Православие руси в изображении и осмыслении западноевропейских протестантов середины XVI в. – начала XVII в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Местковский Дмитрий Дмитриевич

• Местковский Дмитрий Дмитриевич
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Местковский Дмитрий Дмитриевич

Введение

ГЛАВА 1. ПЕРВЫЕ СВЕДЕНИЯ О РУССКОМ ПРАВОСЛАВИИ В СРЕДЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ПРОТЕСТАНТОВ

ГЛАВА 2. ГУМАНИСТИЧЕСКИ-ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ ИНТЕРЕС ПРОТЕСТАНТОВ К РУССКОМУ ПРАВОСЛАВИЮ

2. 1. Авторы XVI в

2. 1. 1. Ричард Ченслор, Клемент Адамс и неизвестный английский переводчик

2. 1. 2. Энтони Дженкинсон и отчёт неизвестного англичанина

2. 1. 3. Давид Хитреус

2. 1. 4. Павел Одерборн

2. 1. 5. Ян Ласицкий

2. 1. 6. Джордж Турбервиллъ

2. 1. 7. Андреас и Якоб Улъфелъдт

2. 1. 8. Джером Горсей

2. 1. 9. Джаилъс Флетчер

2. 2. Авторы XVII в

2. 2. 1. Жак Маржерет

2. 2. 2. Исаак Масса

2. 2. 3. Конрад Буссов

2. 2. 4. Ян Данкарт

2. 2. 5. Пётр Петрей и шведские протестанты

Выводы к второй главе

ГЛАВА 3. РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ КАК ПРЕДМЕТ АКАДЕМИЧЕСКОГО ДИСКУРСА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Православие руси в изображении и осмыслении западноевропейских протестантов середины XVI в. – начала XVII в.»

Введение

Актуальность исследования. Проблема межкультурного восприятия и формирования представлений о «чужом» актуальна в современной науке. Религиозная инаковость играла ключевую роль в формировании образа Другого. Изучение восприятия православия руси1 протестантскими авторами XVI - XVII вв. раскрывает механизмы межконфессионального взаимодействия раннего Нового времени.

Можно выделить несколько уровней самопозиционирования западноевропейских протестантов.

1. Протестантская идентичность - риторика строится на конфессиональных проблемах (отрицание папского примата, причастие под двумя видами, браки священников).

2. Западноевропейская идентичность - протестанты выступают как представители западной культуры, их взгляд на русское православие может совпадать с католическим.

3. Общехристианская идентичность - протестанты могут солидаризироваться с православными в противопоставлении нехристианским религиям.

В данной работе акцент делается на первом уровне идентичности. Хотя долгое время путевые записки и описания чужих земель рассматривались как субъективные источники и принимались с осторожностью в качестве исторических документов, в последние десятилетия они получили признание как фундаментальные источники для многих исследовательских областей2: истории, социологии, истории ментальности, культурной истории,

1 В работе речь идёт о руси поверх политических границ, т.е. имеется в виду население и Московского царства, и Речи Посполитой. Слово «русь» со строчной буквы обозначает народ (этнос), с прописной - территорию или государство.

2 Tudorie I.-A., Benga D. Foreword: The Manifold Faces of the East // The Manifold Faces of the East. Western Images of the Post-Byzantine Christian World in the Age of Reformation. Paderborn, 2024. P. vii.

исторической антропологии, религиоведения и др. Сочинения иностранцев о России рассматриваются как источник образов Другого и репрезентации культуры авторов. Даже частично неверный образ имеет ценность как объект исторического познания, поскольку зачастую он сильнее, чем сама реальность, формирует представления людей и их отношение к описываемым явлениям3.

Анализ таких образов требует дифференциации двух уровней:

1. Конкретное содержание репрезентаций - совокупность черт, приписываемых русскому православию (догматических, обрядовых, институциональных).

2. Модели репрезентации - устойчивые стратегии создания образа русского православия, определяющие логику отбора и комбинации черт.

Если первый аспект отвечает на вопрос «что именно описывали протестанты?», то второй раскрывает вопрос «как и для чего они это описывали?» - через призму конфессиональных установок, культурных стереотипов или политических задач.

В контексте исследования протестантского восприятия русского православия используются понятия «изображение» и «осмысление». «Изображение» относится к процессу описания русского православия в текстах. «Осмысление» включает интеллектуальный аспект - понимание, оценку и объяснение через призму богословских взглядов и культурных шаблонов авторов.

Анализ сочинений протестантов раннего Нового времени о православии руси позволяет оценить, в какой степени стереотипы и мировоззренческие шаблоны, через которые западноевропейцы воспринимали православных христиан, продолжают влиять на культурно-религиозные репрезентации в XXI в.

3 Locher T.J. Das abendländische Russlandbild seit dem 16. Jahrhundert. Wiesbaden, 1965. S. 4.

Актуальность исследования также обусловлена тем, что создаваемые протестантами репрезентации русского православия хронологически совпадают с периодом формирования конфессиональных идентичностей в Европе. Это было время, когда протестантские церкви искали своё место не только в противостоянии с Римской католической церковью, но и в отношении к восточному христианству. Образ православия руси, создаваемый протестантскими авторами, становился важным элементом в конструировании собственной конфессиональной идентичности.

В то же время тема данного исследования имеет принципиальную важность и актуальность для истории России. С одной стороны, XVI - XVII вв. представляют собой поворотный момент в российской истории, когда страна начала активно интегрироваться в международное сообщество и устанавливать более тесные контакты с западноевропейскими государствами. Взаимодействие это было двусторонним.

Западные образы России и русских были неотъемлемой частью более широкого исторического процесса - восприятия и интерпретации Россией западного исторического опыта. В русском обществе - как для самих русских, так и для иностранцев - конфессиональный фактор доминировал над этническим в вопросе идентификации4. Следовательно, восприятие иностранцами руси и ответ на такое восприятие у самой руси часто происходили прежде всего в конфессиональном аспекте. Одним из примеров этого является частая полемическая направленность православной богословской литературы, формировавшейся в споре с католиками или протестантами. При этом, полемическая направленность таких текстов не исключала и использования идей оппонентов православных5.

С другой стороны, в историографии сложилась традиция изучения сочинений иностранцев о России XVI - XVII вв. в рамках изучения русской

4 Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI - XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии. М., 2007. С. 361 - 362.

5 Корзо М.А. Украинская и белорусская катехетическая традиция конца XVI - XVIII вв.: становление, эволюция и проблема заимствований. М., 2007. С. 44, 212-213, 556, 557.

истории. Эта традиция сложилась ещё в XIX в., классическими её примерами стали работы В.О. Ключевского, Л.П. Рущинского и др. (см. ниже в историографическом обзоре). Иностранные авторы, в том числе современные (Г. Шайдеггер, С. Мунд, М. По и др.) тоже, в основном, смотрят на тексты, созданные западноевропейскими авторами с замечаниями и впечатлениями о России, именно из «русской перспективы».

Объектом диссертационного исследования являются сочинения западноевропейских протестантов середины XVI в. - начала XVII в.

Предметом исследования являются сообщения протестантов о русском православии, заключающие в себе широкий спектр тем: от истории о крещения Руси, церковного устройства, характеристике духовенства, догматических положений до описания форм благочестия, проявлявшихся православной русью Московского царства и Речи Посполитой.

Целью данной работы является выявление эволюции образов и моделей репрезентации русского православия в сочинениях западноевропейских протестантов середины XVI в. - начала XVII в.

В соответствии с целью были поставлены следующие задачи:

- определить контексты и обстоятельства контактов протестантов с православной русью.

- определить источники сведений о православии руси, которыми располагали протестанты.

- выделить цели, подходы и риторические стратегии протестантских авторов к описанию православия руси.

Хронологические рамки исследования (середина XVI в. - начало XVII в.) обусловлены значимыми вехами в развитии протестантского восприятия русского православия. Нижняя граница соотносится с первыми систематическими контактами протестантов с православными после Реформации. Верхняя граница определяется формированием академического дискурса о русском православии в начале XVII в., выразившемся в появлении фундаментальных компендиумов (Франкфуртский сборник 1600 г.) и первых

диссертаций, посвящённых ему. Этот период представляет собой целостный этап в эволюции протестантских представлений: от первичного интереса к возможному союзнику против Папства до превращения русского православия в объект научного изучения.

Научная новизна диссертации заключается в том, что на основании анализа сведений западноевропейских протестантов были выявлены и охарактеризованы основные модели репрезентации русского православия. В ходе настоящего исследования выяснилось, что принадлежность протестантов к различным внутриконфессиональным течениям не влияет на формирование моделей репрезентации русского православия. Те черты православия, которые привлекали внимание протестантских авторов (отрицание папского примата, причастие под двумя видами, возможность заключения браков священниками), были значимы для всех протестантских конфессий в их противостоянии с Римом.

