Российская провинция как социокультурный феномен тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Сайко, Елена Анатольевна

  • Сайко, Елена Анатольевна
  • кандидат философских науккандидат философских наук
  • 1997, Москва
  • Специальность ВАК РФ09.00.11
  • Количество страниц 129
Сайко, Елена Анатольевна. Российская провинция как социокультурный феномен: дис. кандидат философских наук: 09.00.11 - Социальная философия. Москва. 1997. 129 с.

Оглавление диссертации кандидат философских наук Сайко, Елена Анатольевна

ВВЕДЕНИЕ

Глава I,РОССИЙСКАЯ ПРОВИНЦИЯ КОНЦА XIX-начала XX века: облик и образ

1. Понятие провинции. Провинция как социокультурная среда.г.

2. Личность и провинция "серебряного века"

Глава II.КУЛЬТУРА И ЛИЧНОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ

ПРОВИНЦИИ.

1. Социокультурная ситуация в российской провинции конца XX века.

2. Личность и провинция: новый контекст

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Социальная философия», 09.00.11 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Российская провинция как социокультурный феномен»

Обширное культурное пространство России представляет собой многоаспектное целое, включающее различные субстраты культуры. Среди них особое место занимает культура провинции, выдвинувшая из своей среды немало выдающихся личностей в отечественной, европейской, мировой культуре.

По ряду причин, в числе которых удаленность от столиц, культурных центров, провинциальная культурная среда никогда не претендовала на создание цельного, для всей России значимого культурного пласта, на воспитание талантов в завершенном виде, однако исторический опыт русской культуры свидетельствует о неисчерпаемости провинции как истока и почвы для рождения интереснейших литературно-художественных феноменов, формирования неординарных, талантливых личностей. Именно в провинции веками складывался и приводился в действие механизм преемственности, основанный на сохранении историко-культурных традиций, присущих данной провинции и в целом отечественной макрокультуре. Благодаря этому механизму создавалась сама система ценностей российской культуры, формировался ее генетический код. Эти особенности провинциальной культуры обуславливают перманентное проявление к ней интереса со стороны искусствоведов, публицистов, литераторов, историков, социологов. Основной темой в их дискуссиях становится феномен творческого "Я" провинциальной личности. С начала XX века она служит объектом научных исследований и продолжает быть образом в многочисленных художественных интерпретациях.

В настоящее время социокультурная роль провинции1 вновь актуализируется. Во многом это обусловлено поисками модели новой отечественной культуры в условиях всесторонней трансформации российского общественного бытия, обострившей в числе других и проблемы взаимоотношений культуры и личности, культуры центра и провинции. Ныне возникла необходимость в осмыслении и формировании достоверного представления о потенциале провинции, в налаживании того специфического механизма, который оказывает воздействие на развитие культуры индивидуальности в ареалах, удаленных от традиционных центров. Чтобы осознать проблемы и возможности современной провинциальной культуры, нельзя не обратиться к опыту ее бытования и развития в прошлые времена, отмеченные становлением рыночных отношений и не скованного догмами течением интеллектуально-духовной жизни, в частности, в годы, получившие название "серебряного века; и ставшие серьезным этапом в эволюции социокультурной среды не только столиц, но и провинции. Последовавшая за ними советская эпоха знаменовала собой утверждение кардинально иного типа развития отечественной макрокультуры и культуры провинции -жесткая нейтралистская "вертикаль" и содержательно-идеологическое однообразие обусловили разрыв пространственно-временной связи в бытии отечественной культуры: все ценное, что накопила провинциальная среда в дореволюционные годы, после октябрьских событий постепенно забывалось и во многом утрачивалось.

Сегодня чрезвычайно важно осознать: именно провинция спо

1. Провинция в контексте данной работы понимается как социокультурный ареал, удаленный от центра (столицы), представляющий собой специфическую социокультурную среду, обладающую известным потенциалом для развития личности. собна сейчас, как и сотню лет назад, обогатить отечественную культуру новыми индивидуальностями, ее историко-культурный опыт может подсказать перспективные пути и формы развития новой российской культуры. Это убеждение во многом и определило обращение к проблеме провинции в настоящем исследовании.

Состояние научной разработанности проблемы. Среди достаточно многочиилеяных работ, так и иначе затрагивающих тему культуры среднего и малого города, культуры деревни, большая часть ориентирована на историко-социологический анализ, исследований же культурологического плана заметно меньше. Из авторов, наиболее продуктивно работающих в названной проблематике, следует назвать Т.А.Алексееву, Н. .Анциферову, Т. .Анциферову, А.с.Ахиезера, 0.В.Грицай, в.П.Даркевича, Г.3.Каганова, Г.С.Кнабе, С.Н.Комиссарова, Т.А.Кудрину, Н.М.Никулину, Э.А.Орлову, Е.Н.Рогова, С.Я. Сущего, Б.С.Хорева1. Прямое или косвенное исследование культуры провинции в контексте культуры "се

