Прагматико-дискурсивные аспекты нумерологических фразеологических единиц (на материале русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.20, кандидат наук Пшибиева Милана Альбековна

• Пшибиева Милана Альбековна
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Пшибиева Милана Альбековна

Введение

Глава I. Нумерология в лингвистических исследованиях

1.1. Природа и функциональные особенности числа в языке

1.2. Особенности ФЕ и паремий в лингвистической науке

1.3. Нумерологический аспект в ФЕ

1.4. Нумерологический аспект в паремиях

Выводы

Глава II. Языковая реализация нумерологического компонента в ФЕ и паремиях

2.1. Символика числа в ФЕ и паремиях как мотивирующий признак

2.2. Анализ этимологического значения числа и внутренней формы нумерологических ФЕ

2.2.1. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «нуль»

2.2.2. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «один»

2.2.3. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «два»

2.2.4. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «три»

2.2.5. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «четыре»

2.2.6. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «пять»

2.2.7. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «шесть»

2.2.8. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «семь»

2.2.9. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «девять»

2.2.10. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «десять»

2.2.11. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с числовым компонентом «сорок»

2.2.12. Символика и внутренняя форма фразеологизмов с другими числовыми компонентами

2.3. Реализация культурных кодов в нумерологических выражениях разных лингвокультур

2.3.1. Соматический культурный код с числовым компонентом

2.3.2. Зооморфный код культуры с числовым компонентом

2.3.3. Пространственно-временной код культуры с числовым компонентом

2.3.4. Реализация некоторых культурных кодов в ФЕ с числовым компонентом

Выводы

Глава III. Прагматический аспект нумерологических ФЕ и

паремий в дискурсе

3.1. Прагма-когнитивная специфика нумерологических фразеологических и паремиологических единиц

3.2. Дискурсивные стратегии использования нумерологических ФЕ и паремий

3.3. Особенности перевода нумерологических ФЕ и паремий в художественном дискурсе разноструктурных языков

Выводы

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Прагматико-дискурсивные аспекты нумерологических фразеологических единиц (на материале русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков)»

Введение

В современном языкознании, характеризующемся

антропоцентрическим подходом к изучению фактов языка и отмеченном пристальным вниманием к прагматическим и дискурсивным потенциям языковых единиц различного уровня, остаются многочисленные вопросы функционирования фразеологических и паремиологических единиц в дискурсе, требующие выяснения, уточнения и классификации. К таким единицам относятся и устойчивые словосочетания с числовым компонентом. В данной работе в научный оборот вводится ранее не исследованные в сопоставительном аспекте фразеологические и паремиологические единицы (ФЕ) кабардино-черкесского языка с аналогичными идиомами в русском, английском и французском языках.

Фразеология, как и выделяемая отдельно паремиология, оставаясь одним из наиболее интересных и активно исследуемых разделов языкознания, исследующих языковые единицы особого рода, изучает отражаемую в устойчивых словосочетаниях национально-культурную специфику различных народов, которая занимает важное место в создании языковой картины мира. Кроме того, фразеология и паремиология естественного языка «играют огромную роль в формировании образной картины мира. Методы и способы отражения особенностей различных культур через языковые образы, запечатленные во фразеологической системе, являясь глубоко национальными, покоятся тем не менее на общих для всех людей (т.е. универсальных) логико-психологических и собственно лингвистических основаниях» [Малыгин 1999: 13].

Существует множество определений устойчивых словосочетаний, базовым элементом которых являются единицы лексико-грамматического и лексико-семантического уровней.

Устойчивые словосочетания с нумерологическим компонентом занимают важнейшее место в лексико-семантической системе любого

естественного языка. Без числа невозможно существование любого языка. Умение выражать свои мысли с помощью языковых единиц с числовым компонентом является великим достижением людей. С.Ю. Ключников писал, что цифры всегда занимали особое место в жизни каждого человека и народов [Ключников 1996: 13]. Исключением не являются русский, кабардино-черкесский язык, английский и французский языки.

Наше диссертационное исследование относится к числу сравнительно-сопоставительных работ в области фразеологии, паремиологии, прагматики, дискурса и символики чисел в разносистемных языках. Несомненный интерес, на наш взгляд, представляет сравнительно-сопоставительное изучение прагматико-дискурсивного аспекта фразеологических и паремиологических единиц русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков, включающих в свой состав нумерологический компонент, их роль в языковых картинах мира сравниваемых языков.

Нумерологические ФЕ и паремии русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков включают в себя огромный лингвокультурологический материал, который составляет значительный пласт не только национального языкового сознания, но и воплощает в себе самобытные черты культуры народа.

Актуальность исследования определяется как недостаточной изученностью прагматико-дискурсивного аспекта ФЕ русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков, содержащих нумерологический компонент, так и тем, что такое исследование, проведенное впервые в таком сопоставительном ракурсе, позволит выявить не только особенности функционирования, но и особенности употребления нумерологических ФЕ и паремий в дискурсе разноструктурных языков.

Объектом исследования являются нумерологические ФЕ и паремии русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков.

Предметом исследования служат особенности прагматико-дискурсивного функционирования нумерологических устойчивых словосочетаний в русской, кабардино-черкесской, английской и французской языковых картинах мира.

Цель работы - исследование прагматики нумерологических единиц в языке и дискурсивное отражение в речи, обусловленные многими составляющими лексико-семантического уровня и уровня речевого акта.

Достижению этой цели способствует решение следующих задач:

1) исследование особенностей и функционирования числа в различных языковых картинах мира;

2) изучение нумерологического аспекта в ФЕ и паремиях и проведение сопоставительного анализа с целью выявления их национально-культурной специфики;

3) рассмотрение значения символики чисел и выявление культурных кодов во фразеологизмах и паремиях различных культур;

4) анализ этимологического значения и внутренней формы нумерологических ФЕ и паремий;

5) исследование прагматического аспекта нумерологических ФЕ и паремий в дискурсе русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков;

6) рассмотрение особенностей перевода устойчивых словосочетаний с числовым компонентом в разносистемных языках.

Степень разработанности темы. Числа всегда вызывали интерес многих ученых. На разных этапах формирования научной мысли исследователи, включая философов [Пифагор, Плотин, Платон, А. Августин, А.Ф. Лосев, О. Есперсен, М. Хайдеггер и др.], культурологов [Ю.М. Лотман, О. Шпенглер и др.], обращались к проблеме символики значения и функции числа в различных мифопоэтических системах. Также учеными рассматриваются прагмакогнитивные функции числа в составе устойчивых

словосочетаний и условия их дискурсивного развертывания. Данные вопросы исследуются и в работах Н.Ф. Алефиренко, Н.Д. Арутюновой, В.В. Красных, В.Н. Телия, М.М. Маковского, В.Н. Топорова, Э. Кассирера, Ю.С. Степанова,

A.И. Степанова, Н.Л. Жуковской, А.Н. Баранова, Д.О. Добровольского,

B.М. Кириллина, Т.И. Вендиной, В.В. Иванова, М.Н. Приемышевой, Д.О. Шеппинга, Н.Н. Поппе, В.В. Новицкой, С.А. Жаботинской и многих других.

Языковые, лингвокультурологические, символические, прагматико-дискурсивные особенности нумерологических ФЕ в сопоставительном плане были рассмотрены в работах современных ученых-исследователей: Л.Р. Гизатуллиной [2004]; Ш. Баясгалан [2006]; М.М. Кумыковой [2006]; А.В. Федорюк [2001]; В.В. Дубровской [2015]; С.А. Жаботинской [1992]; М.Н. Приемышевой [1999]; В.В. Шевченко [2001]; А.А. Осиповой [2008]; Т.Б. Пасечника [2009]; Шао Наньси [2009]; А.Б. Карасева [2005], Ю.В. Боппа [2009] и т.д.

Такой пристальный интерес ученых к проблематике числа в составе устойчивых словосочетаний в когнитивном, культурно-символическом и прагматико-дискурсивном аспектах является свидетельством неоспоримой важности рассматриваемой проблемы. Следует признать, что перечисленные аспекты еще не нашли достаточного освещения в лингвистике. Особенно это касается прагматико-дискурсивного функционирования фразеологических и паремиологических единиц в речи, их места в речепроизводстве в сопоставительном плане на материале рассматриваемых языков.

Эмпирическим материалом для нашего исследования послужили русские, кабардино-черкесские, английские и французские ФЕ и паремии с нумерологическим компонентом, извлеченные из различных фразеологических, паремиологических и мифологических словарей, а также из текстов художественной литературы методом сплошной выборки.

Поставленные задачи обусловили использование в работе следующих методов исследования: семантический, описательный, этимологический, сопоставительный, культурологический, метод фразеологического и паремиологического анализов.

Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что оно вносит вклад в развитие прагмалингвистики, линвокультурологии, фразеологии, сопоставительной лингвистики, символики и культуры рассматриваемых разноструктурных языков.

Практическая значимость диссертации обусловлена тем, что результаты выполненного исследования могут найти применение в вузовских курсах общего языкознания, сравнительной типологии, а также могут быть учтены в практике преподавания фразеологии русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков.

