Протестантские общины в городах и рабочих посёлках в 1945 - 1965 гг.: на материалах Молотовской (Пермской) области тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Глушаев, Алексей Леонидович

• Глушаев, Алексей Леонидович
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Глушаев, Алексей Леонидович

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

1. Генезис и эволюция протестантских общин в Молотовской области. 1945 -

1957 гг

1.1. Городской мир Пермского Прикамья на рубеже 1940-х - 1950-х гг

1.2 Спецссылка и протестантские «барачные общины» в городах и рабочих посёлках Прикамья. Вторая половина 1940-х - 1950-е гг

1.3 Эволюция протестантских общин второй половины 1950-х гг

2. Институализация протестантских сообществ Пермской области: 1958 -

1965 гг

2.1. Евангельские общины Пермской области на рубеже 1950-х - 1960-х гг.: состав и социальная структура

2.2. Роль баптистов-инициативников в формировании евангельского сообщества Пермской области. 1961 - 1965 гг

2.3. Протестант в советском коллективе: конструирование идентичности в первой половине 1960-х гг

Заключение

Список использованных документов и литературы

146

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Протестантские общины в городах и рабочих посёлках в 1945 - 1965 гг.: на материалах Молотовской (Пермской) области»

Введение

Актуальность исследования. Характерной чертой модернизируемых обществ является секуляризация публичной и частной жизни. Подобное происходило в России XX века, когда в процессе «безжалостной секуляризации советской эпохи»1 в обществе утвердились и стали массовыми светские нормы, ценности, формы культуры. В итоге религиозность советского человека 1950-х - 1980-х была зажата в рамках приватности, вытеснена в непубличные сферы повседневности.

Современные процессы в российском обществе парадоксально «вывернули» ситуацию наоборот. «Религия не пришла в упадок». - заметил Питер Бергер, ставя под сомнение распространённые представления о рационализирующей силе современности (modernity)2. Бурный рост религиозных движений в 1990-е гг., новое положение Русской православной церкви в общественной жизни в 2000-е гг. говорят о глубокой трансформации социального космоса жителей России.

Заметным и противоречивым явлением стал всплеск евангелического (евангельского - в русском варианте) протестантизма. Представители разных протестантских течений составляют т. н. «религиозное меньшинство», но их активность, различные программы евангелизации населения дают информационный повод для обсуждения роли и места протестантских / евангельских общин в отечественной истории и культуре. Идеологический подтекст дискуссий о характере «русского протестантизма» вызывает противоречивые оценки в общественном мнении. В средствах массовой информации всплывают негативные образы «евангелистов», «сектантов», подверженных «западному влиянию». Рост ксенофобии в обществе вновь

1 Агаджанян А.С. «Множественные современности», российские «проклятые вопросы» и незыблемость секулярного Модерна (теоретическое эссе) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №1 (30). С. 83.

2 Бергер П. Фальсифицированная секуляризация // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №2 (30). С. 8-9.

обострил болезненную подозрительность безмолвствующего большинства по отношению к объединениям баптистов, пятидесятников, харизматическим движениям современности.

В связи с этим актуальными остаются исследования, связанные с изучением специфики исторического пути протестантских сообществ России, в частности, в период жёсткой советской секуляризации 1940-х -1960-х гг. В эти годы наблюдался численный рост протестантских общин, формировались новые религиозные общности. Конфессиональный ландшафт разных областей СССР был подвижным и отражал как общие, так и уникальные черты религиозной ситуации в каждом из регионов страны. В

о

частности, речь идёт о таком регионе, как Молотовская (Пермская) область , где религиозный состав населения никогда не был однородным.

Конфессиональная карта области в предвоенное время, 1930-е - 1940-е гг., подверглась серьёзным деформациям. Репрессии, политическое давление власти, антирелигиозные кампании по закрытию храмов и молитвенных домов затронули все конфессии региона. Были фактически разрушены религиозные институты лютеран, существовавшие с XIX в., и евангельских христиан, появившиеся в Пермской губернии в начале XX столетия4.

В исторической обстановке после Великой Отечественной войны образование протестантских общин, в свою очередь, вновь изменило карту религиозности края. На примере общин евангельских христиан-баптистов, пятидесятников, меннонитов, групп лютеран и адвентистов автор прослеживает появление религиозных общностей, социальные условия их формирования, состав и динамику протестантских общин в индустриальных центрах, городах и рабочих посёлках Пермского Прикамья второй половины 1940-х - первой половины 1960-х гг.

В работе обозначения «Молотовская /Пермская/ область», «Прикамье», «Пермское Прикамье» употребляются как синонимы.

4 См.: Нечаев М.Г. Становление «антисектантской» политики советской власти на примере «арестованного» пермского съезда евангельских христиан // Вестник ГТНИПУ. Культура. История. Философия. Право. 2010, №3. С. 75 -92.

Иными словами, конструирование религиозных институтов в последнее двадцатилетие ставит перед исследователями вопросы соотношения между собой исторического опыта и новых практик, специфики взаимодействия между конфессиональными группами и большим обществом, проблемы выстраивания связей внутри религиозных сообществ по социальным образцам.

Степень разработанности проблемы в научной литературе.

Историографию деятельности протестантских общин в СССР можно сгруппировать по хронологии и по представленной в работах проблематике. В своём развитии историография прошла два этапа: первый - конец 1950-х -1980-е гг.; второй - рубеж 1980 - 90-х - начало 2010-х гг.

Первый этап изучения истории протестантских сообществ СССР после второй мировой войны отличался предельной идеологизацией. Издавалась преимущественно памфлетная литература, преследующая цель «разоблачить реакционное сектантство», вскрыть его классовые корни и найти способы преодоления религиозности в сознании людей. При этом на рубеже 1950-х -1960-х гг. наблюдается стремление преодолеть упрощённые оценки антирелигиозной пропаганды5. Доктринальной основой советских исследований служила формационная концепция, согласно которой религия во всех ее формах является элементом надстройки классово-антагонистических обществ, а при социализме существует в виде «пережитка». В рамки общей доктрины помещались разные исследовательские подходы и приёмы. «Может быть, - замечает по этому поводу М.Ю. Смирнов, - правильнее говорить о религиоведческой мысли, которая действительно присутствовала во все времена отечественной научной жизни»6.

Признавая религию пережиточным феноменом, некоторые советские авторы свою задачу видели в том, чтобы определить её статус и функции в

5 См.: Вопросы истории религии и атеизма. Сб. статей. IX. Современное сектантство и его преодоление (По материалам экспедиции в Тамбовскую область в 1959 г.). — М.: Изд-во Академии наук. 1961. - 314 с.

6 Смирнов М.Ю. Религиоведение в России: проблема самоидентификации // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2009. №1. С. 103.

социалистическом обществе. Так А.И. Клибанов сделал предметом изучения место религиозного сектантства в общественной жизни, его состояние в роли исторического пережитка7.

С другой стороны, за ритуальной фразой об «историческом пережитке» был скрыт научный интерес к современным религиозным движениям, новым формам религиозной жизни в Советском Союзе. Для их изучения требовались более современные методики исторических исследований, в том числе с использованием инструментов социологии, с помощью которых описывали и интерпретировали процессы внутри конфессиональных сообществ. В рамках данного направления появляются работы А.И. Клибанова, Л.Н. Митрохина, Г.С. Лялиной о баптистах, А.Т. Москаленко о пятидесятниках, В.Ф. Крестьянинова и А.Н. Ипатова о меннонитах и других течениях отечественного протестантизма8.

Можно сказать, что протестантские общины служили часто своеобразной моделью для изучения процессов образования религиозных объединений в советском обществе 1950-х- 1980-х гг.9.

На этом этапе формировалось исследовательское поле, происходила дисциплинарная дифференциация в изучении конфессиональных явлений: история, социология, психология.

Следует также отметить работы историков10 и социологов религии11 Прикамья. В этой связи следует упомянуть работу по социологии

7 Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность (социологические и исторические очерки). - М.: Изд-во «Наука», 1969. С. 16.

8 Клибанов А.И., Митрохин Л.Н. Кризисные явления в современном баптизме. - М.: Издательство «Знание», 1967. - 62 е.; Митрохин Л.Н. Баптизм. - М., Политиздат, 1966. - 264 е.; Лялина Г.С. Баптизм: иллюзии и реальность. - М., Политиздат, 1977. - 175 е.; Москаленко А.Т. Пятидесятники. - М., Политиздат, 1966. - 224 е.; Крестьянинов В.Ф. Меннониты. - М., Политиздат. 1967. - 223 е.; Ипатов А.Н. Меннониты. (Вопросы формирования и эволюции этноконфессиональной общности). - М., «Мысль», 1978. - 213 с.

9 См. например: Москаленко А.Т., Чечулин A.A. Микросреда верующего и атеистическое воспитание. -Новосибирск: Издательство «Наука», Сибирское отделение, 1979. - 223 е.; Филист Г.М. Урбанизация и сектантство. - Минск: Беларусь, 1986. - 128 с.

10 Булдаков В.П. Деятельность КПСС по атеистическому воспитанию трудящихся в 1952 - 1965 гг. (По материалам Пермской области). Дис. ... к. и. н. [Машинопись]. - Пермь, 1972. - 249 с. (XXVIII с. библ.).

11 Писманик М.Г. Личность и религия. - М.: Издательство «Наука», 1976. - 152 е.; Калашников М.Ф. Молодое поколение и религия: Опыт конкретно-социального и социально-психологического исследования. - Пермь: Кн. изд-во, 1977. - 312 с.

«религиозного экстремизма» T.B. Бузовой12, которая использовала архивные документы о движении баптистов-инициативников в Пермской области. Исследование было проведено в последние годы существования СССР и в качестве иллюстративного материала содержало исторический очерк о региональных баптистских объединениях 1960-х - начала 1980-х гг.

Однако в советский период идеологическая ангажированность в исследованиях представляла серьёзное препятствие для объективного изучения религиозных явлений, в частности, в вопросах истории протестантских церквей СССР. К примеру, конец 1930-х - начало 1950-х гг. в отечественной историографии не рассматривался, на что справедливо указал H.H. Ярыгин13.

