Власть и Русская Православная Церковь в период перестройки и становления новой суверенной России: эволюция взаимоотношений (1985-2008 гг.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Мельниченко Олег Владимирович

• Мельниченко Олег Владимирович
• доктор наук
• 2025

Оглавление диссертации доктор наук Мельниченко Олег Владимирович

Федерации»

Глава 2. Русская Православная Церковь в 1985-1991 гг

2.1. Положение Русской Православной Церкви накануне и в годы перестройки

2.2. Празднование 1000-летия Крещения Руси и смена вектора в государственно-церковных отношениях

2.3. Миротворческая и экуменическая деятельность Русской

Православной Церкви

Глава 3. Партийно-государственная политика в отношении Русской Православной Церкви в 1985-1991 гг

3.1. Религиозная политика СССР в 1985-1988 гг

3.2. Смена государственно-конфессиональной политики в 19881991 гг

Глава 4. Государственно-церковные отношения в постсоветской России

4.1. Формирование нормативно-правовой базы в религиозной сфере

в 1992-1997 гг

4.2. Роль Русской Православной Церкви в общественно -политической жизни в 1990-е гг

4.3. «Основы социальной концепции Русской Православной

Церкви» как программа гармонизации отношений власти и церкви. . . 398 4.4. Формирование новых государственно-церковных отношений в

2000-2008 гг

Глава 5. Основные направления государственно-церковного партнерства в 1991-2008 гг

5.1. Русская Православная Церковь и государственные институты Российской Федерации

5.2. Возрождение системы религиозного образования и просвещение

5.3. Международная деятельность Русской Православной Церкви в

контексте внешней политики России

Глава 6. Взаимодействие власти и Русской Православной Церкви в укреплении межрелигиозного согласия

6.1. Формы и направления государственно-конфессионального взаимодействия

6.2. Русская Православная Церковь и мусульманская умма

6.3. Православие и католицизм: дискуссии о прозелитизме

6.4. Русская Православная Церковь и другие религиозные

организации

Заключение

Список сокращений

Список использованных источников и литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Власть и Русская Православная Церковь в период перестройки и становления новой суверенной России: эволюция взаимоотношений (1985-2008 гг.)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что, вопреки серьезному интересу, проявляемому широкой общественностью к православию в СССР/России, к религиозному фактору во внешней и внутренней российского политике, Русская Православная Церковь (РПЦ) и ее взаимоотношения с властью в 1985-2008 гг. остаются малоисследованной темой. Сегодня РПЦ будучи самой крупной религиозной организацией Российской Федерации как по числу верующих, так и количеству православных приходов. Являясь официально легитимным и законодательно закрепленным объединением граждан, РПЦ, практически не изменив внутренней организации и механизмов саморегулирования с советского периода, значительно укрепила собственные позиции в российском государстве и обществе в обозначенных хронологических рамках.

Православие традиционно является религией национального большинства в многонациональной и поликонфессиональной России и, как следствие, выступает компонентой стабильности и солидарности в российском социуме. РПЦ реально представлена в российской политической элите, а ее последователи являются членами государственных структур и фактически имеют влияние на принятие целого ряда решений органов исполнительной и законодательной власти в стране.

Неукоснительное соблюдение принципа свободы совести и оптимизация механизмов его реализации в контексте государственно -конфессиональных отношений, в первую очередь, с РПЦ, прямым образом оказывают влияние на уровень национальной безопасности России.

Изучение специфики, ключевых направлений и средств реализации политики государства в религиозной сфере имеет историко -научное значение, поскольку позволяет воссоздать объективную целостную картину

взаимодействия государства, конфессий и различных общественных сил в данной области в данный непростой для нашей страны период.

Кроме того, исследование исторических аспектов эволюции взаимодействия власти и религий в целом, православия, в частности, в условиях смены идеологических и ценностных ориентиров на государственном уровне дополняет комплексное изучение переходного периода второй половины 1980-х - 2008 гг. с позиций политологии, социологии, религиоведения. Оно способствует также выявлению изменений, происходящих в настоящее время в отечественной государственно-конфессиональной модели отношений, прогнозированию и проектированию вариантов их развития посредством государственного управления и регулирования в направлении максимально полного воплощения на практике функции духовно-нравственной основы российского общества.