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые осуществлен комплексный анализ лингвокультурологических и прагматико-дискурсивных аспектов нумерологических устойчивых словосочетаний русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков. Особое значение данная работа имеет для адыговедения, поскольку, несмотря на интенсивные изыскания в области фразеологии и паремиологии, лингвокультурологические, прагматико-дискурсивные аспекты

функционирования единиц различного уровня, и в частности на материале устойчивых словосочетаний с нумерологическим компонентом в кабардино-черкесском языке, в том числе в сопоставительном плане, не достаточно изучены.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Нумерологические устойчивые словосочетания русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков широко употребляются в речи и в художественной литературе. Использование словосочетаний с нумерологическим компонентом в речи делает ее более яркой, экспрессивной

и насыщенной. Нумерологические ФЕ и паремии понимаются как средства, при помощи которых осуществляется реализация дискурсивной стратегии, прагматической целью которой является воздействие на участников коммуникации.

2. Устойчивые словосочетания с нумерологическим компонентом отражают особенности функционирования чисел, обусловленные языковой спецификой их употребления в лексемах и устойчивых словосочетаниях. В культурно-типологическом отношении фразеологизмы с числительным в различных языках предстают языковыми единицами, в которых отражаются универсальные черты и специфические особенности фразеологической и паремиологической картин мира, в рамках которых функционируют числа.

3. Концептуализация и вербализация кодов культур в нумерологических ФЕ и паремиях русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков обладают ярко выраженной этноспецифичностью, широко используются в метафорической экспансии, в категоризации окружающей действительности, а также позволяют осмыслить и представить картину мира, картину духовной жизни и систему ценностей конкретного этноса.

4. Прямое значение нумеративных слов получает свое дальнейшее смысловое развитие на уровне устойчивого словосочетания. Основной целью межъязыковых сопоставлений, в основе которых лежит анализ внутренней формы и мотивировочных признаков лексем, обозначающих число, а также устойчивых словосочетаний с нумеративным компонентом, является выделение универсальных, типологических и контрастивных черт, отражающих особенности когнитивного освоения окружающей действительности в естественных языках.

5. Числа в своем символическом значении являются мотивирующими признаками, лежащими в основе внутренней формы фразеологизмов с нумерологическим компонентом. Благодаря развитию различных

ассоциативных отношений и оценочных образов, на синхронном уровне языковые количественные показатели становятся основой смыслового, коннотативного разнообразия.

6. Универсальная когнитивная база фразеологических единиц в разных языках помогает раскрытию концептуального сходства, заложенного в семантике фразеологизмов и их коммуникативно-прагматической специфики. Этнокультурная специфика фразеологических и паремиологических единиц с нумерологическим компонентом разных языков формируется и находит свое выражение в дискурсивных ситуациях в процессе взаимодействия конкретно-ассоциативных и эмоционально-оценочных смыслов вербализируемого числа.

Таким образом, все изложенное выше дает основание выдвинуть рабочую гипотезу, верификацию которой нам предстоит осуществить в практической части диссертационного исследования, а именно: семантические, лингвокультурологические, прагматико-дискурсивные аспекты нумерологических ФЕ и паремий играют определяющую роль в процессе символического смыслообразования, отражая исторически сложившийся способ интерпретации мифологических, философских, обыденных и других понятий в русской, кабардино-черкесской, английской и французской языковых картинах мира; числительные, обозначающие количество предметов или явлений, а также порядок при их счете, несут вторичные коннотативные значения для обозначения многих свойств и качеств.

Подобная теоретическая посылка открывает возможности в демонстрации прагматико-дискурсивного потенциала нумерологических ФЕ и паремий, представляющих собою ценные сведения о менталитетах носителей исследуемых языков.

Апробация работы. Основные положения работы, а также проблематика, связанная с темой диссертации, были обсуждены на

заседаниях кафедры немецкой и романской филологии, кафедры английского языка института истории, филологии и средств массовой информации ФГБОУ ВО «Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова», а также излагались в докладах на международных научно-практических конференциях в: г. Нальчик, 2014, 2015, 2016; г. Екатеринбург, 2015; г. Санкт-Петербург, 2015; г. Черкесск, 2015; г. Новосибирск, 2016.

По материалам диссертационного исследования опубликовано 10 статей общим объемом 3,5 п.л., 4 из которых - в ведущих рецензируемых журналах, рекомендованных ВАК МОН РФ для публикации результатов диссертаций на соискание ученых степеней кандидата и доктора наук.

Объем и структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложения. Общий объем диссертации составил 183 машинописных страниц.

Во введении определяются цель, задачи, предмет, объект исследования, обосновываются ее актуальность и научная новизна, теоретическая и практическая значимость, характеризуются материал и методы исследования, формулируются положения, выносимые на защиту. Данное исследование выполнено в русле когнитивной лингвистики с использованием методов сравнительно-исторического языкознания на материале четырех разноструктурных языков.

Первая глава «Нумерология в лингвистических исследованиях» представляет собой теоретическую часть диссертации и включает в себя четыре параграфа, в которых излагаются основные особенности, функции числа и ФЕ в языке, а также нумерологический аспект в ФЕ и паремиях разноструктурных языков. Материал, представленный в первой главе, показывает, что анализ нумерологического аспекта в ФЕ и паремиях разноструктурных языков должен проводиться с учетом не только знаний

языков, но и таких дисциплин, как этимология, фразеология, философия, психология, мифология и т. д.

Во второй главе «Языковая реализация нумерологического компонента в ФЕ и паремиях», включающей три основных параграфа, которые, в свою очередь, подразделяются на подпараграфы в соответствии с логикой изложения языкового материала, рассматриваются символическое значение чисел в ФЕ, различные коды культур, получивших свое выражение в ФЕ и паремиях в сопоставляемых языках, а также проводится анализ внутренней формы нумерологических ФЕ русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков.

Третья глава «Прагматический аспект нумерологических ФЕ и паремий в дискурсе», также состоящая из трех параграфов, освещает вопросы реализации прагматического потенциала нумерологических ФЕ в различных дискурсивных стратегиях сопоставляемых языков, а также проблемы, связанные с их переводами.

Каждая глава сопровождается выводами. В заключении подводятся итоги проведённого исследования и намечаются его перспективы.

Глава I. Нумерология в лингвистических исследованиях 1.1. Природа и функциональные особенности числа в языке

В последние годы в лингвистике уделяется большое внимание исследованиям лингвокультурологического характера. К ним, несомненно, относятся научные изыскания в области языкового выражения чисел, прошедших долгую историю в своем развитии от обозначения абстрактного множества до конкретного номинативного значения. «Язык по своей самой природе возникает как средство осуществления абстрактного, обобщенного мышления, а чувственно-наглядные образы сами по себе не нуждаются в языковых средствах их становления и фиксации. Этап непосредственно -чувственного восприятия каких-либо конкретных множеств предметов и установления количественных различий между ними есть лишь предпосылка формирования категории количества как категории абстрактного, обобщенного мышления. Но при отсутствии на этом этапе понятий об определенных количествах («один», «два», «три» и т.п.) и соответствующих числовых обозначений лексического характера не могли возникнуть грамматические формы, которые бы фиксировали эти понятия в пределах грамматической категории числа» [Панфилов 1982: 340]. Таким образом, число - это ассоциативная структура, служащая для восприятия количества в обыденном сознании.

Числа являются базовыми элементами для построения наивной и научной картин мира, так как являются одним из основных элементов понятийной системы человеческого мышления, и поэтому они находятся в ряду главных инструментов познания окружающего мира. Как пишет А.Ф. Лосев, «мир - совершенно определенная, счислимая величина». «Число есть господствующая, сама собой происшедшая связь вечного постоянства находящихся в мире вещей» [Лосев 1993: 280, 08].

В силу того, что окружающий вещественный мир поддается исчислению, само число и то, что при помощи числа становится возможным

описание действительности, имеет огромное значение для определения особенностей миропонимания в различных лингвокультурах. Таким образом, понятие числа является одной из важнейших категорий в языке и мышлении.

В философии существуют различные мнения о возникновении, природе и функционировании чисел в мышлении и в языке. По данным научных исследований, понятие число возникло в глубокой древности из счета отдельных предметов и имеет глубинную и длинную историю. В древности, когда члены первобытных сообществ еще не имели развитой системы счета, предметами исчисления служили пальцы, камешки, палочки, зарубки, насечки и т.д., а инструментом выступал сам человек. С помощью чисел и операций счета человек осмысливает окружающий мир и свое место, свою роль, свое поведение.

С помощью счета люди осваивали время и пространство, закладывая основы различных знаний. Числа обожествляли, наделяя их различными свойствами магического и трансцедентального знания. Им отводилась первостепенная роль в ритуальных и культовых отправлениях и фольклоре. Причина такого пристального внимания к числу и его магическим свойствам объясняется тем фактом, что «число и счет были сакрализованными средствами», каналами репродукции структуры космоса и правилами ориентации в нем человека [Кириллин 2000: 21]. Священные числа, наделенные глубокой символикой, являются одной из важных составляющих духовной культуры этноса и человеческой цивилизации в целом. М.А. Бирюкова отмечает, что сакральность числовых структур и числовых моделей в различных культурах налагает свой отпечаток на принципы мировосприятия этноса [Бирюкова 2006]. Число как элемент духовной культуры и как инструмент мировидения способно проецировать и отражать специфические этнические особенности мышления и в то же время, являясь универсальным способом познания мира, отражает общие категории человеческого мышления.