Зарубежные исследователи протестантских церквей СССР стремились к более объективной реконструкции жизни религиозных общин, отмечая противоречия и конфликты, возникавшие внутри конфессиональных сообществ, провоцируемые давлением органов власти. В трудах М. Бурдо (Michael Bourdeaux)14, В. Заватски (Walter Sawatsky)15 подвергается анализу государственная политика по отношению к религиозным обществам в СССР. Следует заметить, что у авторов этих исследований не было возможности до середины 1990-х гг. работать в архивах СССР. Базой для исследований зарубежных авторов являлся большой комплекс советской атеистической литературы, воспоминания и записки членов протестантских общин, опубликованные на Западе, а также нелегальные литографические издания, имевшие хождения в СССР. Эти исследования были выполнены в рамках концепции тоталитаризма, во многом предопределившей исследовательские подходы и ключевые выводы. Так, М. Бурдо полагал, что христианские

12 Бузова T В Феномен религиозного экстремизма Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук [на правах рукописи] -Пермь, 1989 -18 с

13 Ярыгин Н Н Происхождение и эволюция российского баптизма (на материалах Волго-Вятского региона) Автореф дис д ф н М 2008 - Электронный ресурс URL http //www regiment ru/Lib/D/25 htm

14 Bourdeaux M Religious Ferment in Russia Protestant Opposition to Soviet Religious Policy - London, New York Macmillan, St Martin's Press, 1968 - 255 p

15 Заватски В Евангелическое движение в СССР после второй мировой войны -М б и, 1995 -559 с

сообщества в перспективе смогут «... проявить себя в качестве влиятельной динамической силы в будущей эволюции советского общества»16.

Переломный момент в исторических исследованиях наступил в начале 1990-х гг., особенно в процессе т. н. «архивной революции», открывшей доступ к новым источникам, хранившимся в фондах уполномоченных Совета по делам религии, к переписке партийных органов, материалам иных общественных организаций и т. д.

С этого времени можно выделить несколько направлений исследований: 1) В истории государственно-конфессиональных отношений, являющейся частью политической истории СССР, анализируется опыт деятельности государственных институтов по взаимодействию с религиозными организациями. Здесь следует отметить издание основных источников, подготовленных Российским объединением исследователей религии (РОИР). Благодаря публикациям М.И. Одинцова, в сферу научного обсуждения вовлечены многие документы, показывающие деятельность Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР, в сферу ответственности которого входило взаимодействие с протестантскими, евангельскими объединениями Советского Союза. Исследователь критически оценивает многие аспекты государственно-конфессиональной политики, принципы отношения с религиозными меньшинствами, протестантскими общинами в СССР17.

Важными для понимания советской политики в сфере отношений с религиозными организациями второй половины 1940-х - первой половины 1960-х гг., реакции церковной среды на инициативы власти являются работы

16 Bourdeaux M. Religious Ferment in Russia... P. 189.

17 Советов И.M. (М.И. Одинцов). Совет по делам религиозных культов при СМ СССР и евангельское движение в Советском Союзе. 1956 - 1965 гг. - Электронный ресурс. URL: http://www.rusoir.ru/president/\vorks/214/: Одинцов М.И. Вероисповедная политика советского государства в 1939-1958 гг. - Электронный ресурс. URL: http://www.rusoir.ru/03print/02/101 /index.html; Чернов М. И. (М.И. Одинцов). Пятидесятники в составе Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов. 1966 -1990 гг. // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 9. Сборник статей. -СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2011. С. 426 - 441; Одинцов М.И. «Вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой...»: История Пятидесятнической церкви России XIX - XX вв. - СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2012. - 504 с.

1 Я

M.B. Шкаровского , а также целого круга авторов, пишущих по проблемам взаимодействия советского государства и Русской православной церкви19. В более узких хронологических рамках, а именно период с 1953 по 1964

гг., государственно-конфессиональная политика рассматривается в работах

20

О.Ю. Васильевой, А.Н. Марченко .

Интерес представляют исследования историков A.B. Горбатова, В.П.

Клюевой, Л.Ю. Сосковец, анализирующих проблемы государственно-

21

конфессиональных отношений в Сибири . Работы этих авторов объединяет проблематика, и, в частности, источниковедческая база исследований. Совпадают хронологические рамки, 1940-е - 1960-е гг. По словам Л.Ю. Сосковец, которые отражают представления большинства историков, изучающих послевоенное двадцатилетие в истории конфессиональных общностей СССР, «выбор данных временных границ обусловлен определённой этапностью, логикой и спецификой как внутреннего развития религиозных организаций, так и государственно-церковных отношений,

18 Шкаровский M.B. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущёве. (Государственно - церковные отношения в СССР в 1939 - 1964 годах). - М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, «Общество любителей церковной истории», 1999. - 400 е.; Его же. Русская Православная Церковь в XX веке / M.B. Шкаровский. -М.: Вече, Лепта, 2010. - 480 с.

19 См.: Волокитина Т.В., Мурашко Г.П., Носкова А.Ф. Москва и Восточная Европа. Власть и церковь в период общественных трансформаций 40 - 50-х годов XX века: Очерки истории. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд Первого Президента России Б.Н. Ельцина, 2008. - 807 е.; Чумаченко Т.А. Советское государство и Русская православная церковь в 1941 - 1961 гг. //Религиоведение. 2002, №1. С. 14-36.

20 Васильева О.Ю Государственно-церковные отношения хрущевского периода // VITTORIO. Международный научный сборник, посвящённый 75-летию Витторио Страды. - М.: Три квадрата, 2005. С. 288 - 301; Марченко А.Н. «Хрущёвская церковная реформа»: Очерки церковно-государственных отношений (1958 - 1964 гг.). (По материалам архивов Уральского региона). - Пермь: Пермс. гос. ун-т, 2007. - 200 е.; Его же. Религиозная политика Советского государства в годы правления Н. С. Хрущёва и её влияние на церковную жизнь в СССР. - М.: Изд-во Крутицкого подворья, «Общество любителей церковной истории». М„ 2010.-325 с.

21 Горбатов A.B. Государство и религиозные организации Сибири в 1940-е - 1960-е годы: монография / A.B. Горбатов; ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет». - Томск: Издательство Томского государственного педагогического университета, 2008. - 408 е.; Клюева В.П. Реализация права на свободу совести в СССР: верующие Тюменской области (кон. 1940-х-сер. 1960-х гг.) // Права человека в России и за рубежом. Материалы И Международной научно-практической конференции «Правовые средства обеспечения и защиты прав человека: российский и зарубежный опыт» (Москва-Пенза, 24-26 ноября 2009 г.). М., 2009. С. 130-138; Её же. Религиозная активность населения Тюменской области (1940-1960-е гг.) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН. 2009, № 9. С. 95 - 101; Сосковец Л.Ю. Религиозные организации и верующие в Советском государстве. - Томск: Изд-во «ТМЛ-Пресс», 2008.-252 с.

религиозной политикой советского режима, которая может безоговорочно оцениваться как антирелигиозная и антицерковная»22.

В указанных работах обязательно затрагивается вопрос существования протестантских общин Сибири и показана синхронность в проведении политики власти в регионах по ограничению деятельности религиозных объединений и реакции евангельских верующих на проводимую политику.

Таким образом, лейтмотивом большинства исследований государственно-конфессиональных отношений служит тезис о том, что история религиозных объединений в СССР может быть понята только в контексте изменения вероисповедной политики советского государства23.

2) Углублённый интерес к внутренней жизни, социальному составу, институтам отечественного протестантизма характерен для социально-конфессиональной истории религиозных сообществ. Первоначально в рамках этого направления исторических исследований речь шла об описании религиозных объединений, жизни верующих в условиях социализма. В данном случае следует указать как на обобщающие работы по истории евангельского движения24, так и на исследования по истории отдельных деноминаций: евангелическо-лютеранской церкви25, церкви евангельских

26 27 28

христиан-баптистов , пятидесятников , общин меннонитов . Работы

22 Сосковец Л.Ю. Религиозные организации и верующие в Советском государстве... С. 3.

23 Дударенок С.М. Евангельские христиане-баптисты на российском Дальнем Востоке (40-50-е годы XX века) // 105 лет легализации русского баптизма: Материалы международной научно-практической конференции. 5-7 апреля 2011 года. / Ред.-сост. H.A. Белякова, A.B. Синичкин. М., 2011. С. 182.

24 Ярыгин H.H. Евангельское движение в Волго-Вятском регионе - М.: Академический Проект, 2004. - 224 с.

25 Курило О.В. Лютеране в России XVI - XX вв. - М.: Фонд «Лютеранское Наследство», 2002. - 400 с.

26 История евангельских христиан-баптистов в СССР. - М.: Издание Всесоюзного Совета Евангельских Христиан-Баптистов, 1989. - 618 е.; Савинский С.Н. История евангельских христиан-баптистов Украины, России, Белоруссии (1867 - 1917). - СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 1999. - 424 е.; Его же. ... Часть II (1917 - 1967). СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 2001. - 422 е.; История евангельских христиан-баптистов России. - М.: Издание PC ЕХБ, 2007. - 185 с.

27 Франчук В.И. Просила Россия дождя у Господа. - Киев, Издательство «Св1танкова Зоря» ВСЦХВЕП, 2001. Т. I. - 648 с.;... 2002. Т. II.-376 с.

28 См.: Мотревич В.П., Радостева Ю.А. Меннониты в Свердловской области в 1940 - 1950-е гг. // Документ. Архив. История. Современность: Сб. науч. тр. Вып. 3. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2003. С. 168 -175; Моргунов К. А. Религиозные организации немцев-меннонитов Оренбургской области в послевоенный период // Протестантизм в современной России. Вклад в развитие общества, религии, истории и культуры: Материалы Российской научно-практической конференции, посвященной 495-летию Реформации. 16 ноября 2012 г. - Пермь: Книжная площадь, 2012. С. 157-161.

и

содержат разнообразный богатый исторический материал, как правило, организованный в рамках тоталитарной концепции.