Для современного российского социума, выстраивающего сбалансированные и органичные межэтнические и межконфессиональные отношения, принципиально значимо опираться на имеющийся опыт государственно-религиозных отношений, культурное и духовное наследие и нравственные традиционные установки православия. В настоящее время изучение государственно-православных отношений в широком смысле приобретает особую важность, поскольку российские власти пытаются по -новому строить свои отношения с РПЦ, которая является влиятельной и масштабной социальной структурой российского социума и в целом на постсоветском пространстве, выстраивают свою линию в отношении православного зарубежья.

Помимо прочего, в российском государстве исследование православия постоянно имело не только теоретическое и научное, но и серьезное общественное и политическое значение, что детерминировалось положением РПЦ в отечественном прошлом и настоящем.

Таким образом, актуальность исследования политики российского государства в конфессиональной сфере в переходный период 1985-2008-х гг. определяется ее научно-теоретической и прогностической значимостью для исторической науки, для построения и реализации оптимальной модели взаимоотношений и управления конфессиональной сферой отечественного социума. Выбор темы исследования был также связан с недостаточной ее разработанностью в современной историографии.

Степень разработанности отдельных направлений анализа процессов институционального взаимодействия и взаимовлияния политико -государственной власти и Русской Православной Церкви в хронологических рамках с середины 1980-х до начала второго десятилетия XXI века обнаруживает определенную фрагментарность, что, в свою очередь, детерминирует необходимость концептуализации указанной проблематики в формате целостного междисциплинарного исследования, направленного на формирование системного представления о трансформациях данного феномена в условиях постсоветской социокультурной и политико-правовой реальности, поскольку имеющийся массив академических и историографических трудов не обеспечивает полноценного раскрытия динамики, глубины и структурной сложности рассматриваемых процессов.

В отечественной историографии по исследуемой проблеме выделяются следующие периоды: первый - вторая половина 1980-х - 1990-е гг.; второй - 1991 г. - по настоящее время.

Аналитическое осмысление историографического массива, относящегося к начальному этапу изучения проблематики, выявляет выраженную концептуальную дезинтеграцию, обусловленную как методологическим плюрализмом, так и отсутствием единой теоретической парадигмы, в пределах которой могли бы быть систематизированы различные исследовательские подходы, при этом наблюдается радикальное расхождение авторских позиций - от категорического отрицания какой-либо позитивной составляющей в деятельности советского государства до

состояния идеологической апатии, возникшего на фоне прогрессирующей секуляризации коллективного общественного сознания и одновременно -стремительного расширения источниковой базы, что создавало предпосылки для постепенного усложнения исследовательского дискурса. Тогда как в историографической традиции завершающей стадии перестроечного периода, охватывающего конец 1980-х - начало 1990-х годов, начинает прослеживаться постепенное смещение исследовательской парадигмы в сторону аналитической рефлексии и критического переосмысления ранее доминировавших интерпретаций, однако осуществлявшееся это преимущественно в рамках сохранявшихся идеологических и методологических координат советской научной традиции, опиравшейся на принципы марксистско-ленинского дискурса и нормативного исторического нарратива. Следствием краха советских режимов в Польше, Венгрии, Югославии, ГДР, Чехословакии, Румынии и других странах Центральной и Юго-Восточной Европы явился полный отказ от признания каких-либо позитивных результатов социалистического и советского опыта. Рубежным событием в данном контексте выступает принятие законодательных актов - Законов СССР и РСФСР «О свободе совести и религиозных организациях» и «О свободе вероисповеданий», что определило изменение религиозной ситуации в стране.