Историография. В начальный период исследования сочинений иностранцев о России, посвященных русской религиозной жизни, сталкивались с существенной методологической проблемой: многие работы заимствовали структуру и концептуальные рамки самих протестантских авторов. Это приводило к ограничению исследования и мешало всестороннему пониманию репрезентации русского православия, поскольку не позволяло анализировать специфику описания веры или целостность её составляющих, таких как иконопочитание, благочестие и богословие.

Историки церкви были одними из первых, кто систематически начал привлекать свидетельства иностранцев как исторический источник для изучения русской религиозной жизни, часто используя их для иллюстрации противостояния православия притязаниям католицизма или протестантизма6.

Фундаментальный труд Ф. Аделунга стал значительным вкладом в историческую науку, определив саму парадигму восприятия иностранных

6 Руднев Н.А. Рассуждение о ересях и расколах, бывших в русской церкви со времени Владимира Великого до Ивана Грозного. М., 1838. С. 289-291.

сочинений о России как особого комплекса источников 7. Несмотря на некоторые неполные или неверные сведения8, работа Аделунга заложила основу для дальнейших исследований.

Среди исследователей, занимавшихся изучением изображения иностранцами русского православия, стоит назвать в первую очередь И.И. Соколова9, А.И. Алмазова, Л.П. Рущинского, Д.В. Цветаева и А.П. Голубцова.

Л.П. Рущинский ввёл в научный оборот новые сочинения иностранцев и предложил более сложные критерии их достоверности, учитывая, что иностранцы сами могли наблюдать в религиозной жизни России10. Хотя Л.П. Рущинский и предложил более сложные критерии достоверности, чем простое сопоставление с русскими источниками, его исследование остаётся в позитивистском русле поиска «объективных фактов».

А.И. Алмазов сосредоточился на освещении иностранцами таинств в русском православии. Он отмечал преимущественно негативное отношение русских к иностранцам, что ограничивало доступ последних к храмовому богослужению11. Несмотря на эти сомнения в ценности источников, Алмазов не

лишал их значения полностью, особенно если данные совпадали с русскими

12

источниками12.

Д.В. Цветаев проанализировал протестантскую рецепцию православия. Он показал, что Московское государство сознательно отдавало предпочтение протестантам из-за опасений политико-религиозной экспансии католицизма, а

7 Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 года и их сочинений. М., 1864. Ч. 1, 2.

8 Ноздрин О.Я. Ян Данкарт и его сочинение о России начала XVII века // Studia Historica Europae Orientalis = Исследования по истории Восточной Европы: науч. сб. Вып. 9. Минск., 2016. С. 198, 201-202; Реляция Петра Петрея о России начала XVII в. М., 1976. С. 9.

9 Соколов И.И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках. М., 1880.

10 Рущинский Л.П. Указ. соч. С .39.

11 Алмазов А.И. Сведения о храмах и богослужении русской церкви по сказаниям западных иностранцев XVI-XVII вв. // Православный собеседник. 1887. № 2. С. 207.

12 Алмазов А.И. Сообщения западных иностранцев XVI - XVII вв. о совершении Таинств в Русской Церкви. Казань, 1900. С. 7.

также из-за внешнеполитических изменений и стремления вернуть утраченные

13

земли13.

A.П. Голубцов показал важность иностранных источников не только для изучения развития догматического богословия в России XVII века, но и для дополнения отечественных данных о взаимоотношениях лютеранства с русскими православными14. Тем не менее, его взгляд на сочинения иностранцев оставался как на вспомогательный источник, не представляющий самостоятельного интереса для изучения образа православия, создававшегося ими.

B.О. Ключевский показал сочинения иностранцев как один из важнейших источников по истории России, хотя и уделял мало внимания их сообщениям о православии15.

C.М. Середонин исследовал сочинение Дж. Флетчера, сравнивая его с более ранними иностранными и русскими источниками16. Историк рассматривал иностранные сочинения как дополнительный источник по отечественной истории, не придавая большого значения сведениям о религии русских.

Исследования XIX - начала XX вв., систематизировав корпус иностранных сочинений и разработав методы их критики, создали условия для появления новой проблематики - изучения западноевропейской рецепции русского православия. В этом отношении стоит отметить работы И. Костренчича17, Э. Веллера18 и Т. Вотшке19.

13 Цветаев Д.В. Протестантство и протестанты в России до эпохи Преобразований. М., 1890. С. 5-6, 148.

14 Голубцов А.П. Прения о вере, вызванные делом королевича Вальдемара и царевны Ирины Михайловны. М., 1891. С. 106, 172, 174, 244, 329-331.

15 Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М., 1866.

16 Середонин С.М. Сочинение Джильса Флетчера «Of The Russe Common Wealth» как исторический источник. СПб., 1891.

17 Kostrencic I. Urkundliche Beiträge zur Geschichte der protestantischen Literatur der Südslaven in den Jahren 1559 - 1565. Wien, 1874.

18 Weller E. Die ersten deutschen Zeitungen. Mit einer Bibliographie (1505 - 1599). Stuttgart; Tübingen, 1872.

19 Wotschke T. Der Briefwechsel der Schweizer mit den Polen. Leipzig, 1908.

В этом же русле историографии XIX в. и начала XX в. находятся работы Ю.В. Толстого20 и И.Х. Гамеля21, посвящённые публикации и источниковедческому изучению сочинений иностранцев. Экономическую и дипломатическую сторону русско-английский отношений изучала И.И. Любименко22.

Для этого периода историографии характерна работа Э. Коха23, в которой он детально изучил сохранившиеся в Верхнелужицкой научной библиотеке рукописи Бартоломеуса Скультетуса (историк и астроном, бургомистр Гёрлица). На их основе он реконструировал обстоятельства встречи членов посольства Арцыбашева и Сугорского в Гёрлице в июне 1576 г.

О важности привлечения сочинений, как католиков, так и протестантов, для изучения противоречий в их богословских системах и совершенствования собственных писал Н.С. Суворов24.

Взгляд на сочинения иностранцев как на вспомогательный источник для изучения русской религиозной жизни сохранялся в конце XIX в. и в начале XX в. в работах исследователей, занимавшихся проблемами этнографии, фольклора25.

В советской историографии исследование сочинений иностранцев сводилось преимущественно к источниковедческим проблемам. Хотя возникали филологические исследования литературных топосов и нарративных

20 Толстой Ю.В. Первые сорок лет сношений между Россией и Англией, 1553-1593. Грамоты, собранные, переписанные и изданные Юрием Толстым. СПб., 1875.

21 Гамель И. Англичане в России в XVI и XVII столетиях. Сочинение академика И. Гамеля. Статья первая. СПб., 1865.

22 Любименко И.И. Английская торговая компания в России в XVI в. // Историческое обозрение. Т. XVI. СПб., 1911. С. 8, 12, 14.

23 Koch E. Moskowiter in der Oberlausitz und M. Bartholomäus Scultetus in Görlitz. Kulturbilder aus der zweiten Hälfte des XVI. Jahrhunderts // Neues Lausitzisches Magazin, Bd. 83 (1907).

24 Суворов Н.С. К вопросу о тайной исповеди. М., 1906. С. 2-3.

25 Загоровский А.И. О разводе по русскому праву. Харьков, 1884. С. 165-166, 225, 280.; Якушкин Е.И. Обычное право. Вып I. Ярославль, 1875. С. XI.; Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Том I. Харьков, 1916. С. 375.; Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901-1913. М., 1994. С. 249.; Мансикка В.Й. Труды по религии восточных славян. М., 2016. С. 313-378.

построений в таких сочинениях26, межконфессиональные аспекты (в частности, взаимодействие православия и протестантизма) оставались на периферии научного интереса. В целом исследования сочинений иностранцев находились в прежнем русле анализа их информативности и пригодности в качестве вспомогательных источников27. Межкультурные взаимоотношения рассматривались через призму политико-экономических и дипломатических отношений28. Религиозная сторона таких отношений затрагивалась в лучшем случае эпизодически20 - и даже тогда анализ описаний русской религиозной жизни иностранцами привлекался в основном для воссоздания истории русской церкви30. Сочинения иностранцев о России исследовались М.А. Алпатовым в контексте изучения русской исторической мысли и её взаимодействия с Западной Европой31. В XX в. исследователи вводили в научный оборот и

32

переиздавали сочинения иностранцев32.

В середине XX века возникло новое направление, характеризующееся отходом от преимущественного акцента на определении достоверности сведений сочинений иностранцев. Исследовательский интерес сместился: «следы» встреч православных и протестантов (дневники, описания

26 Алексеев М.П. К анекдотам об Иване Грозном // Сравнительное литературоведение. Л., 1983. С. 45, 48.

27 Полосин И.И. Немецкий пастор Одерборн и его памфлет об Иване Грозном (1585) // Полосин И.И. Социально-экономическая история России XVI - начала XVII в. М., 1963. С. 194, 195.; Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVII - первая четверть XVIII века). М., 1976. С. 29.

