С.С.Осокиной «Концепция культуры О.Шпенглера как философский контекст творчества Мандельштама 1920-х годов», В.Шлотта «Возрождение культуры из трагедии русской истории (К вопросу о влиянии Ницше на поэтику Осипа Мандельштама)», С.Ф.Кузьминой «Творческий опыт Мандельштама и философия Вл.Соловьева». В этих работах Мандельштам предстает не только как гениальный лирик, но и как мыслитель, во многом стоящий в одном ряду с выдающимися деятелями русской и европейской философии. Анализ художественного стиля Мандельштама в свете концепции диалога М.М.Бахтина отражен в книге М.Эскина «Этика и диалог в работах Левинаса, Бахтина, Мандельштама и Целана».

Особое значение при изучении нашей темы приобретают работы, посвященные исследованию отдельных философских категорий, как они представлены в творческом мире Мандельштама. Так, статьи Е.А.Денисовой «Экзистенциальные проблемы в творчестве О.Мандельштама», М.Багге «Библейские мотивы в поэзии О.Мандельштама», П.Кейгела «Прообразы поэта в раннем стихотворении О.Э.Мандельштама», Ю.Иваска «Христианская поэзия Мандельштама» делают акцент на религиозно-философских реминисценциях. Глубоким пониманием философии времени у Мандельштама отличаются статьи О.М.Се-дых «Философия времени в творчестве О.Э.Мандельштама» и И.Берковича «Система временных отношений в лирике Мандельштама». Седых анализирует идею времени в историко-литературном контексте, отмечает переклички с философией П.А.Флоренского, М.Хайдеггера, Э.Гуссерля, исследует идеи эллинизма в творческом мире Мандельштама. Проблемам философии личности посвящены статьи Л.А.Колобаевой «Место человека во вселенной.» (философия личности и видение мира в поэзии О.Мандельштама)», «Архитектура души» в лирике О.Мандельштама».

Тема смерти анализируется в статьях В.И.Хазана «Апокалипсис у Мандельштама (О теме смерти в стихах 30-х годов)», П.Д.Заславского «Тема смерти в лирике О.Мандельштама 30-х годов». Тема смерти в связи с концепцией творчества затрагивается также в книге Г.Г.Амелина, В.Я.Мордерер «Миры и столкновенья Осипа Мандельштама».

Вопрос об имяславческих мотивах в лирике Мандельштама освещен достаточно скудно. Отметим лишь работу И.Паперно «О природе поэтического слова. Богословские источники спора Мандельштама с символизмом», а также исследование Г.Фрейдина «Многоцветное одеяние: Осип Мандельштам и его мифологии самопредставления», в котором мотив «блаженного, бессмысленного слова» соотносится с имяславием. В статье И.З.Сурат «Превращения имени» проводится параллель между философией слова О.Мандельштама и эстетикой П.Флоренского, а также анализируется поэтическое имяславие Мандельштама, главным образом представленное употреблением личных имен. О П. Флоренском и О.Мандельштаме пишет также Л.Г.Кихней в книге «Осип Мандельштам: Бытие слова», анализируя некоторые имяславческие реминисценции.

Онтологичность как свойство поэзии Мандельштама в основном анализируется лишь в связи с вопросами языка, этому посвящены работы Н.Л.Быстрова «Об онтологическом статусе слова в поэзии Мандельштама», М.Лотмана «Осип Мандельштам: Поэтика воплощенного слова», И.В.Мандрук «Слово как философская проблема у О.Э.Мандельштама», А.В.Оганесян «Искусство слова в поэзии Осипа Мандельштама», Л.Г.Кихней «Осип Мандельштам: Бытие слова».

Исследование мифологической основы лирики Мандельштама стало особенно актуально на рубеже веков, в эпоху тотального переосмысления сложившихся оценок и стереотипов. Этому посвящены диссертации Е.Н. Костери-ной «Художественный мифологизм творчества О.Мандельштама», Т.Ю. Никитиной «Мифопоэтика О.Мандельштама 1908-1925 годов», совместные статьи Л.Г.Кихней, Е.Н.Костериной «Мифологическая «картина мира» и поэтика О.Э.Мандельштама (заметки к теме)» и «Эсхатологический миф в «Tristia» (1915-1920) Осипа Мандельштама». Представляет интерес и основательное исследование В.Н.Топорова «О «психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама».

Из исследований советского времени (в том числе прижизненных) не потеряли своей актуальности статьи Ю.Тынянова, В.Жирмунского,

Н.Берковского, Л.Гинзбург. Сборники «Жизнь и творчество О.Э.Мандельштама: Воспоминания. Материалы к биографии. «Новые стихи». Комментарии. Исследования»; «Слово и судьба. Осип Мандельштам: Исследования и материалы»; «Смерть и бессмертие поэта: Материалы международной научной конференции, посвященной 60-летию со дня гибели О.Э.Мандельштама (Москва, 28-29 декабря, 1998 г.)»; «Отдай меня, Воронеж.» Третьи международные Манделыптамовские чтения: Сборник статей»; «Сохрани мою речь.» определяют современный уровень и аспекты изучения наследия этого крупнейшего поэта.

Таким образом, философская концепция творчества О.Мандельштама, выраженная в литературно-критических комментариях, ряде мотивов и специфике художественного языка манделыптамовской лирики, в настоящий момент в литературоведении изучена крайне слабо.

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ. ЦЕЛЬ диссертации состоит в анализе концепции творчества О.Мандельштама. В соответствии с целью определены следующие ЗАДАЧИ:

1. Выявить творческие установки Мандельштама на этапе их формирования в контексте литературно-философских идей его времени.

2. Определить ключевые элементы его философии творчества, объяснить их сущность и проследить генезис.

3. Показать, в чем состоит философия языка и образа у Мандельштама и как она выражается в его лирике.

4. Выделить принципы поэтики Мандельштама, соотносимые с его концепцией творчества.

Для решения этих задач представляется необходимым:

1. Сопоставить концепцию творчества Мандельштама с другими типологически родственными системами идей.

2. В качестве вспомогательного материала проанализировать взгляды Мандельштама на философию искусства, выраженные в его литературно-критическом наследии.

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ: лирика Мандельштама, дополнительный источник - литературно-критические статьи Мандельштама. В основу анализа положено 4-томное собрание сочинений (Мандельштам, О.Э. Собрание сочинений в четырех томах / О.Э. Мандельштам - М.: Арт-Бизнес-Центр, 1993— 1997). В качестве вспомогательного материала используются произведения поэтов Серебряного века, а также философские источники XX века.

ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ: концепция поэтического творчества О.Мандельштама как она выражена в его лирике разных периодов.

ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ.

Похожие диссертационные работы по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Демина, Алла Сергеевна

Рассмотренные в диссертации аспекты исследуемой проблемы позволяют

судить о сложности и неоднозначности концепции творчества О. Мандельшта ма, воплощенной в его лирике. Эстетика Мандельштама охватывает большой

пласт литературоведческих и философских проблем, и область нашего исследо вания находится на пересечении филологии и философии. Именно такой под ход позволяет выявить сущностные особенности философии творчества Ман дельштама, в ее подлинной философичности и глубине отражения внутреннего

Философия творчества О.Мандельштама заключает в себе в сжатом виде

множество интереснейших идей, массу мотивов и реминисценций, связанных

как с литературными, так и с философскими источниками. Концепция творчества О.Мандельштама формируется в контексте осмыс ления роли и сущности творчества современниками. Пройдя через увлечение

символизмом и акмеизмом, Мандельштам заимствовал некоторые творческие

установки, другие же преодолел, приобретя собственный стиль и разработав

уникальную концепцию творчества. В символистской эстетике Мандельштама интересовала прежде всего фи лософия слова, разработанная символистами (В.Ивановым, А.Белым), близкая

имяславию. Также Мандельштам перенимает некоторые любимые им мотивы:

например, обращение Мандельштама к средневековью и античности иницииро вано статьями В.Иванова. Мотив пустоты у Мандельштама имеет очевидное

соответствие с блоковским «болотным» циклом, в то время как мандельшта мовский образ скитальца, очевидно, навеян пилигримом Мережковского, со поставим с путешественником Н.Гумилева. У символистов заимствовано при знание теургического характера искусства, идея его независимости от любых

внешних факторов. Помимо общих творческих установок, с представителями акмеизма Ман дельщтама роднит особый пафос преодоления трагичности бытия силой искус 185 ства (этот мотив найдем у Н.Гумилева, А.Ахматовой). Мандельштам и

А.Ахматова осознают поэтическое ремесло как особую миссию, возложенную

на поэта Богом. Предельно требовательное отношение к слову, особая поэтика

сдержанности, ориентация на читателя-собеседника сближают осмысление ис кусства у Мандельштама и Г.Адамовича. В первом сборнике Мандельштама различимо совмещение символист ской и акмеистической эстетики. Мандельштам свободно распоряжается эле ментами поэтики двух течений, демонстрируя, что они слишком узки для него