Оригинальной является работа Т.К. Никольской «Русский протестантизм

29

и государственная власть в 1905 - 1991 годах» , в которой анализ обширных архивных источников подчинён центральной идее исследователя - показать «русских протестантов» как самобытное явление религиозно-общественной жизни в отечественной истории. Автор стремится реконструировать историю развития евангельских христиан и баптистов, пятидесятников, адвентистов седьмого дня (АСД) европейской, преимущественно Северо-Западной части России. Можно спорить о содержании термина «русский протестантизм» , но его введение в научный оборот, стремление Т.К. Никольской выявить социокультурную общность российских (в более узких хронологических рамках - советских) протестантов стимулирует дальнейшие исследования по истории религиозных объединений страны.

Интересным следует признать опыт комплексного описания протестантских сообществ современной России, предпринятой исследовательской группой Keston Institute (Оксфорд) и группой российских учёных, которыми руководил С.Б. Филатов. В частности, второй том энциклопедии «Современная религиозная жизнь России» посвящён протестантизму и близким к этой ветви христианства религиозным течениям31. В данной работе экскурсы в историю тех или иных протестантских течений подчинены, разумеется, основной теме современного положения российских протестантов. Однако важным остаётся

29 Никольская TK Русский протестантизм и государственная власть в 1905 - 1991 годах - СПб Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009 - 356 с

30 См Филатов С Б, Струкова АС От протестантизма в России к русскому протестантизму // Неприкосновенный запас 2003, №6 (32) - Электронный ресурс URL http //magazines russ rit/nz/2003/б/, Васильева О Современный русский протестантизм в поисках себя // Путь Востока Культурная, этническая и религиозная идентичность Материалы VII Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока Серия «Symposium» Выпуск 33 СПб Санкт-Петербургское философское общество, 2004 - Электронный ресурс URL http //www gumer info/bogoslov Buks/protestant/Article/Vas SovRus php

31 Современная религиозная жизнь России Опыт систематического описания T II / Отв ред M Бурдо, С Б Филатов - M Логос, 2003 - 408 с

подход к описанию, который помогает выработать типологию протестантских церквей и групп.

Вопросам типологии протестантских течений России посвящена, в

32

частности, работа С.И. Иваненко . Термин «протестантизм» и его производные, по мнению С.И. Иваненко, являются родовыми для названия большой группы религиозных объединений, течений и толков, чьё вероучение и принципы организации общинной жизни восходят к религиозным практикам и идейным концепциям Реформации. В данном случае подчёркивается особое отношение к Библии, как единственной основе вероучения33.

Следует отметить, что в современных типологиях отечественного протестантизма прослеживается тенденция применения терминов «евангельские христиане» и «евангельские верующие» к объединениям евангельских христиан-баптистов, пятидесятников, адвентистов и методистов. На это обратили внимание в коллективной монографии «Протестантизм в Тюменском крае»34, которую можно признать удачным опытом соединения исторического описания появления и распространения протестантских деноминаций на территории края и постановкой проблемы научной типологии течений протестантизма. Как замечает один из авторов сборника, представители выше названных религиозных направлений «...чётко осознают свою идейную связь с Реформацией и традицией протестантизма, но при этом подчёркивают евангельский компонент в своём вероучении, что находит отражение в таких самоназваниях, как «российский евангельский протестантизм», «евангельские протестанты», «евангельско-

32 Иваненко С. Протестанты в современной России: проблемы типологии, определения их численности и обретения авторитетными протестантскими объединениями статуса социального партнёра государственных институтов. - Электронный ресурс. URL: http://www.sova-center.ru/religion/publications/secularism-limits/2005/01 /d33 85/

33 Там же.

34 Протестантизм в Тюменском крае: история и современность. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. - 222 с.

протестантское движение», «евангельское движение», «евангельские церкви»35.

Современная региональная историография, посвященная изучению протестантских сообществ, развивалась по общему для исторической науки сценарию. Однако в большинстве случаев результаты исследований региональных историков протестантских объединений, евангельских движений представлены статьями или тезисами в сборниках, учебных пособиях, где описываются события, факты из религиозной жизни протестантских общин Пермского Прикамья36.

3) За последние годы в исследованиях российского протестантизма обозначилось историко-социологическое направление, в котором используются дополнительные инструменты гуманитарного знания, в частности, антропологии. Междисциплинарный подход в истории при изучении религиозных явлений применялся и раньше, но никогда не был массовым. В известной степени для историков данной «школы», занимающихся исследованиями протестантизма в СССР, отправной точкой можно назвать работу социального философа Л. Н. Митрохина «Баптизм: история и современность»37.

Критическое переосмысление предыдущего, в том числе собственного опыта изучения протестантизма, приводят Л.Н. Митрохина к выводу о том, что исторический путь евангельских христиан и баптистов советской России должен рассматриваться как самостоятельное явление социальной жизни общества. Соответствующим образом выстраивается проблематика

ъ Там же С 22

36 См Петере П П Религия и российские немцы в Прикамье // Славянский мир на рубеже тысячелетий Материалы IV международной научной конференции - Пермь издатель Богатырев ПГ, 1999 С 60 , На пути к свободе совести // Пермь от основания до наших дней Исторические очерки / Науч ред МГ Нечаев - Пермь Книжный мир, 2000 С 302 - 304 , Протестантизм в современной России Вклад в развитие общества, религии, истории и культуры Материалы российской научно-практической конференции, посвященной 495-летию Реформации 16 ноября 2012 г -Пермь Книжная площадь, 2012 -264 с

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Глушаев, Алексей Леонидович, 2013 год

Список использованных документов и литературы

Неопубликованные источники I. Архивные материалы

Государственный архив Пермского края (ГАПК)

Фонд р-1204 - Уполномоченный Совета по делам религии при Совете

Министров СССР по Пермской области. 1925 - 2000 гг.

1.1. Ф.р-1204. Оп.1. Д.7. - Заявление евангельских христиан-баптистов г. Краснокамска, Пермской области. 29.09.1958.

1.2. Ф.р-1204. Оп.1. Д.7. - От группы верующих евангельских христиан-баптистов г. Березники [рукопись]. 29.03.1956.

1.3. Ф.р-1204. Оп.1. Д.8.-Автобиография Ершовой Н.Д. 22.01.1962.

1.4. Ф.р-1204. Оп.1. Д.8.-Жалоба Ершовой Н.Д. 03.01.1962.

1.5. Ф.р-1204. Оп.1. Д.8.- Жалоба ГубинойЛ.С. [рукопись]. Октябрь 1961.

1.6. Ф.р-1204. Оп. 1. Д.8. - Письмо Желваковой - Беляеву В.В. 18.03.1961.

1.7. Ф.р-1204. Оп.1. Д.8. - Заявление Ершовой Н.Д и Морозовой Т.Д. 1959 г., декабрь.

1.8. Ф.р-1204. Оп.1. Д.8.-Письмо Новожилова A.C. [рукопись]. 11.12.1964.

1.9. Ф.р-1204. Оп.1. Д.8. - Характеристика Ершовой Н.Д. 20.01.1962.

1.10. Ф.р-1204. Оп.1. Д.10. - Протокол заседания общественного суда Дзержинского района г. Перми рассмотрения дела о руководителе религиозной секты «пятидесятников» гр. Хацкове Василие Семеновиче. 13.04.1964.

1.11. Ф.р-1204. Оп.1. Д.10. - Протокол общего профсоюзного собрания автохозяйства №7. 04. 10. 1963.

1.12. Ф.р-1204. Оп.1. Д.10. - Протокол №3 общего собрания рабочих, ИТР и служащих цеха №3 Пермского Механического завода Главзаиадуралстроя. 10.04.1964.

1.13. Ф.р-1204. Ои.1. Д.10. - Протокол товарищеского суда по делу пом.машиниста крана Цюрпита о нелегальном сборище в своём доме. 12.10.1960.

1.14. Ф.р-1204. Оп.2. Д.2. - Информационный отчёт за III квартал 1948 года уполномоченного Совета по Молотовской области. 06.10.1948.

1.15. Ф.р-1204. Оп.2. Д.2. - Информационный отчёт за IV квартал 1949 года уполномоченного Совета по Молотовской области. 17.12.1949.

1.16. Ф.р-1204. Оп.2. Д.2. - Информационный отчёт Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Молотовской области за IV квартал 1950 г.

1.17. Ф.р-1204. Оп.2. Д.2. - Информационный отчёт Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Молотовской области за 1 квартал 1951 года.

1.18. Ф.р-1204. Оп.2. Д.2. - Информационный отчёт Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Молотовской области за III квартал 1952 года.

1.19. Ф.р-1204. Оп.2. Д.7. - Докладная записка о деятельности религиозных групп верующих граждан немецкой национальности Пермской области. 26.06.1958.

1.20. Ф.р-1204. Оп.2. Д.7. - Информационный отчёт о работе Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Молотовском облисполкоме за 1 полугодие 1956 года. 18.07.1956.

1.21. Ф.р-1204. Оп.2. Д.7. - Информационный отчёт о работе Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Пермском облисполкоме и о деятельности религиозных объединений на территории области. (Не позже 25.01.1958).

1.22. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Докладная записка. 02.11.1964.

1.23. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Информационный отчёт о работе уполномоченного по делам религиозных культов, о состоянии и деятельности религиозных культов в Пермской области за 1962 год. Составлен до 27.02.1963.

1.24. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Информационный отчёт за 1963 год. [Черновой вариант]. (Начало 1964).

1.25. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Информационный отчёт за 1964 год. 23.01.1965.

1.26. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Информационно-статистический отчёт по религиозным культам Пермской области за 1965 г. 24.01.1966.

1.27. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - На №102с от 25.VIII.1965. (Дата указана ошибочно. Письмо СД РК было от 25.09.1965. - А. Г.). 28.09.1965.

1.28. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Сведения о наличии фактически действующих религиозных объединений и групп по городам и районам Пермской области на 1 июня 1962.

1.29. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Сведения о составе некоторых сектантских организаций Пермской области на 1 января 1964 года.