1. См.: Анциферова Н., Анциферова Т. Город как выразитель сменяющихся культур. Л., 1926; Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта в 3-х тт. - М., 1991; // Город как социокультурное явление исторического процесса / Ахиезер А. С., Алексеева Т.А., Даркевич В.Л., Каганов Г.3., Кнабе Г.С., Никулина Н.М. и др. / - м., 1995; Возрождение и развитие малых городов России. - М., 1994; Грицай О.В., Иоффе Г.В., Трейвиш А.И. Центр и периферия в региональном развитии. - М., 1991; Иконникова Н.К. Механизмы межкультурного взаимодействия // Социс. 1995, N 11. - С.26-34; Кудрина Т. А. Культура современной деревни. - м., 1980; Кудрина Т.А., Шендрик А.И., Комиссаров С.Н. Культура села: проблемы возрождения. - М., 1992; Новая волна. Русская культура и субкультуры на рубеже 80-90-годов. - М., 1994; Орлова Э.А. Современная городская культура и человек. - М., 1987; Рогов Е.Н. Атлас истории-русской культуры. - М., 1993; Сущий С.Я., Дружинин А.Г. Очерки географии русской культуры. -Ростов-на-Дону, 1994; Сущий С.Я. Пространство российской культуры /центры и ареалы/. Автореф.докторской дисс. - Ростов-на-Дону, 1997: Хорев Б. С. Проблемы городов. - 11, 1975; Хорев Б.С. Территориальная организация общества. - М., ребряного века" можно встретить в публикациях Л. П.Бурмистро-вой, В.А.Гиляровского, С.А.Глаголя, Б.И.Зингермана, Вяч.И.Иванова, Т.В.Ильиной, 0.Г.Ласунского, В. Г.Лейкиной-Свирской, ю.М.Лотмана, П.н.Милюкова, К.В.Мочульского, В.В.Набокова, М.Г.Неклюдовой, И.Ф.Петровской, В.В.Розанова, А.Топоркова, Б.Н.Чичерина, Г.И.Щетининой1 и других авторов. Материалы и выводы, содержащиеся в этих работах, были учтены в ходе подготовки диссертации. Рассматривая современное состояние социокультурной среды провинции, автор данного исследования также обращался к публицистическим изданиям, журнальной и газетной периодике, материалам социологических исследований.

Пожалуй, наименее разработанной стороной выбранной тематики является проблема личности2 в российской провинции и ее

1. См.: Бурмистрова Л.П. Провинциальная газета в эпоху русских просветителей. - Казань, 1985; Гиляровский В.В. Москва и москвичи. - М., 1994; Глаголь С.А.Под впечатлением художественного театра. - М., 1902; Зингерман Б.И. Парижская школа: Пикассо, Модильяни. Шагал. Сутин. - М., 1993; Иванов Вяч.И. Лик и личины России: эстетика и литературная теория. - М., 1995; Ильина Т.В. История искусств. Русское и советское искусство. - М., 1989; Лассунский О.Г. Литературно-обественное движение'в русской провинции. - Воронеж, 1985; ейкина-Свирская В.Р. русская интеллигенция в 1900-1917 годах. - М., 1981; Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. -СПб., 1994; Меценаты и коллекционеры. - М., 1994; Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. - М., 1992; Мо-чульский К.В. Гоголь.Соловьев.Достоевский. - М., 1995; Набоков В.В. Лекции по русской литературе. - М., 1996; Неклюдова М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX - начале XX века. - М., 1991; Никитин В.П.Астрахань и ее окрестности. - М., 1981; Петровская И.Ф. Театр и зритель провинциальной России: вторая половина XIX века. - Л., 1Э79; Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. - М., 1993; Розанов В.В. Опавшие листья: лирико-философские записки. -М., 1992; Синий всадник. Альманах /Под ред.В.В.Кандинского и Ф.Марка/. - М., 1996; Чичерин Б.Н. Россия накануне XX столетия. - Берлин, 1900; Щетинина Г.И. Идейная жизнь русской интеллигенции /вторая половина XIX века/. - М., 1995; Ярославль. Памятники архитектуры и искусства. - М., 1985.

2. В данном исследовании автор разделяет понятие личности на среднестатистическую личность и Личность /личность с большой буквы/ деятельную, творческую - неординарную в контексте отечественной культуры. взаимоотношения с провинциальной социокультурной средой. Эта проблема и.стала для диссертанта приоритетной. Материалом для ее рассмотрения послужили мемуары, переписка, автобиографические заметки1. Исследование проблемы личности и культуры, личности и провинциальной культуры в широком философско-культуро-логическом плане и прежде всего - в аспекте свободы творческого выбора - предполагало обращение к работам Г.Зиммеля, А.Камю, С.А.Левицкого, Н.О.Лосского, Ф.Ницше, X.Ортега-и-Гассета, Ф.А. Степуна, З.Фрейда, М.Хайдеггера, А.Шопенгауэра, и другим произведениям мировой, отечественной философии, истории, психологии, культурологии2.

1. Булгаков С.Н. Тихие думы. - М., Изд-во Республика, 1996; Бунин И. Автобиографические заметки. // Окаянные дни. -М.:Молодая гвардия, 1991; Добужинский М.В. Воспоминания. -М.: Искусство, 1967.; Шагал М.З. Ангел над крышами. - М., 1989.; Шагал М.З. Моя жизнь. - М.: "Эллис Пак". 1994.

2. См.: Антология культурологической мысли. - М., 1996; Арта-новский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. - Л., 1967; Арнольдов А.И. Культура, человек и картина мира. - М., 1987; Бахтин М.М. К философии поступка. // Философия и социология науки и техники. - М., 1986; Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1986; Бердяев Н.А. Судьба России. - М., 1990; его же. Смысл истории. - М., 1990; Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. - М., 1990; его же. На гранях логики культуры. -М., 1997; Боголюбова Е.В. Культура и общество. - М., 1987; Богораз^Тан В. Г. Распространение культуры на земле. -М.-Л., 1928; Вебер М. Избранное. Образ общества. - М., 1994; Выготский Л.С. Психология искусства. - М., 1987; Га-чев Г. Жизнь с мыслью. - М., 1995; Гумилев Л.Н. От Руси до России. - СПб., 1992; его же. Ритмы Евразии, эпохи и цивилизации. - М., 1993; Гуревич П.С. Философия культуры. Введение в культурологию. - М., 1995; Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991; Зиммель Г. Избранное. В 2-х т. Т.1. Философия культуры. - М., 1996; Иконникова С.Н. Диалог о культуре. - Л., 1987; Каган М.С. Мир общения. - М., 1988; Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. - М., 1990; Коган Л.Н. Социология культуры. - Екатеринбург, 1992; Конев В.А. Социальное бытие искусства. - Саратов, 1975; Козловски П. Культура постмодерна. - М., 1997; Левицкий С.А. Трагедия свободы. Сочинения в 2-х тт. T.l. - М., 1995; Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. - М., 1993;