и уже здесь заявляя о своем оригинальном видении проблемы творчества. Одно из самых значительных воздействий на концепцию творчества

Мандельштама оказала философия А.Бергсона. Мандельштаму близко бергсо новское понимание интуиции как движущей силы развития и творчества, также

Мандельштам во многом воспринимает расширительное понимание Бергсоном

творчества как всепроникающего процесса, распространяющегося в том числе

на неживые объекты. «Следы» влияния Бергсона обнаружим и в лирике, и в

статьях Мандельштама. В поэзии мы встретим соотносимые с концепций Берг сона идею о надличностном характере поэзии, мотив глубокой взаимосвязи ис кусства и жизни, мотив наделенности природы творческой способностью, мо тив жизни и искусства как вечного становления. Важнейшая бергсоновская

идея жизненного порыва воплощена в ряде стихотворений Мандельштама. В

целом же влияние Бергсона на концепцию творчества Мандельштама можно

характеризовать как генетическую преемственность, обусловленную близостью

мировоззрений. Мандельштамовское понимание творчества во многом реализовано в его

концепции смерти. Смерть предстает у него как эллинизированное преодоление

небытия, как акт положительный в своем скрытом творческом потенциале. Концепция единства смерти и творчества у Мандельштама объяснима через

комментарий М.Бланшо. Лирический герой Мандельштама на пороге творчест ва проходит через несколько стадий, включающих в себя страдание, ощущение

безнадежности, принятие идеи смерти и смирение перед ней, рождение ново 186 го/порыв вдохновения. Этот процесс рождения творчества и становится пред метом описания во многих стихотворениях Мандельштама, Интересно, что со временная наука, описываюш,ая психологию смерти, подтверждает психологи ческую достоверность выделенных Мандельштамом стадий «умирания», кото рые предшествуют у него творческому всплеску. Биографические данные также

подкрепляют подмеченную Мандельштамом тесную связь между творчеством

и философией смерти (тяжелейшие периоды в жизни Мандельштама, как пра вило, были наиболее плодотворными). Смерть и страдание, понимаемые Мандельштамом в христианском смыс ле как искупление и очищение, углубление нрироды человека, особенно оче видно обнаруживают скрытую в них красоту в поздней лирике (воронежские

стихи и «Стихи о неизвестном солдате»). Тема смерти достигает здесь апофео за, а творец-лирический герой сопоставляется с Христом («От меня будет свету светло»). Парадоксальное по сути сочетание смерти и творчества у Мандель штама оптимистично: смерть - средство достичь бессмертия и перейти за грань

возможного, что и является целью художника. Концепция творчества Мандельштама необычна еще и тем, что обгоняет

современные Мандельштаму научные представления. Только в наше время в

философии обсуждается проблема, заявленная Мандельштамом: творчество

помогает раскрыть явление не только в видимой, но и в потенциальной, воз можной плоскости. Множество путей раскрытия сущности вещи, тайна миро здания, творчество человека как предполагаемое замыслом Бога-Творца посто янное участие человека в творении - вот те постулаты метафизики творчества,

которые утверждает в своей лирике Мандельштам. В этом отношении концепция творчества Мандельштама восходит к фи лософии творения в теологии. Ведомый вдохновением, ноэт творит собствен ный мир, подчиненный законам гармонии, подобно Богу, создавшему мирозда ние. Человеку отводится роль со-творца.Мысль о творчестве у Мандельштама отличает ярко выраженная онтоло гичность. Эта онтологичность становится поводом для сопоставления концеп ции творчества Мандельштама и идеи творения и бытия у М.Хайдеггера. Онтологичность отражена и в особенностях поэтики Мандельштама. Одна из самых значительных особенностей концепции творчества Ман дельштама - ее близость к философии имени. Из всех представителей имясла вия Мандельштаму наиболее близко мировоззрение и важнейшие идеи фило софии П.Флоренского: близость двух авторов проявляется в их подходе к язы ку, преломлении в их творчестве идей платонизма, общности гносеологических

предпосылок. Будучи ярким философским движением, имяславие оказало влияние как

на литературно-критические статьи, так и на лирику Мандельштама. В статьях

поэта понимание сущности языка, его роли и места в обществе во многом укла дывается в рамки имяславия. В русле философии имени выдержаны основные

метафизические характеристики языка и слова у Мандельштама: слово са крально, бытийственно, исторично, реально (а не идеально), оно концентрирует

в себе русскую духовность. Отражение идей имяславия в лирике Мандельшта ма представлено двумя тенденциями. Первая тенденция заключается в непо средственном использовании в лирике имяславческих тем и мотивов («И поны не на Афоне...», «Я слово позабыл, что я хотел сказать...», «Образ твой, мучи тельный и зыбкий...», «Как облаком сердце одето...» и т.д.). Вторая тенденция

- отражение в стихотворениях имяславия как мировоззрения, пронизывающего

ткань мандельштамовского художественного мира («Где вырывается из пле на...», «Пустует место. Вечер длится...», «Когда городская выходит на стогны луна...» и т.д.). Так или иначе, имяславие - важнейшая составляющая филосо фии творчества О.Мандельштама. Существенная часть философии творчества О.Мандельштама отражена в

мифопоэтическом слое его лирики. Мифологемы и архетипы осмысляются

Мандельштамом как в традиционном ключе, так и приобретают особое, нетра диционное применение.Мифологизм проникает в элементарную единицу лирического космоса

Мандельштама - в поэтическую ассоциацию. Мандельштам использует особую

«мифологическую» метафору. Мифологический принцин случайности сбли жаемых в тропе признаков позволяет сделать метафору философичной: такая

метафора воссоздает мир в его всеобъемлющей целостности, а само слово при ближается к синкретичному слову-первообразу. Идея архетипичности поэтического творчества пронизывает ряд ранних и

зрелых стихотворений. Мандельштам активно использует образы-архетипы,

концентрирующие его философию творчества: архетипы плода, омута, дерева,

небосвода, луча, земли. Некоторые архетипы получают новую, типично ман дельштамовскую трактовку: архетип меда и пчел, мифологемы «кровь», «век»,

«звезда», «соль» и т.д. Важная роль в мифопоэтике Мандельштама принадлежит «вещественно му» восприятию мира. «Телесная логика» и все виды восприятия: слух, обоня ние, осязание,- неотделимы от образа поэта и охватывают как конкретно чувственный, так и метафизический пласт мандельштамовской концепции

творчества. Инфантильность, детскость, являющиеся характерными приметами ми фомышления, также являются распространенными мотивами, сопровождаю щими размышления Мандельштама о творчестве. Наконец, концепция творче ства Мандельштама дает богатый материал для соотнесения с древними мифа ми творения (индийскими, египетскими, китайскими). Художник Мандельшта ма - демиург, словом созидающий мир, растворяющийся в бытии и в нем же

обретающий стимул для творчества. Философия творчества О.Мандельштама глубочайшим образом связана с

его пониманием поэзии как священнодейства. Эстетика Мандельштама про должает начатую поэтами XIX века линию метафизического осмысления твор чества. Поэт - соработник Богу, избранный, пророк. В то же время, лирика

Мандельштама пронизана идеями и мотивами современности и несет на себе

решающий отпечаток биографии поэта. Именно этот сплав напряженной внут 189 реннеи силы голоса вещей и пронизанности лирики тенденциями, мотивами,

идеями времени делает концепцию творчества Мандельштама символом ду ховных исканий XX века.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Демина, Алла Сергеевна, 2006 год

1. Мандельштам, Н.Я. Воспоминания/Н.Я.Мандельштам-M.: Книга, 1989.-480е.-С.222

2. Мандельштам Н.Я. Книга третья.- Париж: YMCA-PRESS, 1987 336 е.- С. 320

3. Taranovski, К. Knjigaо MandeljStamu-Beograd: Prosveta, 1982 -292 е.-С. 244

4. Аверинцев, С.С. Судьба и весть Осипа Мандельштама / С.С.Аверинцев // Аверинцев С.С. Поэты.- M.: Школа «Языки русской культуры», 1996-С. 189-276-С. 207

5. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- M.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002 704 е.- С. 429

6. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002 704 е.- С. 472

7. Эрн, В.Ф. Борьба за Логос / В.Ф. Эрн // Эрн В.Ф. Сочинения,- М.: Правда, 1991.- С. 9-294 С. 793 Там же, С. 55

8. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002 704 с - С.662

9. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002 704 е.- С. 4152 Там же, С. 4303 Там же, С. 4294 Там же

10. Эрн, В.Ф. Борьба за Логос / В.Ф. Эрн // Эрн В.Ф. Сочинения,- М.: Правда, 1991.- С. 9-294 С. 79

11. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002,- 704 е.- С. 433

12. Эрн, В.Ф. Борьба за Логос / В.Ф. Эрн // Эрн В.Ф. Сочинения,- М.: Правда, 1991.- С. 9-294.- С. 277