В основе философского понимания числа лежит учение пифагорейцев о единстве, числе, гармонии (душе) и разуме [Лосев 1993: 99]. Одним из великих создателей учения о числе был ученый и математик Пифагор, который жил примерно в 570 - 500 г. до н.э. Он является основателем школы, в которой изучению числа придавали первостепенное значение. Число считалось началом всех вещей и использовалось для выражения гармонии космического и человеческого порядков. Пифагорейцы считали, что числа могут нести как положительные (добро, радость, здоровье, удача и т.д.), так и отрицательные (голод, разруха, смерть и т.д.) знаки. Пифагор разделял все числа на четные (мужские) и нечетные (женские), линейные (простые), плоские (в виде двух сомножителей) и телесные (в виде трех сомножителей). Таким образом, числа вызывали у людей различные чувства: возбуждение, покой, равнодушие, негодование, радость и т.д., что действовало на их психику. Возможно, это эмоциональное воздействие чисел на людей стало причиной наделения их определенными символическими значениями [Мусаева 2013]. «В античной философии число и способность считать находятся у истоков изобретения как языка, так и письменности» [Адо 2002: 127].

Система числа постоянно развивалась. Так, например «Южные и восточные славянские народы пользовались для записи чисел алфавитной нумерацией. Числовые значения букв у одних славянских народов установились в порядке славянского алфавита, у других же (в том числе у русских) роль цифр играли не все буквы, а только те, которые имеются в греческом алфавите. Над буквой, которая обозначала цифру, они ставили специальный значок («титло»). При этом числовые значения букв возрастали в том же порядке, в каком следовали буквы в греческом алфавите (порядок букв славянского алфавита был несколько иной). В России славянская нумерация сохранилась до конца XVII в. При Петре I возобладала так называемая арабская нумерация, которой мы пользуемся и сейчас.

Славянская нумерация сохранялась только в богослужебных книгах» [Выгодский 1986].

В разные исторические периоды, на разных стадиях своего развития люди пользовались системами счисления, отличными от общепринятой сегодня десятичной системы, основу которой составляет древнейшее число -единица, которое изначально противопоставлялось числу «два», собирательному понятию «много». Многочисленные следы этих систем счислений сохранились до наших дней в языках народов мира, в принятых денежных знаках, в системах мер. Существовали двоичные, троичные, пятеричные, семеричные, восьмеричные, двенадцатеричные, двадцатеричные, шестидесятеричные системы счисления. Люди привыкли к двенадцати месяцам в году, к четырем временам года, к шестидесяти секундам и минутам. Во французском языке сохранились недесятичные названия чисел «20» и «80» - vingt, quatre-vingt, остатки двадцатеричного счисления.

Также отголоски двадцатеричной системы исчисления, существовавшей в глубокой древности, мы находим в английском слове fourscore - 80 (букв: четыре по два десятка). Английское собирательное существительное score среди многих значений имеет значения: два десятка; множество из двадцати предметов; бесконечно большое число. Для грузинского языка также характерна двадцатеричная система исчисления. Как пишет М.С. Дзедаева, в современном осетинском языке одновременно существуют две системы счета, различие между которыми заключается в их использовании в разных функциональных стилях. Двадцатеричная используется в разговорном и литературном языках. Десятичная система характерна для литературного функционального стиля [Дзедаева 2011: 10].

Таким образом, на различных этапах развития человечества за основание системы счисления принимались числа 2,3,4,12,60 и т.д. Интересно отметить тот факт, что у многих народов число «сорок» долгое

время было пределом счета и названием неопределенно большого количества. Русское выражение «сорок сороков» означало в старину число, превосходившее всяческое воображение.

Причины, по которым именно десятичная система счисления оказалась общепринятой, объясняются весьма логично. Первым природным «счетным аппаратом» человека, его основным инструментом для счета служили его собственные пальцы рук и ног. Отсюда идут традиции пятеричного, десятичного и двадцатеричного счисления.

Проблема исследования числового восприятия сквозь призму языковых фактов приобретает большую актуальность. Языковая реализация, техника выражения числа в рассматриваемых лингвокультурах имеет схожие черты и различные особенности. Например, в русском, кабардино-черкесском и английском языках установилась децимальная (десятичная) система счета, т.е. только лишь первые десять чисел имеют свои названия. Значение 90 в русском, кабардино-черкесском и английском языках мотивируется отношением чисел 9:10. Во французском языке "90" называют "quatre-vingt-dix" - «четырежды двадцать плюс десять», т.е. прослеживаются элементы вигезимальной (двадцатеричной) системы.

Таким образом, число предстает важнейшим элементом мышления, познания мира, а также культуры, обусловливает непрестанное внимание лингвистов к языковым презентациям числа в различных языках и лингвокультурах.

Приступая к исследованию ФЕ и паремий с нумерологическим компонентом отметим, что формирование понятие числа появляется одновременно со способностью человека к различению понятий «я» и «ты», «я - другой», «я - ты, третий» и т.д. [Свасьян 1989: 168].

По мнению А.А. Реформатского, число и умение мыслить числами является одним из древних и великих достижений человечества [Реформатский 1960: 384]. Рассматривая вопрос о происхождении таких

понятий, как число и фигура, Ф. Энгельс отмечал: «Понятия числа и фигуры взяты не откуда-нибудь, а только из действительного мира» [Панфилов 1982: 229].

Число, играя важную роль в практической деятельности людей, является понятием, необходимым в любой науке. М.Я. Выгодский писал, что понятие числа относится не только к математике и другим точным наукам, но является неоднородной системой на разных этапах развития человеческого мышления [Выгодский 1929: 3].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Пшибиева Милана Альбековна, 2018 год

Список использованной литературы:

1. Августин, А. Исповедь / пер. с лат. М.Е. Сергеенко. М.: ДАРЪ,

2007. - 576 с.

2. Адо, И. Свободные искусства и философия в античной мысли / пер. с фр. Е.Ф. Шичалиной. - М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2002. - 476 с.

3. Алефиренко, Н.Ф. Современные проблемы науки о языке: учебное пособие. М.: Флинта: Наука, 2005. - 416 с.

4. Алефиренко, Н.Ф. Теория языка. - М.: Academia, 2004. - 368 c.

5. Алефиренко, Н.Ф. Дискурс как смыслопорождающая категория (дискурс и вторичное знакообразование) / Н.Ф. Алефиренко // Язык. Текст. Дискурс: межвузовский научный альманах / под ред. Г.Н. Манаенко. -Ставрополь: Изд-во ПГЛУ, 2005. - С. 5 - 13.

6. Алефиренко, Н.Ф. Фразеология и когнитивистика в аспекте лингвистического постмодернизма: монография. - Белгород: Изд-во БелГУ,

2008. - 152 с.

7. Алефиренко, Н.Ф. Лингвокультурология: ценностно-смысловое пространство языка: учеб. пособие / Н.Ф. Алефиренко. - М.: Флинта: Наука, 2010. - 288 с.

8. Алефиренко, Н.Ф., Семененко, Н.Н. Проблема выявления национально-культурного компонента значения русских фразеологизмов и паремий // Русский язык и литература в международном образовательном пространстве: современное состояние и перспективы: II Международная конференция Гранада, 8-10 сентября 2010. - С.19-23.

9. Амосова, Н.Н. Основы английской фразеологии. Л.: Изд. Ленинградского университета, 1963. - 208 с.

10. Арсеньева, Е.Ф. Сопоставительный анализ фразеологических единиц: на материале фразеологических единиц, семантически ориентированных на человека в английском и русском языках / Е.Ф.

Арсеньева. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1989. - 123 с.

11. Архангельский, В.Л. Устойчивые фразы в современном русском языке / В.Л.Архангельский. - Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. ГУ, 1964. - 315 с.

12. Ахметова, М.В. Символика чисел и счета в современной православной эсхатологии [Текст] / М. В. Ахметова // Традиционная культура. - N 4. - Библиогр.: с. 139 [16 назв.] . - ISSN 5-86132-0. - 2011. - С. 132-139.

13. Бабитова, Л.А. Английские и кабардино-черкесские пословицы и поговорки в прагмалингвокультурологическом аспекте: автореф. дис... канд. филол. наук. Махачкала, 2013. - 26 с.

14. Бабкин, А.М. Русская фразеология, ее развитие и источники. - Л.: Наука, 1970. - 263 с.

15. Балли, Ш. Французская стилистика: учеб. пособие [Текст]/Ш. Балли. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 345 с.

16. Балова, И.М. О символике чисел в русских и кабардинских паремиях // Материалы региональной научной конференции, посвященной 85-летию со дня рождения К. Кулиева. Нальчик, 2002. - С. 148-151.

17. Балова, И.М., Кремшокалова, М.Ч. Философские и нравственные концепты в русских и кабардинских паремиях. - Нальчик: Издательство М.и В. Котляровых, 2009. - 192 с.

18. Баранов, А.Н., Добровольский, Д.О. Аспекты теории фразеологии. М. 2008. - 656 с.

19. Барашев, А.Х. К вопросу о символике чисел в русской лингвокультуре // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Гуманитарные науки №7, июль 2016. - С.126-129.

20. Беликов, В.И. Социолингвистика: учебник. — М.: РГТУ, 2001. —

436 с.

21. Берестнев, Г.И. Познание-символ-культура // Когнитивные исследования языка. Вып. V. Исследование познавательных процессов в

языке: Сб. науч. трудов - М.: Институт языкознания РАН, Тамбов: Изд. дом ТГУ им Г.Р. Державина, 2009. - С. 95-106.

22. Бижева, З.Х. Символы и квазисимволы в адыгских фразеологизмах (на материале кабардино-черкесского языка) (статья) // Вестник АГУ. Вып.1 (152). 2015. - С. 32-35.