28 Lubimenko I. Anglo-Russian Relations during the First English Révolution // Transactions of the Royal Historical Society, Vol. 11. P. 40.

29 Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVII ... С. 104-105.

30 Хорошкевич А.Л. Церковь и государство в «Записках о Московии» Сигизмунда Герберштейна // Церковь, общество и государство в феодальной России / Отв. ред. А.И. Клибанов. М., 1990. С. 169, 171, 172-173.

31 Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XII - XVII вв.). М., 1973. С. 213.

32 Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке / Отв. ред. Н.Л. Рубинштейн; пер. с англ. Ю.В. Готье. Л., 1938.; Алексеев М.П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей: Введение, тексты и комментарий. XIII-XVII вв. Отв. ред. А.А. Ровинский. Иркутск, 1941.; Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета / Отв. ред. В.И. Буганов. М., 1982.; Горсей Джером. Записки о России. XVI -начало XVII / Под ред. В.Л. Янина; пер. и сост. А.А. Севастьяновой. М., 1990.

путешествий, письма) стали рассматриваться как свидетельства картины мира самих протестантов, их идей и представлений.

Э. Бенц рассматривал сочинения протестантов о восточном православии (в том числе и о русском) в контексте антикатолической полемики33. Концептуальное значение подхода Э. Бенца заключается в переносе фокуса исследования с вопроса «насколько правдиво описано русское православие?» на вопрос «какие задачи решало это описание?». Внимание к православию Московского царства, возникавшее поначалу почти исключительно в полемических целях в сочинениях английских протестантов, было подмечено в работе М.С. Андерсона «Britain's Discovery of Russia, 1553 - 1815»34.

Г. Геринг предложил рассматривать обстоятельства контактов протестантов с русскими православными в трёх плоскостях: атрибуция идей (характеристика религиозного течения), взаимные представления друг о друге и миссионерская деятельность35. Этот подход помог лучше ориентироваться в причинах изменений в восприятии, например, вопросы о том, христиане ли московиты, возникавшие в контексте Ливонской войны36.

Д. Вендебург выявила изменения в отношении протестантов к православию, вызванные перепиской протестантских теологов с константинопольским патриархом Иеремией II37. Д. Вендебург раскрывает не столько стремление к межцерковному диалогу, сколько прагматичное желание протестантов представить свои доктрины как созвучные православию.

33 Benz E. Die Ostkirche im Lichte der protestantischen Geschichtsschreibung von der Reformation bis zur Gegenwart. München, 1952. S. 23-25.

34 Anderson M.S. Britain's Discovery of Russia, 1553-1815. London; New York, 1958. P. 37.

35 Hering G. Orthodoxie und Protestantismus // Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik. 31. 1981. S. 841.

36 Этот вопрос поднимался в теологических трактатах, посвящённых русскому православию, и в контексте других войн, в которых участвовала Россия - например, в русско-шведской войне (1656 - 1658 гг.). Ben-Tov A. Johann Ernst Gerhard (1621-1668): The Life and Work of a Seventeenth-century Orientalist. Leiden; Boston, 2021. P. 170.

37 Wendebourg D. Reformation und Orthodoxie: Der ökumenische Briefwechsel zwischen der Leitung der Württembergischen Kirche und Patriarch Jeremias II. von Konstantinopel in den Jahren 1573-1581. Göttingen, 1986. S. 46, 365.

Обстоятельства встречи лютеранства и русского православия изучал немецкий историк Э. Доннерт. Для этого направления в историографии взгляд иностранцев (в т.ч. и протестантов) ценен уже сам по себе, независимо от того, насколько он достоверен. Акцент сместился на анализ того, как привлекаемые источники раскрывают полемические задачи протестантской мысли и механизмы конструирования образа «Другого». Анализируя случаи манипуляции протестантами образом православия, Э. Доннерт демонстрирует, что уже ранние реформаторы вроде М. Лютера использовали образ православия как инструмент антикатолической риторики38. Ливонская война привела к глубокому изменению образа русского православия в протестантских сочинениях, что выразилось, в частности, в идее «Vormauer der Christenheit» -представлении о Ливонии как форпосте западного христианства против «схизматиков». Религиозная риторика служила оправданием политических и военных действий, а сочинения протестантов стали ключом к пониманию того, как конфессиональные различия использовались для легитимации власти и территориальных претензий.

В работе Ф. Кэмпфера вопрос характеристики репрезентации русского православия в сочинениях западноевропейских авторов отделён от проблемы достоверности этого образа. Исследователь обосновывает связь между западным восприятием православия и актуальной политической ситуацией. Ливонская война и рост мощи Московии усилили негативные представления о русской религиозной традиции, что проявилось в волне русофобии39 среди западных авторов.

Исторические исследования XX в. сместили акцент с определения достоверности сведений иностранцев на анализ их предпосылок, целей и культурно-идеологического контекста. Однако этот подход, раскрывая мотивы авторов, не объяснял, как создавался нарратив: какие риторические приёмы,

38 Donnert E. Begegnung von Luthertum und russischer Orthodoxie ... S. 179, 180-186.

39 Kämpfer F. The image of Russian Christianity in the West and the concept of 'Holy Russia' // The Christianization of Ancient Russia. A Millennium: 988 - 1988. Paris, 1992. P. 197.

структуры, дискурсивные практики определяли описание «Другого». Этот пробел восполнили работы, сосредоточившиеся на внутренней организации текстов. Переход к анализу их структуры, риторики и культурных рамок стал закономерным этапом развития историографии - следствием накопленного интереса к контекстам и репрезентациям.

М. Вельке подчёркивал, что даже если автор, принадлежащий к западноевропейской культуре, пишет о России, это не означает, что его отношение к ней обязательно будет негативным или предвзятым40.

Важен вывод А. Бен-Това о том, что ключевым стимулом для изучения русского православия в XVII веке стал доступ исследователей к библиотечным собраниям и коллекциям сочинений, посвящённых России41. Таким образом ставится вопрос о материальных и институциональных условиях производства знания о русском православии.

В исследовании Г. Шайдеггер «Извращённый Запад, варварская Россия: Встречи XVI и XVII вв. в тени культурных недоразумений»42 предпринята попытка антропологического анализа нарративов западноевропейских авторов о России раннего Нового времени. Опираясь на методологию Н. Элиаса и М. Дуглас, Г. Шайдеггер рассматривает тексты иностранцев как отражение динамики культурных кодов, где восприятие «Другого» детерминировано трансформациями в собственной теологической и социальной практике Запада. Г. Шайдеггер устанавливает, что ключевые категории описания - такие как «чистота» / «нечистота», «вера» / «суеверие», «цивилизация» / «варварство» -находились под влиянием изменений в западноевропейском богословии43. Например, удивление протестантских наблюдателей акценту на телесной чистоте в русских крещенских ритуалах Г. Шайдеггер объясняет сдвигом в

40 Welke M. Russland in der deutschen Publizistik des 17. Jahrhunderts (1613 - 1693)// Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. Bd. 23. (West) Berlin, 1976. S. 135-136.

41 Ben-Tov A. Johann Ernst Gerhard... P. 159, 169.

42 «Perverses Abendland, barbarisches Russland: Begegnungen des 16. und 17. Jahrhunderts im Schatten kultureller Missverständnisse».

43 Scheidegger G. Perverses Abendland - barbarisches Russland: Begegnungen des 16. und 17. Jahrhunderts im Schatten kultureller Missverständnisse. Zürich, 1993. S. 34, 38, 88, 90, 97-98, 112.

западной теологии: переходом от концепта физической «нечистоты» к моральной «вине», что делало обрядовое омовение лишённым смысла в глазах иностранцев. Используя структурно-антропологический подход, Шайдеггер выявляет, как этноцентричные оппозиции («свой / чужой», «норма / отклонение») организовывали дискурс о «Другом». Несмотря на то, что сложности44 при работе с сочинениями иностранцев явно осознавались, в работе не предпринимаются попытки уйти от слишком схематичного характера описания - многие сочинения иностранцев демонстрируют описания «других / чужаков», которые не вписываются в схему Г. Шайдеггер45. Отсутствие внимания к локальным уровням производства значений (в т.ч. к конкретным ситуациям, обстоятельствам) не позволяет увести анализ дискурса «Другого» далеко от словаря поверхностного релятивизма. Интерпретация описаний русских религиозных практик сводится к указанию на действие общих культурных шаблонов.

В.В. Лепахин исследовал изображение иностранцами практик иконопочитания русскими, преимущественно констатируя тенденциозность источников и проверяя их официальными русскими материалами46.

А.В. Толстиков изучает дискурс о русском православии в Швеции первой половины XVII в. «Дискурс» понимается как «лингвистически, культурно, социально и исторически обусловленный «способ говорить о чём-либо» или, в локальном варианте своего применения, как «набор высказываний, которые

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Местковский Дмитрий Дмитриевич, 2025 год

II. Литература

1. Августин (Никитин Д.Е.). Аугсбургское исповедание - вероучительная книга лютеранства / (Д.Е. Никитин) Августин // Ученые записки Санкт-Петербургского им. В.Б. Бобкова филиала Российской таможенной академии. - 2012. № 4 (44) - С. 166-187.

2. Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 года и их сочинений / Ф. Аделунг ; пер. с нем. А. Клеванова. - М. : ИОИДР, 1864. Ч. 1. V, 301 с.; Ч. 2. IV, 264 с.

3. Алексеев М.П. К анекдотам об Иване Грозном у С. Коллинза / М.П. Алексеев // Сравнительное литературоведение / отв. ред. Г.В. Степанов. -Л. : Наука, 1983. - С. 43-48.

4. Алмазов А.И. Сообщения западных иностранцев XVI - XVII вв. о совершении Таинств в Русской Церкви / А.И. Алмазов. - Казань : «Тип. Императорского университета», 1900. - 75 с.

5. Алмазов А.И. Сведения о храмах и богослужении русской церкви по сказаниям западных иностранцев XVI-XVII вв. / А.И. Алмазов // Православный собеседник. 1887. - №2. - С. 191-207.

6. Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XII - XVII вв.) / М.А. Алпатов. - М. : Наука, 1973. - 476 с.

7. Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVII -первая четверть XVIII века) / М.А. Алпатов. - М. : Наука, 1976. - 455 с.

8. Амелькин А.О. Поворот в истории России н. XVII в. глазами иностранцев / А.О. Амелькин // Нестор. Историко-культурные исследования. Альманах. Выпуск 3: История на перепутье: поворотные точки и альтернативные пути. - Воронеж : Центрально-Черноземное книжное издательство, 1994. - С. 74-81.

9. Аннинский С.А. Введение / С.А. Аннинский // Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. - М. ; Л. : АН СССР, 1936 - С. 1-44.

10.Бантыш-Каменский Н.Н. Обзор внешних сношений России (по 1800 г.). Ч. 1. (Австрия, Англия, Венгрия, Голландия, Дания, Испания) / Н.Н.

Бантыш-Каменский. - М. : «Тип. Э. Лисснера и Ю. Романа», 1894. - X, 303 с.

11.Виане Б. Путешествие Жана Соважа в Московию в 1586 году. Открытие Арктики французами в XVI веке. / Б. Виане. - М. : «Новое литературное обозрение», 2017. - 512 с.

12.Володихин Д.М. Источники Трактата Дж. Флетчера «О госурастве русском» / Д.М. Володихин // Россия и Запад: диалог культур. - М. : МГУ. Фак. иностр. яз., Центр по изучению взаимодействия кульур, 1994. - С. 31-35.

13.Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Том I / Н.М. Гальковский. - Харьков. : Евархиальная Типография, 1916. - IV, 376 с.

14.Гамель И. Англичане в России в XVI и XVII столетиях. Сочинение академика И. Гамеля. Статья первая. / И. Гамель. - СПб. : «Тип. Императорской Академии Наук», 1865. - 179 с.

15.Герберштейн С. Записки о Московии: В 2 т. Т.II: Статьи, комментарии, приложения, указатели, карты. / С. Герберштейн ; под ред. А.Л. Хорошкевич. - М. : Памятники исторической мысли, 2008. - 656 с., ил.

16.Голубцов А.П. Прения о вере, вызванные делом королевича Вальдемара и царевны Ирины Михайловны / А.П. Голубцов. - М. : «Тип. А.И. Снегирёвой», 1891. - 385 с.

17.Грушевський М. З юторп релтйно!' думки на Укра1ш / М. Грушевський. -Львов: «3 друкарш наукового товариства iм. Шевченка», 1925. - 192 с.

18. Дмитриев Л.А. Вновь найденное сочинение об Иване Грозном / Л.А. Дмитриев // Труды Отд. древнерус. лит. / АН СССР, Ин-т рус. лит. - М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1962. - Т. 18. - С. 374-408.

19.Дмитриев М.В. «Вода вся - святая». О «магическом» и мистическом в древнерусских обрядах освящения воды / М.В. Дмитриев // Живоносный источник. Вода в иеротопии и иконографии христианского мира.

Сборник материалов международного симпозиума / Ред.-сост. А.М. Лидов. - Ярославль : Филигрань, 2014. - С. 158-161.

20.Дмитриев М.В. Почему Реформация остановилась на пороге православного мира? / М.В. Дмитриев // «Время молчания прошло!» Пять веков Реформации в меняющемся мире. - СПб. : Алетейя, 2019. - С. 3567.

21.Дмитриев М.В. СиНша1 misunderstandings? О «непереводимости» в диалоге католиков, протестантов и православных, Запада и Руси в XVI в. / М.В. Дмитриев // История: переводить, понимать, оценивать (к юбилею М.А. Юсима). - М. : ИВИ РАН, 2021. - С. 344-372.

22.Доронин А.В. Русские земли на карте немецких гуманистов, 1490 - 1530 гг. / А.В. Доронин // Европейское Возрождение и русская культура XV -середины XVII в.: контакты и взаимное восприятие / отв. ред. О.Ф. Курдявцев. - М. : Политическая энциклопедия, 2013. - С. 117-128.

23.Дубровский И.В. Ричард Шелли и польско-литовское посольство к царю Ивану Грозному 1570 года / И.В. Дубровский // Русский Сборник: Исследования по истории России. - М. : Модест Колеров, 2020. - Т. XXVII. - С. 7-72.

24.Дубровский И.В. Сообщение о Московском государстве в «Атласе» Меркатора / И.В. Дубровский // Русский Сборник: Исследования по истории России. - М. : Модест Колеров, 2018. - Т. XXIV. - С. 30-98.

25.Ерусалимский К.Ю., Шварц И. Миссия Ждана Квашнина в Священной Римской империи: К истории российско-имперских отношений XVI века / К.Ю. Ерусалимский, И. Шварц // Петербургские славянские и балканские исследования. - СПб. : Издательство СПбГУ, 2018. - № 1 (23). - С. 71-104.

26.Жордания Г. Очерки из истории франко-русских отношений конца XVI и первой половины XVII вв. Часть I. / Г. Жордания. - Тбилиси : Издательство Тбилисского государственного университета имени Сталина, 1959. - XV, 379 с.

27.Загоровский А.И. О разводе по русскому праву / А.И. Загоровский. -Харьков. : Типография М.Ф. Зильберберга, 1884. - 490 с.

28.Зеленин, Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901-1913 / Д.К. Зеленин. - М. : «Индрик», 1994. - 400 с.

29.Ключевский, В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве / В.О. Ключевский. - М. : Университетская Типография (Катков и Ко), 1866. - 264 с.

30.Кордт В. Чужоземш подорожш по Схщнш Еврот до 1700 р. / В. Кордт. -Киев : З друкарш Украшсько! Академп Наук, 1926. - 208 с.

31. Корзо М.А. Украинская и белорусская катехетическая традиция конца XVI - XVIII вв.: становление, эволюция и проблема заимствований / М.А. Корзо. - М. : «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2007. - 672 с.

32.Кудрявцев О.Ф. Базельское книгопечатание XVI в. в распространении сведений о Московском государстве / О.Ф. Кудрявцев // Россия и Швейцария: развитие научных и культурных связей (по материалам двусторонних коллоквиумов историков России и Швейцарии). - М. : Отделение истории РАН, 1995. - С. 121-127.

33.Кудрявцев О.Ф. Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы / О.Ф. Кудрявцев. - М. : Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1997. - 408 с., ил.

34.Курциус Э.Р. Европейская литература и латинское Средневековье. Т. II / Э.Р. Курциус ; пер. с нем. Д.С. Кочигина. - М. : Издательский Дом ЯСК, 2020. - 624 с. - (Studia mediaevalia)

35.Лабутина Т.Л. Англичане в допетровской России / Т.Л. Лабутина. - СПб. : Алетейя, 2011. - 272 с. - (Библиотека Средних веков)

36.Лепахин, В.В. Икона и иконопочитание глазами русских и иностранцев / В.В. Лепахин. - М. : «Паломник», 2005. - 480 с.

37.Лимонов Ю.А. «История о великом княжестве Московском» Петра Петрея / Ю.А. Лимонов // Скандинавский сборник XII. - Таллин : Издательство «Ээсти Раамат», 1967. - С. 260-269.

38.Лимонов Ю.А. Русские источники «Истории Московии» Джона Мильтона / Ю.А. Лимонов // Проблемы истории международных отношений / отв. ред. В.И. Рутенбург. - Л. : «Наука», 1972. - С. 243-247.

39. Лимонов Ю.А. Сочинение шведского историографа начала XVII в. Петра Петрея о России / Ю.А. Лимонов // Скандинавские чтения 1998 года / отв. ред. А.С. Мыльников. - СПб. : «Наука», 1999. - С. 104-113.