13. Ужаревич, И. Павел Флоренский и Осип Мандельштам / И.Ужаревич // Постсимволизм как явление культуры: Материалы международной научной конференции. Москва, 10-11 марта 1995 г. / редкол.: Есаулов И.А. и др..-М.-.РГГУ, 1995-С. 28-38.-С. 31

14. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- M.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002,- 704 е.- С. 4153 Там же, С. 436

15. В статье «Слово и культура»

16. Лосев, А.Ф. Философия имени/А.Ф. Лосев-М.: Издательство МГУ, 1990.-270 с.-С. 159-1612 Там же, С. 167

17. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- M.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002,- 704 е.- С. 5262 Там же, С. 5603 Там же, С. 531

18. Лосев, А.Ф. Бытие имя - космос / А.ФЛосев; сост. и ред. А.А.Тахо-Годи - M.: Мысль, 1993 - 958 е.- С. 695

19. Булгаков, C.H. Философия имени / С.Н.Булгаков.- СПб.: Наука, 1999 448 е.- С. 51

20. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- M.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002.- 704 е.- С. 5315 Там же

21. Ужаревич, И. Павел Флоренский и Осип Мандельштам / И.Ужаревич // Постсимволизм как явление культуры: Материалы международной научной конференции. Москва, 10-11 марта 1995 г. / редкол.: Есаулов И.А. и др..— М.: РГГУ, 1995.- С. 28-38.- С. 35

22. Завадская, E.B. Древо слова / Е.В.Завадская // Слово и судьба. Осип Мандельштам: Исследования и материалы,- M.: Наука, 1991.- С. 342-349,- С. 343

23. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002,- 704 е.- С. 605

24. Паперно, И. О природе поэтического слова. Богословские источники спора Мандельштама с символизмом / И.Паперно//Литературное обозрение- 1991.-№ l.-C. 29-36.-С.31

25. Ужаревич, И. Павел Флоренский и Осип Мандельштам / И.Ужаревич // Постсимволизм как явление культуры: Материалы международной научной конференции. Москва, 10-11 марта 1995 г. / редкол.: Есаулов И.А. и др..— M.: РГГУ, 1995.- С. 28-38,- С. 35-36

26. Кихней, Л.Г. Осип Мандельштам: Бытие слова / Л.Г.Кихней,- М.: Диалог-МГУ, 2000 146 е.- С. 68

27. Флоренский, П.А. Сочинения в 4 т. / П.А. Флоренский.- Т. 3(1).- М.: Мысль, 2000 622 е.- С. 359

28. Аверинцев, С.С. Судьба и весть Осипа Мандельштама / С.С.Аверинцев // Аверинцев С.С. Поэты М.: Школа «Языки русской культуры», 1996-С. 189-276-С. 221

29. Цит. по: Зейфрид, Т. Хайдеггер и русские о языке и бытии / Т.Зейфрид // Новое литературное обоэрение-2002.-№ 1.-С. 64-74.-С. 68

30. Флоренский, П.А. Сочинения в 4 т./П.А. Флоренский.-Т. 3(1).-M.: Мысль, 2000.-622 е.-С. 263

31. Лекманов, О.А. Осип Мандельштам / О.А. Лекманов,- М.: Молодая гвардия, 2004.- 256 е.- С. 39

32. Тарановский, К.Ф. Очерки о поэзии О.Мандельштама / К.Ф.Тарановский // Тарановский К.Ф. О поэзии и поэтике-M.: Языки русской культуры, 2000-С. 13-208-С. 188

33. Булгаков, С.Н. Философия имени/С.Н.Булгаков.-СПб.: Наука, 1999.-448 с.-С. 104

34. Мусатов, B.B. Ранняя лирика Осипа Мандельштама / В.В.Мусатов // Известия АН СССР. Серия литературы и языка,- 1991.- Том 50, № 3. С. 236-247,- С. 245

35. Левин, Ю.И. Заметки о «крымско-эллинских» стихах / Ю.ИЛевин // Левин Ю.И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика-M.: «Языки русской культуры», 1998-С. 75-97-С. 88

36. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- M.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002,- 704 е.- С. 611

37. Тарановский, К.Ф. Очерки о поэзии О.Мандельштама / К.Ф.Тарновский // Тарановский К.Ф. О поэзии и поэтике- М.: Языки русской культуры, 2000 С. 13-208-С. 102

38. Аверинцев, С.С. Пастернак и Мандельштам: опыт сопоставления / С.С.Аверинцев // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка,- 1990- Т.49, № 3- С. 213-217,- С. 216

39. Паперно, И. О природе поэтического слова. Богословские источники спора Мандельштама с символизмом / И.Паперно //Литературное обозрение 1991.-№ I.-C. 29-36-С. 36

40. Левин, Ю.И. Заметки о «крымско-эллинских» стихах / Ю.ИЛевин // Левин Ю.И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика -M.: «Языки русской культуры», 1998-С. 75-97-С. 92

41. Воротников, И. «Я слово позабыл, что я хотел сказать.» Феноменологическое исследование / И.Воротников // Урал,- 2001.- № 1.- С. 238-239,- С. 239

42. Наппельбаум, И. Слепая ласточка / И.Наппельбаум // Литературное обозрение 1991.-№ 1.-С. 87-88-С. 88

43. Б.С.Острер подчеркивает близость этого стихотворения к еврейским ветхозаветным ритуалам: Острер, Б.С. Библейские образы и мотивы в стихотворении О.Э.Мандельштама «Ласточка» / Б.С.Острер // Russian literature.— 1997.-Т. 42, №2,-С. 195-209

44. Флоренский, П.А. Сочинения в 4 т. / П.А. Флоренский Т. 3(2).- M: Мысль, 2000 - 623 е.- С. 182

45. Грехнев, В.А. Словесный образ и литературное произведение: Книга для учителя / В.А.Грехнев Нижний Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 1997 - 200 е.- С. 115

46. Неретина, С.С. Тропы и концепты / С.С.Неретина; Рос. акад. наук, Инст. философии,- M.: ИФРАН, 1999 277 с.-С. 162

47. Гаспаров, М.Л. Поэт и культура. Три поэтики Осипа Мандельштама / М.Л.Гаспаров // Гаспаров М.Л. Избранные статьи M.: Новое литературное обозрение, 1995 - С. 327-370 - С. 340

48. По словам жены поэта, Мандельштам верил в некое «космическое знание младенца», интуитивное и непостижимое для обыденного восприятия: Мандельштам, Н.Я. Книга третья / Н.Я.Мандельштам.- Париж: YMCA-PRESS, 1987.-336 е.-С. 324

49. Концепция творчества О.Мандельштама и архетипические образы-символы42.1. ТВОРЧЕСТВО И АРХЕТИПЫОдной из важнейших концепций, повлиявших на эстетическую мысль, стала концепция К.Г.Юнга, созданная на стыке психологии, философии и ми

50. Кихней, Л.Г. Акмеизм: Миропонимание и поэтика/ Л.Г.Кихней M.: МАКС Пресс, 2001 - 184 е.-С. 91

51. Никитина, Т.Ю. Мифопоэтика О.Мандельштама 1908-1925 годов: Автореф. дис. канд. наук; Филологические науки: 10.01.01 / Т.Ю.Никитина; Тюменский государственный университет Тюмень, 2000 - 32 е.- С. 3

52. Успенский, Б.А. Анатомия метафоры у Мандельштама / Б.А.Успенский // Успенский Б.А. Поэтика композиции,- СПб.: Азбука, 2000.-С. 291-330,- С. 330

53. Петрова, Н.А. Литература в неантропоцентрическую эпоху. Опыт О.Мандельштама: Монография / Н.А.Петрова.- Пермь: Пермский государственный педагогический университет, 2001.-311 е.-С. 151

54. Л.Г.Кихней в сюжете возрастания «тростинки» видит прообраз борьбы космоса с хаосом, выделения «единичного» из «родового»: Кихней, Л.Г. Акмеизм: Миропонимание и поэтика / Л.Г.Кихней M.: МАКС Пресс, 2001 - 184 е.-С. 96

55. Кихней, Л.Г. Акмеизм: Миропонимание и поэтика/Л.Г.Кихней-М.: МАКС Пресс,2001- 184 с.-С. 91-92

56. В работах об акмеизме этот символ так хорошо и подробно изучен, что мы остановимся лишь на его общей характеристике.

57. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа/А.Ф.Лосев.-М.: Мысль, 2001.-558 е.- С. 612 Там же, С. 87

58. Струве, Н. Осип Мандельштам / Н.Струве.-Томск: Издательство «Водолей», 1992.-272 е.-С. 10

59. Марголина, С.М. Мировоззрение Осипа Мандельштама / С.М.Марголина,- Marburg/Lahn: Blaue Нбгпег Verlag Bernd E.Scholz, 1989.-210 е.-С. 36

60. Harris, J.G. Osip Mandelstam / J.G. Harris Boston: Twayne Publishers, 1988 - 167 е.- C. 17

61. Мандельштам, О.Э. Камень / О.Э.Мандельштам; под ред. Л.Я.Гинзбург и др..- Л.: Наука, 1990.- 400 с.