В историографических трудах, относящихся ко второму периоду, охватывающему начальную фазу так называемого «псевдолиберального» вектора постсоветской трансформации, сопряженной с дезинтеграционными процессами и окончательным институциональным крахом Советского Союза в 1991-1997 годах, наблюдается устойчивая исследовательская тенденция к акцентуации внимания преимущественно на явлениях, движениях и институтах, интерпретируемых как антагонистические по отношению к советской государственной системе, в то время как системные особенности и внутренняя логика эволюции социалистического государства, равно как и его трансформационные механизмы, как правило,

оставались вне фокуса научного анализа, что привело к одностороннему освещению политико-исторических реалий указанного периода. После событий августа 1991 г. критические моменты, полный отказ от принципов советской методологии приняли почти легитимный характер. Принятие федерального закона 1997 г. «О свободе совести и религиозных объединениях» заложило основу для новых государственно-религиозных отношений в России.

С конца 1990-х гг. и по настоящее время происходит формирование сбалансированных и нейтральных теоретических и методологических подходов к данному вопросу. Наблюдается постепенное вытеснение главных принципов марксистско-ленинской методологии, в частности, господствовавших исторических официально заданных установок. Указанный период характеризуется формированием более умеренных и аналитически выверенных оценочных суждений, что обусловлено относительным снижением интенсивности общественного интереса к проблематике советского исторического наследия в контексте трансформации приоритетов внутри российского социума, сосредоточившегося на иных векторах социально-экономического и культурно-ценностного развития. Однако одновременно с этим усугубляющиеся последствия практической реализации неолиберальной парадигмы, выражающейся в институционализации рыночных механизмов и утверждении капиталистических принципов, продемонстрировавших для значительной части населения деструктивные и маргинализирующие эффекты, инициируют возобновление интереса к анализу социалистического прошлого как к возможному источнику альтернативных моделей социальной справедливости, экономической стабильности и государственной солидарности. В настоящее время специалисты в области государственно-религиозных отношений в целом, православных, в частности, обрели возможность исследовать документы засекреченных раньше фондов архивов, что, в свою очередь, детерминировало расширение

научно-методологического «пространства» и углубление истории вопроса; появилась возможность воссоздания реальной состояния взаимодействий российских властей и конфессий и, как следствие, отказаться от административно-волюнтаристских принципов при обосновании выводов и практических рекомендаций, как это было принято в советский период историографии в конфессиональной и атеистической областях знаний.

Представляется оправданным зафиксировать наличие как в отечественной научной мысли - преимущественно в рамках историко-политологических и религиоведческих дискурсов, - так и в ряде зарубежных академических традиций отдельных, зачастую фрагментарных, но в методологическом отношении значимых попыток концептуального осмысления многоуровневых аспектов сосуществования и взаимодействия институтов светской государственной власти и православной конфессиональной структуры в различные исторические эпохи, что, с одной стороны, демонстрирует поступательное накопление исследовательского интереса к данной проблематике, а с другой - объективно подтверждает научную обоснованность, теоретико-прикладную значимость и эвристический потенциал выбора объекта исследования и предмета изучения в диссертации.

Объектом исследования выступает система взаимодействия структур, ответственных за реализацию государственно-конфессиональной политики, и РПЦ.

Предметом диссертационного исследования является эволюция государственно-конфессиональных отношений (деятельность политико-правовых институтов и РПЦ) в период социокультурной трансформации, распада СССР и становления суверенной России.

Хронологические рамки исследования ограничены периодом с 1985 г. по 2008 г. Выбор данного исторического отрезка обусловлен тем, что этот период наглядно показывает формирование и эволюцию отношений власти и РПЦ на длительном этапе.