40.Любименко И.И. Английская торговая компания в России в XVI в. / И.И. Любименко // Историческое обозрение. Т. XVI / под. ред. Н.И. Кареева. -СПб. : Тип. М.М. Стасюлевича, 1911. - С. 1-23.

41.Макаров И.В. Очерки истории реформации в Финляндии (1520 - 1620 гг.): формирование национальной церковности. Портреты выдающихся деятелей финской реформации / И.В. Макаров. - СПб. : ИП Генкин А.Д., 2007. - 560 с.

42.Мансикка В.Й. Труды по религии восточных славян / В.Й. Мансикка. -М. : «ФОРУМ: НЕОЛИТ», 2016. - 688 с.

43.Марчалис Н. Люторъ иже лютъ. Прение о вере царя Ивана Грозного с пастором Рокитой / Н. Марчалис. - М. : Языки славянской культуры, 2009. - 376 с. (Studia philologica)

44.Местковский Д.Д. Две встречи русских послов с Давидом Хитреусом / Д.Д. Местковский // Диалог со временем. - 2023. - № 83. - С. 310-317.

45.Мокробородова Л. Московское православие в западной богословской традиции. С. Герберштейн и Й. Ботвиди / Л. Мокробородова // 450 Jahre Sigismund von Herbersteins Rerum Moscoviticarum Commentarii. 1549 -1999 / Hg. von F. Kämpfer und R. Frötschner. - Wiesbaden : 2002. - С. 235246. (Schriften zur Geistesgeschichte des östlichen Europa, 24)

46.Ноздрин, О.Я. Ян Данкарт и его сочинение о России начала XVII века / О.Я. Ноздрин // Studia Historica Europae Orientalis = Исследования по истории Восточной Европы: науч. сб. - 2016. - С. 198-212.

47.Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI - XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии / Т.А. Опарина. - М. : Прогресс-Традиция, 2007 -384 с.

48.Полосин И.И. Немецкий пастор Одерборн и его памфлет об Иване Грозном (1585) / И.И. Полосин // Полосин И.И. Социально-экономическая история России XVI - начала XVII в. - М. : Изд-во АН СССР, 1963. - С. 191-217.

49.Ровинский Д.А. Достоверные портреты московских государей Ивана III, Василия Ивановича и Ивана IV Грозного и посольства их времени / Д.А. Ровинский. - СПб. : Экспедиция заготовления гос. бумаг, 1882. - [4], 20 с.

50.Руднев Н.А. Рассуждение о ересях и расколах, бывших в русской церкви со времени Владимира Великого до Ивана Грозного / Н.А. Руднев. - М. : Изд-во Синодальной типографии, 1838. - 372 с.

51.Рущинский Л.П. Религиозный быт русских по сведениям иностранных писателей XVI-XVII вв. / Л.П. Рущинский. - М. : Изд-во университетской типографии (Катков и Ко), 1871. - 335 с.

52.Сагановiч Г. Пауночная Беларусь у атсанш Пауля Одэрборна / Г. Сагановiч // Беларусю Пстарычны Агляд. - 2005. - Т. 12. Сш. 1-2. - С. 162-189.

53.Самотовинский Д.В. Одно из «самых славных государств» мира: Московия в контексте исторической концепции и политических взглядов Луи Ле Руа / Д.В. Самотовинский // Европейское Возрождение и русская культура XV - середины XVII в.: контакты и взаимное восприятие / отв. ред. О.Ф. Курдявцев. - М. : Политическая энциклопедия, 2013. - С. 217237.

54.Середонин С.М. Сочинение Джильса Флетчера «Of the Russe Common Wealth» как исторический источник / С.М. Середонин. - СПб. : «Тип. И. Н. Скороходова», 1891. - 399 с.

55.Серио П. Как читают тексты во Франции / П. Серио // Квадратура смысла: Французская школа анализа дискурса / Пер. с фр. и португ., общ.

ред. и вступ. ст. П. Серио; предисл. Ю.С. Степанова. - М. : ОАО ИГ «Прогресс», 1999. - 416 с.

56.Собко Н.П. Древние изображения русских царей и их посольств за границу в старых и новых гравюрах / Н.П. Собко // Сборник Археологического института. Кн. 5. Ч. 1. - СПб. : «Тип. Императорской Академии Наук», 1881. - С. 237-332.

57.Собко Н.П. Древние изображения русских царей и их посольств за границу в старых и новых гравюрах / Н.П. Собко // Сборник Археологического института. Кн. 5. Ч. 2. - СПб. : «Тип. Императорской Академии Наук», 1886. - С. 333-412.

58. Соколов И.И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках / И.И. Соколов. - М. : «Тип. Э. Лисснер и Ю. Роман», 1880. - 526 с.

59. Суворов Н.С. К вопросу о тайной исповеди / Н.С. Суворов. - М. : Печатня А.И. Снегирёвой, 1906. - 194 с.

60.Толстиков А.В. Русское православие в политике и политической риторике Швеции, первая половина XVII в. : дис. ... канд. ист. наук / Толстиков Александр Владимирович. - М., 2002. - 179 с.

61.Толстиков А.В. Русское православие в свете шведской лютеранской теологии (первая половина XVII в.) / А.В. Толстиков // Мозаика = Skarvor: фрагменты истории шведской культуры / отв. ред. и сост. Т.А. Тоштендаль-Салычева ; пер. со швед. Т.А. Чесноковой и др. - М. : РГГУ, 2006. - С. 209-227.

62.Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей / Б.А. Успенский. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 248 с.

63.Филюшкин А.И. «Лифлянская хроника» Соломона Геннинга / А.И. Филюшкин // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. - СПб. : Издательство СПбГУ, 2013. - № 1 (13). - С. 157-168.

64. Филюшкин А.И. Антигерой Европы: как создавалась «Ioannis Basilidis Magni Moscoviae Ducis Vita» Пауля Одерборна / А.И. Филюшкин // Древняя Русь. Вопросы Медиевистики. - 2023. - № 2 (92). - С. 109-125.

65.Флоровский Г.В. Патриарх Иеремия II и лютеранские богословы / Г.В. Флоровский // Христианство и цивилизация. Избранные труды по богословию и философии / Сост., вступит. ст. И.И. Евлампиева, примеч. И.И. Евлампиева и В.Л. Селиверстова. - СПб. : РХГА, 2005. - С. 583-595.

66.Фуко М. Археология знания / Пер. с фр. М.Б. Раковой, А.Ю. Серебрянниковой; вступ. ст. А.С. Колесникова. - СПб. : ИЦ «Гуманитарная Академия»; Университетская книга, 2004. - 416 с. (Серия «Ars Pura. Французская коллекция»)

67.Хорошкевич А.Л. Церковь и государство в «Записках о Московии» Сигизмунда Герберштейна / А.Л. Хорошкевич // Церковь, общество и государство в феодальной России / отв. ред. А.И. Клибанов. - М. : Наука, 1990. - С. 168-186.

68.Цветаев Д.В. Марья Владимировна и Магнус Датский / Д.В. Цветаев // Журнал министерства народного просвещения. - 1878. - № 3. - С. 57-85.

69.Цветаев Д.В. Протестантство и протестанты в России до эпохи Преобразований / Д.В. Цветаев. - М. : Университетская типография, 1890. - 795 с.

70.Якушкин Е.И. Обычное право. Вып I / Е.И. Якушкин. - Ярославль : Типография Губернского Правления, 1875. - XLVI, 252 с.

71. Anderson M.S. Britain's Discovery of Russia, 1553-1815 / M.S. Anderson. -London ; New York : MacMillan, 1958. - 245 p.

72.Baron S.H. The Lost Jenkinson Map of Russia (1562) Recovered, Redated and Retitled / S.H. Baron // Terrae Incognitae. - 1993. - Vol. 25, № 1. - P. 53-65.

73.Baron S.H. Purchas on Russia and Central Asia / S.H. Baron // Baron S.H. Explorations in Muscovite History. - Hampshire : Galliard Ltd, 1991. - IX. P. 1-15.

74.Baron S.H. The Influence in Sixteenth-Century England of Herberstein's Rerum Moscoviticarum Commentarii / S.H. Baron // Baron S.H. Explorations in Muscovite History. - Hampshire : Galliard Ltd, 1991. - XV. P. 1-17.

75.Barycz H. Le premiers contacts de Jan Lasicki avec la culture occidentale (1556-1561) / H. Barycz // Acta Poloniae Historica 25. - Warschau : Zaklad Narodowy im. Ossolinskich Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, 1972. P. 5-28.

76.Beard C. Cassell's Latin Dictionary / C. Beard ; Ed. by J.R. Beard and C. Beard. - New York : Funk & Wagnalls, 1953. - xiv, 927 p.

77.Benga D. David Chytraeus (1530-1600) als Erforscher und Wiederentdecker der Ostkirchen. Seine Beziehungen zu orthodoxen Theologen, seine Erforschungen der Ostkirchen und seine ostkirchlichen Kenntnisse / D. Benga.