62. Мандельштам, О.Э. Собрание сочинений в четырех томах / О.Э. Мандельштам- М.: Арт-Бизнес-Центр, 1993-1997

63. Мандельштам, О.Э. Стихотворения. Проза / О.Э.Мандельштам.- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002.- 704 с.

64. Анненский, И.Ф. Избранное / И.Ф.Анненский М.: Правда, 1987 - 589 с.

65. Ахматова, А.А. Избранное / А.А.Ахматова.- М.: Просвещение, 1993320 с.

66. Ахматова, А.А. Листки из дневника / А.А.Ахматова // Мандельштам, О.Э. Собрание сочинений в четырех томах Т.1: Стихи и проза, 1906— 1921 / Сост. П.Нерлера, А.Никитаева - М.: Арт-Бизнес-Центр, 1993369 е.-С. 7-28

67. Бальмонт, К.Д. Избранное: Стихотворения. Переводы. Статьи / К.Д.Бальмонт.-М.: Правда, 1991 606 с.

68. Блок, А.А. Записные книжки. 1901-1920 / А.А.Блок.- М.: Художественная литература, 1965.-663 с.

69. Блок, А.А. Избранное: Стихотворения. Поэмы. Театр. Статьи / А.А.Блок-М.: Россия, 1980.-384 с.

70. Брюсов, В.Я. Сочинения в 2 т. / В.Я. Брюсов М.: Художественная литература, 1987И.Гумилев, Н.С. Избранное / Н.С.Гумилев.- М.: Просвещение, 1990383 с.

71. Достоевский, Ф.М. Собрание сочинений в 15т./ Ф.М.Достоевский. -Т. 6. Л.: Наука, 1989.- 670 с.

72. Иванов, В.И. Борозды и межи. Опыты эстетические и критические / В.И.Иванов.- М.: Мусагет, 1916.-352 с.

73. Иванов, В.И. Лик и личины России: Эстетика и литературная теория / В.И.Иванов.-М.: Искусство, 1995- 669 с.

74. Иванов, В.И. Стихотворения и поэмы / В.И.Иванов.- Л.: Советский писатель, 1978.-559 с.

75. Литературные манифесты: от символизма до «Октября».- М.: Аграф, 2001.-384 с.

76. Мандельштам, Е.Э. Воспоминания / Е.Э.Мандельштам // Новый мир-1995.-№ 10,-С. 119-178

77. Мандельштам, Н.Я. Воспоминания / Н.Я. Мандельштам М.: Книга, 1989.-480 с.

78. Мандельштам, Н.Я. Вторая книга: Воспоминания / Н.Я.Мандельштам.-М: Олимп, Астрель, ACT, 2001.-512 с.

79. Мандельштам, Н.Я. Книга третья / Н.Я.Мандельштам- Париж: YMCA-PRESS, 1987.-336 с.

80. Мережковский, Д.С., Гиппиус З.Н. Избранное / Д.С.Мережковский, З.Н.Гиппиус.-СПб.: ТОО «Диамант», 1996.-448 с.

81. Пастернак, Б.Л. Сочинения: В 2 т. / Б.Л.Пастернак.- Тула: Филин, 1993

82. Поэзия русского зарубежья М.: Слово / Slovo, 2001.- 800 с.

83. Русская литература XX века: Дооктябрьский период. Хрестоматия / сост.: Н.А.Трифонов.-М.: Просвещение, 1987.-655 с.

84. Сологуб, Ф.К. Стихотворения / Ф.К.Сологуб.-Л.: Советский писатель, 1978.- 679 с.

85. Чуковский, К.И. Дневник. 1901-1969: В 2 т. / К.И.Чуковский.- М.: ОЛМА-ПРЕСС Звездный мир, 2003

86. Шаламов, В. Колымские рассказы: В 2-х т. / В.Шаламов.- М.: Наше наследие, 1991

87. Эмигранты. Поэзия русского зарубежья- Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.-288 с.И. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

88. Аверинцев, С.С. «Аналитическая психология» К.Г.Юнга и закономерности творческой фантазии / С.С.Аверинцев // О современной буржуазной эстетике. Сборник статей М.: Искусство, 1972 - С. 110-155

89. Бахтин, М.М. Собрание сочинений / М.М.Бахтин.- Т. 2 М.: Русские словари, 2000.- 800 с.

90. Белый, А. Символизм как миропонимание / А.Белый. М.: Республика, 1994.-528 с.

91. Бергсон, А. Творческая эволюция. Материя и память / А.Бергсон-Минск: Харвест, 1999.- 1408 с.

92. Бланшо, М. Смерть как возможность / М.Бланшо // Вопросы литературы.- 1994.-№3.-С. 191-213

93. Бубер, М. Два образа веры / М. Бубер; под ред. П.С.Гуревича, С.Я. Левит, С.В. Лезова.-М.: Республика, 1995.-464 с.

94. Булгаков, С.Н. Философия имени / С.Н.Булгаков.- СПб.: Наука, 1999.-448 с.

95. Бычков, В.В. Эстетические пророчества русского символизма / В.В.Бычков//Полигнозис.-М., 1999.-№ 1.-С. 83-104

96. Воронов, А.И. Интуитивная философия Бергсона / А.И.Воронов.- М: Знание, 1962.-48 с.

97. Вундт, В. Проблемы психологии народов / В.Вундт; пер. с нем. Н.Самсонова СПб.: Питер, 2001 - 160 с.

98. Грехнев, В.А. Мир пушкинской лирики / В.А. Грехнев.- Нижний Новгород: Нижний Новгород; Нижполиграф, 1994.-464 с.

99. Грехнев, В.А. Словесный образ и литературное произведение: Книга для учителя / В.А.Грехнев Нижний Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 1997.-200 с.

100. Евангелие-Калуга: Синтагма, 1996.-526 с.

101. Зейфрид, Т. Хайдеггер и русские о языке и бытии / Т.Зейфрид // Новое литературное обозрение 2002 - № 1(53).- С. 64-74

102. Имяславие. Антология М.: Факториал Пресс, 2002 - 544 с.

103. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге / Иоанн Кронштадтский Минск: Харвест, 2006688 с.

104. История всемирной литературы в 9 т. / РАН; ИМЛИ им.А.М.Горького; отв.ред. тома И.М.Фрадкин.- Т. 8 М.: Наука, 1994 - 848 с.

105. История русской философии: Учебник для вузов / редкол.: М.А. Маслин и др..- М: Республика, 2001 639 с.

106. Камчатнов, A.M. Философы-имяславцы о связи смысла и звука / А.М.Камчатнов // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского института М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1998- С. 79-85

107. Кассирер, Э. Философия символических форм: в 2 т. / Э.Кассирер. -Т.2. Мифологическое мышление М.; СПб.: Университетская книга, 2002.-280 с.

108. Литературная энциклопедия терминов и понятий / редкол.: М.Л.Гаспаров и др..- М.: НПК «Интелвак», 2003. 1596 стр.

109. Лосев, А.Ф. Бытие имя - космос / А.Ф.Лосев; сост. и ред. А.А.Тахо-Годи.-М.: Мысль, 1993.-958 с.

110. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа / А.Ф.Лосев.-М.: Мысль, 2001 558 с.

111. Лосев, А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон / А.Ф.Лосев.- М.: ACT; Харьков: Фолио, 2000.- 846 с.

112. Лосев, А.Ф. Философия имени / А.Ф. Лосев М: Издательство Московского университета, 1990 - 270 с.

113. Мазаев, А.И. Проблема синтеза искусств в эстетике русского символизма / А.И.Мазаев М.: Наука, 1992 - 326 с.

114. Мамардашвили, М.К. Эстетика мышления / М.К.Мамардашвили. М.: Московская школа политических исследований, 2000 - 416 с.

115. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е.М.Мелетинский- М.: Наука, 1976.-408 с.

116. Минц, З.Г. Поэтика русского символизма / З.Г.Минц.- СПб.: «Искусство-СПБ», 2004.-480 с.

117. Мириманов, В. Искусство и миф. Центральный образ картины мира / В.Мириманов.-М.: Согласие, 1997.-328 с.

118. Налчаджян, А.А. Загадка смерти / А.А.Налчаджян- СПб.: Питер, 2004.-224 с.

119. Новая философская энциклопедия в 4 т. / Институт философии РАН; Нац. обществ.-научный фонд М: Мысль, 2000-2001

120. Пайман, А. История русского символизма / А.Пайман М.: Республика, 2000-415 с.

121. Платон. Апология Сократа, Критон, Ион, Протагор / Платон М.: Мысль, 1999.-864 с.

122. Платон. Федон, Пир, Федр, Парменид / Платон М.: Мысль, 1999528 с.

123. Потебня, А.А. Эстетика и поэтика / А.А.Потебня; сост., вступ.ст. и примеч. И.В.Иваньо, А.И.Колодной М.: Искусство, 1976.-614 с.