23. Бижева, З.Х. Адыгская языковая картина мира. — Нальчик: Эльбрус, 2000. - 128 с.

24. Бижева, З.Х. Языковая картина мира и этнический менталитет // Известия Международной академии наук высшей школы. № 4 (22).-М., 2002. - С. 115-120.

25. Бижоев, Б.Ч. Номинативная и оценочная семантика фразеологических единиц в кабардино-черкесском языке // Актуальные проблемы общей и адыгской филологии: материалы V международной научной конференции. Майкоп: Редакционно-издательский отдел Адыгейского государственного университета, 2005. - С. 43-44.

26. Бирюкова, М.А. Семантика количественности и средства ее представления в русском и английском языках (на материале произведений И. Бродского): автореф. дис... канд. филол. наук. Брянск, 2006. - 21с.

27. Бодуэн де Куртенэ. Избранные труды по общему языкознанию: в 2-х томах. Т.2. М.,1963. - 389 с.

28. Бопп, Ю.В. Сопоставительный анализ английских числительных в составе паремиологических словосочетаний и их русских аналогов в дискурсе: автореферат дис... на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Сургут. 2009. - 28 с.

29. Буслаев, Ф.И. О преподавании отечественного языка. — Переизд. Л., 1941. - С. 23.

30. Вендина, Т.И. Введение в языкознание / Т.И. Вендина - М.: Высшая школа, 2002. - 288 с.

31. Ветловская, В.Е. Символика чисел в «Братьях Карамазовых» // Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР. Т. XXVI. 1971. - С. 139-141.

32. Виноградов, В.В. Русский язык. Грамматическое учение о слове [Текст] / В.В.Виноградов. - 2-е изд. - М.: Высшая школа, 1972. - 613 с.

33. Виноградов, В.В. Об основных типах фразеологических единиц в русском языке // Избр. труды - М.: Наука, 1986.-Т. 4. - С. 67-79.

34. Виноградов, В.В. Избранные труды. Лексикология и лексикография. М.: Наука, 1977. - 312 с.

35. Воронкова, О.А. Проблемы лексической и фразеологической семантики: когнитивный аспект внутренней формы языкового знака // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: Сб. науч. трудов по итогам 3-й Международной конференции // отв. ред. Н.Ф.Алефиренко (Белгород, 19-21 марта 2013 года). Белгород: Изд. дом Белгру, 2013. - С.46-50.

36. Воронова, Н.Г. Повесть Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»: христианская символика чисел // Культура и текст. Барнаул. 2011. №12. -С.371-381.

37. Выгодский, М.Я. Понятие числа в его развитии // Естествознание и марксизм.- М., 1929.- № 2. - С.3-33.

38. Гаврин, С.Г. К вопросу об отличии пословицы от поговорки в современном русском литературном языке // Ученые зап. Пермского гос. пед. института. - Пермь, 1958. - Вып.17. - С.28-46.

39. Гаврин, С.Г. Изучение фразеологии русского языка в школе: пособие для учителя. М.: Просвещение, 1963. - 151 с.

40. Гайломазова, Е.С. Квантификация объектов и фактов: когнитивно- семантические и дискурсивно-прагматические характеристики: автореф. дис... д-ра. филол. наук / Е. С. Гайломазова. - Волгоград, 2012. -34с.

41. Гак, В.Г. Сопоставительная лексикология. - М.: Междунар. Отношения, 1977. - 264 с.

42. Гак, В.Г. Языковые преобразования. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. - 768 с.

43. Гизатуллина, Л.Р. Нумерологические фразеологические единицы в английском и татарском языках: автореф. дис... канд. филол. наук / Л.Р. Гизатуллина. Уфа, 2004. - 24 с.

44. Голованова, Е.И. Символика числа в языковом сознании//Челябинский гуманитарий. 2011. №3 (16). - С. 20-24.

45. Горбань, И.В. Роль паремий в речевых актах (на материале русской художественной литературы): дис. канд. филол. наук. - Краснодар: КубГУ, 2010. - 196 с.

46. Гукетлова, Ф.Н. Зооморфный код культуры в языковой картине мира на материале кабардино-черкесского, русского и французского языков. М.: ТЕЗАУРУС, 2009. - 228 с.

47. Гумбольдт, В. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества // Избранные труды по языкознанию. - М.,1984. - С. 37-298.

48. Гутовская, М.С. Языковые, культурные и когнитивные основания межъязыковых различий во фразеолоии // Русский язык и литература в международном образовательном пространстве: современное состояние и перспективы: II Международная конференция Гранада, 8-10 сентября 2010. -С. 795-798.

49. Даниленко, В.П. Русская терминология. Опыт лингвистического описания. М.: Наука, АН СССР, 1977. - 246 с.

50. Демьянков, В.З. Теория речевых актов в контексте современной зарубежной лингвистической литературы (Обзор направлений) // Новое в лингвистике. Теория речевых актов. М., 1986. Вып. 17. - С. 223-235.

51. Дехнич, О.В. Идиома, идиоматика и прозрачность внутренней формы // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: сб. науч. трудов по итогам 3-й Международной конференции // отв. ред. Н.Ф.Алефиренко (Белгород, 19-21 марта 2013 года). Белгород: Белгру, 2013. - С.53-57.

52. Дзедаева, М.С. Концепт «нымжц» («число») в осетинской лингвокультуре: автореф. дис... канд. филол. наук. Нальчик 2011. - 22 с.

53. Динисламова, О.Ю. Коннотации в английских и мансийских фразеологизмах как выявление национально-культурной специфики языков // Вестник Югорского государственного университета 2009 г. Выпуск 1 (12). С. 5-8.

54. Добровольский, Д.О. Национально-культурная специфика во фразеологии // Вопросы языкознания. М.: Наука, 1997. № 6. - С. 37-48.

55. Дубровская, В.В. Домен количества в лексико-семантическом пространстве английского языка: автореф. дис... канд. филол. наук. Нижний Новгород. 2015. - 32 с.

56. Есперсен, О. Философия грамматики. М.: Иностр. литература, 1958. - 404 с.

57. Жаботинская, С.А. Когнитивные и номинативные аспекты класса числительных (на материале современного английского языка): автореферат дис... д-ра филолог. наук: 10.02.19. - М. 1992. - 42 с.

58. Желонкина, Т.П. Неточное значение числительного в английском и русском языках // Русский язык и литература в международном образовательном пространстве: современное состояние и перспективы: II Международная конференция Гранада, 8-10 сентября 2010. - С. 815-819.

59. Жинкин, Н.И. О кодовых переходах во внутренней речи [Текст] / Н.И. Жинкин // Вопросы языкознания. М., 1964. - № 6. - С. 26-38.

60. Жолобов, О.Ф. Древнеславянские числительные как часть речи: уч. пос. по спецкурсу "Сравнительно-историческое языкознание: числительные" / О.Ф.Жолобов. Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та, 2007. - 68 с.

61. Жолобов, О.Ф. Древнерусский счет: девяносто, тридевять, четыре межи десяма, сорокъ / О.Ф. Жолобов // Russian Linguistics. - 2004. - Vol.28. Казанский гос. ун-т, 2004. - С. 179-180.

62. Жуков, В.П. Заметки о фразеологическом значении / В.П. Жуков. Л.: Наука, 1965. - 120 с.

63. Жуков, В.П. Фразеологизм и слово (на материале русского языка) / В.П. Жуков. Л.: АДД, 1968. - 358 с.

64. Жуков, В.П. Фразеологическая переходность в русском языке / В.П. Жуков. Л.: Наука, 1984. - 93 с.

65. Жуковская, Н.В. Функционирование порядковых числительных в газетном тексте // Вестник ФГБОУ ВПО «ТГПИ имени А.П. Чехова». №2. Таганрог, 2014. - С. 19-23.

66. Жуковская, Н.Л. Об одном из способов передачи культурной традиции у монголов (цветочисловые категории) / Н.Л. Жуковская // История и культура монголоязычных народов: источники и традиции. - Улан-Удэ: АН СССР БИОН, 1989. - С. 30-33.

67. Жуковская, Н.Л. Категории и символика традиций и культуры монголов / Н.Л. Жуковская. - М.: Наука, 1988. - 198 с.

68. Залевская А.А. Текст и его понимание / А.А. Залевская. Тверь: Изд-во Тверск. ун-та, 2001. -178 с.

69. Золотарь, М.В. Числовые компоненты фразеологических единиц английского, казахского и русского языков // Научное сообщество студентов XXI столетия. Гуманитарные науки: сборник статей по материалам XXVI студенческой международной научно-практической конференции. — Новосибирск: СибАК. — 2014. — № 11 (26) / [Электронный ресурс] —

Режим доступа. — URL: http://www.sibac.info/archive/guman/1(16).pdf. С. 248259.

70. Иванов, В.В. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период) / В.В. Иванов, В.Н. Топоров - М.: Наука, 1965. - 246 с.

71. Ильинский, А А. Роль и функции фразеологических единиц в романе В.Максимова «Прощание из ниоткуда»: автореф. дис... канд. филол. наук.- Тамбов, 2004. - 20 с.

72. Казанова, Л.А. Прагматические особенности рекламного слогана (на материале русско- и франкоязычной рекламы // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2016. № 10(64): в 3-х ч. Ч. 2. -C. 102-105.