1.30. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Сведения о фактически действующих религиозных объединениях и служителях культа на 01.01.1965.

1.31. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Сведения о действующих религиозных культах Пермской области на 1-е января 1966 года.

1.32. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Справка о состоянии научно - атеистической пропаганды в г. Соликамске. (Черновой вариант). 16.04.1962.

1.33. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Справка о состоянии религиозных культов в г. Перми. 14.06.1962.

1.34. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6. - Справка о наличии религиозных объединений и групп по городам и районам Пермской области на 1 января 1963.

1.35. Ф.р-1204. Оп.З. Д.6.-Справка. На №212с от 17 октября 1963 г.

1.36. Ф. р-1204. Оп.З. Д.6. - Уполномоченным Совета. 18. 08. 1964.

1.37. Ф.р-1204. Оп.З. Д.47. - «Единовременный учёт религиозных объединений (обществ, групп)». Форма №1. 1961 г.

1.38. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Биография Ценёва Павла Ефимовича [рукопись]. 01.03.1957.

1.39. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92.-Выписка. 27.06.1956.

1.40. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92.-Заявление. 15.11.1955.

1.41. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Письмо Пермитина - Ворошилову [рукопись]. 28.11.1955.

1.42. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Протокол общего собрания членов общины Евангельских Христиан баптистов гор. Молотова. 28 октября 1956 г.

1.43. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Регистрационная анкета. (Конец 1956 -установлено по другим документам).

1.44. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Решение №1000 исполнительного комитета Мотовилихинского городского Совета депутатов трудящихся. 21 октября 1954 год. Гор. Молотов.

1.45. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Список. Весна 1956 (установлено по другим документам).

1.46. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Справка. 08.02.1956.

1.47. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92.-Ходатайство. 16.12.1955.

1.48. Ф.р-1204. Оп.З. Д.92. - Ходатайство [рукопись]. 29.03.1956.

1.49. Ф.р-1204. Оп.З. Д. 136.-Решение №543. 01.10.1965.

1.50. Ф.р-1204. Оп.З. Д.136. - Список 20-ки [рукопись]. 12.09.1965.

1.51. Ф.р-1204. Оп.З. Д. 136.-Справка. 27.09.1965.

1.52. Ф.р-1204. Оп.З. Д.136. - Справка по результатам командировки в гг. Губаха, Березники, Соликамск. 02 - 07. 08.1971.

Фонд р-1205 - Уполномоченный Совета по делам русской православной

церкви при Совете Министров СССР по Пермской области (г. Пермь). 1929 -

1966 гг.

1.53. Ф.р-1205. Оп.1. Д.23. - Рапорт. Вх. 30.05.1958.

1.54. Ф.р-1205. Оп.1. Д.23. - Список верующих евангельских христиан-баптистов, проживающих в бывшем Углеуральске. 1959.

1.55. Ф.р-1205. Оп.1. Д.23. - Список участников сборища сектантов-баптистов в рабочем городке г. Соликамска, в бараке № 6 в кв. 14 присутствующих 6 августа 1960 года.

1.56. Ф.р-1205. Оп.1. Д.23.-Справка. 17.12.1957.

1.57. Ф.р-1205. Оп.1. Д.23.-Справка. 21.10.1960.

1.58. Ф.р-1205. Оп.1. Д.23. - Информационное письмо. Халтурин - Беляеву. 18.10.1960.

1.59. Ф.р-1205. Оп.1. Д.60,-Акт. 18.06.1947.

1.60. Ф.р-1205. Оп.1. Д.60. - Заявление [рукопись]. 15.10.1946.

1.61. Ф.р-1205. Оп.1. Д.268. - Справка-заключение по ходатайству группы верующих ЕХБ об открытии молитвенного дома в дер. Митраково Красновишерского района Молотовской области. 25.03.1949.

1.62. Ф.р-1205. Оп.2. Д.28. - Информационное письмо. Мейтарджев -Горбунову. 05.01.1955.

Фонд р-1206 - Исполнительный комитет Краснокамского городского Совета депутатов трудящихся (г. Краснокамск, Пермской области). 1930 - 1961 гг.

1.63. Ф.р-1206. Оп.1. Д.92. - Информационное письмо. Лопатин - Музлову. 04.04.1952.

Фонд р-1350 - Исполнительный комитет Углеуральского городского Совета депутатов трудящихся (г. Углеуральск, Пермской области). 1938 - 1964 гг.

1.64. Ф.р-1350. Оп.2 Д.ЗЗ. - Информационное письмо. Рядкин - Музлову. 08.01.1952.

Фонд р-1351 - Исполнительный комитет Губахинского городского Совета депутатов трудящихся (г. Губаха, Пермской области). 1941 - 1963 гг.

1.65. Ф.р-1351. Оп.2. Д. 14. - Информационное письмо. Горбунов -Игнатьеву. 26.01.1948.

1.66. Ф.р-1351. Оп.2. Д.14. - Информационное письмо. Игнатьев -Александрову. 19.10.1948.

1.67. Ф.р-1351. Оп.2. Д.14. - Информационное письмо. Сивков - Горбунову. 22.11.1948.

Пермский государственный архив новейшей истории (ПермГАНИ)

Фонд 1 - Пермский горком КПСС, г. Пермь, Пермская область. 1919-1991

гг.

1.68. Ф.1. Оп.45. Д.641. - Стенограмма У-го пленума Молотовского городского комитета КПСС от 29 января 1954 года.

1.69. Ф.1. Оп.45. Д.646. - Стенограмма городского партийного актива. 22.09.1954.

Фонд 105 - Пермский обком КПСС, г. Пермь, Пермская область. 1935 - 1992

гг.

1.70. Ф.105. Оп.13. Д. 170. - Выписка из «Постановления бюро Молотовского ГК ВКП (б) от 8 октября 1947 года».

1.71. Ф.105. Оп.13. Д. 175. - Тиунов В. Тридцать лет строительства социалистического хозяйства на Западном Урале. Молотов, 1947.

1.72. Ф.105. Оп.13. Д.599. - Доклад секретаря Молотовского обкома ВКП (б) Антонова. 18.04.1947.

1.73. Ф.105. Оп.13. Д.599. - Стенограмма областного совещания по жилищно-коммунальному строительству. 18.04.1947.

1.74. Ф.105. Оп.15. Д. 153. - Справка по вопросам, относящимся к деятельности русской православной церкви в Молотовской области по состоянию на 15 сентября 1949 года. 20.09.1949.

1.75. Ф.105. Оп.15. Д. 153. - Справка по некоторым вопросам деятельности церквей и религиозности в районах области. 04.02.1949.

1.76. Ф.105. Оп.15. Д.509. - О мерах по улучшению жилищного и культурно-бытового строительства в 1949 году. Доклад на пленуме обкома ВКП/б/ 9-11 марта 1949 г.

1.77. Ф.105. Оп.15. Д.510. - Качество жилищного строительства и причины низкого качества строительства. Начало 1949 (установлено по другим документам).

1.78. Ф.105. Оп.15. Д.510. - Постановление пленума Молотовского обкома ВКП (б) «О ходе жилищного строительства» от 9 - 11 марта 1949 года. (Черновой вариант).

1.79. Ф.105. Оп.18. Д. 156. - Информация о принятых мерах по докладной записке уполномоченного Совета по делам русской православной церкви т. Горбунова. 04.03.1952.

1.80. Ф.105. Оп.18. Д. 195. - О работе Управления милиции УМГБ

ЛДпплтлюРТ/ЛТД лпгтортт! ПО П7 1 О^^

ий^АлиЯ иглист. / . 1

1.81. Ф.105. Оп.18. Д. 195. - Справка. 20.06.1952.

1.82. Ф.105. 0п.20. Д.129. - Информационный отчёт Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Молотовском облисполкоме за ¡квартал 1953 года. 11.04.1953.

1.83. Ф.105. 0п.20. Д.130. - Справка по ознакомлению с деятельностью церкви и религиозности в Чернушинском районе. 17.06.1953.

1.84. Ф.105. 0п.20. Д.131. - Информационная записка о прошедшем религиозном празднике «Николин день». 25.07.1953.

1.85. Ф.105. 0п.20. Д.131.-Информационный отчет. 15.10.1953.

1.86. Ф.105. 0п.20. Д.131. - Справка. О состоянии культурно-бытового обслуживания трудящихся города Молотова. 18.07.1953.

1.87. Ф.105. 0п.20. Д.200. - Справка. О руководстве Чусовского горкома ВКП(б) идеологической работой. [Не ранее июня 1952 г. Установлено по другим документам].

1.88. Ф.105. Оп.21. Д.55. - Протокол № 26 заседания бюро Молотовского обкома КПСС от 17 августа 1954 г. О мерах по выполнению постановления ЦК КПСС от 7 июля 1954 года «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах её улучшения».

1.89. Ф.105. Оп.21. Д.69. - Протокол № 43 заседания бюро Молотовского обкома КПСС от 23 ноября 1954 г. О задачах парторганизаций по выполнению постановления ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения».

1.90. Ф.105. Оп.21. Д.113. - Информация. Об отзывах трудящихся на постановление ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения». 15.11.1954.

1.91. Ф.105. Оп.21. Д.113. - Информационный отчёт о работе уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Молотовском облисполкоме за первое полугодие 1954 г. 10.07.1954.

1.92. Ф.105. Оп.21. Д. 142. - Справка. О наличии спецпоселенцев, состоящих на учёте Отдела «П» УМВД Молотовской области. 02.04.1954.

1.93. Ф.105. Оп.21. Д.221. - Выписки критических замечаний, жалоб, просьб и предложений колхозников, высказанных на собраниях, беседах, проводимых членами лекторских и пропагандистских групп обкома КПСС в декабре 1953 года.

1.94. Ф.105. Оп.22. Д. 106. - Информационный отчет о работе Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Молотовском облисполкоме за1 полугодие 1955 года. 11.07.1955.

1.95. Ф.105. Оп.22. Д.106. - Лысенков-Струеву. 12.06.1955.

1.96. Ф.105. Оп.22. Д. 107. - Информационный отчёт. О работе уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Молотовском облисполкоме за П-е полугодие 1954 года. 14.01.1955.