124. Пригожин, И. Философия нестабильности / И.Пригожин // Вопросы философии.- 1991— № 6-С. 46-52

125. Русская литература рубежа веков (1890-е начало 1920-х годов). Книга 1.- М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2001.- 960 с.

126. Сафрански, Р. Хайдеггер: германский мастер и его время / Р.Сафрански.-М.: Молодая гвардия, 2002 614 с.

127. Сурожский митрополит Антоний. Труды / Сурожский митрополит Антоний; Институт «Открытое общество». -М.: Практика, 2002- 1080 с.

128. Сухих, С.И. Теоретическая поэтика Потебни / С.И.Сухих-Н.Новгород: КиТиздат, 2001.- 287 с.

129. Флоренский, П. А. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии / П.А.Флоренский.- М.: Мысль, 2000 446 с.

130. Флоренский, П.А. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи / П.А.Флоренский.- М.: ACT, 2005 633 с.

131. Флоренский, П.А. Сочинения в 4 т. / П.А. Флоренский Т. 3(1).- М.: Мысль, 2000 - 622 с.

132. Флоренский, П.А. Сочинения в 4 т. / П.А. Флоренский Т. 3(2).- М.: Мысль, 2000.-623 с.

133. Хайдеггер, М. Время и бытие: статьи и выступления / М.Хайдеггер; сост., пер., вступ.ст. и ком. В.В.Бибихина-М.: Республика, 1993.-445 с.

134. Ханзен-Леве, А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм. Космическая символика / А.Ханзен-Леве СПб.: Академический проект, 2003- 816 с.

135. Чанышев, А.Н. Философия Анри Бергсона / А.Н.Чанышев М.: Издательство Московского университета, I960 - 56 с.

136. Человек и его символы / К.Г. Юнг и др..- М.: Серебряные нити, 1998.-368 с.

137. Элиаде, М. Аспекты мифа / М.Элиаде- М.: Академический проект; Парадигма, 2005 224 с.

138. Элиаде, М. Миф о вечном возвращении / М.Элиаде М.: Ладомир, 2000.-414 с.

139. Элиот, Т.С. Традиция и индивидуальный талант / Т.С.Элиот // Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв.- М.: МГУ, 1987 С. 169-176

140. Эллис (Кобылинский Л.Л.). Русские символисты / Эллис- Томск: Издательство «Водолей», 1998 288 с.

141. Энциклопедия символизма: Живопись, графика и скульптура. Литература. Музыка / Ж.Кассу и др. ; науч.ред. и авт. послесл. В.М.Толмачев.-М.: Республика, 1999.-429 с.

142. Энциклопедия символов, знаков, эмблем / сост.: В.Андреева и др..-М.: Локид; Миф, 2000 576 с.

143. Эрн, В.Ф. Борьба за Логос / В.Ф. Эрн // Эрн В.Ф. Сочинения М.: Правда, 1991.-С. 9-294

144. I. НАУЧНАЯ И КРИТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ТВОРЧЕСТВУ О.МАНДЕЛЬШТАМА

145. Аверинцев, С.С. Пастернак и Мандельштам: опыт сопоставления / С.С.Аверинцев // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка.- 1990-Т.49, № З.-С. 213-217

146. Аверинцев, С.С. Судьба и весть Осипа Мандельштама / С.С.Аверинцев // Аверинцев С.С. Поэты М: Школа «Языки русской культуры», 1996.-С. 189-276

147. Аверинцев, С.С.Так почему же все-таки Мандельштам? / С.С.Аверинцев//Новый мир.- 1998-№ 6 С. 216-220

148. Адамович, Г. Несколько слов о Мандельштаме / Г.Адамович // Русская речь.-1996.-№2.-С. 30-40

149. Амелин, Г.Г., Мордерер, В.Я. Миры и столкновенья Осипа Мандельштама / Г.Г.Амелин, В.Я.Мордерер- Москва-Санкт-Петербург: «Языки русской культуры», 2000 320 с.

150. Аннинский, Л. Осип Мандельштам: «.но люблю мою бедную землю» / Л.Аннинский // Аннинский Л. Серебро и чернь М.: Книжный сад, 1997.-С. 102-115

151. Барзах, А. «Рокот фортепьянный»: Мандельштам и Анненский / А.Барзах // Звезда.- 1991.-№ 1.-С. 161-165

152. Бенчич, Ж. Категория памяти в творчестве Осипа Мандельштама / Ж.Бенчич // Russian literature 1997 - Т. 42, № 2 - С. 115-136

153. Бенчич, Ж. Оксюморон у Мандельштама / Ж.Бенчич // Russian literature.- 1991.- Т.29, № 1.- С. 25-45

154. Беркович, И. Система временных отношений в лирике Мандельштама / И.Беркович // Гуманитарные науки Ташкент, 1989 - С. 55-81

155. Берковский, Н.Я. О прозе Мандельштама / Н.Я.Берковский // Берков-ский Н.Я. Мир, создаваемый литературой М.: Советский писатель, 1989-С. 289-304

156. Берштадт, А. Идея времени у Мандельштама / А.Берштадт // Литературная учеба 2002 - Книга 4 (июль-август).- С. 179-183

157. Богомолов, Н.А. Мандельштам и Ходасевич: неявные оценки и их следствия / Н.А.Богомолов // Богомолов Н.А. Русская литература первой трети 20 века Томск: Издательство «Водолей», 1999 - С. 456-460

158. Бройтман, С.Н. К генезису постсимволизма (ранний Мандельштам и Блок) / С.Н.Бройтман // Постсимволизм как явление культуры. Материалы международной научной конференции. Москва, 4-6 марта 1998 / редкол.: Есаулов И.А. и др..- М.: РГГУ, 1998.- С. 28-32

159. Брюсов, В.Я. Новые течения в русской поэзии. Акмеизм / В.Я.Брюсов // Н.С.Гумилев: pro et contra.- СПб.: РХГИ, 1995.- С. 388396

160. Бухштаб, Б. Поэзия Мандельштама / Б.Бухштаб // Вопросы литературы.- 1989.-№ 1.-С. 123-148

161. Бушман, И.Н. Поэтическое искусство Мандельштама / И.Н.Бушман-Мюнхен, 1964-78 с.

162. Вейдле, В. О последних стихах Мандельштама / В.Вейдле // Вейдле В. Умирание искусства М.: Республика, 2001.- С. 225-231

163. Вейдле, В. Певучие ямбы / В.Вейдле // Вейдле В. Умирание искусства.- М.: Республика, 2001.-С. 361-376

164. Видгоф, Л.М. Москва Мандельштама. Книга-экскурсия / Л.М.Видгоф.-М.: Корона-принт, 1998.-495 с.

165. Видгоф, Л.М. О «Чертежнике пустыни» О.Мандельштама / Л.М.Видгоф // Известия АН. Серия литературы и языка 2002 - Том 61, №5. -С. 43-51

166. Виленкин, В.Я. В сто первом зеркале (Анна Ахматова) / В.Я.Виленкин.-М.: Советский писатель, 1990 336 с.

167. Винокурова, И. Гумилев и Мандельштам: Комментарий к диалогу / И.Винокурова // Вопросы литературы 1994 - Вып. 5 - С. 293-302

168. Гандельсман, В. Подтверждающий эпитет / В.Гандельсман // Октябрь.- 1999.-№ 8.-С. 169-173

169. Гаспаров, Б. Севооборот поэтического дыхания: Мандельштам в Воронеже, 1934-1937 / Б.Гаспаров // Новое литературное обозрение-2003.-N63.-С. 24-38

170. Гаспаров, М.Л. Избранные статьи / М.Л.Гаспаров М.: Новое литературное обозрение, 1995.-480 с.

171. Гаспаров, М.Л. Манделыитамовское «Мы пойдем другим путем.»: о стихотворении «Кому зима арак и пунш голубоглазый.» / М.Л.Гаспаров // Новое литературное обозрение - 2000 - № 1(41).- С. 88-98

172. Гаспаров, М.Л. Природа и культура в «Грифельной оде» Мандельштама / М.Л.Гаспаров // Арион 1996 - № 2 - С. 50-56

173. Геворкян, Т. «Несколько холодных великолепий о Москве». Марина Цветаева и Осип Мандельштам / Т.Геворкян // Континент 2001 -№ 109.-С. 386-410

174. Герштейн, Э. Надежда Яковлевна / Э.Герштейн // Знамя 1998 - № 2.-С. 160-182

175. Герштейн, Э. Поэт поэту брат / Э.Герштейн // Знамя - 1999- № 10.-С. 132-157

176. Гинзбург, Л.Я. Поэтика ассоциаций / Л.Я.Гинзбург // Гинзбург Л.Я. О лирике.-М.: Интрада, 1997.-С. 331-371

177. Гинзбург, Л.Я. Поэтика Осипа Мандельштама / Л.Я.Гинзбург // Гинзбург Л.Я. О старом и новом. Статьи и очерки Л.: Советский писатель, 1982.-С. 245-300

178. Гофман, Б. Генетический код поэта Мандельштама / Б.Гофман // Постскриптум 1996.-Вып. 3(5).-С. 79-108

179. Гофман, В. О Мандельштаме. Наблюдения над лирическим сюжетом и семантикой стиха / В.Гофман // Звезда 1991- № 12 - С. 175187

180. Григорьев, В.П. Об одном тире в одном из «Восьмистиший» Осипа Мандельштама / В.П.Григорьев // Известия АН. Серия литературы и языка 2002.- Том 61, №5С. 52-61

181. Губайловский, В. Формула Мандельштама / В.Губайловский // Арион 2002 - № 4 - С. 11-18

182. Гурвич, И. Звук и слово в поэзии Мандельштама / И.Гурвич // Вопросы литературы 1994- Вып. 3- С. 96-108

183. Гурвич, И. Мандельштам и проблема «бессмысленного слова» / И.Гурвич // Russian literature 1997.- Т. 42, № 2.- С. 171-181

184. Гурвич, И. Мандельштам. Проблема чтения и понимания / И.Гурвич-НьюЙорк: Гнозис Пресс, 1994 133 с.