- Giessen : VVB Laufersweiler Verlag, 2012. - 281 S.

78.Ben-Tov A. Johann Ernst Gerhard (1621-1668): The Life and Work of a Seventeenth-century Orientalist / A. Ben-Tov. - Leiden ; Boston : Brill, 2021.

- 251 p.

79.Ben-Tov A. Lutheran Humanists and Greek Antiquity. Melanchthonian Scholarship Between Universal History and Pedagogy / A. Ben-Tov. - Leiden ; Boston : Brill, 2009. - 235 p. (Brill's studies in intellectual history. Vol. 183)

80.Benz E. Die Ostkirche im Lichte der protestantischen Geschichtsschreibung von der Reformation bis zur Gegenwart / E. Benz. - München : Karl Alber, 1952. - XII, 421 S.

81.Benz E. Wittenberg und Byzanz. Zur Begegnung und Auseinandersetzung der Reformation und der östlich-orthodoxen Kirche / E. Benz. - München : Wilhelm Fink Verlag, 1971. - VIII, [4], 288 S.

82.Benzing J. Die Buchdrucker des 16. und 17. Jahrhunderts im deutschen Sprachgebiet / J. Benzing. - Wiesbaden : Harrassowitz, 1963. - XI, 528 S.

83.Berry L.E. Giles Fletcher, the Elder, and Milton's A Brief History of Moscovia / L.E. Berry // The Review of English Studies. - 1960. - Vol. 11, № 42. - P. 150-156.

84.Berry L.E. Richard Hakluyt and Turberville's Poems on Russia / L.E. Berry // The Papers of the Bibliographical Society of America. - 1967. - № 61. - P. 350-351.

85.Böhme M. Die grossen Reisesammlungen des 16. Jahrhunderts und ihre Bedeutung / Böhme M. - Strassburg : Üniversitäts-Buchdruckerei von J.H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel), 1904. - 164.

86.Bryner E. «Über den Ausgang des Heiligen Geistes». Eine Schrift eines anonymen Russen als Beilage im Brief von Simon Budny an Heinrich Bullinger vom 18. April 1563 / E. Bryner // Zwingliana. Beiträge zur Geschichte des Protestantismus in der Schweiz und seiner Ausstrahlung 37 / Hg. von Christian Moser und Peter Opitz. - 2010. - S. 117-160.

87.Bryner E. Die russisch-orthodoxe Kirche in der Sicht schweizerischer Autoren der Reformationszeit / E. Bryner // Tausend Jahre Christentum in Russland: zum Millennium der Taufe der Kiever Rus' / Hg. von Karl Christian Felmy, Georg Kretschmar, Fairy von Lilienfeld und Claus-Jürgen Roepke. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1988. S. 611-627.

88. Bryner E. Scharfe Kritik und hohe Anerkennung. Der Dominikaner Petrus Numagen und der Reformator Huldrych Zwingli über die griechisch-orthodoxe Kirche / E. Bryner // Wirkungen und Wurzeln der Schweizer Reformation / Hg. von G. Csukas, A. Albisser. - Zürich : TVZ Theologischer Verlag Zürich, 2022. - S. 303-320. (Zürcher Beiträge zur Reformationsgeschichte. Bd. 30)

89.Calis R. Reconstructing the Ottoman Greek World: Early Modern Ethnography in the Household of Martin Crusius / R. Calis // Renaissance Quarterly / Eb. by B. Fuchs, C.L. Johnson, Maxson B.J. - 2019. - Vol. 72. - P. 148-193.

90. Calis R. The Lutheran Experience in the Ottoman Middle East: Stephan Gerlach (1546-1612) and the History of Lutheran Accommodation / The English Historical Review. 2024. - P. 94-125.

91.Crone G.R., Skelton R.A. English Collections of Voyages and Travels, 1625 -1846 / G.R. Crone, R.A. Skelton // Richard Hakluyt and his Successors / Ed. by E. Lynam. - London : The Hakluyt Society, 1946. P. 63-140.

92.Croskey R. The Composition of Sit Jerome Horsey's «Travels» / R. Croskey // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Bd. 26, Heft 1. Wiesbaden : Franz Steiner Verlag GmbH, 1978. - P. 362-375.

93.Czaika O. David Chytrœus und die Universität Rostock in ihren Beziehungen zum schwedischen Reich / O. Czaika. - Helsinki : Luther-Agricola-Gesellschaft, 2002. - 538 S.

94.Delius W. Antonio Possevino SJ and Ivan Groznyj: ein Beitrag zur Geschichte der kirchlichen Union und der Gegenreformation des 16. Jahrhunderts / W. Delius. - Stuttgart : Evangelisches Verlagswerk, 1962. - 118 S. (Beiheft zum Jahrbuch «Kirche im Osten». Bd. 3)

95.Delumeau J. Les réformateurs et la superstition / J. Delumeau // Actes du colloque L'Amiral de Coligny et son temps (Paris, 24-28 octobre 1972). -Paris, 1974. - P. 451-487.

96.Donnert E. Altrussisches Kulturlexikon / E. Donnert. - Leipzig : Bibliographisches Institut, 1985. - 369 S.

97.Donnert E. Begegnung von Luthertum und russischer Orthodoxie im Moskauer Reich um die Mitte des 16. Jahrhunderts / E. Donnert // Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und früher Neuzeit, Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag / Hg. von E. Hübner, E. Klug und J. Kusber. - Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 1998. - S. 179-200.

98.Donnert E. Der livländische Ordensritterstaat und Rußland: Der Livländische Krieg und die baltische Frage in der europäischen Politik 1558-1583 / E. Donnert. - Berlin : Rütten und Loening, 1963. - S. 320 S.

99.Engels W. Die Wiederentdeckung und erste Beschreibung der östlichorthodoxen Kirche in Deutschland durch David Chytraeus (1569) / W. Engels // Kyrios. Vierteljahresschrift für Kirchen und Geistesgeschichte Osteuropas. -1940. - Bd. 4, Heft 3/4. S. 262-285.

100. Engels W. Salomon Schweigger. Ein ökumenischer Orientreisender im 16. Jahrhundert (Der Aufenthalt eines deutschen evangelischen Predigers in Konstantinopel und im Orient und seine Rolle als Verbindungsmann zwischen den deutschen Lutheranern und der griech.-orthod. Kirche während der Jahre

1578 - 1582) / W. Engels // Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte / Hg. von H.J. Schoeps. - 1955. - Vol. 7, №. 3. - S. 224-246.

101. Engels W. Tübingen und Byzanz. Die erste offizielle Auseinandersetzung zwischen Protestantismus und Ostkirche im 16. Jahrhundert / W. Engels // Kyrios. Vierteljahresschrift für Kirchen und Geistesgeschichte Osteuropas. - 1940/41. - Bd. 5. - S. 240-287.

102. Fairclough N. Language and Power / N. Fairclough. - L.; N.Y. : Longman, 1989. - 248 p.

103. Farnsworth J. To Russia without Love: George Turberville as Resistant Traveler / J. Farnsworth // The Mysterious and the Foreign in Early Modem England / Ed. by H. Ostovich, M.V. Silcox, G. Roebuck. - Newark : University of Delaware Press, 2008. - P. 74-88.

104. Feyl O. Beiträge zur Geschichte der slawischen Verbindungen und internationalen Kontakte der Universität Jena / O. Feyl. - Jena : Gustav Fischer Verlag, 1960. - 378 S.

105. Filyushkin A.I. Debate on Russian Saints in European Narratives about Sixteenth-Century Muscovy / A.I. Filyushkin // RussianStudiesHu 6. - 2024. -№. 1. - P. 11 -27.

106. Foster W. Samuel Purchas / W. Foster // Richard Hakluyt and his Successors / Ed. by E. Lynam. - London : The Hakluyt Society, 1946. - P. 4762.

107. Fuchs T. David und Nathan Chytraeus. Eine biographische Annäherung / T. Fuchs // David und Nathan Chytraeus. Humanismus im konfessionellen Zeitalter / Hg. von K.-H. Glaser, H. Lietz, S. Rhein. - Ubstadt-Weiher : Verlag Regionalkultur, 1993. - S. 33-46.

108. Garrett C.H. The Marian Exiles: A Study in the Origins of Elizabethan Puritanism / C.H. Garrett. - Cambridge : Cambridge University Press, 1966. -388 p.

109. Garstein O. Rome and the Counter-Reformation in Scandinavia. Vol. II (1583 - 1622) / O. Garstein. - Oslo : Universitetsforlaget, 1980. - 626 p.

110. Garstein O. Rome and the Counter-Reformation in Scandinavia: Jesuit Educational Strategy, 1553-1622 / O. Garstein ; Ed. by H.A. Oberman. -Leiden ; New York : E.J. Brill, 1992. - 462 p.