1.97. Ф.105. Оп.22. Д.107. - Справка. По ознакомлению с церковной деятельностью в селе В-Буй Куединского района и селе Зверево Чернушинского района. 05.03.1955.

1.98. Ф.105. Оп.22. Д. 186. - Справка по поступившим ходатайствам об открытии церквей в районах области. 27.05.1955.

1.99. Ф.105. Оп.25. Д.64. - Протокол № 58. О мероприятиях по усилению научно-атеистической пропаганды среди населения области. 13.11.1958.

1.100.Ф.105. Оп.27. Д.ЗО. - Протоколы №5 - 6. О мерах по ликвидации нарушений духовенством советского законодательства о культах. 08.03.1960.

1.101.Ф.105. Оп.27. Д.133. - Список членов Пермской общины евангельских христиан-баптистов. Составлен до 25.10.1960.

1.102.Ф.105. Оп.27. Д.133. - Справка о принятых мерах по ликвидации нарушений духовенством и сектантами советского законодательства о культах в Пермской области. 27.10.1960.

1.103.Ф.105. Оп.27. Д.133. - Справка о наличии и деятельности церковников и сектантов на территории Пермской области по состоянию на 25 октября 1960 г.

1.104.Ф. 105. Оп.27. Д. 138. - Справка об изменениях в религиозных культах Пермской области на I июня 1962 года.

1.105. Ф. 105. Оп.27. Д.138. - Справка о состоянии и деятельности религиозных культов в области. 23. 06. 1962.

Фонд 8203 - Правление Пермской областной организации общества

«Знание» Всесоюзного общества «Знание», г. Пермь, Пермская область. 1957

-2001 гг.

1.106.Ф.8203. Оп.1. Д. 1. - Протоколы V расширенного пленума правления Пермского областного отделения Общества по распространению политических и научных знаний. 13.11.1959.

1.107.Ф.8203. Оп.1. Д.2. - Стенограмма VIII пленума Пермского отделения Общества по распространению политических и научных знаний. 3-4 февраля 1961 года.

II. Личный архив автора

2.1. Авторизованное интервью с Бабушкиным Н.И., 1928 г. р. 01 - 02.05.2004.

Записал А. Чернышов.

2.2. Пермь-2011 -01. Ф.В.М., 1924 г.р., мужчина, верующий общины

пятидесятников г. Перми с 1957 года. Записал 08.04.2011 А. Глушаев, г.

Пермь.

III. Периодические издания

3.1. Братский вестник. Орган Всесоюзного Совета Евангельских Христиан-Баптистов. 1945 - 1966. - Электронный ресурс. URL: http://www.mbchurch.ru/publications/brotherly journal/

3.2. Евангелист. Журнал Российской Ассоциации Миссий Христиан Веры Евангельской. 2002 - 2007. - Электронный ресурс. URL: http://domostroitel.org;. ru/v/evangelist

3.3. Звезда. Орган Молотовского /Пермского/ ОК и ГК ВКП(б) /КПСС/, обл. и гор. Советов депутатов трудящихся. 1946 - 1965.

3.4. Комсомольская правда. Орган ЦК ВЖСМ. 1953 - 1963.

3.5. Ленинское знамя. Орган Очёрского РК КПСС и рай. Совета депутатов трудящихся. 1959 - 1962.

3.6. Молодая гвардия. Орган Молотовского /Пермского/ ОК и ГК ВЛКСМ. 1953 - 1963.

3.7. Правда. Орган ЦК ВКП(б) / КПСС/. 1947 - 1963.

3.8. Соликамский рабочий. Орган Соликамского РК КПСС и рай. Совета депутатов трудящихся. 1953 - 1963.

IV. Опубликованные документы и материалы

4.1. Внеочередной XXI съезд Коммунистической партии Советского Союза. 27 января - 5 февраля 1959 года. Стенографический отчёт. В 2-х т. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1959. Т.1.-592 с.

4.2. Записка Отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам «О недостатках научно-атеистической пропаганды». 12.09.1958. - Электронный ресурс. URL: http://www.rusoir.ru/03print/02/239/index.html

4.3. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК (1898 - 1986). Т. 8. 1946 - 1955. - 9-е изд., доп. и испр. - М.: Политиздат, 1985. - 542 с.

4.4. Крамола: Инакомыслие в СССР при Хрущёве и Брежневе. 1953 - 1982 гг. Рассекреченные документы Верховного суда и Прокуратуры СССР / Сост. В.А. Козлов, О.В. Эдельман, Э.Ю. Завадская. Под ред. В.А. Козлова, C.B. Мироненко - М.: Материк, 2005. - 432 с.

4.5. Немцы в Прикамье. XX век: Сборник документов и материалов в 2-х томах / Т. 1. Архивные документы. Кн. 1. - Пермь: «Пушка», 2006. -484 с.

4.6. Немцы в Прикамье. XX век: Сборник документов и материалов в 2-х томах / Т. 1. Архивные документы. Кн. 2. - Пермь: «Пушка», 2006. -320 с.

4.7. Немцы в Прикамье. XX век: Сборник документов и материалов в 2-х томах / Т. 2. Публицистика. Мы - из трудармии. - Пермь: «Пушка», 2006.- 184 с.

4.8. Протокол Общего собрания Пермской Общины Евангельских Христиан, состоявшего 27 Апреля 1929 года. - Пермь: б. и., б. г. - 4 с.

4.9. Сталинские депортации. 1928 - 1953 / Под общ. ред. акад. А.Н. Яковлева; Сост. H.J1. Поболь, П.М. Полян - М.: МФД: Материк, 2005. -904 с.

V. Материалы антирелигиозного содержания

5.1. Булдаков В.П. Куда ведут проповедники христиан евангельской веры. -Пермь: Пермское книжное издательство, 1963. - 48 с.

5.2. Гузанов В.Г. Изуверы. (Из записной книжки журналиста). - М.: Изд-во «Знание», 1962. - 89 с.

5.3. Калашников М.Ф. Кто такие баптисты и чему учат их проповедники. -Пермь: Пермское книжное издательство, 1961. -48 с.

5.4. Кольцов H.B. Кто такие пятидесятники. (Ответы на вопросы). - М.: Издательство «Знание», 1965. - 45 с.

5.5. Кремзер Э.М. Последователи Менно (О религиозной секте меннонитов). - Пермь: Пермское книжное издательство, 1960. - 32 с.

5.6. Писманик М.Г. «Братья во Христе» и другие. (Учение, мораль и дела религиозных сект). - Пермь: Пермское книжное издательство, 1959. -60 с.

5.7. Прудковский П. Сектантство и его классовая сущность. - Воронеж: б. и., 1951.-24 с.

5.8. Тюляндин Е.М. Я снова увидел свет. - Пермь: Пермское книжное издательство, 1964. - 40 с.

5.9. Узков И.Н. Что такое религиозное сектантство. - М.: Изд-во «Знание», 1956.-33 с.

5.10. Усилить научно-атеистическую пропаганду // Коммунист. 1958, №17, декабрь. С. 91-98.

VI. Справочная литература

6.1. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. Канонические. В русском переводе с параллельными местами.

6.2. Годы террора: Книга памяти жертв политических репрессий. Часть третья. Т.2. - Пермь: Пермское книжное издательство, 2003.

6.3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Современное написание: В 4 т. Т. 4. Р - Я / В. И. Даль. - М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Издательство Астрель», 2001. - 1152 с.

6.4. Дедов Г.И., Шатров JI.A. Кизел. - Пермь: Пермское книжное издательство, 1967. - 79 с.

6.5. Евангельское движение в России и Пермском крае. Исторический обзор. / Составители А. Чернышов, Ю. Бородулина. [На правах рукописи]. - Б.м.: б. и., 2009. - 19 с.

6.6. Народное хозяйство Молотовской области. Статистический сборник. -Молотов: Молотовское книжное издательство, 1957. - 201 с.

6.7. Пермь. Краткий справочник улиц, учреждений, предприятий и транспорта. По состоянию на 1 октября 1959 г. - Пермь: Газетное издательство «Звезда», 1959. - 317 с.

6.8. Словарь русских народных говоров. Вып. 37. Свято - Скимяга. - СПб.: «Наука», 2003.-415 с.

6.9. Союз Советских Социалистических республик. Большая советская энциклопедия. / Под редакцией С. И. Вавилова, К.Е. Ворошилова, П.И. Лебедева-Полянского, А. Лозовского, Ф.Н. Петрова, Ф.А. Ротштейна, О.Ю. Шмидта. - М.: ОГИЗ СССР, 1947. - 1946 столб.

6.10. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4 т. Т. 3 (Муза - Сят) / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачёва. - 2-е изд., стер. - М.: Прогресс, 1987.-832 с.

6.11. Энциклопедия религий / Под ред. А.П. Забияко, А.Н. Красникова, Е.С. Элбакян. - М.: Академический Проект; Гаудеамус, 2008. - 1520 с.

VII. Воспоминания

7.1. Вине Г. Тропою верности. / 3-е изд. - СПб: Русская миссия благовестия, «Библия для всех», 2003. - 308 с.

7.2. «Красное колесо» Вишеры: Воспоминания. Документы / Сост. H.A. Бондаренко. - Пермь: Пушка, 2008. - 312 с.

7.3. «Объединились по Духу Святому»: из воспоминаний Цюрпиты М.А. (Записал и обработал Глушаев А.Л., март - апрель 2010) // Вестник Пермского государственного института искусства и культуры. 2010, №9, декабрь. С.98 - 103.

VIII. Монографии и статьи

8.1. Агаджанян A.C. «Множественные современности», российские «проклятые вопросы» и незыблемость секулярного Модерна (теоретическое эссе) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №1 (30). С. 83 - 108.

8.2. Агаджанян А., Русселе К. Как и зачем изучать современные религиозные практики? // Религиозные практики в современной России: Сборник статей / Под. ред. К. Русселе, А. Агаджаняна. - М.: Новое издательство, 2006. С. 11 - 32.