Выбор нижней границы исследования связан с тем, что с началом перестройки в 1985 г. происходят коренные перемены в социально -экономической, общественно-политической сферах жизни России. Трансформация идеолого-ценностных координат, определяющих направленность духовных, культурных и нравственно-мировоззренческих установок в структуре массового общественного сознания, выступила катализатором процессов глубокой ревизии восприятия института религии, которая, в условиях изменяющегося социокультурного ландшафта, стала интерпретироваться не в плоскости исключительно клерикальной принадлежности или традиционалистской архаики, но прежде всего как интегральный элемент мирового и отечественного культурно-исторического наследия, функционирующий в качестве аксиологического фундамента и морально-нормативной опоры для воспроизводства общественной солидарности и межпоколенческой преемственности. 2008 г. выделяется в качестве верхней временной рамки по двум причинам: завершение второго срока президентства В.В. Путина и кончина патриарха Алексия II, что определяют целостность хронотопа новой модели государственно -конфессиональных отношений. К этому времени происходит законодательное закрепление суверенитета Российской Федерации, выстраивается государственная политика в конфессиональной сфере, сформировались базисные предпосылки для радикального преобразования системы взаимоотношений, управления и регламентации религиозной области со стороны государства.

Территориальные рамки исследования охватывают территорию Российской Федерации, что соответствует предмету и цели диссертационного исследования, и гарантирует комплексность и объективность реализации поставленных задач.

Цель диссертационного исследования заключается в системном анализе взаимодействия советских и постсоветских властных структур и Русской Православной Церкви, исторического опыта, особенностей,

мировоззренческой базы генезиса православных религиозных общин и их деятельности в 1985-2008 гг.

Для достижения поставленной цели будут решены следующие задачи:

- найти, систематизировать и изучить массив извлеченных из архивохранилищ и опубликованных источников, раскрывающих специфику построения государственно-конфессиональных отношений во второй половине 1980-х - 2008 гг. в отношении РПЦ;

- определить ключевые тенденции развития и результаты разработки проблемы в отечественной и зарубежной историографии;

- выявить основные теоретические и методологические принципы в изучении темы «власть - Русская Православная Церковь в СССР / постсоветской России»;

- рассмотреть трансформационные процессы в системе государственно-конфессиональных отношений, положения и основные направления деятельности РПЦ в период перестройки и распада СССР;

- изучить основные направления государственно-церковного партнерства в 1991-2008 гг. как нового опыта независимой России в выстраивании взаимоотношений с РПЦ;

- выяснить специфику и направленность трансформации модели государственно-конфессиональных отношений в период перестройки и в 1991-2008 гг.;

- проанализировать механизм, формы и средства реализации, особенности государственно-конфессиональной политики в отношении православия на федеральном и региональном уровнях;

- оценить условия, в которых осуществлялась деятельность православных религиозных организаций в исследуемый период, факторы влияния на нее;

- исследовать генезис, направления и особенности функционирования православных конфессиональных объединений в

ритуальной области, кадровой политике, фискальной сфере, административно-хозяйственной практике и т.д.;

- проанализировать результаты эволюции государственно-конфессиональных отношений в отдельных сферах: правовой, экономической, социальной и т.д.;

- дать характеристику исторической ценности и обозначить перспективы развития взаимоотношений российского государства и РПЦ, проанализировать накопленный опыт православной религиозной практики в светском государстве.

Источниковая база исследования представлена комплексом архивных документов, официальными актами законодательной и исполнительной ветвей власти СССР / Российской Федерации, статистическими материалами, мемуарами, публикациями в средствах массовой информации, где характеризуется эволюция взаимодействия государства, общества, православных верующих в СССР / России в 19852008 гг. В совокупности обозначенный ряд источников при его критическом использовании предоставил возможность сформировать концептуальную основу исследования, овладеть разнообразной информацией о развитии взаимоотношений власти и последователей РПЦ в советско-российском сообществе в исследуемое время. Подробный анализ и характеристика источников, использованных в настоящем исследовании, приводится в параграфе 1 главы 1.

Теоретико-методологическая основа исследования строится на совокупности основных научных подходов, в числе которых принцип историзма, предполагающий рассмотрение событий и процессов в их развитии и во взаимосвязи с конкретным историческим контекстом; принцип объективности, направленный на беспристрастное освещение фактов и отказ от идеологической предвзятости; принцип системности, позволяющий анализировать объект исследования как целостную структуру со множеством взаимосвязанных элементов; а также установка на

максимальную нейтральность исследователя при оценке источников и интерпретации полученных данных, с обязательным учетом как социальных, так и личностных характеристик изучаемого явления.