185. Д.С.Мережковский. Мысль и слово / редкол.: В.А.Келдыш и др..-М.: Наследие, 1999-350с.

186. Денисова, Е.А. Экзистенциальные проблемы в творчестве О.Мандельштама / Е.А.Денисова // Философские аспекты культуры-Комсомольск-на-Амуре, 1998-С. 65-69

187. Добрицын, А.А. «Нашедший подкову»: античность в поэзии Мандельштама (дополнение к комментарию) / А.А.Добрицын // Philologica- 1994.-Т.1, № 1/2.-С. 115-131

188. Дойков, Ю. Питирим Сорокин и О.Мандельштам / Ю.Дойков // Звезда.- 1998.-№ 1.-С. 237-238

189. Дунаев, М.М. Православие и русская литература. В 6-ти частях / М.М.Дунаев.- Ч. VI/1.- М.: Христианская литература, 2004 512с.

190. Дюпэгр, А.Ф. Тоска по единству: о влиянии Бергсона на раннего Мандельштама / А.Ф.Дюпэгр // Russian literature 1997 - Т. 42, № 2-С.137-152

191. Еськова, А.Д. Самооценка лирического героя в поэзии О.Мандельштама / А.Д.Еськова // Вестник Санкт-Петербургского университета- Серия 2, История, Языкознание, Литературоведение-СПб., 2000,-Вып. З.-С. 102-106

192. Жизнь и творчество О.Э.Мандельштама: Воспоминания. Материалы к биографии. «Новые стихи». Комментарии. Исследования Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1990 - 544 с.

193. Жирмунский, В.М. Преодолевшие символизм / В.М.Жирмунский // Жирмунский В.М. Поэтика русской поэзии СПб.: Азбука-классика, 2001.-С. 364-404

194. Жолковский, А. О неясной ясности / А.Жолковский // Звезда-1999.-№2.-С. 177-191

195. Завадская, Е.В. «В необузданной жажде пространства» (Поэтика странствий в творчестве Мандельштама) / Е.В.Завадская // Вопросы философии.- 1991.-№ П.-С. 26-32

196. Заславский, П.Д. Тема смерти в лирике О.Мандельштама 30-х годов /П.Д.Заславский//Край Воронежский: история и традиции. Выпуск I-Воронеж: Петровский сквер, 1996 С. 78-81

197. Зинченко, В.П. Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамарда-швили. К началам органической психологии / В.П.Зинченко.- М.: Новая школа, 1997.-336 с.

198. Зинченко, В.П. Проблемы психологии развития (читая О.Мандельштама) / В.П.Зинченко // Вопросы психологии 1991- № 4 - С. 126-138, №5.-С. 139-151, №6.-С. 117-130

199. Зинченко, В.П. Проблемы психологии развития (читая О.Мандельштама) / В.П.Зинченко // Вопросы психологии 1992 - № 3-4- С. 50-60, №5-6.- С. 44-53

200. Иваск, Ю. Христианская поэзия Мандельштама / Ю.Иваск // Новый журнал.- 1971.-№ 103 .-С. 109-123

201. Карпов, А.С. Осип Мандельштам. Жизнь и судьба / А.С.Карпов-М.: Издательство РУДН, 1998 192 с.

202. Карпов, А.С. Природа в культурном мире О.Мандельштама / А.С. Карпов // Филологические науки 2001.- № 1- С. 22-28

203. Кейгел, П. Прообразы поэта в раннем стихотворении О.Э.Мандельштама / П.Кейгел // Юлиан Григорьевич Оксман в Саратове, 1947-1958 Саратов: Издательство ГосУНЦ «Колледж», 1999-С. 263-268

204. Кихней, Л.Г. Акмеизм: Миропонимание и поэтика / Л.Г.Кихней-М.: МАКС Пресс, 2001.- 184 с.

205. Кихней, Л.Г. Осип Мандельштам: Бытие слова / Л.Г.Кихней М.: Диалог-МГУ, 2000 - 146 с.

206. Кихней, Л.Г. Эсхатологический миф в позднем творчестве О.Мандельштама / Л.Г.Кихней // Вестник Московского университета. Серия 9, Филология.- 2005.-№ 6- С. 108-122

207. Кихней, Л.Г., Костерина, Е.Н. Мифологическая «картина мира» и поэтика О.Э.Мандельштама (заметки к теме) / Л.Г.Кихней, Е.Н.Косте-рина // Гуманитарные исследования Уссурийск, 2001 - Вып. 5 - С. 408-415

208. Кихней, Л.Г., Костерина, Е.Н. Эсхатологический миф в «Tristia» (1915-1920) Осипа Мандельштама / Л.Г.Кихней, Е.Н.Костерина // Проблемы славянской культуры и цивилизации: Материалы международной научной конференции.- Уссурийск, 2001 С. 199-203

209. Клинг, О.А. Влияние символизма на постсимволистскую поэзию в России 1910-х годов (проблемы поэтики): Автореф. дис. . докт. фил. наук; Филологические науки 10.01.01 / О.А.Клинг; ИМЛИ РАН М., 1996.-52 с.

210. Колобаева, Л.А. «Архитектура души» в лирике О.Мандельштама / Л.А.Колобаева // Русская словесность 1993- № 4 - С. 24-31

211. Колобаева, Л.А. «Место человека во вселенной.» (философия личности и видение мира в поэзии О.Мандельштама) / Л.А.Колобаева // Вестник Московского университета. Серия 9, Филология 1991. -№ 2,-С. 3-14

212. Колобаева, Л.А. Ахматова и Мандельштам (самосознание личности в лирике) / Л.А.Колобаева // Вестник Московского университета. Серия 9, Филология. 1993. - № 2. - С. 3-11

213. Коростелев, О.А. Поэзия Георгия Адамовича: Автореф. дис. . канд. фил. наук; Филологические науки: 10. 01.01 / О.А. Коростелев; Лит. инст. им. Горького Москва, 1995 - 24 с.

214. Костерина, Е.Н. Художественный мифологизм творчества О.Мандельштама: Автореф. дис. . канд. наук; Филологические науки 10.01.01 / Дальневосточный государственный университет Владивосток, 2001 - 22 с.

215. Костюков, Л. Поэзия нового века / Л.Костюков // Дружба народов-2000.-№ 10.-С. 167-181

216. Кочетова, С.О. Литературная критика О.Мандельштама / С.О.Ко-четова Горловка: Издательство ГГПИИЯ, 2003- 184 с.

217. Кривулин, В. Последний взлет / В.Кривулин // Волга- 1993 -№ 9-С. 136-142

218. Кружков, Г. Крик павлина и конец эстетической эпохи. О «тройном созвучии» у Мандельштама, Йейтса и Стивенса / Г.Кружков // Иностранная литература 2001.- № 1.- С. 253-261

219. Кубатьян, Г. От слова до слова. Комментарий к циклу О.Мандельштама «Армения» / Г.Кубатьян // Вопросы литературы 2005 -№ 5-С. 146-182

220. Кублановский, Ю. О возможностях творчества / Ю.Кублановский // Новый мир,- 1995.-№ 4.- С. 247-250

221. Кузнецов, А.Ю. Проблема достоверности в лирике: лингвопоэтиче-кий аспект (наматериале поэзии О.Э.Мандельштама): Автореф. дис. канд. фил. наук; Филологические науки 10.02.01 / МГПУ им. В.И.Ленина.- М., 1997.- 18 с.

222. Кузьмина, С.Ф. О.Мандельштам и русская художественная традиция: Автореф. дис. канд. фил. наук; Филологические науки: 10.01.02 / С.Ф. Кузьмина-Свердловск, 1991.-20 с.