Цели и задачи исследования

Основной целью диссетации является исследование и разработка новых подходов к проблеме культуры провинции. Приближение к поставленной цели потребовало решения ряда задач, из которых можно выделить:

- разработку принципов типологизации провинции с точки зрения ее социокультурного контекста, а также типологизации провинциальной личности;

- исследование динамики социокультурной среды провинции на временной дистанции, обусловленной чертами сходства (прежд-ще всего в контексте культуры) на рубеже XIX-XX и XX-XXI веков; продолжение сн.2 стр.7) Леонтьев К.Н. Записки отшельника. - М., 1992; Лосский Н.0. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. - М., 1995; Лотман Ю.М. Культура и взрыв. - М., 1992; Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. - М. 1983; Межу-ев В.М. Культура и история. - М., 1977; Моль А. Социодина-мика культуры. - М., 1973; Ницше Ф. Как говорил Заратустра. - М., 1990; его же. Утренняя заря: мысли о моральных предрассудках. - Свердловск, 1991; его же. философия в трагическую эпоху. - М., 1994; Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. - М., 1994; Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. - м., 1991; Плотников С.Н. Проблемы социологии художественной культуры. - М., 1980; Померанц Г. Выход из транса. - м., 1985; Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. - М., 1986; Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992; Степун Ф.А. Жизнь и творчество. // Русские философы. Антология. - М., 1994; Сумерки богов /Ф.Ницше, З.Фрейд, Э.Фромм, А.Камю, Ж.П.Сартр/. - м., 1989; Теории личности в западноевропейской и американской психологии. - Самара, 1996; Тойнои А.Дж. Постижение истории. - М., 1991; Федотов Г.П. Судьба и грехи России. В 2-х тт. - Т.1,2. - СПб., 1991; Топорков А. Творчество и мысль. // Золотое руно, 1909, N 5; Фрейд 3. Художники и фантазирование. - М., 1995; Хайдеггер М. Время и бытие. - М., 1993; Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. - М., 1993; Шпенглер 0. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. - М., 1993; Юнг К.Г., Нойманн Э. Психоанализ и искусство. - М., 1996.

- рассмотрение некоторых особенностей во взаимодействии социокультурного механизма провинции и личности в различные периоды развития российской культуры.

Исходной для данного исследования явилась идея понимания провинции как специфической среды, служащей почвой для российской культуры в целом и провинции как культурного пространства, в рамках которого формируется неординарная, выдающаяся творческая личность.

Методологической базой диссертационного исследования послужили произведения мировой и отечественной философии, истории, психологии, культурологии, теоретические разработки современных ученых, связанные с анализом социально-философских проблем культуры и личности, культуры и общества.

Научная новизна диссертации заключается в подходе к проблеме культурного взаимодействия российских центров и провинции в периоды, разделенные столетием, как к процессу дискретному, имеющему общие социокультурные корни и получающему новое развитие в современных условиях. Этот общий подход конкретизируется:

- в новой концепции исследования понятий "провинция" и "провинциальная личность";

- в предложенной типологизации провинциальной личности;

- в попытке по-новому осмыслить и оценить роль культуры провинции и провинциальной личности в контексте отечественной макро-культуры.

Следует отметить, что провинциальная личность как самостоятельный феномен до этого почти не рассматривалась в работах культурологического и философского плана. Кроме того, провинциальное происхождение личности не исследовалось в качестве определенного социокультурного детерминанта, во многом обуславливающего будущее творческой судьбы этой личности.

Практическая значимость исследования состоит в осмыслении реального состояния и перспектив развития культуры современной провинции, а также в попытке прогнозировать ее творческие возможности. Достаточно важным представляется разрабатываемый в работе аспект взаимоотношений провинциальной социокультурной среды и личности, принадлежащей к различным историческим этапам - личности, выдающейся в контексте макрокультуры "серебряного века" и среднестатистической личности 90-х годов XX века. Такой подход позволяет проследить не только динамику развития самой личности, но и культуры исследуемых рубежных эпох. Сопоставление прошлого и настоящего в контексте культуры провинции может помочь при конструировании прогностической модели новой отечественной культуры, возможного социокультурного развития российских регионов.

Основные положения и выводы, содержащиеся в работе, могут быть использованы при исследовании обширного круга социально-философских и культурологических проблем, связанных с рассмотрением творческого потенциала личности в современной культуре, перспектив развития культуры и т.д. Материалы исследования могут найти применение в рамках преподавания курсов культурологии.

Апробация работ&(, Основные положения и выводы диссертации обсуждены на заседании проблемной группы по философии и культурологии и на кафедре философии Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации; на всерос

- И сийской научно-практической конференции "Проблемы художественной интерпретации в XX веке" (Астрахань, Астраханская государственная консерватория, декабрь, 1995).

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. -М.: Вече. 1997. - Статьи, посвященные развитию художественной культуры "серебряного века" (2,5 печ.л.).

2. Культура и личность: российская провинция "серебряного века" (0,5 печ.л.) - в печати (сборник РАГС).

3. Образ провинции в художественной интерпретации XX века. Тезисы. // Проблемы художественной интерпретации в XX веке. Материалы научно-практической конференции. - Астрахань, 1995. (0,1 п. л.).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложений.