В дополнение к этим методологическим ориентирам работа опирается на специальные исторические методы: сравнительно-исторический - для выявления сходств и различий в развитии различных этапов взаимодействия власти и религии; проблемно-хронологический - для последовательного изучения ключевых событий в рамках заданного временного отрезка; принцип актуализации, позволяющий рассматривать прошлое через призму его значения для настоящего; и диахронный - для анализа изменений во времени. Используются и общенаучные методы: статистический - для количественного анализа; структурно-системный - для понимания внутренней организации исследуемых процессов; метод классификации -для упорядочивания и сравнения материалов. Применение этих подходов обеспечило возможность всестороннего анализа эволюции отношений между государством и Русской Православной Церковью, выявления основных черт и глубинных механизмов, лежащих в основе религиозной практики в контексте социокультурных и политических изменений.

Принципиальное значение имеет учет сочетания парадигмы универсализма и атомизма, признание необходимости синтеза теоретических положений различных систем и подходов, приоритета гуманистической универсализации, уравнивающей по значению общечеловеческие и локальные формы культуры1.

Новизна диссертационного исследования состоит в постановке и решении вопроса взаимоотношений и государственного управления конфессиональной жизнью в переходный период 1985-2008 гг., ранее не изученного в историческом аспекте. Исследование дало возможность составить комплексное представление о периодизации, специфике развития,

1 Гарпушкин В.Е. Универсализм как парадигма философии: прошлое и перспектива // Философия и общество. 2008. № 2. С. 89-98.

направлениях, формах и средствах реализации политики Российской Федерации в религиозной области в целом, и в отношении православия, в частности, в период социокультурной трансформации в российской истории, выявить и проанализировать итоги и последствия произошедших изменений:

- в исследовании впервые анализируется массив архивных и опубликованных источников, не представленных ранее в широком научном обращении;

- проанализированы теоретические и методологические основы функционирования РПЦ в поликонфессиональном российском социуме, где православие является религией большинства;

- выявлены ключевые тенденции и формы взаимоотношений между органами государственной власти и православными организациями СССР/Российской Федерации в период с 1985 по 2008 г.;

- исследованы механизмы и средства воздействия РПЦ на общественно-политические процессы в современной России, а также степень влияния православия на внутреннюю и внешнюю политику России;

- раскрыт политический, социальный и культурно-нравственный потенциал РПЦ в современной России;

- определена направленность трансформации модели государственно-конфессиональных отношений в период перестройки и в 1991-2008 гг.

- в ходе анализа проблемы «власть - Русская Православная Церковь» в социоисторическом ракурсе исследованы результаты, перспективы и тенденции развития православного сообщества в современных российских условиях.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Методология изучения государственно-конфессиональных отношений в рассматриваемый период оказалась в состоянии глубочайшего кризиса, что проявилось в инерционном сохранении принципов

марксистского понимания исторического процесса при стремительном освоении теоретического багажа зарубежной историографии, прежде всего, в русле новой социальной и новой культурной истории; в определенном схематизме и формальном объединении разнородных элементов. Дискуссионный, во многом компромиссный характер имеет терминологическая практика. Предметное поле современной историографии представляет собой динамично меняющийся спектр ключевых вопросов религиозной жизни российского общества. Концептуальное построение исследовательской практики включает в себя: разработку целостного общетеоретического видения проблемы; анализ отдельных аспектов взаимоотношений власти и Русской Православной Церкви в СССР/России во второй половине 1980-х - 2008 гг.; изучение моделей государственной церковной политики; критику ревизионистских и «буржуазных фальсификаций» истории развития советско-российского государства в целом, и в 1985-2008 гг., в частности. Региональная историография по теме «власть - Русская Православная Церковь» в рассматриваемый период находится в процессе становления.