73. Калинина, А.В. Внутренняя форма идиом русского и французского языков: Опыт сопоставительного анализа. М.: ИНФОМЕДИА ПАБЛИШЕРЗ, 2007. - 160 с.

74. Карасев, А.Б. Когнитивная обусловленность значений числительных в английских и испанских идиомах: автореф. дис... канд. филол. наук / А.Б. Карасев. М., 2005. - 22 с.

75. Кассирер, Э. Философия символических форм. Том 1. Язык М.; СПб.: Университетская книга, 2001. - 271 с.

76. Ключников, С.Ю. Священная наука чисел / Ключников С. Ю.-М.: Беловодье, 1996. - 192 с.

77. Комарова З.И, Запевалова, Л.А. Когнитивное взаимодействие фразеологии с философией, логикой, науковедением и общим языкознанием // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: сб. науч. трудов по итогам 3-й Международной конференции / отв. ред. Н.Ф.Алефиренко (Белгород, 19-21 марта 2013 года). Белгород: Белгру, 2013. - С.75-80.

78. Кириллин, В.М. Символика чисел в литературе Древней Руси (11-16 века). СПб.: Але Тейя, 2000. - 320 с.

79. Кобозева, И.М. Теория речевых актов как один из вариантов теории речевой деятельности // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17: Теория речевых актов. М., 1986. - С. 7—21.

80. Ковшова, М.Л. Символ в семантике фразеологизмов: опыт исследования // Вопросы филологии. М., 2008. № 2. - С. 19-28.

81. Ковшова, М.Л. Сопоставительный анализ фразеологизмов: лингвокультурологический подход // Филология и культура. Philology and Culture / 2014. № 4 (38). - С.115-120.

82. Ковшова, М.Л. Семантика и прагматика фразеологизмов (лингвокультурологический аспект): автореф. дис... д-ра филол. наук. М., 2009. - 48 с.

83. Красных, В.В. Язык, сознание, коммуникация: сб. статей / М.: МАКС Пресс 2001. - Вып.16. - 116 с.

84. Красных, В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: курс лекций / В. В. Красных. - М.: Гнозис, 2002. - 284 с.

85. Красных, В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? / В.В. Красных. - М.: Гнозис, 2003. - 375 с.

86. Красавский, Н.А. Образы эмоций в языковой картине мира // Русский язык в школе. М., 2002. - №2. - С. 70-74.

87. Крысин, Л.П. Речевое общение в лингвистически и социально неоднородной среде [Текст] / Л.П. Крысин // Речевое общение в условиях языковой неоднородности. М.: УРСС, 2000. - С. 3-12.

88. Кубрякова, Е.С. Язык и знание: На пути получения знаний о языке: Части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира / Рос. Академия наук. Ин-т языкознания. - М.: Языки славянской культуры (Язык. Семиотика. Культура), 2004. - 560 с.

89. Кудаева, З.Ж. Мифопоэтическая модель адыгской словесной культуры. Нальчик: Эльбрус, 2008. - 293 с.

90. Кузнецова, Н.А. Размер и количество в языковой картине мира // Логический анализ языка. - М.: Изд-во МГУ, 1989. - С. 48-61.

91. Кузьмина, Е.О. Индивидуально-авторское преобразование фразеологизмов и пословично-поговорочных выражений в художественном дискурсе С. Кржижановского // Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова, М. 2012. - С. 55-63.

92. Кумыкова, М.М. Фразеологические единицы кабардинского языка со значением количества и времени: автореф. дис... на соиск. учен. степ. канд. филол. наук / М.М. Кумыкова. - Нальчик: Изд-во КБГУ. 2006. -21 с.

93. Кунин А.В. Фразеология современного английского языка: опыт систематизированного описания. - М.: Международные отношения, 1972. -289 с.

94. Лапаева, Т.А. Устойчивые сочетания в системе языковых единиц // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. № 44. - Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2007. -С.75-77.

95. Лосев, А.Ф. Бытие. Имя. Космос — М.: Мысль,1993.— 958с.

96. Лосев, А.Ф. Знак. Символ. Миф // Труды по языкознанию / А.Ф. Лосев. - М.: МГУ, 1982. - С. 311.

97. Лотман, Ю.М. Семантика числа и тип культуры // Типология культуры. Изд-во Тарт. гос. ун-та. - Тарту: Вып. 1. - 1970. - С. 58-63.

98. Лотман, Ю.М. Структура художественного текста. — М.: Искусство, 1970. - 384 с.

99. Маковский, М.М. Язык — миф — культура: Символы жизни и жизнь символов // Вопр. языкознания. — 1997. — № 1. - С. 73-95.

100. Малыгин, В.Т. Австрийская фразеология в социокультурном аспекте: автореф. дис... докт. филол. наук / В.Т. Малыгин. СПб., 1999. - 34 с.

101. Маркс, К., Энгельс, Ф. Сочинения. Изд.2. Т.21. - М., 1961. - С.

575.

102. Масаева, И.А. Специфика репрезентации этнического миропонимания во фразеологии (на материале кабардино-черкесского, русского, английского языков): автореф. дис. канд. филол. наук. Нальчик, 2013. - 23 с.

103. Маслова, В.А. Лингвокультурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. — М.: Академия, 2001. - 208 с.

104. Маслова В.А. Когнитивная лингвистика. Минск: ТетраСистем, 2004. - 256 с.

105. Маслова, В.А. Культурно-национальная специфика русской фразеологии [Текст] / В.А. Маслова // Культурные слои во фразеологизмах и дискурсивных практиках. М.: Языки славянской культуры, 2004. - С. 69-77.

106. Мелерович, А.М., Мокиенко, В.М. Семантизация межъязыковых фразеологических коррелятов и языковая картина мира // Слово в словаре и дискурсе: сборник научных статей к 50-летию Харри Вальтера, - М.: Эллис, 2006. - 800 с.

107. Мечковская, Н.Б. Социальная лингвистика: пособие для студентов гуманитарных вузов и учащихся лицеев [Текст] / Н.Б. Мечковская. -2-е изд., испр. М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 2000. - 207 с.

108. Мижаева, М.О. Фразеологические единицы с анималистическим компонентом в кабардино-черкесском языке [Текст]: автореф. дис. канд. филол. наук: / М.О. Мижаева. - Нальчик: Изд-во КБГУ, 2003. - 23 с.

109. Мокиенко, В.М. Пословица и поговорка: от терминологического плюрализма к унификации // Литературная и диалектная фразеология: история и развитие (Пятые Жуковские чтения): мат-лы Международ. науч. симпозиума к 90-летию со дня рождения Власа Платоновича Жукова: в 2 т.

Т. 1 (4-6 мая 2011г.) - Великий Новгород: НГУ им. Ярослава Мудрого, 2011. - С. 33-41.

110. Мокиенко, В.М. Когнитивное в диахроническом и диахроническое в когнитивном // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: материалы 3-й международной научной конференции (Белгород 19—21 марта 2013 года) / отв. ред. Н.Ф. Алефиренко. — Белгород: БелГУ, 2013. — С. 8—14.

111. Мокиенко, В.М. Образы русской речи: ист.-этимол. и этнолингвист. очерки фразеологии. - Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1986. - 280 с.

112. Муратова, Р.Т. Символика чисел в языке и культуре башкир: монография. Уфа, 2013. - 180 с.

113. Мусаева, Г.С. Национально-культурная специфика и символическая значимость числительных: диссертация на соискание магистерской степени // Лингвистика. № 5а. (английский язык) Ташкент, 2013. - 92 с.

114. Назарян, А.Г. Фразеология современного французского языка: учебник. 2-е изд., перераб. и доп.- М.: Высш. шк., 1987. - 288 с.

115. Натхо, О.И. Английские паремии в языковой картине мира//Язык. Текст. Дискурс: научный альманах. - Вып. 7.- Ставраполь: СГПИ, 2009. - С. 433-439.

116. Новицкая, В.В. Фразеологизмы с количественным значением в современном русском языке / В.В. Новицкая // Исследования по семантике: межвуз. науч. сб. тр. / отв. ред. Л.М. Васильев.- Уфа: Изд-во Башкирского гос. ун-та. Вып.12: Семантика слова и фразеологизма. 1986. - С.116-123.

117. Ольшанский, И.Г. Лингвокультурология в конце XX в.: итоги, тенденции перспективы [Текст] / И.Г. Ольшанский // Лингвистические исследования в конце XX в. - М.: Изд-во Московского ун-та, 2000. - С. 2655.

118. Осипова, А.А. Семантика и символика лексем со значением числа в русской, английской и французской языковых картинах мира: (опыт сопоставительного исследования): автореф. дисс... кандид. филол. наук /А.А. Осипова. - М., 2008. - 23 с.

119. Остин, Дж.Л. Слово как действие / Дж.Л.Остин // Новое в зарубежной лингвистике. - М.: Прогресс, 1986. -Вып. 17. - С. 22 - 129.

120. Панфилов, В.З. Гносеологические аспекты философских проблем языкознания / В.З.Панфилов. - М.:Наука, 1982. - 357 с.

121. Парахонский, Б.А. Стиль мышления. Философский анализ стиля в сфере языка, культуры и познания / Б.А. Парахонский. Киев: Наук, думка, 1982. - 119 с.

122. Пасечник, Т.Б. Лингвокультурологический анализ фразеологических единиц с числовым компонентом в русском языке в сопоставлении с английским: автореф. дисс. канд. филол. наук. М. 2009. -18 с.