223. Кузьмина, С.Ф. Творческий опыт Мандельштама и философия Вл. Соловьева / С.Ф.Кузьмина // Вестник Белорусского государственного университета им.В.И.Ленина- Серия 4. Филология. Журналистика. Педагогика. Психология 1991 .-№ 1- С. 9-14

224. Кукулин, И. Мандельштам и Москва / И.Кукулин // Знамя 1999-№8.-С. 222-225

225. Куняев, С. Крупнозернистая жизнь / С.Куняев//Наш современник-2004.-№3.-С. 222-252

226. Кустова, Г.И. Языковые проекты Вячеслава Иванова и Андрея Белого: философия языка и магия слова / Г.И.Кустова // Вячеслав Иванов. Архивные материалы и исследования- М.: Русские словари, 1999.-С. 383-411

227. Левин, Ю.И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика / Ю.И.Левин-М.: «Языки русской культуры», 1998 824 с.

228. Лекманов, О.А. Книга об акмеизме и другие работы / О.А.Лекманов.- Томск: Издательство «Водолей», 2000 704 с.

229. Лекманов, О.А. Концепция «Серебряного века» и акмеизма в записных книжках А.Ахматовой / О.А.Лекманов // Новое литературное обозрение.- 2000,- № 46.- С. 216-230

230. Лекманов, О.А. Осип Мандельштам / О.А.Лекманов М: Молодая гвардия, 2004-256 с.

231. Лекманов, О.А. Осип Мандельштам и поэзия Вячеслава Иванова: заметки к теме / О.А.Лекманов // Литературный текст: проблемы и методы исследования Тверь, 1999 - № 5.- С. 107-111

232. Лифшиц, Г.М. Многозначное слово в поэтической речи: История слова «ночь» в поэтической лирике О.Мандельштама / Г.М.Лифшиц-М.: МАКС Пресс, 2002.- 272 с.

233. Лотман, М. Осип Мандельштам: Поэтика воплощенного слова / М.Лотман//Классицизм и модернизм-Tartu, 1994-С. 195-217

234. Макогоненко, Д. «Соборы кристаллов сверхжизненных.» («Смысловые формулы» в поэзии О.Мандельштама) / Д.Макогоненко // Вопросы литературы 2000 - № 6 - С. 329-336

235. Мандельштам и античность: Сборник статей / Мандельштамовское общество; под ред. Лекманова О.А.- М., 1995 208 с.

236. Мандельштамовские дни в Воронеже: Материалы Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1994 - 96 с.

237. Марголина, С.М. Мировоззрение Осипа Мандельштама / С.М.Марголина.- Marburg/Lahn: Blaue Horner Verlag Bernd E.Scholz, 1989.-210 c.

238. Марголина, С.М. О.Мандельштам и А.Белый: полемика и преемственность / С.М.Марголина // Russian literature- 1991- Т.ЗО, № 4 С. 431-454

239. Мартыненко, Ю.Б. Мифологичекие антропонимы в поэзии Мандельштама / Ю.Б.Мартыненко // Русский язык в школе 2000 - № 6-С. 57-62

240. Меркель, Е.В., Кихней, Л.Г. Концепция слова и проблемы семантической поэтики Осипа Мандельштама. Пособие по спецкурсу / Е.В.Меркель, Л.Г.Кихней.- М.: МАКС Пресс, 2002,- 44 с.

241. Мец, А.Г. Осип Мандельштам и его время: Анализ текстов / А.Г.Мец-СПб.: Гиперион, 2005 -288 с.

242. Мордвинов, А.Б. Сюжет черного солнца в творчестве О. Мандельштама / А.Б.Мордвинов // Человек. Культура. Слово: Мифопоэтика древняя и современная Омск, 1994 - Вып. 2 - С. 84-131

243. Мочульский, К.В. А.Блок. А.Белый. В.Брюсов / К.В.Мочульский-М.: Республика, 1997.-479 с.

244. Мочульский, К.В. Кризис воображения. Статьи. Эссе. Портреты / К.В.Мочульский-Томск: Водолей, 1999.-416 с.

245. Мурашов, А.Н. Онтологическая поэзия Осипа Мандельштама / А.Н. Мурашов // Вестник Московского университета- Серия 9, Филология.-2001.-№5.-С. 129-132

246. Мусатов, В.В. «Вечные сны, как образчики крови.» Лирика Осипа Мандельштама и пушкинская традиция / В.В.Мусатов // Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX векаМ.: РГТУ, 1998.-С. 241-320

247. Мусатов, В.В. Ахматова и Мандельштам / В.В.Мусатов // Russian literature.- 1991.-Т. 30, № 3 с. 357-371

248. Мусатов, В.В. Ранняя лирика Осипа Мандельштама / В.В.Мусатов // Известия АН СССР. Серия литературы и языка 1991- Том 50, № 3. -С. 236-247

249. Муханов, В. Энциклопедия подтекстов / В.Муханов // Книжное обозрение.- 2002.- № 35.- С. 6

250. Найман, А.Г. Рассказы о Анне Ахматовой / А.Г.Найман М.: Ваг-риус, 1999-432 с.

251. Наппельбаум, И. Слепая ласточка / И.Наппельбаум // Литературное обозрение.- 1991.-№ 1.-С. 87-88

252. Невзглядова, Е. Слово-«Психея» / Е.Невзглядова // Нева 1991- № 1-С. 167-169

253. Неретина, С.С. Тропы и концепты // С.С.Неретина; Рос. акад. наук, Инст. философии.-М.: ИФРАН, 1999.-277 с.

254. Неретина, С.С., Огурцов, А.П. Эмбриональное поле культуры: О.Э. Мандельштам / С.С.Неретина, А.П.Огурцов // Человек 2000 - № 3-С. 21-35

255. Нестеров, А. Иконография и поэзия, или Комментарий к некоторым текстам Мандельштама, написанный на основе emblemata / А.Нестеров // Новое литературное обозрение 2004 - № 3(67).- С. 137-159

256. Никитина, Т.Ю. Мифопоэтика О.Мандельштама 1908-1925 годов: Автореф. дис. . канд. наук; Филологические науки: 10.01.01 / Никитина Т.Ю.; Тюменский государственный университет Тюмень, 2000-32 с.

257. О Мандельштаме- Даугавпилс: Даугавпилсский педагогический институт, 1991.-48 с.

258. Оганесян, А.В. Искусство слова в поэзии Осипа Мандельштама / А.В.Оганесян // Филологические этюды: Сборник научных статей молодых ученых Вып. 3 - Саратов: Издательство Саратовского университета, 2000.- С. 66-68

259. Осповат, А., Ронен, О. Камень веры: (Тютчев, Гоголь, Мандельштам) / А.Осповат, О.Ронен // Тютчевский сборник Tartu, 1999 - № 2.- С. 48-55

260. Павлов, Е. «.Тем звучащим слепком формы.»: опыт Мандельштама / Е.Павлов // Новое литературное обозрение 2003 - № 63- С. 59-83

261. Панова, Л.Г. «Мир», «пространство», «время» в поэзии Осипа Мандельштама / Л.Г.Панова.- М: Языки славянской культуры, 2003- 808 с.

262. Паперно, И. О природе поэтического слова. Богословские источники спора Мандельштама с символизмом / И.Паперно // Литературное обозрение.- 1991,-№ 1.-С. 29-36

263. Переяслов, Н. Фиолетовый рыцарь/ Н.Переяслов // Постскриптум-1997 Вып.3(8).- С. 267-280

264. Петрова, Н.А. Литература в неантропоцентрическую эпоху. Опыт О.Мандельштама: Монография / Н.А.Петрова.- Пермь: Пермский государственный педагогический университет, 2001 311 с.

265. Полтавцева, Н.Г. Анна Ахматова и культура «Серебряного Века» («Вечные образы» культуры в творчестве Анны Ахматовой) / Н.Г. Полтавцева // «Царственное слово». Ахматовские чтения Выпуск 1 .М.: Наследие, 1992.- С. 41-58

266. Поляновский, Э.Л. Гибель Осипа Мандельштама / Э.Л.Поляновский- СПб.: Нотабене; Париж: Издательство Гржебина, 1993.-225 с.

267. Попов, О.П. «Золотистого меда струя.» / О.П.Попов // Русская речь.- 1999.- № 1.-С. 25-27

268. Пробштейн, Я.Э. Мотив странствия в поэзии О.Э.Мандельштама, В.В.Хлебникова и И.А.Бродского: Автореф. дис. . канд. фил. наук; Филологические науки 10.01.01 / Пробштейн Я.Э.; РГГУ- М., 200024 с.

269. Пурин, А. Воспоминания о Евтерпе / А.Пурин // Urbi: Литературный альманах. Выпуск девятый СПб.: Журнал «Звезда», 1996 - С.72-79

270. Рассадин, С. Очень простой Мандельштам / С.Рассадин.- М.: Книжный сад, 1994 160 с.