Похожие диссертационные работы по специальности «Социальная философия», 09.00.11 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Сайко, Елена Анатольевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе была предпринята попытка рассмотрения российской провинции как социокультурного феномена. Исследование проблемы происходило в контексте двух эпох в истории отечественной культуры: периода "серебряного века" и 90-х годов XX века. Несмотря на значительную временную дистанцию, эти два периода обладают рядом сходств. Одним из главных объединяющих моментов является, в частности, глобальная социокультурная трансформация, присущая каждой из эпох. На примере культуры "серебряного века" мы уже имеем возможность целостно изучать механизм трансформации, проследить его влияние на столичную и провинциальную культуру, выяснить, какое же значение имела провинция в становлении российской культуры конца XIX - начала XX века. 90-е годы XX века - это собственно "движение" культуры, в связи с чем появляется возможность исследовать, как формируется новая культура, находящаяся, по аналогии с культурой "серебряного века" на перекрестке не только столетий, но и тысячелетий, что само по себе обусловливает масштабный характер происходящих в ней трансформаций. Сегодня пока еще сложно давать оценку нынешней российской культуре, а также - столичной и провинциальной (культуре), из которых складывается ее образ. Однако, посредством исследования отечественной культуры в ретроспекции - в данном случае, сквозь призму "серебряного века" и, наблюдая за процессами, характерными для культуры нашего времени, возможно выявить ряд закономерностей, присущих развитию культуры в целом. Кроме того, прогнозировать перспективы развития российской культуры в грядущем столетии. При этом, необходимо учитывать, что каждый новый этап эволюции культуры наряду с внешним поступательным или волнообразным движением обладает еще и имманентными процессами, обусловленными характером взаимоотношений многочисленных культурных пластов, слоев и т.п. Взаимодействие'различных составляющих макрокультуры, в частности, культуры столичной и провинциальной, Личности - со столичной или провинциальной культурой, являются сложным механизмом, детерминирующим и катализирующим процессы, участвующие в формировании культурного целого, в данном случае - отечественной культуры. Познание этого механизма предполагает различные подходы и формы. Один из них - обращение к культуре провинции как социокультурному феномену и рассмотрение его в контексте культур рубежа веков. Предпринятое в этом направлении исследование, основные' положения которого изложены в настоящей работе, позволяет сделать ряд выводов.

Прежде всего отметим, что российская провинция является специфической социокультурной средой. Ее специфика выражается в наличии потенциала для формирования Личности, впоследствии выдающейся, неординарной в контексте макрокультуры, а также в самовоспроизводимости, основанной на традициях (провинция с историко-культурной точки зрения сама по себе традиционалис-тична) и компенсирующих друг друга миграционных процессах провинциальных Личностей.' Главная функция провинции как социокультурной среды подобна функции своеобразного интеллектуального (и креативного) "инкубатора": провинция не может и не претендует на роль "создателя" гения и таланта в завершенном виде, но при этом способна породить и на начальном этапе сформировать Личность, а она, в свою очередь, будучи носителем генетического кода, присущего той или иной провинции, сообщает, благодаря ему, импульс к дальнейшему развитию и новые черты макрокультуре. Отметим также, что Личность и провинция соотносятся как переменная и постоянные величины. Существование Личности не может быть автономно от провинции, во всяком случае на начальном этапе, когда ее социокультурная среда выполняет функцию истока и почвы в развитии Личности. Поэтому для понимания процессов, присущих становлению индивидуальности, развитию провинциальной и макрокультуры необходимым является рассмотрение взаимоотношений Личности и социокультурной среды провинции. В ходе исследования этого аспекта проблемы мы типоло-гизировали провинциальную Личность, выявили два ее основных типа: "Личность интропровинциальная" и "Личность экспровинци-альная". Рассматривая эти типы Личности в контексте культуры "серебряного века", мы пришли к выводу, что каждый из них, соответственно степени творческого потенциала, выполняет определенную функцию по отношению к социокультурной среде провинции и одновременно - может открывать новый период в развитии макрокультуры. Таким образом осуществляется преемственность микрокультуры и макрокультуры.

Личность интропровинциальная" ассоциируется с процессу-альностью развития социокультурной среды провинции, так как ее творческий потенциал используется непосредственно в рамках провинции. Не одно поколение "интропровинциальных Личностей" подготавливает и обогащает почву для появления "экспровинци-альных Личностей". "Интропровинциальная Личность" и "экспро-винциальная Личность" в контексте социокультурной среды соотносятся как количественный фактор и качественный скачок в процессе ее развития. Совместно с социокультурной средой провинции "интропровинциальная Личность" детерминирует появление и становление "экспровинциальной Личности". В целом же, оба типа Личности взаимообусловлены и детерминируют, в свою очередь, непрерывность развития социокультурной среды провинции и макрокультуры.

Вполне закономерно, что с течением времени, провинциальная Личность подвергается изменениям. Так Личность 90-х годов XX века в значительной мере отличается от Личности "серебряного века". Говоря о последней, мы, в данной работе, правомерно идентифицировали ее с именами выдающихся Личностей в контексте культуры того периода. Современная же эпоха пока не позволяет персонифицировать Личность, предполагая ее рассмотрение на примере среднестатистического индивидуума, причастного к процессу становления культуры. Тем не менее, используемая нами типология, два основных типа Личности - экспровинциальная и интропровинциальная применимы и к современной ситуации.

Рассматривая Личность в контексте социокультурной среды провинции 90-х годов ' XX века, мы можем констатировать, что особенно актуализировался сегодня тип интропровинциальной Личности. В нем можно выделить две основные группы: доминантно-провинциальную и медиантно-провинциальную Личность.