8.3. Адлер Н. Трудное возвращение: Судьбы советских политзаключённых в 1950 - 1990-е годы. / Ненси Адлер [пер. с англ. С.Я. Крушельницкой, под общ. ред. A.B. Крушельницкого]. - М.: Общество «Мемориал» - Издательство «Звенья», 2005. - 317с.

8.4. Аксютин Ю.В. Хрущёвская «оттепель» и общественные настроения в СССР в 1953 - 1964 гг. / Ю.В. Аксютин. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина», 2010. - 622 с.

8.5. Ахиезер A.C. Диалектика урбанизации и миграции в России // Общественные науки и современность. 2000, № 1. С. 78 - 89.

8.6. Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта: (социокультурная динамика России): В 2 т.: Т. 1. От прошлого к будущему. / 2-е изд., перераб. и доп. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. - 805 с.

8.7. Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта: (социокультурная динамика России): В 2 т.: Т. 2. Теория и методология. Словарь. / 2-е изд., перераб. и доп. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. - 594 с.

8.8. Ахметова M.B. Конец света в одной отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф / Мария Ахметова. - М.: ОГИ, 2011. - 336 с.

8.9. Бауман 3. Индивидуализированное общество / Пер. с англ. под ред.

B.Л. Иноземцева. - М.: Логос, 2002. - 390 с.

8.10. Беглов А.Л. В поисках «безгрешных катакомб». Церковное подполье в СССР. - М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, «Арефа», 2008. - 352 с.

8.11. Белковец Л.П. Административно-правовое положение российских немцев на спецпоселении 1941 - 1955 гг.: Историко-правовое исследование / Л.П. Белковец. - 2-е изд. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2008. - 359 с.

8.12. Белякова H.A. Коллективные практики типичной общины евангельских христиан-баптистов в позднем СССР // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №3 - 4. С. 284 - 314.

8.13. Белякова H.A. Религиозные практики в «позднем» СССР глазами советских чиновников // Человек верующий в культурах России: Материалы Международной научной конференции. - СПб.: б.и., 2011.

C. 199-216.

8.14. Бергер П. Фальсифицированная секуляризация // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №2 (30). С. 8 - 20.

8.15. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: Изд-во «Медиум»; «Academia -Центр», 1995.-323 с.

8.16. Бойм С. Общие места: Мифология повседневной жизни. - М.: Новое литературное обозрение, 2002. - 320 с.

8.17. Бранденбергер Д.Л. Национал-большевизм. Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1936

- 1956 гг.) / Перевод с английского Н. Алешиной и Л. Высоцкого -СПб.: Академический проект, Издательство ДНК, 2009. - 416 с.

8.18. Буббайер Ф. Совесть, диссидентство и реформы в Советской России / Ф. Буббайер; пер. с англ. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд Первого Президента России Б.Н. Ельцина, 2010. - 367 с.

8.19. Бушмаков A.B. Немецкие религиозные объединения в Прикамье. 1947 - 1980 гг. // Немцы в Прикамье. XX век: Сборник документов и материалов в 2-х томах / Т. 1. Архивные документы. Кн. 2. - Пермь: «Пушка», 2006. С. 223 - 225.

8.20. Вайман Д.И., Черных A.B. Немецкие хутора Прикамья: история и традиционная культура (XX - начала XXI в.). - СПб.: Издательство «Маматов», 2008. - 224 с.

8.21. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос: Социология. Антропология. Метафизика. М., 1991. Вып. 1. С. 39 - 50.

8.22. Васильева О.Ю. Государственно-церковные отношения хрущевского периода // VITTORIO. Международный научный сборник, посвященный 75-летию Витторио Страды: [в сб. также пер. с итал., англ.; сост. Сергей Бочаров, Александр Парнис]. - М.: Три квадрата, 2005. С. 288 -301.

8.23. Васильева О. Современный русский протестантизм: в поисках себя // Путь Востока. Культурная, этническая и религиозная идентичность. Материалы VII Молодёжной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия «Symposium». Выпуск 33. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004. -Электронный ресурс. URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/protestant/Article/Vas SovRus.php

8.24. Вебер В. Советские немцы: сохранить веру вопреки судьбе // На пути к свободе совести / Сост. И общ.ред. Фурмана Д.Е. и о. Марка (Смирнова). - М.: Прогресс, 1989. С. 366 - 377.

8.25. Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем. / Сост., общ.ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова; Предисл. П.П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990.-808 с.

8.26. Верт Н. Террор и беспорядок. Сталинизм как система / Н. Верт; [пер. с фр. A.A. Пешкова]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд Первого Президента Б.Н. Ельцина, 2010.-447 с.

8.27. Виола J1. Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления / J1. Виола; [пер. с англ. A.B. Бардина]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд Первого Президента России Б.Н. Ельцина, 2010. - 367 с.

8.28. Волокитина Т.В., Мурашко Г.П., Носкова А.Ф. Москва и Восточная Европа. Власть и церковь в период общественных трансформаций 40 -50-х годов XX века: Очерки истории. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2008. - 807 с.

8.29. Волков В.В., Хархордин О.В. Теория практик / Вадим Волков, Олег Хархордин. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2008. - 298 с.

8.30. Вопросы истории религии и атеизма. Сб. статей. IX. Современное сектантство и его преодоление (По материалам экспедиции в Тамбовскую область в 1959 г.). - М.: Изд-во Академии наук. 1961. -314 с.

8.31. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен XX века // Вопросы философии. 1992, № 2. С. 3 - 25.

8.32. Герман A.A., Иларионова Т.С., Плеве И.Р. История немцев России: Учебное пособие. - М.: Издательство «МСНК - пресс», 2005. - 544 с.

8.33. Глазычев В.Jl. Город без границ. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2011. - 400 с.

8.34. Глушаев А.Л. Антирелигиозная кампания 1954 года: мобилизационные практики и повседневность (на примере Молотовской области) // Вестник Пермского университета. Серия «История». 2011. Выпуск 2 ( 16). С. 120 - 129.

8.35. Глушаев А.Л. «Без проповедников, в углу бараков...»: протестантские «барачные общины» в Пермском Прикамье 1940 -1950-х гг. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №3-4. С. 257-283.

8.36. Глушаев А.Л. «Объединились по Духу Святому...»: пятидесятники Пермского Прикамья (конец 1940-х - 1950-е годы) // Протестантизм в современной России. Вклад в развитие общества, религии, истории и культуры: Материалы Российской научно-практической конференции, посвященной 495-летию Реформации. 16 ноября 2012 г. / Составители: C.B. Рязанова, В.И. Ничик. - Пермь: Книжная площадь, 2012. С. 46 -52.

8.37. Глушаев А.Л. Спецпоселенцы и религиозные движения Пермского Прикамья (1940 - 1950-е гг.) // Религиоведение. 2012, №1. С.50 - 55.

8.38. Горбатов A.B. Государство и религиозные организации Сибири в 1940-е - 1960-е годы: монография / A.B. Горбатов; ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет». - Томск: Издательство Томского государственного педагогического университета, 2008. - 408 с.

8.39. Городские миры. Опыт гуманитарного исследования: моногр. / Под ред. О.Л. Лейбовича и А.Н. Кабацкова. - Пермь: Перм.гос.техн.ун-т, 2006.-312 с.

8.40. Грушин Б.А. Четыре жизни Росси в зеркале опросов общественного мнения. Очерки массового сознания россиян времён Хрущёва,

Брежнева, Горбачёва и Ельцина в 4-х книгах. Жизнь 1-я. Эпоха Хрущёва. - М.: «Прогресс - Традиция», 2001. - 624 с.

8.41. Дерябина H.H., Коньшин А.Е. Формирование системы спецпоселений в Коми-Пермяцком округе в 1930 - 1940-х годах // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. №34 (288). История. Вып. 53. С. 113 - 115.

8.42. Дударёнок С.М. Евангельские христиане-баптисты на российском Дальнем Востоке (40-50-е годы XX века) // 105 лет легализации русского баптизма: Материалы международной научно-практической конференции. 5-7 апреля 2011 года. / Ред.-сост. H.A. Белякова, A.B. Синичкин. - М.: PC ЕХБ, 2011. С. 182 - 187.

8.43. Заватски В. Евангелическое движение в СССР после второй мировой войны. - М.: б. и., 1995. - 559 с.

8.44. Земсков В.Н. Спецпоселенцы (по документации НКВД - МВД СССР) // Социологические исследования. 1990, №11. С. 3 - 17.

8.45. Зубкова Е.Ю. Мир мнений советского человека. 1945 - 1948 годы. По материалам ЦК ВКП(б) // Отечественная история. 1998, №3. С. 25 -39.

8.46. Зубкова Е.Ю. После войны: Маленков, Хрущёв и «оттепель» // История отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории Советского государства / Сост. В.А. Козлов. -М.: Политиздат, 1991. С. 284 - 320.

8.47. Зубкова Е.Ю. Послевоенное советское общество: политика и повседневность. 1945 - 1953. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1999. - 229 с.

8.48. Иваненко С. Протестанты в современной России: проблемы типологии, определения их численности и обретения авторитетными протестантскими объединениями статуса социального партнёра государственных институтов. - Электронный ресурс. URL: /religion/publications/secularism-limits/2005/01/d3385/

8.49. Ипатов А.Н. Меннониты. (Вопросы формирования и эволюции этноконфессиональной общности). - М.: «Мысль», 1978. - 213 с.

8.50. История евангельских христиан-баптистов в СССР. - М.: Издание Всесоюзного Совета Евангельских Христиан-Баптистов, 1989. - 618 с.

8.51. История евангельских христиан-баптистов России. - М.: Издание PC ЕХБ, 2007.- 185 с.

8.52. История промышленности Пермского края - XX век. Научно -популярное издание. / Автор и руководитель проекта: Курбатова Т.В. -Пермь: Издательство «Литера - А», 2006. - 567 с.

8.53. Калашников М.Ф. Молодое поколение и религия: Опыт конкретно-социального и социально-психологического исследования. - Пермь: Кн. изд-во, 1977.-312 с.