111. Harbsmeier M. Images of Despotism: Ottoman and Muscovite in German 16th and Early 17th Century Travel Accounts / M. Harbsmeier // Culture & history. - 1997. - № 14. - P. 37-47.

112. Hering G. Orthodoxie und Protestantismus / G. Hering // Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik. - 1981. - Bd. 31. S. 823-874.

113. Holtz G. David Chyträus und Wiederentdeckung der Ostkirche / Holtz G. // Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Rostock. Gesellschafts- und Sprachwissenschaften. - Rostock, 1953. - Heft 2. - S. 93-101.

114. Ivanov A.V. Reformation and the Muscovite Czar: Anti-Protestant Polemic in the Writings of Ivan the Terrible // The Sixteenth Century Journal. - 2009. - Vol. 40. № 4. P. 1109-1129.

115. Jügelt K.-H. Nathan Chytraeus, der Begründer der Universitätsbibliothek Rostok // Nathan Chytraeus, 1543-1598: Ein Humanist in Rostock und Bremen: Quellen und Studien / Hg. von T. Elsmann. - Bremen : Edition Temmen, 1991. S. 13-26.

116. Kahle W. Die Begegnung des baltischen Protestantismus mit der russisch-orthodoxen Kirche / W. Kahle. - Leiden ; Köln : E.J. Brill, 1959. -295 S.

117. Kämpfer F. Herbersteins nicht eingestandene Abhängigkeit von Johann Fabri aus Leutkirch / F. Kämpfer // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas / Hg. von E. Hösch. - Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 1996. - Bd. 44, Heft 1. S. 127.

118. Kämpfer F. The image of Russian Christianity in the West and the concept of 'Holy Russia' / F. Kämpfer // The Christianization of Ancient Russia. A Millennium: 988 - 1988 / Ed. by Yves Hamant. Paris : UNESCO, 1992. - P. 193-206.

119. Kappeler A. Ivan Groznyj im Spiegel der ausländischen Druckschriften seiner Zeit: Ein Beitrag zur Geschichte des westlichen Russlandbildes / A. Kappeler. - Frankfurt a. M. : Peter Lang, 1972. - 298 S.

120. Kaufmann T. Universität und lutherische Konfessionalisierung. Die Rostocker Theologieprofessoren und ihr Beitrag zur theologischen Bildung und kirchlichen Gestaltung im Herzogtum Mecklenburg zwischen 1550 und 1675 / T. Kaufmann. - Gütersloh : Gütersloher Verlagshaus, 1997. - 789 S. ( Quellen und Forschungen zur Refor mationsgeschichte)

121. Klatt D. David Chytraeus als Geschichtslehrer und Geschichtschreiber / D. Klatt. - Rostok : Rats- und universitäts-buchdruckerei von Adlers erben, G.m.b.H., 1908. - 202 S.

122. Koch E. Moskowiter in der Oberlausitz und M. Bartholomäus Scultetus in Görlitz. Kulturbilder aus der zweiten Hälfte des XVI. Jahrhunderts / E. Koch // Neues Lausitzisches Magazin. - 1907. - Bd. 83. - S. 1-90.

123. Koch E. Moskowiter in der Oberlausitz und M. Bartholomäus Scultetus in Görlitz. Kulturbilder aus der zweiten Hälfte des XVI. Jahrhunderts (Fortsetzung) // Neues Lausitzisches Magazin. - 1908. - Bd. 84. - S. 41-109.

124. Kollmann N.S. Visualizing Russia in Early Modern Europe / N.S. Kollmann. - Cambridge : Cambridge University Press, 2024. - 323 p.

125. Kouri E.I. England and the attempts to form a protestant alliance in the late 1560s: A case study in European diplomacy / E.I. Kouri ; Ed. by Yrjö Blomstedt. - Helsinki : Soumalainen Tiedeakatemia, 1981. - 219 p.

126. Leitsch W. Russia-Ruteni und Moscovia-Mosci bei Herberstein / W. Leitsch // Geschichte Altrusslands in der Begriffswelt ihrer Quellen: Ferstschrift zum 70. Geburtstag von Günther Stökl / Hg. von U. Halbach, H. Hecker und A. Kappeler. - Stuttgart : Steiner-Verlag-Wiesbaden-GmbH, 1986. - S. 113-123.

127. Liechtenhan F.-D. Le Russe, ennemi héréditaire de la chrétienté? La diffusion de l'image de la Moscovie en Europe occidentale aux XVIe et XVIIe siècles / F.-D. Liechtenhan // Revue Historique. - 1991. - T. 285. - P. 77-103.

128. Liechtenhan F.D. Les trois christianismes et la Russie: Les voyageurs occidentaux face a l'Eglise orthodoxe russe (XVe- XVIIIe siecle) / F.-D. Liechtenhan - Paris : CNRS Editions, 2002. - 207 p.

129. Liszkowski U. Adam Olearius' Beschreibung des Moskauer Reiches / U. Liszkowski // Russen und Rußland aus deutscher Sicht. 9.-17. Jahrhundert. / Hg. von Keller M., Dettbarn U. und Korn K.-H. - München : Wilhelm Fink Verlag, 1988. - S. 223-246.

130. Locher T.J. Das abendländische Russlandbild seit dem 16. Jahrhundert / T.J. Locher. - Wiesbaden : Franz Steiner Verlag GmbH, 1965. - 35 S.

131. Loserth J. Die Protestantischen Schulen der Steiermark in Sechzehnten Jahrhundert / J. Loserth. - Berlin : Weidmannsche Buchhandlung, 1916. - 217 S.

132. Lubimenko I. Anglo-Russian Relations during the First English Revolution / I. Lubimenko // Transactions of the Royal Historical Society, Vol. 11. - P. 39-59

133. Matthes E. Das veränderte Russland: Studien zum deutschen Russlandverständnis im 18. Jahrhundert zwischen 1725 und 1762 / E. Matthes. - Frankfurt a. M. : Lang, 1981. - 565 S.

134. Mende U. Westeuropäische Bildzeugnisse zu Rußland und Polen bis 1700. Ein Beitrag zur historischen Bildkunde / U. Mende. - Bamberg, 1968. -165, 123 S.

135. Meyendorff J. Orthodoxy and Catholicity / J. Meyendorff. - New York : Sheed & Ward, 1966. - 180 p.

136. Meyendorff J. The Significance of the Reformation in the History of Christendom / J. Meyendorff // Ecumenical Review. Vol. 16. № 2. - P. 164179.

137. Michalski S. The image controversy in the religious negotiations between Protestant theologians and Eastern Orthodox Churches / S. Michalski // The Reformation in Eastern and Central Europe / Ed. by Karin Maag. -Brookfield : Ashgate, 1998. - P. 118-125.

138. Mund S. Orbis russiarum: Genèse et développement de la représentation du monde "russe" en Occident à la Renaissance / S. Mund. - Genève : Droz, 2003. - 600 p.

139. Müller L. Die Kritik des Protestantismus in der russischen Theologie vom 16. bis zum 18. Jahrhundert / Müller L. - Mainz : Akademie der Wissenschaften, 1951. - 93 S.

140. Müller M.G. Late Reformation and Protestant confessionalization in the major towns of Royal Prussia / M.G. Müller // The Reformation in Eastern and Central Europe / Ed. by Karin Maag. - Brookfield : Ashgate, 1998. - P. 192210.

141. Neuendorf P.A. «Daraus kündten auch die Graeci lärnen». Die Bemühungen des Martin Crusius (1526 - 1607) um ein Luthertum der Griechen / P.A. Neuendorf. - Heidelberg : University publishing, 2022. - 663 S.

142. Palmer D.W. Jacobean Muscovites: Winter, Tyranny, and Knowledge in The Winter's Tale / D.W. Palmer // Shakespeare Quarterly, Vol. 46, № 3. - P. 323-339.

143. Paulsen P. David Chyträus als Historiker: ein Beitrag zur Kenntnis der deutschen Historiographie im Reformationsjahrhundert / P. Paulsen. - Rostock : Carl Hinstorffs Buchdruckerei, 1897. - 96 S.

144. Pettke S. Im Umfeld des Testaments. Nachrichten über David Chytraeus und seine Familie. Aus den Akten des Akademischen Gerichts der Universität Rostok / S. Pettke // David Chytraeus (1530-1600): Norddeutscher Humanismus in Europa; Beiträge zum Wirken des Kraichgauer Gelehrten. -Ubstadt-Weiher : Verlag Regionalkultur, 2000. - S. 143-162.

145. Poe M. «A People Born to Slavery»: Russia in Early Modern European Ethnography, 1476-1748 / M. Poe. - Ithaca, NY : Cornell University Press, 2000. - ix, 293 p.

146. Poe M. Foreign descriptions of Muscovy: An Analytic Bibliography of Primary and Secondary Sources / M. Poe. - Columbus : Slavica Publishers, 1995. - 230 p.

147. Quinn A.M., Quinn D.B. Contents and sources of the three major works / A.M. Quinn, D.B. Quinn // The Hakluyt Handbook. Vol. II / Ed. by D.B. Quinn. - London : The Hakluyt Society, 1974. P. 338-460.