Личность медиантно-провинциального типа и в количественном отношении, и в аспекте нравственного воздействия на среду является ведущей в социокультурном контексте российской провинции. Представители социальных групп данного типа являются своеобразным индикатором состояния социокультурной среды провинции, а также катализатором процессов, динамизирующих культуру в делом. Среди них - предприниматели (от мелкого до крупного) и свободные профессионалы в творческой сфере (писатели, поэты, художники). Кроме того, "медиантнопровинциальная Личность" воплощает собой персональный миф современного провинциала. В данном исследовании намечены основные характерные черты этого мифа. Главное же состоит в том, что корни персонального мифа провинциала в самой провинциальной культуре, являющейся истоком, почвой для развития отечественной макрокультуры и одновременно самостоятельным социокультурным пространством. С этой точки зрения, в настоящей работе провинция рассматривалась в соотнесении с такими категориями как "Дом" (духовный дом Личности) и "биографический город". На наш взгляд, "биографический город" может быть в полной мере идентифицирован с образом провинции как социокультурного феномена, на примере "биографического города" можно исследовать эволюцию культуры провинции и выявлять степень ее воздействия на макрокультуру.

Данное исследование является попыткой создания образа провинции в контексте российской культуры: реального и художественного - через систему мировосприятия Личностей, рожденных и сформированных в провинции, многие из которых олицетворяют собой убедительные образы макрокультуры.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Сайко, Елена Анатольевна, 1997 год

1. Антология культурологической мысли. М.: Изд-во РОУ, 1996. 352 с.

2. Анциферова Н., Анциферова Т. Город как выразитель сменяющихся культур. Л.: Изд. Брокгауз-Ефрон, 1926. - 223 с.

3. Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Л.: Просвещение, 1967. - 268 с.

4. Арнольдов И.А. Культура, человек и картина мира. М.: Наука, 1987. - 347 с.

5. Ахиезер А.С. Россия: картина исторического опыта в 3-х тт. М.: Филос. о-во СССР, 1991. Т.1. - 318 с.

6. Ахиезер А.С. Россия: картина исторического опыта. В 3-Х тт. М.: ФИЛОС. о-во СССР, 1991. Т. 2. - 378 с.

7. Басин Е. "Двуликий Янус" (о природе творческой личности). М.: Изд-во "Магистр", 1996. - 171 с.

8. Бахтин М. К философии поступка //Философия и социология науки и техники. Ежегодник: 1984-85. М., 1986.

9. Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. - 440 с.

10. Бердяев Н.А. Судьба России. М.: Мысль, 1990.- 208 с.

11. Балуев Б.П. Либеральное народничество на рубеже XIX-XX веков. М.: Наука, 1996. - 266 с.

12. Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: Мысль, 1990.- 176 с.

13. Бестужев-Лада И.В. Нормативное социальное прогнозирование. М.: Наука, 1987. - 210 с.

14. Библер B.C. От наукочения к логике культуры. М.: Политиздат, 19Э0. - 413 с.

15. Блок А., Белый А. Диалог поэтов о России и революции.- М.: Высшая школа, 1990. 687 с.

16. Боголюбова Е.В. Культура й общество. М.: Наука, 1987. - 232 с.

17. Богораз-Тан В.Г. Распространение культуры на земле. -М. -Л.: ГИЗ, 1928. 312 с.

18. Бродель Ф. Что такое Франция. Пространство и история.- М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1994. 406 с.

19. Бродель Ф. Что такое Франция. Люди и вещи. М.: Изд-во им.Сабашниковых, 1995. - 244 с.

20. Брюсов В.Я, Сочинения. Т.П. М.: Художественная литература, 1987.- 575 с.

21. Булгаков С.Н. Тихие думы. М.; Изд-во Республика, 1996. - 509 с.

22. Бунин И.А. Окаянные дни. М.: Мол.гвардия, 1991. -335 с.

23. Бурлина Е. Мифы о провинциальной культуре //Российская провинция. 1994. - N 1. - С.48-51.

24. Бурмистрова Л.П. Провинциальная газета в эпоху русских просветителей. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1985. -137 с.

25. Вебер М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994. - 702 с.

26. Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994.

27. Вехи. Интеллигенция в России. М., 1991.

28. Возрождение и развитие малых городов России. М., 1994. 319 с.

29. Волков Ю.Г. Личность и гуманизм. Челябинск, 1995. -221 с.

30. Вольтер Бог и люди. Статьи, памфлеты, письма. В 2-х тт. Т. 1. М., 1961. '- 441 с.

31. Вольтер. Бог и люди. Статьи, памфлеты, письма. В 2-х тт. Т. 2. М. 1961. - 427 с.

32. Выготский Л.С. Психология искусства. М.: Педагогика, 1987. - 341 с.

33. Выжлецов Г.П. Эстетика в системе философского знания.- Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. 175 с.

34. Гациский А.С. Горький, 1939.

35. Гачев Г. Жизнь с мыслью. М.: Изд-во "Ди-Дик", 1995.- 493 с.

36. Герман М. Форестье С. Марк Шагал. СПб.: Авро-ра-Паркстоун, 1995. - 163 с.

37. Глаголь С.А. Под впечатлением художественного театра.- М., 1902. 223 с.

38. Генис А. Вавилонская башня //Иностранная литература.- 1996. N 11. - С.231-239.

39. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. -М., 1977.

40. Гильдебран Д. Что такое философия? СПб.: "Алетейя", 1997. - 373 с.

41. Гиляровский В.В. Москва и москвичи. М.: МП "Палея", 1994. - 396 с.

42. Город как социокультурное явление исторического процесса. М.: Наука, 1995. - 351 с.