8.54. Кимерлинг A.C. Террор на излете. «Дело врачей» в уральской провинции: моногр. / A.C. Кимерлинг. - Пермь: Пермский государственный институт искусства и культуры, 2011. - 163 с.

8.55. Киршин В.А. Частная жизнь. Очерки частной жизни пермяков. 1955 - 2001. - Пермь: Издательство «Маматов», 2003. - 135 с.

8.56. Киселев А.Б. Архитектурный облик города // Пермь от основания до наших дней. Исторические очерки / Науч. ред. М.Г. Нечаев. -Пермь: б. и., 2000. С. 294 - 300.

8.57. Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность (социологические и исторические очерки). - М.: Изд-во «Наука», 1969. -272 с.

8.58. Клибанов А.И., Митрохин Л.Н. Кризисные явления в современном баптизме. - М.: Издательство «Знание», 1967. - 62 с.

8.59. Клюева В.П. Реализация права на свободу совести в СССР: верующие Тюменской области (кон. 1940-х-сер. 1960-х гг.) // Права человека в России и за рубежом. Материалы II Международной научно-практической конференции «Правовые средства обеспечения и

защиты прав человека: российский и зарубежный опыт» (Москва-Пенза, 24-26 ноября 2009 г.). - М.: б.и, 2009. С. 130 - 138.

8.60. Клюева В.П. Религиозная активность населения Тюменской области (1940-1960-е гг.) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН. 2009, № 9. С. 95 - 101.

8.61. Козлов В.А. Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе (1953 - начало 1980-х гг.)/ В.А. Козлов. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЗН); Фонд Первого Президента России Б.Н. Ельцина, 2010. - 463 с.

8.62. Кормина Ж.В. Исполкомы и приходы: религиозная жизнь Псковской области в первую послевоенную пятилетку // Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре. 2008, № 3 [059]. С. 94- 107.

8.63. Крестьянинов В.Ф. Меннониты. - М.: Политиздат, 1967. - 223 с.

8.64. Купина H.A. Тоталитарный язык: Словарь и речевые реакции. -Екатеринбург - Пермь: Изд-во Урал, ун-та - ЗУУНЦ, 1995. - 144 с.

8.65. Курило О.В. Лютеране в России XVI - XX вв. - М.: Фонд «Лютеранское Наследство», 2002. - 400 с.

8.66. Лебина Н. Коммунальный, коммунальный, коммунальный мир... // Родина. Российский исторический журнал. 1997, № 1. С. 16-20.

8.67. Левин М. Советский век / Пер. с англ. В. Новикова, Н. Копелянской. - М.: Издательство «Европа», 2008. - 680 с.

8.68. Лейбович О.Л. В городе М. Очерки политической повседневности советской провинции в 40 - 50-х годах XX века. - Пермь: б. и., 2009. -439 с.

8.69. Лейбович О.Л. Модернизация в России (к методологии изучения современной отечественной истории). - Пермь: ЗУУНЦ, 1996. - 157 с.

8.70. Лейбович О.Л. Предисловие // Немцы в Прикамье. XX век: Сборник документов и материалов в 2-х томах / Т. 1. Архивные документы. Кн. 1.-Пермь: «Пушка», 2006. С. 17-20.

8.71. Лейбович О.Л. Реформа и модернизация в 1953 - 1964 гг. - Пермь: Изд-во Пермского ун-та. - ТОО ЗУУНЦ, 1993.- 182 с.

8.72. Лившин А .Я. Настроения и политические эмоции в Советской России: 1917 - 1932 гг. / А.Я. Лившин. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд «Президентский центр Б.Н. Ельцина», 2010.-344 с.

8.73. Лялина Г.С. Баптизм: иллюзии и реальность. - М.: Политиздат, ч 1У / /. — 1 /Ь с.

8.74. Ляпин В.А., Сулейманов Г.И. Город рабочей доблести. 50 лет ч шахтерскому Кизелу. - Пермь: Кн. изд-во, 1976. - 128 с.

8.75. Люкс Л. Церковная борьба в СССР и в коммунистической Польше // Вопросы философии. 2001, №5. С. 41 - 49.

8.76. Мазур Л.Н. Край ссылки: особенности формирования и развития системы расселения на Урале в 1930 - 1950-е гг. // Документ. Архив. История. Современность: Сб.науч.тр. Вып.2. - Екатеринбург: Изд - во Урал .у н - та, 2002. С. 176 - 207.

8.77. Мартин Д. Пятидесятничество: транснациональный волюнтаризм в глобальном религиозном хозяйстве // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №1 (30). С. 165 - 189.

,, 8.78. Марченко А.Н. «Николай пещерный» и «хрущевская оттепель». -

Электронный ресурс. URL:

http://enc.permkultura.ru/showObiect.do?obiect=:l 804162561

8.79. Марченко А.Н. Религиозная политика Советского государства в годы правления Н.С. Хрущёва и её влияние на церковную жизнь в СССР. - М.: Изд-во Крутицкого подворья, «Общество любителей церковной истории», 2010. - 325 с.

8.80. Марченко А.Н. «Хрущёвская церковная реформа»: Очерки церковно-государственных отношений (1958 - 1964 гг.). (По материалам архивов Уральского региона). - Пермь: Пермс. гос. ун-т, 2007.-200 с.

8.81. Микова О.С. Власть - жильё - рабочий: манипуляция трудовыми ресурсами в промышленном городе (1950 - 1970-е гг.) // Вестник Пермского государственного института искусства и культуры. 2011, №10, апрель. С. 103 - 108.

8.82. Микова О.С. Особенности провинциальной урбанизации в 1950 -1980-е годы: крестьянские практики в пространстве Перми // Вестник Пермского государственного института искусства и культуры. 2011,

ЛГ.-.П П 1 П/1

Jl^iZ., 1/lWJJD. У I — У-г.

8.83. Митрохин JI.H. Баптизм. - М.: Политиздат, 1966. - 264 с.

8.84. Митрохин J1.H. Баптизм: история и современность (философско -социологические очерки). - СПб.: РХГИ, 1997. - 480 с.

8.85. Митрохин J1.H. О методологии конкретных исследований в области религии // Социология в СССР. В 2-х т. Т. 1. - М.: «Мысль», 1966. С. 299-324.

8.86. Митрохин H.A. Болезнь под названием «фонд уполномоченного» или несколько страниц об актуальных проблемах изучения религиозности в СССР // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №3-4. С. 505 - 511.

8.87. Моргунов К.А. Религиозные организации немцев-меннонитов Оренбургской области в послевоенный период // Протестантизм в современной России. Вклад в развитие общества, религии, истории и культуры: Материалы Российской научно-практической конференции, посвящённой 495-летию Реформации. 16 ноября 2012 г. / Составители: C.B. Рязанова, В.И. Ничик. - Пермь: Книжная площадь, 2012. С. 157 — 161.

8.88. Москаленко А.Т. Пятидесятники. - М.: Политиздат, 1966. - 224 с.

8.89. Москаленко А.Т., Чечулин A.A. Микросреда верующего и атеистическое воспитание. - Новосибирск: Издательство «Наука», Сибирское отделение, 1979. - 223 с.

8.90. Мотревич В.П. Христианские конфессии и общины в Свердловской области в послевоенные годы // Культура Урала в XVI - XXI вв.: исторический опыт и современность. Книга первая. Материалы докладов и сообщений Всероссийской научной конференции, посвященной 75-летию профессора В.Г. Чуфарова. - Екатеринбург: б.и., 2008. С. 171-177.

8.91. Мотревич В.П., Радостева Ю.А. Меннониты в Свердловской

„ 1П/1Л 1 ПСА ,3 // ..Л

иила^1и О 117-ти — 11. // М^П 1. П^ЛУШ. 1ирпл.

Современность: Сб. науч. тр. Вып. 3. - Екатеринбург: Изд-во Урал, унта, 2003. С. 168 - 175.

8.92. На пути к свободе совести // Пермь от основания до наших дней: Исторические очерки / Науч. ред. М.Г. Нечаев. - Пермь: Книжный мир, 2000. С. 302-304.

8.93. Нечаев М.Г. Становление «антисектантской» политики советской власти на примере «арестованного» пермского съезда евангельских христиан // Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право. 2010, №3. С. 75-92.

8.94. Никольская Т.К. История движения баптистов-инициативников // Альманах по истории русского баптизма. Вып. 3: Сборник / Сост. М.С. Каретникова. - СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 2004. С. 63 -94.

8.95. Никольская Т.К. Русский протестантизм и государственная власть в 1905 - 1991 годах. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009. - 356 с.

8.96. Общественное движение в России в начале ХХ-го века [Текст]: Т. 1. [Кн. 1-2]: Предвестники и основные причины движения. / под ред. Л. Мартова, П. Маслова и А. Потресова. - СПб.: Тип. т-ва «Общественная польза», 1909. - 676 с.

8.97. Одинцов М.И. Вероисповедная политика советского государства в 1939-1958 гг. / Российское Объединение Исследователей Религии. -

Электронный ресурс. URL:

http://www.rusoir.ru/03print/02/101/index.html

8.98. Одинцов М.И. «Вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой...»: История Пятидесятнической церкви России XIX - XX вв. -СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2012. - 504 с.

8.99. Одинцов М.И. Письма и диалоги времён «хрущёвской оттепели». (Десять лет из жизни патриарха Алексия. 1955 - 1964 гг.) //

лтпот.тмт та ^rwunT т 1 00/1 ЛГпС п 11

1VC iDVUnOiV Cip/vriO Dl. i JI^J. Ъ, ii-J — .

8.100. Опыт российских модернизаций. XVIII - XX века. - М.: Наука, 2000. - 246 с.

8.101. Панченко A.A. Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект / A.A. Панченко. - 2-е изд. - М.: ОГИ, 2004. - 514 с.

8.102. Петере П.П. Религия и российские немцы в Прикамье // Славянский мир на рубеже тысячелетий: Материалы IV международной научной конференции. - Пермь: издатель Богатырев П.Г., 1999. С. 60.

8.103. Пивоваров Ю.Л. Урбанизация России в XX веке: представления и реальность // Общественные науки и современность. 2001, №6. С. 101 -113.