271. Ратгауз, Г. Проблема классицизма в творчестве Мандельштама / Г.Райтгауз // «Сохрани мою речь.». Вып. 3. Ч. 1 / Сост.: Нерлер П. и др..- М.: РГГУ, 2000.- С. 229-232

272. Рейн, Е. Поэзия и «вещный мир» / Е.Рейн // Вопросы литературы-2003.-№3.-С. 3-9

273. Ронен, О. Поэтика Осипа Мандельштама / О.Ронен СПб.: Гипери-он, 2002 - 240 с.

274. Рубине, М. Пластическая радость красоты: Экфрасис в творчестве акмеистов и европейская традиция / М.Рубинс СПб.: Академический проект, 2003.-354 с.

275. Сарнов, Б.Н. Случай Мандельштама. Заложник вечности / Б.Н.Сар-нов. М.: Эксмо, 2006 - 416 с.

276. Седых, О.М. Философия времени в творчестве О.Э.Мандельштама / О.М.Седых // Вопросы философии,- 2001.- N 5.- С. 103-131

277. Семенко, И. Поэтика позднего Мандельштама (От черновых редакций к окончательному тексту) / И.Семенко - М.: Ваш выбор ЦИРЗ, 1997.-144 с.

278. Сендерович, С. Мандельштам и Розанов / С.Сендерович // Новое литературное обозрение. 1995 - № 16 - С. 98-104

279. Слово и судьба. Осип Мандельштам: Исследования и материалы-М.: Наука, 1991.-512 с.

280. Смерть и бессмертие поэта: Материалы международной научной конференции, посвященной 60-летию со дня гибели О.Э. Мандельштама (Москва, 28-29 декабря, 1998 г.) / РГГУ, Мандельштамовское общество; сост. Воробьева М.З. и др..- М.: РГГУ, 2001 320 с.

281. Стратановский С. Творчество и болезнь. О раннем Мандельштаме / С.Стратановский // Звезда 2004 - № 2 - С. 210-221

282. Стратановский, С. Нацелясь на смерть. Об одном стихотворении О.Э.Мандельштама / С.Стратановский // Звезда 1998 - № 1- С. 213221

283. Струве, Н. Наша русская душа продлевается в России / Н.Струве // Дружба народов.- 1997.- №11,- С. 195-201

284. Струве, Н. Осип Мандельштам / Н.Струве Томск: Издательство «Водолей», 1992.-272 с.

285. Струве, Н. Стихи о неизвестном солдате / Н.Струве // Дружба народов.- 1991.-№ 1.-С. 247-253.

286. Сурат, И.З. Опыты о Мандельштаме / И.З.Сурат.- Москва: Intrada, 2005.- 128 с.

287. Суханцева, В.К. Культура как диалог метафизик (Хайдеггер и Мандельштам) / В.К.Суханцева // Фшософсью дослщження Випуск 3-Луганськ, 2002-С. 7-18

288. Тарановский, К.Ф. Очерки о поэзии О.Мандельштама / К.Ф.Тара-новский // Тарановский К.Ф. О поэзии и поэтике М.: Языки русской культуры, 2000.-С. 13-208

289. Творчество Мандельштама и вопросы исторической поэтики. Межвузовский сборник научных трудов Кемерово: Кемеровский государственный университет, 1990 - 144 с.

290. Тименчик, Р.Д. Заметки об акмеизме / Р.Д.Тименчик // Russian literature.- 1974.- № 7/8.- С. 23-46

291. Тименчик, Р.Д. Руки брадобрея, или Шесть подтекстов в поисках утраченного смысла/ Р.Д.Тименчик // Новое литературное обозрение-2004.-№3(67).-С. 127-136

292. Топоров, В.Н. О «психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама / В.Н.Топоров // Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное- М.: Издательская группа «Прогресс»-«Культура», 1995 С. 428-445

293. Троицкий, В.П. «Как наречешь, так и обречешь» (Ономатодоксия в творческой биографии Вячеслава Иванова) / В.П.Троицкий // Вячеслав Иванов творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения - М.: Наука, 2002,-С. 81-87

294. Тынянов, Ю.Н. Промежуток / Ю.Н.Тынянов // Тынянов Ю.Н. История литературы. Критика СПб.: Азбука-классика, 2001 - С. 399-434

295. Ужаревич, И. Павел Флоренский и Осип Мандельштам / И. Ужаре-вич // Постсимволизм как явление культуры: Материалы международной научной конференции. Москва, 10-11 марта 1995 г. / редкол.: Есаулов И.А. идр..-М.: РГГУ, 1995.-С. 28-38

296. Успенский, Б.А. Анатомия метафоры у Мандельштама / Б.А.Успенский //Успенский Б.А. Поэтика композиции -СПб.: Азбука, 2000-С. 291-330

297. Устинов, А. 1929 год в биографии Мандельштама / А.Устинов // Новое литературное обозрение 2002-№ 58 - С. 123-126

298. Фрезинский, Б. Эренбург и Мандельштам. ( Сюжет с долгим последействием: канва литературных и личных отношений и встреч; жёны, борьба за воскрешение поэзии Мандельштама в СССР) / Б.Фрезинский // Вопросы литературы 2005 - № 2 - С. 275-318

299. Фролов, Д.В. Заметки о ранних стихах Мандельштама (1906-1908) / Д.В.Фролов // Известия АН. Серия литературы и языка- 1996 Т.55, №4.-С. 42-52

300. Хазан, В.И. Апокалипсис у Мандельштама (О теме смерти в стихах 30-х годов) / В.И.Хазан // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка.- 1991.- Т.50, № 3.- С. 248-257

301. Хазан, В.И. О.Мандельштам и А.Ахматова: наброски к диалогу /B.И.Хазан.-Грозный, 1992.-278 с.

302. Цветаева, М.И. Поэты с историей и поэты без истории / М.И.Цветаева // Цветаева М.И. Об искусстве М.: Искусство, 1991C. 103-121

303. Чекалов, И.И. Поэтика Мандельштама и русский шекспиризм XX века. Историко-литературный аспект полемики акмеистов и символистов/И.И.Чекалов.-М.: Радикс, 1994 136 с.

304. Шиндин, С.Г. Акмеистический фрагмент художественного мира Мандельштама: метатекстуальный аспект / С.Г.Шиндин // Russian literature.- 1997.- Т. 42, № 2.- С. 211-258

305. Шиндин, С.Г. Город в художественном мире Мандельштама: художественный аспект / С.Г.Шиндин // Russian literature 1991- Т.ЗО, № 4.-С. 481-500

306. Шлотт, В. Возрождение культуры из трагедии русской истории (К вопросу о влиянии Ницше на поэтику Осипа Мандельштама) / В.Шлотт // «Сохрани мою речь.». Вып. 3. Ч. 1 / Сост. П.Нерлера, О.Лекманова, М.Соколовой, Ю.Фрейдина.- М.: РГГУ, 2000.- С. 233241

307. Эренбург, И.Г. Портреты русских поэтов / И.Г.Эренбург; подг. А.И.Рубашкин СПб.: Наука, 2002.-351 с.

308. Baines, J. Mandelstam: the later poetry / J. Baines- Cambridge: Cambridge university press, 1976 256 c.

309. Brown, C. Mandelstam / C. Brown Cambridge: Cambridge university press, 1973.-320 c.

310. Eskin, M. Ethics and dialogue in the works of Levinas, Bakhtin, Mandel'shtam, and Celan / M. Eskin Oxford: Oxford university press, 2000.-294 c.

311. Freidin, G. A coat of many colors: Osip Mandelstam and his mythologies of self-presentation / G.Freidin-Berkeley: University of California Press, 1987.-410 c.

312. Harris, J.G. Osip Mandelstam / J.G. Harris Boston: Twayne Publishers, 1988.- 167 c.

313. Isenberg, С. Substantial proofs of being. Osip Mandelstam's literary prose / C. Isenberg Columbus (Ohio): Slavica publishers, 1986 - 179 c.

314. Meijer, J.M. The early Mandel'stam and symbolism / J.M. Meijer // Russian literature.- 1979.-T. 7, № 5.- C. 521-536

315. Nethercott, F. Elements of Henri Bergson's "Creative evolution" in the critical prose of Osip Mandel'stam / F. Nethercott // Russian literature-1991- T. 30, № 4.-C. 455^66

316. Nilsson, N. Mandel'stam's "Sumerki" poems / N. Nilsson // Russian literature.- 1991.- T.30, № 4.- C. 467^79

317. Nilsson, N. Mandel'stam's poem "Voz'mi na radost'" / N. Nilsson // Russian literature.- 1974.-№ 7/8.-C. 165-179

318. Taranovski, K. Knjiga о Mandeljstamu / K. Taranovski- Beograd: Pros-veta, 1982.-292 c.

319. Thomson, R.D.B. Mandel'stam's "Kamen"': the evolution of the image / R.D.B. Thomson // Russian literature.- 1991.- T.30, № 4- C. 501-530

320. Zeeman, P. The later poetry of Osip Mandelstam. Text and context / P. Zeeman- Amsterdam: Rodopi, 1988 175 c.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.