123. Первушин, М.В. Символика чисел в «Житии Евфросина Псковского» // Вестник славянских культур. 2009. Т. XII. № 2. - С. 6975.

124. Платон. Сочинения: в 3-х томах / пер. с древнегреческого под общей ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1971. Т.3. Ч.1. - 487 с.

125. Плотин. Сочинения. Плотин в русских переводах. СПб.: Алетейя, 1995. - 672 с.

126. Плотин. Эннеады. Первая эннеада / пер. Т.Г.Сидаша. - СПб.: Изд. Олега Абышко, 2004. - 320 с.

127. Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики / Пифагор. - М.: Изд-во Эксмо, 2003. - 448 с.

128. Пожидаев, Р.А. Внеязыковые знания как смысловая база фразеологизма и их выражение в словообразовании // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: сб. науч. трудов

по итогам 3-й Международной конференции / отв. ред. Н.Ф.Алефиренко (Белгород, 19-21 марта 2013 года). Белгород: Белгру, 2013. - С.223-226.

129. Поппе, Н.Н. Монгольские числительные // Языковедные проблемы по числительным: сб. ст. / Л.: Ленингр. гос. ун-т. 1927. - Т. 1. - С. 97-119.

130. Потебня, А.А. Собрание трудов. Мысль и язык. - М.: Лабиринт, 1999. - 269 с.

131. Почепцов, Г.Г. Коммуникативные технологии XX века. М.: Рефл-бук, К.: Ваклер, 2001. - 352 с.

132. Приемышева, М.Н. Количественные числительные в современном русском языке: Семантика и функционирование: автореф. дис... канд. филол. наук. / СПб.: Ин-т лингв. исслед. Рос. акад. наук. 1999. -20 с.

133. Пчелов, Е.В. Символика регалий российских государей: цвета и числа // Вестник РГГУ. 2010. № 7. - С. 140-152.

134. Пшибиева, М.А., Хараева, Л.Х. Анализ этимологического значения нумерологических фразеологических единиц (на материале разноструктурных языков) // Вестник АГУ. Выпуск 4 (168) 2015. - С.73-77.

135. Пшибиева, М.А. Языковая реализация дискурсивных стратегий (на материале ФЕ с числовым компонентом русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков) // Казанская наука. №4. 2016. - Казань: Казанский издательский дом. С.81-83.

136. Пшибиева, М.А. Числительное «два» во фразеологических единицах разноструктурных языков // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. № 9. Киров. 2016. - С. 104-108.

137. Пшибиева, М.А. Прагматический аспект нумерологических фразеологических единиц (на материале русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков) // Успехи современной науки. №9. Том 4. Белгород. 2016. - С. 11-14.

138. Пшибиева, М.А. Сопоставительный лингвокультурологический анализ паремий с числовым компонентом в разносистемных языках // Отечественная наука в эпоху изменений: постулаты прошлого и теории нового времени: Международная научно-практическая конференция. Екатеринбург. Часть 2. № 7. 2015. - С. - 76-78.

139. Пшибиева, М.А. Реализация культурных кодов в нумерологических идиоматических выражениях разных лингвокультур // Инновационный вектор развития в условиях риска и неопределенности: новые задачи и пути их решения в экономике, проектном менеджменте, образовании, юриспруденции, языкознании, искусствоведении, культурологии, экологии, зоологии, химии, биологии, медицине, психологии, политологии, филологии, философии, социологии, градостроительстве, информатике, технике, математике, физике, истории, растениеводстве: Международная научно-практическая конференция. СПб., 2015. - С. 110-112.

140. Пшибиева, М.А. Пословицы и поговорки с нумерологическим компонентом // Перспектива-2015: Международная научно-практическая конференция студентов, аспирантов и молодых ученых Том I. Нальчик, 2015. - с. 404-407.

141. Пшибиева, М.А. Внутренняя форма фразеологических единиц с нумерологическим компонентом (на материале кабардино-черкесского языка) // Гуманистические традиции в культуре и литературе народов Кавказа: материалы региональной научной конференции. Нальчик. Вып. 11. 2015. - С. 214-216.

142. Пшибиева, М.А. Фразеологические единицы с числовым компонентом (на материале кабардино-черкесского и русского языков) // Язык и культура: материалы XXI международной научно-практической конференции. Новосибирск. 2016. - С. 111-117.

143. Пшибиева, М.А. Особенности перевода нумерологических фразеологических единиц в дискурсе разноструктурных языков // материалы

международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Перспектива-2016». Том II. Нальчик. 2016. - С. 200-204.

144. Рассадин, В.И. Морфология тофаларского языка в сравнительном освещении / В.И. Рассадин. - М.,1978. - С. 111-167.

145. Ромашина, О.Ю. Контрастивная фразеология: проблема лакунарности и переводимости / О.Ю. Ромашина // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: сб. науч. тр. Белгород: ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2013. - С. 112-116.

146. Реформатский, А.А. Число и грамматика // Вопросы грамматики: Сб. статей к 75-летию академика И.И. Мещанинова. — М. Л.: Изд-во ЛГУ (АН СССР), 1960. - С. 384 - 400.

147. Рычкова, Е.Л. Семантика порядковых числительных (на материале языка романа Л. Н. Толстого «Война и мир») // Русская и сопоставительная филология. Казань, 2003. - С. 61-64.

148. Савенкова, Л.Б. Русские паремии как функционирующая система: автореферат дис... д-ра филол. наук. Ростов на-Дону, 2002. - 48 с.

149. Савицкий, В.М. Порождение речи: дискурсивный подход: монография. Самара: ПГСА, 2013. - 226 с.

150. Саяпова, Г.З. Фразеологическая лакунарность с точки зрения фразеологии и смежных дисциплин / Г.З. Саяпова // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: сб. науч. тр. Белгород: ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2013. - С. 122-125.

151. Свасьян, К.А. Философия символических форм Э. Кассирера: критика, анализ / отв. ред. В. М. Межуев Ан Арм. ССР. Ин-т философии и права;— Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1989. — 238 с.

152. Сердюк, Е.Н. К проблеме определения признаков художественного дискурса // Культура народов Причерноморья. № 226. -Симферополь, 2012. - С. 85-88.

153. Соколова, Г.Г. Составляющие коннотативного значения ФЕ // Лингвистические проблемы перевода. - М., 1981. - С. 340.

154. Симоненко, Е.И. Фразеология и прагматика: проблемы взаимодействия / Е.И. Симоненко // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами. - Белгород, 2013. - С. 460-463.

155. Смирницкий, А.И. Морфология английского языка М.: Издательство литературы на иностранных языках (Библиотека филолога). 1959. - 440 с.

156. Снегирев, И.М. Обозрение пословиц [Текст] / И.М. Снегирев // Русское устное народное творчество. Хрестоматия по фольклористике / под ред. Ю.Г. Круглова.- М.: Высшая школа 2003. - С. 5.

157. Стебунова, К.К. Коммуникативно-функциональные аспекты перевода фразеологических единиц / К.К. Стебунова; // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: сб. науч. тр. по итогам III междунар. науч. конф. Белгород: 19-21 марта 2013 г. / отв. ред. Н.Ф. Алефиренко. - Белгород: НИУ БелГУ. 2013. - С. 468-471.

158. Степанов, А.И. Число и культура: рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории. М.: Языки славянской культуры, 2004. - 832 с.

159. Степанов, Ю. С. В поисках прагматики (проблема субъекта) // Известия АН СССР. Сер. лит. и языка. - 1981. - № 4. - Т. 40. - С. 325-332.

160. Степанов, Ю.С. Константы: словарь русской культуры. - 2-е изд., исп. и доп. - М.: Академический проект, 2001. - 990 с.

161. Столбовая, Л.В. Фразеологическая репрезентация внутренней формы // Когнитивные факторы взаимодействия фразеологии со смежными дисциплинами: сб. науч. трудов по итогам 3-й Межд. конференции / отв. ред. Н.Ф. Алефиренко (Белгород, 19-21 марта 2013 года). Белгород: Белгру, 2013. - С. 129-133.

162. Телия, В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М.: Языки русской культуры, 1996. - 288 с.

163. Телия, В.Н. Культурно-языковая компетенция: ее высокая вероятность в единицах фразеологического состава языка // Культурные слои во фразеологизмах и дискурсивных практиках - М.: Языки славянской культуры, 2004. - С. 19-31.

164. Телия, В.Н. О феномене воспроизводимости языковых выражений / В.Н. Телия // Язык. Сознание. Коммуникация: сб. науч. трудов. Вып. 30. М.: МАКС-Пресс, 2005. - С. 4-42.

165. Тер-Минасова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. - М.: Слово, 2000. - 262 с.

166. Токарев, Г.В. Образ человека в русской картине мира [Электронный ресурс] http://doc.knigi-x.ru/22pedagogika/109565-1-udk-800-obraz-cheloveka-russkoy-kartine-mira-tokarev-doktor-filolologicheskih-nauk-professor.php (дата обращения: 10 апреля 2017 г.)

167. Толстошеева, Л.Ю. Семантическое развитие концепта «число» // Альманах современной науки и образования. Тамбов: Грамота, 2010. № 2 (33): в 2-х ч. Ч. II. - С. 164-166.

168. Топоров, В.Н. Числа // Мифы народов мира. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т. 2. - С. 629-631.

169. Топоров, В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифоэпического. Избранное. - М.: Прогресс - Культура, 1995. -624с.