148. Scheidegger G. Perverses Abendland - barbarisches Russland: Begegnungen des 16. und 17. Jahrhunderts im Schatten kultureller Missverständnisse / G. Scheidegger. - Zürich : Chronos, 1993. - 327 S.

149. Schmidt R. Deutsche Buchhändler. Deutsche Buchdrucker / R. Schmidt // Beiträge zu einer Firmengeschichte des deutschen Buchgewerbes. Bd. 3. -Berlin : Verlag der Buchdruckerei Franz Weber, 1905. - S. 385-584.

150. Selart A. Political Rhetoric and the Edges of Christianity: Livonia and Its Evil Enemies in the Fifteenth Century / A. Selart // The Edges of the Medieval World / Ed. J. Kreem and G. Jaritz. - Budapest : Central European University Pres, 2009. - P. 55-69.

151. Simmons J.S.G. Russia / J.S.G Simmons // The Hakluyt Handbook. Vol. I / Ed. by D.B. Quinn. - London : The Hakluyt Society, 1974. - P. 161-167.

152. Sticker B. Geschichte der Geographie in theologischer Sicht / B. Sticker // Sudhoffs Archiv, Bd. 59, H. 2. - S. 202-206.

153. Stout F. Exploring Russia in the Elizabethan Commonwealth: The Muscovy Company and Giles Fletcher, the Elder (1546-1611) / F. Stout. -Manchester : Manchester University Press, 2015. - 268 p.

154. Stuth S. David Chytraeus und die mecklenburgischen Landesfürsten. Am Beispiel der Korrespondenz mit Herzog Ulrich / S. Stuth // David Chytraeus (1530-1600): Norddeutscher Humanismus in Europa; Beiträge zum Wirken des Kraichgauer Gelehrten / Hg. von K.-H. Glaser und S. Stuth. - Ubstadt-Weiher : Verlag Regionalkultur, 2000. - S. 73-94.

155. The Manifold Faces of the East. Western Images of the Post-Byzantine Christian World in the Age of Reformation / Ed. by Ionut-Alexandru Tudorie, Daniel Benga. - Paderborn : Brill, 2024. - xvi, 267 p.

156. The Reformation World / ed. by A. Pettegree. - London : Psychology Press, 2000. - 576 p.

157. Thiel E. Ambrosius Fritsch in Görlitz und seine Drucke (1565 - 1595) / E. Thiel // Archiv für Geschichte des Buchwesens. - Frankfurt a. M. : Buchhändler-Vereinigung GmbH, 1966. - Sp. 1325-1360.

158. Verra T. Jan Danckaert and his Beschryvinge van Moscovien ofte Ruslant: An analysis of the reliability of the first Dutch account published on Muscovy // Student Repository [Электронный ресурс]. - Режим доступа : https://studenttheses.universiteitleiden. nl/handle/1887/3453133, свободный (дата обращения 18.09.2024).

159. Völkel M. Theologische Heilsanstalt und Erfahrungswissen: David Chytraeus' Auslegung der Universalhistorie zwischen Prophetie und Modernisierung // David Chytraeus (1530-1600): Norddeutscher Humanismus in Europa; Beiträge zum Wirken des Kraichgauer Gelehrten / Hg. von K.-H. Glaser und S. Stuth. - Ubstadt-Weiher : Verlag Regionalkultur, 2000. - S. 121142.

160. Völkl E. Die Beziehungen Ivans «des Schrecklichen» zum Reich / E. Völkl // Die Russische Gesandtschaft am Regensburger Reichstag 1576. -Regensburg : Verlag Lassleben, 1976. - S. 7-29.

161. Wagner O. Reformation und Orthodoxie in Ostmitteleuropa im 16. Jahrhundert / O. Wagner // Zeitschrift für Ostforschung. - 1986. - Vol. 35. S. 18-61.

162. Welke M. Russland in der deutschen Publizistik des 17. Jahrhunderts (1613 - 1693) / M. Welke // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte / Hg. von B. Mathias und P. Werner. - (West) Berlin : Harrassowitz Verlag, 1976. -Bd. 23. - S. 105-276.

163. Weller E. Die ersten deutschen Zeitungen. Mit einer Bibliographie (1505

- 1599) / E. Weller. - Stuttgart ; Tübingen : Litterarischer Verein in Stuttgart, 1872. - 383 S.

164. Wendebourg D. Reformation und Orthodoxie: Der ökumenische Briefwechsel zwischen der Leitung der Württembergischen Kirche und Patriarch Jeremias II. von Konstantinopel in den Jahren 1573-1581 / D. Wendebourg. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1986. - 425 S.

165. Wendebourg D. Standen politische Motive hinter dem Briefwechsel der Tübinger theologischen Fakultät und des Patriarchen Jeremias II. von Konstantinopel? / D. Wendebourg // Akten des XVI. Internationalen Byzantinistenkongresses / Hg. von H. Hunger - Wien : Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1981. - S. 125-134.

166. Werner E. Morphologie des Luthertums. Erster Band: Theologie und Weltanschauung des Luthertums. Hauptsächlich im 16. und 17. Jahrhundert / E. Werner. - München : C.H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung München, 1931. - 465 S.

167. Wieden H. B. d. Die Darstellung Islands in der «Saxonia» des David Chytraeus // David und Nathan Chytraeus: Humanismus im konfessionellen Zeitalter. Ubstadt-Weiher, 1993.

168. Wilhelmi T. Die griechischen Handschriften der Universitätsbibliothek Tübingen. Sonderband Martin Crusius, Handschriftenverzeichnis und Bibliographie / T. Wilhelmi ; Hg. von B. v. Egidy. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2002. - 432 S.

169. Williamson J.A. Richard Hakluyt / J.A. Williamson // Richard Hakluyt and his Successors / Ed. by E. Lynam. - London : The Hakluyt Society, 1946.

- P. 9-46.

170. Wotschke T. Johann Lasitius: Ein Beitrag zur Kirchen- und Gelehrtengeschichte des 16. Jahrhunderts: Teil II / T. Wotschke // Zeitschrift für Slavische Philologie. - 1925. - Vol. 2, № 3/4. S. 442-471.

171. Zeeberg P. Heinrich Rantzau (1526-1598), a Literary Maecenas between Denmark and Germany / P. Zeeberg // Reformation and Latin Literature in Northern Europe / Ed. by I. Ekrem, M.S. Jensen and E. Kraggerud. - Oslo : Scandinavian University Press, 1996. - 254 p.

III. Справочные и информационные издания

1. Западноевропейские авторы XV-XVII вв. о России: материалы к библиографическому словарю / сост. П.Д. Малыгин ; отв. ред. П.Г. Гайдуков. - М. : ИА РАН, 2018. - 192 с.

2. Archbold W.A.J. Horsey, Jerome / W.A.J. Archbold // Dictionary of National Biography. Vol. XXVII. Hindmarsh - Hovenden / Ed. by S. Lee. - London : Smith, Elder, & Co. ; New York : MacMillan & Co., 1891. - P. 378-379.

3. Cooper T. Brerewood, Edward / T. Cooper // Dictionary of National Biography. Vol. II. Beal - Browell / Ed. by S. Leslie and S. Lee. - London : Smith, Elder, & Co. ; New York : MacMillan Company, 1908. - P. 1181-1182.

4. Coote H.C. Adams, Clement / H.C. Coote // Dictionary of National Biography. Vol. I. Abbadie - Beadon / Ed. by S. Leslie and S. Lee. - London : Smith, Elder, & Co. ; New York : MacMillan Company, 1908. - P. 94-95.

5. Czaika O. Chytraeus David / O. Czaika // Frühe Neuzeit in Deutschland, 1520

- 1620: Literaturwissenschaftliches Verfasserlexikon. Bd. 1: Aal, Johannes -Chytraeus, Nathan / Hg. von Wilhelm Kühlmann [et al.]; Red. J. Klaus Kipf. -Berlin ; Boston : Walter de Gruyter, 2011. S. 511-521.

6. Eber, Paul // Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Bd. 2, Deutschmann

- Hessen / Hg. von F.M. Schiele und L. Zscharnack. - Tübingen : Verlag von J.C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1910. - Sp. 180-181.

7. Laughton J.K. Jenkinson, Anthony / J.K. Laughton // Dictionary of National Biography. Vol. X. Howard - Kenneth / Ed. by S. Lee. - London : Smith, Elder, & Co. ; New York : MacMillan Company, 1908. P. 744-747.

8. Modern Encyclopedia of Russian and Soviet History. Vol. 25 / Ed. Joseph L. Wieczynski. - Gulf Breeze : Academic International Press, 1981. - 246 p.

9. Samter E. Flamines // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Band VI, 2. Euxantios-Fornaces. - Stuttgart : J.B. Metzler, 1909. - S. 2484-2492.