8.104. Писманик М.Г. Личность и религия. - М.: Издательство «Наука», 1976.- 152 с.

8.105. Понять образование... Исторические, социологические, антропологические очерки современного образования в России: моногр./ под ред. канд. социол. наук Н. В. Шушковой. - Пермь: Изд-во Перм. гос. техн. ун-та, 2009. - 276 с.

8.106. Побережников И.В. Переход от традиционного к индустриальному обществу: теоретико-методологические проблемы модернизации. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. - 240 с.

8.107. Протестантизм в Тюменском крае: история и современность / Под ред. И.В.Боброва. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. - 222 с.

8.108. Пыжиков A.B. Хрущевские эксперименты в правоохранительной сфере (конец 1950-х - начало 1960-х гг.) // Вопросы истории. 2006, №4. С. 103 - 110.

8.109. Рольф М. Советские массовые праздники / М. Рольф; [пер. с нем. В.Т. Алтухова]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН): Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2009. -439 с.

8.110. Савинский С.Н. История евангельских христиан-баптистов Украины, России, Белоруссии (1867 - 1917). - СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 1999. - 424 с.

8.111. Савинский С.Н. История евангельских христиан-баптистов Украины, России, Белоруссии. Часть II (1917 - 1967). - СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 2001. - 422 с.

8.112. Смирнов М.Ю. Религиоведение в России: проблема самоидентификации // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2009, №1 (январь - февраль). С. 90 - 106.

8.113. Смит С. Небесные письма и рассказы о лесе: «суеверия» против большевизма // Антропологический форум. 2005, №3. С. 283 - 306. -Электронный ресурс. URL: http://anthropologie.kunstkamera.ru/06/2005 3 rus/

8.114. Смолкин В. «Свято место пусто не бывает»: атеистическое воспитание в Советском Союзе, 1964 - 1968 // Неприкосновенный запас. 2009, №3 (65). С. 36 - 52.

8.115. Советов И.М. (М.И. Одинцов). Совет по делам религиозных культов при СМ СССР и евангельское движение в Советском Союзе. 1956 - 1965 гг. / Российское Объединение Исследователей Религии. -Электронный ресурс. URL: http://www.rusoir.ru/president/works/214/

8.116. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. II / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов - М.: Логос, 2003. -408 с.

8.117. Сосковец Л.Ю. Религиозные организации и верующие в Советском государстве. - Томск: Изд-во «ТМЛ-Пресс», 2008. - 252 с.

8.118. Социология группы. Хрестоматия / составитель О.Л. Лейбович. -Пермь: ЗУУНЦ, 1994. - 96 с.

8.119. Стаценко А. Компрос в зеркале десятилетия // Ретроспектива. Пермский историко-архивный журнал. 2007, №1. С. 54 - 57.

8.120. Струве H.A. Современное состояние сектантства в Советской России // Вестник РСХД. 1960, №58 - 59. - Электронный ресурс. UPJL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=243

8.121. Суслов А.Б. Спецконтингент в Пермской области (1929 - 1953 гг.) / А.Б. Суслов. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина», 2010. - 424 с.

8.122. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. - 2-е изд., доп. - М.: Мысль, 1985.-270 с.

8.123. 1956: незамеченный термидор: очерки провинциального быта / О. Лейбович, А. Колдушко, В. Шабалин, С. Шевырин, А. Чащухин, А. Бушмаков, А. Казанков, А. Кимерлинг. - 2-е изд. - Пермь: Изд-во Перм.гос. ин-та искусства и культуры, 2012. - 248 с.

8.124. Федотова С. Трагедия немцев в Прикамье // Ретроспектива. Пермский историко-архивный журнал. 2007, №2. С. 44 - 48.

8.125. Фельцер Д. Советские рабочие и поздний сталинизм. Рабочий класс и восстановление сталинской системы после окончания Второй мировой войны / Д. Фельцер; [пер. с англ. А.Л. Раскина]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН): Фонд «Президентский центр Б.Н. Ельцина», 2011. - 359 с.

8.126. Филатов С.Б., Струкова A.C. От протестантизма в России к русскому протестантизму // Неприкосновенный запас. 2003, №6 (32). -Электронный ресурс. URL: http://magazines.riiss.rU/nz/2003/6/

8.127. Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. Социальная история Советской России в 30-е годы: город / Ш. Фицпатрик; [пер. с англ. Л.Ю. Пантина]. - 2-е изд. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд Первого Президента России Б.Н. Ельцина, 2008. -336 с.

8.128. Фицпатрик Ш. Срывайте маски!: Идентичность и самозванство в России XX века / Ш. Фицпатрик; [пер. с англ. Л.Ю. Пантиной]. - М.:

Т)г\птлтлгчгя а гтг\ гттдттлтт^оь- а а аитттлгт/- п/"чп<=» гтт-та /^POPPTT^l-i^ • fflrvurr

X V^ WilliVlVU/l AlWJi.lli.Il 1WV1VU/1 yjL Л- JL4_/ JL Ay J -^f 11Д

«Президентский центр Б.Н. Ельцина», 2011. - 375 с.

8.129. Филист Г.М. Урбанизация и сектантство. - Минск: Беларусь, 1986. - 128 с.

8.130. Флетчер У. Советские верующие // Социологические исследования. 1987, №4. С 28-35.

8.131. Франчук В.И. Просила Россия дождя у Господа. - Киев: Издательство «Свгганкова Зоря» ВСЦХВЕП, 2001. Т. I. - 648 с.

8.132. Франчук В.И. Просила Россия дождя у Господа. - Киев: Издательство «Св1танкова Зоря» ВСЦХВЕП, 2002. Т. II. - 376 с.

8.133. Хлевнюк О.В., Горлицкий Й. Холодный мир: Сталин и завершение сталинской диктатуры / О.В. Хлевнюк, И. Горлицкий; [пер. с англ. глав 1, 2, 6 A.A. Пешкова]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН): Фонд «Президентский центр Б.Н. Ельцина», 2011. - 231 с.

8.134. Хоскинг Д. Правители и жертвы. Русские в Советском Союзе / Джеффри Хоскинг; пер. с английского В. Артёмова. - М.: Новое литературное обозрение, 2012. - 544 с.

8.135. Чернов М.И. Пятидесятники в составе Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов. 1966 - 1990 гг. // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 9. Сборник статей. - СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2011. С. 426-441.

8.136. Чумаченко Т.А. Советское государство и Русская православная церковь в 1941 - 1961 гг. // Религиоведение. 2002, №1. С. 14 - 36.

8.137. Шевченко В.А. Юные безбожники против пионеров. - М.: Алгоритм, 2009. - 352 с.

8.138. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущёве. (Государственно - церковные отношения в СССР в 1939 -1964 годах). - М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, «Общество любителей церковной истории», 1999. — 400 с.

8.139. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь в XX веке / М.В. Шкаровский. - М.: Вече, Лепта, 2010. - 480 с.

8.140. Штырков С.А. Обличительная этнография эпохи Хрущева: большая идеология и народный обычай (на примере Северо - Осетинской АССР)// Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2009, №1 (063). С. 147-161.

8.141. Штырков С.А. Предисловие. После «народной религиозности» // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии // Под ред. Ж.В. Корминой, A.A. Панченко, С.А. Штыркова - СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. С. 7 - 15.

8.142. Щепанская Т.Б. Система: тексты и традиции субкультуры / Т.Б. Щепанская. - М.: ОГИ, 2004. - 286 с.

8.143. Эдельман О.В. «Из черного навоза красные цветы» (О единстве народа и партии) // Отечественные записки. 2012, №1. С. 284 - 293.

8.144. Эйзенштадт Ш. Новые религиозные констелляции в структурах современной глобализации и цивилизационная трансформация // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012, №1 (30). С. 33 - 56.

8.145. Эш Амин, Найгель Трифт. Внятность повседневного города // Логос. 2002, №3 - 4. С. 209 - 233.

8.146. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии. // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 3. - М.: Политиздат, 1985. С. 335 -431.

8.147. Янковская Г.А. Искусство, деньги и политика: художник в годы позднего сталинизма: монография/ Г.А. Янковская. - Пермь: Перм.гос.ун-т, 2007. - 312 с.

8.148. Ярыгин Н.Н. Евангельское движение в Волго-Вятском регионе. -

лл ' А ггъ тт£»лдтдгтт<зг»тт-тдтд ттгч/^^тгт' оапд _ 10/1 о

!*!•• L X1VU/4V1V1I1 i wfvilil lljJUVIVl J VT^. w.

8.149. Bourdeaux M. Religious Ferment in Russia: Protestant Opposition to Soviet Religious Policy. - London; New York: Macmillan; St. Martin's Press, 1968.-255 p.

8.150. Eismein I. Aperçu chronologique sur les relations entre les intellectuels et le Parti en URSS avant et après la chute de Khrouchtchev // Cahiers du monde russe et soviétique. 1965,vol. 6, №4. P. 560 - 585. - Электронный ресурс. URL: http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cmr_0008-

0160 196 5_num_6_4_ 1644

8.151. Kotkin S. Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization. Berkeley: University of California Press, 1995. - 639 p.

IX. Диссертации и авторефераты

9.1. Бузова Т.В. Феномен религиозного экстремизма. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук. [На правах рукописи]. - Пермь: б. и., 1989. - 18 с.

9.2. Булдаков В.П. Деятельность КПСС по атеистическому воспитанию трудящихся в 1952 - 1965 гг. (По материалам Пермской области). Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. [На правах рукописи]. - Пермь: б. и., 1972. - 249 с.

9.3. Чащухин A.B. Педагогический корпус в социальном пространстве формирующегося города (1950-е - первая половина 1960-х гг.). Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. [На правах рукописи]. - Пермь: б. и., 2006. - 191 с.

9.4. Ярыгин H.H. Происхождение и эволюция российского баптизма (на материалах Волго-Вятского региона). Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук. - М.: б. и., 2008.

ч - Электронный ресурс. URL: http:/Луулу.геgiment.ru/Lib/D/25.htm

4