170. Топоров, В.Н. Число и текст // Структура текста. - 81: тезисы симпозиума. М., 1981. - С.78-88.

171. Топоров, В.Н. Исследования по этимологии и семантике. Т.1: Теория и некоторые частные ее приложения. — М.: Языки славянской культуры, 2005. — 816 с.

172. Трофимова, С.М., Рассадин, В.И. Категория числа в монгольских языках: курс лекции. С.М. Трофимова, В.И. Рассадин [Электронный ресурс]. - Электрон. текст. дан. (1 файл 0,8 Мб) - Киров: МЦНИП, 2013.- 78 с. - ISBN 978-5-906223-15-9.

173. Федоровская, Н.А. Символика чисел один, два и три в «Послании о рае» Василия Калики // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2012. № 12 (26): в 3-х ч. Ч. III. - C. 195-198.

174. Федорюк, А.В. Функционально-прагматические аспекты фразеологических интенсификаторов в современном английском языке: автореф. дис... канд. филол. наук. - Иркутск, 2001. - 32 с.

175. Фортунатов, Ф.Ф. Сравнительное языковедение: избр. труды в 2-х т. - М., 1956. - 173 с.

176. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер: пер. с нем. В.В. Бибихина. - Харьков: Фолио, 2003. - 503 с.

177. Хамизова, З.М. Фразеологические единицы с компонентами "сердце", "голова", "душа" в кабардино-черкесском и английском языках (сопоставительный анализ): автореф. дисс. ... канд. фил. наук: М., 2007. - 31с.

178. Хараева, Л.Х. Когнитивное моделирование этимологических гнезд в разносистемных языках (на материале французского и кабардино-черкесского языков) Нальчик: Эль-Фа, 2007. - 237 с.

179. Хараева, Л.Х. Внутренняяя форма, семантическая и лексическая мотивированность в сопоставительном аспекте // Русский язык и литература в международном образовательном пространстве: современное состояние и перспективы: II Межд. конференция. Гранада, 8-10 сентября 2010. - С. 9961001.

180. Хараева, Л.Х. Языковые универсалии и типология мотивационных отношений // Русский язык в современном мире: традиции и

инновации в преподавании русского языка как иностранного и в переводе: Межд. научно-практическая конференция. Салоники, 2011. - С.707-711.

181. Хежева, М.Р. Роль чисел в адыгской языковой картине мира // Вестник института гуманитарных исследований правительства Кабардино-Балкарской Республики и Кабардино-Балкарского научного центра российской академии наук. Нальчик: институт гуманитарных исследований кабардино-балкарского научного центра российской академии наук. № 3. 2014. - С. 59-65.

182. Хежева, М.Р. Образ человека в нумеративных фразеологизмах кабардино-черкесского языка. Тамбов: Грамота. 2017. №4 (70): в 2-х ч. Ч.1. -С. 186-188.

183. Хежева, М.Р. Числовая символика в кабардино-черкесском языке: автореф. дисс... кандид. филол. наук. Майкоп, 2015. - 24 с.

184. Чернева, Н.П. Семантика и символика числа в национальной картине мира (на материале русской и болгарской идиоматики): автореф. дис. канд. наук, М. 2003. - 23 с.

185. Шао Наньси. Нумеративные устойчивые выражения в русском языке: автореф. дис... кандид. филол. наук / Шао Наньси. Воронеж, 2009. -24 с.

186. Шанский, Н.М. Фразеология современного русского языка: Учеб. пособие для студ. филол. фак-тов ун-тов. — М.: Высшая школа, 1963. — 156 с.

187. Шанский, Н.М. Лексикология современного русского языка [Текст] / предисл. Т.А. Бобровой. Изд. 3-е, перераб. / Н.М. Шанский. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. - 304 с.

188. Шанский, Н.М. О фразеологизме как языковой единице и предмете фразеологии // Проблемы устойчивости и вариантности фразеологических единиц. - Тула, 1968. - С. 11.

189. Шанский, Н.М., Иванов В.В. Современный русский язык: учебник: в 3 ч. Ч.1. Введение. Лексика. Фразеология. Фонетика. Графика и орфография / Н.М. Шанский, В.В. Иванов.-2-е изд., испр. и доп.- М.: Просвещение, 1987. -192 с.

190. Шеппинг, Д.О. Символика чисел. — Воронеж: Тип. В.И. Исаева, 1893. - 9 с.

191. Шевченко, В.В. Символика и значения числовых компонентов в английских фразеологических единицах: автореф. дис... кандид. филолол. наук: / М.: Моск. пед. гос. ун-т. - 2001. -16 с.

192. Шейкин, В.Г. Язык культуры [Текст] / В.Г. Шейкин //Культурология: XX век. Энциклопедия. - СПб.: Университетская книга, 1988. - С.424.

193. Шмелев, Д.Н. Современный русский язык. Лексика: учеб. пособие для студентов пед. ин-тов / Д.Н.Шмелев. М.: ЛИБРОКОМ, 2009. - 335 с.

194. Шондуг Баясгалан. Семантика числительных во фразеологии монгольского, русского и английского языков: автореф. .канд. филол. наук / Баясгалан Шондуг. - СПб, 2006. - 22 с.

195. Шпенглер, О. Закат Европы. Т.2. // Самосознание европейской культуры XX века. - Минск, 1999. - 720 с.

196. Щерба, Л.В. О частях речи в русском языке // Избранные работы по русскому языку. - М.: Учпедгиз, 1957. — С. 63 - 84.

197. Элиаде, М. Аспекты мифа. М., 1995. - 106 с.

198. Эмирова, А.М. Фразеология перестройки: тематика и семантика. // РЯШ. № 3. 1990. - С. 77-81.

199. Энгельс, Ф. Диалектика природы (Математика) / Ф. Энгельс. -М., 1987. - С. 224-226.

200. Якобсон, Р.О. Лингвистика и поэтика. Библиографическая информация // Структурализм «за» и «против». М., 1975. - С. 193-230.

201. Peirce, Ch.S. Collected Papers of Charles Sanders Peirce, Harvard University Press. Vol.1-6. 1931-1935; Vol. 7-8. - 1958.

202. Habermas, J. Theory of Communicative Action. - Boston: Beacon Press, 1987. - 867 р.

203. Yule, G. Pragmatics. - Oxford: University Press, 1996. - 135 p.

Лексикографические источники

204. Абитов, M^., Апажев, M^., Багов, Н.А., Багов, HM., Балкаров, Т.Х., Бербеков, Б.Ч., Бижоев, АМ., Гукемух, Х.З., Гяургиев, Х.З., Жанимов, Б.А. и др. Словарь кабардино-черкесского языка: Около 31 ООО слов. / Институт гуманитарных исследований Кабардино-Балкарского научного центра РАН. - 1-е изд., - M.: Дигора, 1999. - 860с.

205. Арутюнова, Н.Д. Прагматика // Лингвистический энциклопедический словарь / под ред. В.Н.Ярцевой.- M.: Сов. энциклопедия, 1990. — С.13О—390.

206. Бардоши Вильмос, Шгефан Эттингер, Сесиль Штентинг, Бутина Екатерина Венедиктовна. Фразеологизмы французского языка: словарь-практикум. Уральское издательство. ISBN 5-93667-020-1. 2002. - 248 с.

207. Бербеков, Б.Ч., Бижоев, Б.Б., Утижев, Б.К. Школьный фразеологический словарь кабардино-черкесского языка. - Нальчик: Эльбрус, 2001. - 24Ос.

208. Булыко, А.Н. Фразеологический словарь русского языка. Mинск: Харвест, 2007. - 448 с.

209. Выгодский, M^. Справочник по элементарной математике. 27-е изд., испр. - M.: Наука, 1986. - 32О с.

210. Григорьева, А.И. 1ООО русских и английских пословиц и поговорок M.: АСТ, 2ОО9. — 217 с.

211. Даль, В.И. Пословицы и поговорки русского народа [Текст] / Владимир Даль. - M.: Эксмо (Русская классика) 2009. - 64О с.

212. Дубровин, М.И. Английские и русские пословицы и поговорки в иллюстрациях. Художник В.И. Тильман. - М.: Просвещение, ил.- ISBN 5-09003104-5. 1993. - 349 с.

213. Емузов, А.Г. Англо-кабардино-русский фразеологический словарь. Нальчик: Эльбрус, 1976. - 280 с.

214. Жуков, В.П. Словарь русских пословиц и поговорок: Около 1200 пословиц и поговорок. 4-е изд., испр. и доп. - М.: Рус. яз. - (Малая б-ка словарей рус. яз.). - ISBN 5-200-01106 -X. - 1991. - 534 с.

215. Жуков, А.В. Лексико-фразеологический словарь русского языка: ок. 1500 фразеологических единиц. М.: Астрель: АСТ, 2007. - 603 с.

216. Захаренко, И.В. Молочные реки [и] кисельные берега / молочные реки c кисельными берегами / И.В Захаренко // Большой фразеологический словарь русского языка. Значение. Употребление. Культурологический комментарий / отв. ред. В.Н. Телия. - М.: Аст-Пресс Книга, 2006. - С. 386.

217. Карданов, Б.М. Кабардино-русский фразеологический словарь. Нальчик: Эльбрус, 1968. - 344 с.

218. Критская, О.В. Французские пословицы и поговорки: пособие для изучающих французский язык. М.: Высшая школа, - 1963. - 95 с.