43. Грицай 0.В., Иоффе Г.В., Трейвиш А.И. Центр и периферия в региональном развитии. М.: Наука, 1991. - 167 с.

44. Гудков Л., Дубин Б. Интеллигенция: заметки о литературно-политических иллюзиях. М.: Харьков, 1995. - 189 с.

45. Гумилев Л.Н. От Руси до России. СПб.: Юна, 1992. -270 с.

46. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации. -М.: Экопрос, 1993. 544 с.

47. Гуревич Л.И. История русского театрального быта. -М.-Л.: Искусство, 1939. 302 с.

48. Гуревич И.С. Философия культуры. Введение в культурологию. М.: Владос, 1995. - 290 с.

49. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991.- 547 с.

50. Добужинский М.В. Воспоминания. М.: Искусство, 1967.- 432 с.

51. Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. М.: Высш.шк., 1993. - 352 с.

52. Ешич Б.М. Культура в системе общества //Культура в общественной системе социализма. М.: Наука, 1994. - С.78-55.

53. Зиммель Г. Избранное. В 2-х тт. Т.1. философия культуры. М.: Юрист, 1996. - 671 с.

54. Зингерман Б.И. Парижская школа: Пикассо. Модильяни. Шагал. Сутин. М.: Союзтеатр, 1993. - 335 с.

55. Иванов Вяч.В. Лик и личины России: эстетика и литературная теория. М.: Искусство, 1995. - 669 с.

56. Иконникова С.Н. Диалог о культуре. Л.: Лениздат, 1987. - 203 с.- из

57. Иконникова Н.К. Механизмы межкультурного взаимодействия //Социс. 1995. - N 11. - С.26-34.

58. Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1994.

59. Ильин И.А. О грядущей России. М.: Воениздат, 1993. - 368 с.

60. Ильина Т.В. История искусств. Русское и советское искусство. М.: Высш. ШК., 1989. - 400 с.

61. История культуры России. М.: Знание. 1993. - 224 с.

62. История русского искусства. В 13-ти тт. М.: Искусство, 1953-1954.

63. История русской музыки. В 10-ти тт. М.: Музыка, 1983-1985.

64. Каган М.С.Мир' общения. М.: Политиздат,1988.- 319 с.

65. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990. - 415 с.

66. Камю А. Творчество и свобода: статьи, эссе, записные книжки. М.: Радуга, 1990. - 602 с.

67. Кант И. Антропология. СПб.: Яковенко, 1990. - 194 с.

68. Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994. - 367 с.

69. Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. -592 с.

70. Кризовский А.И. Основы миропонимания новой эпохи. -Минск, 1995. 815 с.

71. Ключевский В. 0. Русская история. В 3-х кн. Кн.1. -М.: мысль, 1993. - 584 с.

72. Ключевский В.0. Русская история. В 3-х кн. Кн.2. -М.: Мысль, 1993. - 584 с.

73. Ключевский В. 0. Русская история. В 3-х кн. Кн.З. -М.: Мысль, 1993. - 558 с.

74. Коган J1.H. Художественный вкус. Опыт конкретно-социологического исследования. М.: Мысль, 1966. - 213 с.

75. Коган Л.Н. Социология культура. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1992. - 120 с.

76. Козловски П. Культура постмодерна. М.: Изд-во Республика, 1997.

77. Козловский В.В., Уткин А.И., Федотова В.Г. Модернизация: от равенства к свободе. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1995. - 280 с.

78. Козырева А.Ю. Лекции по педагогике и психологии творчества. Пенза, 1994.- 339 с.

79. Конев А. Социальное бытие искусства. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1975. - 188 с.

80. Кротов В. Словарь парадоксальных определений. М.: Крон-пресс, 1995. - 480 с.

81. Кудрина Т.А. Культура современной деревни. М.: Мысль, 1980. - 182 с.

82. Кудрина Т.А., Шендрик А.И., Комиссаров С.Н.

83. Культура села: проблемы возрождения. М.: РАУ, 1992. - 236 с.

84. Кульпин Э.С. Путь России. М.: Моск.лицей, 1985. -200 с.

85. Культурология^ М.: Знание, 1993. - 160 с.

86. Лапина И.Ю. Формирование современной российской элиты (проблемы переходного периода). М., 1995. - 60 с.

87. Ласунский О.Г. Литературно-общественное движение в русской провинции. Воронеж: Изд-во Воронежского университета, 1985. - 211 с.

88. Ласциский О.Г. Литературные раскопки: рассказы литературоведа. -Воронеж: Центр.-Чернозем, кн. изд-во, 1972. -255 с.

89. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

90. Левицкий С.А. Трагедия свободы. Сочинения в 2-х тт. Т.1. М.: Канон, 1995. - 512 с.

91. Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М.: Изд-кая группа "Прогресс", 1993. -208 с.

92. Лейкина-Свирская В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М.: Мысль, 1971. - 368 с.

93. Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900-1917 годах. М.: Мысль, 1981. - 285 с.

94. Леонтьев К.Н. Записки отшельника. М.: Русская книга, 1992. - 544 с.

95. Леонтьев К.Н. Избранное. М.: Моск.рабочий, 1993. -400 с.

96. Лесков Н.С. 0 литературе и искусстве. Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. - 285 с.

97. Лисаковский И.Н. Искусство в понятиях и терминах. Словарь-справочник.- М.:Издат.группа "Прогресс", 1995.- 144 с.

98. Лихачев Д. Человечество спасет себя, спасая культуру. Декларация прав культуры (проект) //Российский обозреватель. -1996. N 4.

99. Лосский И.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М.: Изд-во Республика, 1995. - 400 с.

100. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. СПб.: Искусство, 1994. - 399 с.

101. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Вагриус, 1992. -272 с.

102. Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х тт. Т.1. Таллин: Александра, 1992. - 480 с.

103. Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х тт. Т.2. Таллин: Александра, 1993. - 480 с.

104. Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х тт. Т.З. Таллин: Александра. - 494 с.

105. Любимова Г.Л. Личность и общество в зеркале прессы.- Н.-Новгород, 1993.

106. Малиновский Б. Научная теория культуры //Вопросы философии. 1983. - N 2. - С.

107. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. -М.: Мысль, 1983. 284 с.

108. Маркелов Г.И. философия Ницше как культурная проблема //Мир божий. 1903. - N 10. - С.

109. Марченко Т.А. Потребность как социальное явление. -М.: Высш. школа, 1994. 128 с.

110. Межуев В.М. Культура и история. М.: Политиздат, 1977. - 199 С.

111. Меценаты и коллекционеры. М.: Русская книга, 1994.- 191 с.

112. Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988.

113. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. -М.: Изд-во МГУ, 1992. 158 с.

114. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры, В 3-х тт. М.: Прогресс, 1993-1995.

115. Моль А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1973. - 408 с.

116. Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М.: Республика, 1995. - 607 с.

117. Набоков В.В. Лекции по русской литературе. М.: Независимая газета. - 1996. - 440 с.

118. Неклюдова М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX начала XX века. - Ш.: Искусство, 1991. -396 с.

119. Никитин В. П. Астрахань и ее окрестности. М.: Искусство, 1981. - 152 с-.

120. Новая волна. Русская культура и субкультуры на рубеже 80-90-х годов. М.: Моск.рабочий, 1994. - 104 с.

121. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М.: Интербук, 1990. - 301 с.

122. Ницше Ф. Утренняя заря: мысли о моральных предрассудках. Свердловск: Воля, 1991. - 303 с.

123. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху. М.: REEL-Book, 1994. - 416 с.

124. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.: МГИК, 1994. - 214 с.

125. Орлова Э.А. Современная городская культура и человек. М.: Наука, 1987: - 197 с.

126. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. М.: Радуга, 1991. - 639 с.

127. Перцик Е.Н. География городов (геоурбанистика). -М.: Высшая школа, 1991. 318 с.

128. Петровская И.Ф. Театр и зритель провинциальной России: вторая половина XIX века. Л.: Искусство, 1979. - 247 с.

129. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М.: Высшая школа, 1993. - 736 с.

130. Плотников С.Н. Проблемы социологии художественной культуры. М.: Знание, 1980. - 64 с.

131. Плутарх. Сочинения. ~М., 1983.

132. Подорога В.А. Метафизика ландшафра. М.: Наука, 1993. — 320 с.

133. Померанц Г. Выход из транса. М.: Юрист, 1985. -576 с.

134. Популярная художественная энциклопедия. В 2-х тт. Т.1. М.: СОВ.ЭНЦИКЛ., 1986. - 447 с.

135. Популярная художественная энциклопедия. В 2-х тт. Т. 2. М.: Сов.энцикл., 1986. - 431 с.

136. Постижение культуры. Ежегодник. Выпуск 5-6. М.: Российский институт культурологии, 1996. - 352 с.

137. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.,1986.

138. Рашин А.Г. Население России за 100 лет. М.: Гос.стат.изд-во, 1956. - 356 с.

139. Рогов Е.Н. Атлас истории русской культуры. М.: Круг, 1993. - 766 С.

140. Роджерс А.К. Краткое введение в историю новой философии. М., 1903. - 224 с.

141. Роджерс Карл Р. Взгляд на психотерапию: Становление человека. М.: "Прогресс-Универс", 1994. - 480 с.

142. Розанов В. Опавшие листья: лирико-философские запис-кип. М.: Современник, 1992. - 543 с.

143. Розенблюм Е.В. Художник и дизайн. М.: Искусство,1974.

144. Россия и современный мир. М.: Йн-т науч.информ. по обществ.наукам. - 1993. - N 1. - 210 с.

145. Россия. 1913 год. Справочник. СПб., 1995. - 324 с.

146. Российское предпринимательство: социальный портрет. М., 1994. - 45 с.

147. Россияне: жители города и деревни.- М.,1994.- 238 с.

148. Рубакин Н.А. Этюды о русской читающей публике. -СПб., 1895. 245 С.

149. Русский город. М.: Изд-во МГУ, 1976. - 231 с.

150. Русская периодическая печать. 1895-1917. М.: Госполитиздат, 1957. - 349 с.

151. Русские писатели. В 2-х тт. Т.1. М.: Просвещение, 1990. - 429 С.

152. Русские писатели. В 2-х тт. Т.2. М.: Просвещение, 1990. - 445 с.

153. Русский театральный фельетон. Л.: Искусство, 1991.- 509 с.

154. Русские философы. Антология (конец XIX середина XX века). - М.: Книжная палата, 1994. - 423 с.

155. Русская графика начала XX века. Очерки истории и теории. М.: Искусство, 1969. - 368 с.

156. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.

157. М.Е.Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. В 2-х тт. Т.1. М.: Худ.литература. - 406 с.

158. Синий всадник. Альманах (под редакцией В.Кандинского и Ф.Марка). М.: Изобр.искусство, 1996. - 192 с.

159. Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990. - 432 с.

160. Современная западная философия: Словарь. М.: Политиздат, 1991. - 414 с.

161. Соловьев B.C. Избранное. М.: Советская Россия, 1990. - 492 с.

162. Соловьев B.C. Философия искусства и литературная критика. М., 1991.

163. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. - 543 с.

164. Сорокин П.А. Система социологии. В 2-х тт. Т.1. -М.: Наука, 1994. 560 с.