219. Кунин, А.В. Англо- русский фразеологический словарь / лит. ред. М.Д. Литвинова.- 4-е изд., перераб. и доп.-М.: Рус.яз., 1984. - 944 с.

220. Литвинов П.П. 3500 английских фразеологизмов и устойчивых словосочетаний - М.: Астрель: АСТ, 2007. 285 с.

221. Лобанова, Л.Г. Сборник французских словосочетаний и идиоматических выражений. М.: Изд-во Министерства просвещения РСФСР, 1961. - 220 с.

222. Маковский, М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов.- М.: ВЛАДОС, 1996. - 416 с.

223. Маргулис, А., Холодная, А. Русско-Английский словарь пословиц и поговорок. North California; London: McFarland & Company, Inc., Publishers Jefferson, 2000. - 494 c.

224. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: Азбуковник, 2001. — 1300 с.

225. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: Азъ, 1994 - 928 с.

226. Рецкер, Я.И. Французско-русский фразеологический словарь. Около 35000 фразеологических единиц. - М.: ГИС, 1963. - 1111 с.

227. Степанов, Ю.С. Константы: словарь русской культуры. - 2-е изд., исп. и доп. - М.: Академический проект, 2001. - 990 с.

228. Табухов, Х.К. Школьный русско-кабардино-черкесский фразеологический словарь. Нальчик: Эльбрус, 1997. - 456 с.

229. Тихонов, А.Н. Фразеологический словарь русского языка / А.Г. Ломов, Л.А. Ломова.- 3-е изд., стереотип.- М.: Рус. яз. - Медиа, 2007. - 334 с.

230. Шитова, Л.Ф., Брускина, Т.Л. English Idioms and Phrasal verbs: англо - русский словарь идиом и фразовых глаголов. - 3-е издание. - СПб: Антология, 2005. - 256 с.

Источники цитированных примеров

231. Бунин, И.А. «При дороге». Т.1У. Гл.У. С. 192.

232. Бунин, И.А. «Чистый понедельник». Т.УП. С. 241.

233. Бунин, И.А. «Куприн». Т. IX, С. 398.

234. Бунин, И.А. «Сверчок». Т.Ш, С. 256.

235. Бунин, И.А. «О Чехове». Т. IX. гл.У. С. 225.

236. Бунин, И.А. Освобождение Толстого. О Чехове. Статьи: собрание сочинений: в 9 Т. М.: Художественная литература, 1967. Т.9.

237. Бунин, И. А. «Святые горы».

238. Къашыргъэ Хьэпащ1э. «Лъапсэ быдэ». Налшык, 1965 гъ.

239. Къашыргъэ Хьэп1ащ1э. «Насыпым и хэк1ып1э». Налшык, 1957 гъ.

240. «Къэзэнокъуэ Жэбагъы». Налшык, 1966 гъ.

241. Юыщокьуэ Алим. «Хъуэпсэгъуэ нур»; Кешоков А. «Чудесное мгновение». Нальчик. 1960 г.

242. Юыщокьуэ Алим. «Мазэ ныкъуэ щхьуант1э». Налшык, 1965.

243. Хлебников, В.В. Творения. М.: Советский писатель, 1986.

244. Чехов, А.П. «Вишневый сад».

245. Шортэн Аскэрбий. «Тхыгьэ къыхэхахэр». Налшык, 1957 гь.

246. Aldington, R. «All Men Are Enemies». Part II. Ch. VI.

247. Barbusse, H. «Le Feu».

248. Brieux, E. «Suzette».

249. Charles Dickens. «Martin Chuzzlewit». Ch.V.

250. Daudet A. «Lettre de mon Moulin».

251. Dreiser Th. An American Tragedy / Th. Dreiser. - Moscow: Foreign Languages Publishing House, 1951. - Vol 1; 2. - 606 p.

252. John Galsworthy «The Man of Property». Part I. Ch. VIII.

253. Jones J. «The Thin Red Line». Ch. III.

254. Heym, S. «Goldborough». Ch. 14.

255. H. de Balzac, «La Vielle fille».

256. Knebel F. and Ch. Bailey, «Convention». Ch.12.

257. Lewis S. «Babbitt». Ch.VI.

258. Mme de Sèvignè «Lettre à M de Pomponne», 1664.

259. Sand, G. «Consuelo».

260. William Somerset Maugham «Theatre». Ch. III.

261. Wolff P. et Leroux G., «Le Lys».

262. Zola E. «L, Assommoir».

Приложение

Примеры нумерологических ФЕ и паремий русского, кабардино-черкесского, английского и французского языков

№ Нумерологические ФЕ и паремии русского языка

1. Начинать с нуля

2. Абсолютный нуль

3. Нуль без палочки

4. Нолевая (нулевая) стрижка

5. Нулевой цикл

6. Ноль-ноль

7. Ноль внимания

8. В одну дудку дудеть

9. Валить в одну кучу

10. Одним росчерком пера

11. В первое время

12. На первый случай

13. Один за другим

14. Из одного теста

15. Один за всех и все за одного

16. Один и дома горюет, а двое и в поле воюют

17. Один карась сорвется, другой сорвется, третий, бог даст, и попадется

18. Одно к одному

19. Одна нога здесь, другая там

20. Убить двух зайцев

21. На два фронта

22. Ни два ни полтора

23. Бог любит троицу

24. Заблудиться в трех соснах

25. Идти на все четыре стороны

26. В четырех стенах сидеть

27. Играть в четыре руки

28. Знать как свои пять пальцев

29. Без пяти минут

30. Пятое колесо в телеге

31. Пятое-десятое

32. Шестое чувство

33. Работать до седьмого пота

34. Семь раз примерь (отмерь), один раз отрежь

35. Семеро по лавкам

36. Кошку девятая смерть донимает

37. Тридевятое царство

38. Десятичные весы

39. Десятичные дроби

40. Не из храброго десятка

41. Не робкого (или трусливого) десятка

42. Сорок сороков

43. И восьмеричное

44. Одиннадцатый (двенадцатый) час

45. Двенадцатиперстная кишка

46. Двадцать раз (говорить, делать и т.п.)

47. Человек - двадцать два несчастья

48. Тридцать три богатыря

49. На все сто процентов

50. В глазах двоит

51. В три шеи гнать

52. В третьем лице (говорить, писать)

53. В третьи руки (отдать, передать, перейти и т.п.)

54. Из третьих рук (или уст) (узнать, услышать и т.п.)

55. Одна голова хорошо, а две лучше

56. Одна голова и в печи не гаснет, а две и в поле курятся

57. Один палец не кулак

58. Нужен как собаке пятая нога

59. За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь

60. Одна ласточка не делает весны

61. Одна паршивая овца все стадо портит

62. Одна муха не проест и брюха

63. В одном конце червяк, на другом - дурак

64. Одна пчела не много меду натаскает

65. Старую лису дважды не проведешь

66. Ни одна блоха не плоха

67. Двум собакам одной кости не поделить

68. Лиса семерых волков проведет

69. Конь о четырех ногах

70. Худа та мышь, которая одну лазейку знает

71. Вторые петухи

72. Двуглавый орел

73. Первые петухи

74. Третьи петухи

75. Вторая молодость

76. Одну минуту (или секунду)

77. По первости - сперва, вначале

78. Первый план - передний план

79. Первая помощь

80. Не первой молодости

81. Третье поколение

82. Третьего дня

83. В третьем году

84. Один кашу варит, другой ест

85. Одна ложка дегтя портит бочку меда

86. Один пирог два раза не съешь

87. Одному и у каши не споро

88. Первый блин (всегда) комом

89. Лук семь недугов лечит

90. Два арбуза в одной руке не удержишь

91. Дважды в год лето не бывает

92. Привычка - вторая природа

93. Первый снег - не зима, первая зазноба - не невеста

94. Один Бог знает

95. Одному богу (Аллаху) известно (ведомо)

96. Одно дерево еще не сад

97. Одного поля ягода (ягоды)

98. Не имей сто рублей, а имей сто друзей

99. Одной верёвочкой связан (-на, -но, -ны)

100. Быть на девятом месяце

101. За пятерых (работать, есть и т.п.)

102. Первый и последний

№ Нумерологические ФЕ и паремии кабардино-черкесского языка Перевод

103. Ар зырик1щ это ничто, пустяки

104. Зыри мыщ1эн бездельничать, ничего не делать

105. Зыри зымыщ1эр зэи щыуэркъым посл. кто ничего не делает, тот никогда не ошибается

106. Зы фалъэм ишхык1ын вместе вырасти, дружить

107. Зы хъун объединиться, быть вместе

108. Зы шу илъыгъуэ короткая дорога, через которую лошадь с легкостью пробежит

109. Зы шхий къыщымыхъун очень быстро, с легкостью

110. Зы щай и мыуасэн ничего не стоящий

111. Зым 1эпыхур зым къищтэжу дружно, слаженно

112. Дакъикъэ закъуэк1э на одну минуту

113. Зы бжьиз дэмычыхын не уступать никому

114. Зы бжьынэм игъэк1ын относиться ко всем одинаково

115. [И] зы псалъэм и ет1уанэ каждое его второе слово это

116. Зы выбжьэщ одинаковые, похожие во всем

117. Зы къупхъэм къигъэджэлауэ (къик1ауэ) точь-в-точь

118. И щхьэ закъуэ и лъакъуит1щ одинокий

119. Япэ уимыщмэ, ущыным уеук1 догонять трудно

120. Япэ щ1ык1э сначала, вперед, прежде чем