165. Сорокин П.А. Система социологии. В 2-х тт. Т.2. -М.: Наука, 1993. 688 с.

166. Социальная психология: саморефлексия маргинальности.- М., 1995. 235 с.

167. Социокультурное пространство: структуры и процессы.- М.: Изд-во РАГС, 1996. 164 С.

168. Социально-экономическое развитие столиц союзных и автономных республик, краевых и областных центров. М.: Информационно-издательский центр, 1991. - 402 с.

169. Статистический ежегодник России. СПб.: Изд-во Центр.стат. комитета, 1914.

170. Стернин Г.Ю. А. А. Агин. М., 1955. - 189 С.

171. Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. - 398 с.

172. Сущий С.Я., Дружинин А.Г. Очерки географии русской культуры. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦВШ, 1994. - 576 с.

173. Сущий С.Я. Пространство российской культуры (центры и ареалы).Автореф.докторской дисс. Ростов-на-Дону, 1997. -41 с.

174. Теории личности в западноевропейской и американской психологии. Самара: Изд-во "Бахрах", 1996. - 480 с.

175. Тернер Дж. Структура социологической теории. М.: Прогресс, 1985. - 471 с.

176. Тихомиров М.Н. Древнерусские города. М.: Госполитиздат, 1956. - 477 с.

177. Тойнби А.Дж.' Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. - 736 с.

178. Токаренко О.В. Русские как предприниматели (исторические корни установок и поведения) //Мир России. 1996. -N 1. - С.195-207.

179. Топорков А. Творчество и мысль //Золотое руно. -1909. N 5.

180. Трансформация социальной структуры и стратификация российского общества. М.: Изд-во Института социологии. РАН, 1996. - 469 с.

181. Тыняков Ю. Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977. - 574 с.

182. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. В 2-х тт. Т. 1.- СПб.: София, 1991. 294 с.

183. Федотов Г. П. Судьба и грехи России. В 2-х тт. Т.2. -СПб.: София, 1991. 352 с.

184. Флоренский П. Собрание сочинений. Т.1. Париж, 1985. - 279 с.

185. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

186. Фрейд 3. Художник и фантазирование. М.: Республика.

187. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993.- 447 с.

188. Хорев Б.С. Проблемы городов. М.: Мысль: 1975 . -428 с.

189. Хорев Б.С. Территориальная организация общества. -М.: Наука, 1981. 320 с.

190. Художники русской эмиграции (1917-1941). Биографический словарь. СПо.: Изд-во Чернышева, 1994. - 592 с.

191. Цивилизации и культуры. Вып.1. М., 1994. - 250 с.

192. Цивилизации и культуры. Вып.2. М., 1995. - 292 с.

193. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова М.А. Народы, расы, культуры. М.: Наука, 1971. - 256 с.

194. Человек и культура (индивидуальность в истории культуры). М.: Наука, 1990. - 238 с.

195. Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М.: Республика, 1995. -528 с.

196. Чичерин Б.Н. Россия накануне XX столетия. Берлин, 1990. - 231 с.

197. Чумаков А.И. Философия глобальных проблем. М., 1994. - 159 С.

198. Чурбанов В.Б. Культура и развитие личности в социалистическом обществе. м.: Педагогика, 1981. - 152 с.

199. Шагал М.З. Ангел над крышами. М., 1989. - 82 с.

200. Шагал М.З. Моя жизнь.- М.:"Эллис Пак", 1994.- 208 с.

201. Швыдкой М. Театр в России больше чем театр //Российская провинция. 1994. - N 1.

202. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. В 2-х тт. Т.1. М.: Наука, 1993. - 552 с.

203. Шопенгауэр А. Мир как воля и представления. В 2-х тт. Т. 2. М.: Наука, 1993. - 671 с.

204. Шилэ Э. Общество и общества: Макросоциологический подход //Американская социология. М.: Прогресс, 1972. - 392 с.

205. Ширшов И.Е. Динамика культуры. Минск: Изд-во БГУ, 1980. - 112 с.

206. Шпенглер 0. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.1. М.: Мысль, 1993. - 663 с.

207. Щетинина Г. И. Идейная жизнь русской интеллигенции (вторая половина XIX века). М., 1995. - 236 с.

208. Эстетика: Словарь. М.: Политиздат, 1989. - 447 с.

209. Юнг К.Г., Нойманн Э. Психоанализ и искусство. М.: изд-во "Ваклер", 1996. - 304 с.

210. Ядов В.А. Социологическое исследование. Методология, программы, методы. М.: Наука, 1987. - 245 с.

211. Якимович А.К. Тоталитаризм и независимая культура //Вопросы философии. 1991. - N 11. - С.16-25.

212. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. - 527 с.

213. Социальная структура петербургских предпринимателей в 1913 г. и распределение их по производственным занятиям.1. Отрасли:1. Социальные группы1. Пром-ть и торговля

214. Источник: Справочная книга о лицах, выбравших гильдейские и промысловые свидетельства по г.Петербургу на 1913 г. СПб., 1913. (Подсчитано М.К.Шацилло).

215. Таблицы на с. 122-124 даны по источнику: Россия . 1913 г. Справочник. СПб., 1995.

216. Социальная структура московских предпринимателей в 1913 г. и распределение их по производственнымзанятиям1. Отрасли:1. Пром-ть и торговля1. Торговля Пром-ть

217. Техшгч. Не конторы, торгует предетаствоинтересов фирм1. Неуказано1. Итого176 .131441738 . 155 . 135 .19 . 4 .23 . 7 .55 . 8 616 11,21,7. . 1. . 2. . 8. 30 . 9. . 2, . 1.1

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.