2. В процессе трансформации системы государственно-конфессиональных отношений можно условно выделить следующие этапы: первый - 1985-1991 гг. - при патриархе Пимене, характеризовавшийся постепенной ликвидацией организационно-управленческой структурной модели советского типа, децентрализацией в «управлении» конфессиями, принятием закона «О свободе вероисповеданий»; второй - 1991-2000 гг., определенный первоначально самоустраненностью государства от регулирования конфессиональной области и затем началом формирования органов для ее регламентации, активизацией деятельности РПЦ с приходом Алексия II, увеличением количества религиозных организаций и вторжением, зачастую агрессивным, в Россию представителей нетрадиционных религиозных культов, принятием Конституции РФ; подписанием закона «О свободе совести и религиозных объединениях»

1997 г.; третий - 2000-2008 гг., в рамках которого происходит закрепление современной парадигмы отношений власти и религиозных структур в целом и с РПЦ в частности.

3. В числе ключевых факторов изменения положения Русской Православной Церкви в общественно-политической жизни современной России следует выделить: демократизацию советского общества в период перестройки; либерализацию системы государственного управления, отказ от плановой экономики и развитие рыночных отношений в начале 1990-х гг.; «возвращение» государства в сферу регламентации конфессиональной политики и религиозной жизни в целом. Очередной религиозный ренессанс в российской истории и рост влияния конфессий был также обусловлен накоплением кризисного потенциала, углублением религиозного плюрализма, активизацией геополитического вмешательства Запада в деятельность религиозных организаций на территории Российской Федерации.

4. Политико-правовой курс, реализуемый в сфере государственно-конфессиональных отношений во второй половине 1980-х годов вплоть до 2008 года, явился отражением внутренне противоречивой и институционально незавершенной природы демократических преобразований, осуществлявшихся в рамках общего вектора постсоветской трансформации, отличающейся нестабильностью нормативных установок и отсутствием долговременной стратегической направленности. Законодательное регулирование религиозной сферы в указанный период развивалось вне рамок научно артикулированной, методологически обоснованной и системно выстроенной концепции взаимодействия государства с религиозными институтами, что, в свою очередь, обусловило не только правовую фрагментацию и дисфункциональность механизма управления данной областью, но и сформировало затяжной институциональный и идеологический кризис внутри самой религиозной

среды, оказавшейся в условиях нормативной неопределенности и стратегической неустойчивости.

5. С середины 1980-х гг. в стране в общем русле поиска путей обновления советской демократии был запущен противоречивый процесс либерализации государственно-конфессиональных отношений, осложненный попытками сохранения верности фронту антирелигиозной борьбы как важнейшей сфере коммунистической идеологии. Происходит становление так называемого социалистического плюрализма, в рамках которого были сняты ограничения, существовавшие длительное время: на деятельность религиозных организаций, на защиту прав верующих и духовенства, что способствовало активному вовлечению граждан и религиозных объединений в социально-экономическую и духовно-нравственную жизнь страны. В конце 1980-х гг. в СССР наблюдается резкий подъем религиозности, вызванный, главным образом, кризисным состоянием российского общества в экономике, политике, духовной сфере.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Мельниченко Олег Владимирович, 2025 год

ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Архивные материалы

Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ)

Ф. 4. Материалы к протоколам заседаний секретариата ЦК КПСС и вопросы, решенные по указанию секретарей ЦК КПСС и снятые с рассмотрения ЦК КПСС; протоколы заседания секретариата ЦК КПСС и материалы к протоколам, записки отделов ЦК КПСС, министерств, ведомств и других организаций с согласием секретарей ЦК КПСС, информационные сообщения и вопросы, снятые с рассмотрения секретариата ЦК КПСС.

Ф. 5. Материалы отделов ЦК КПСС.

Ф. 89. Материалы архива Президента России.

Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ)

Ф. А-661. Материалы Совета по делам религий при Совете Министров РСФСР (1986-1990 гг.).

Ф. Р-6991. Материалы Совета по делам религий при Совете Министров СССР (1938-1991 гг.).

Ф. Р-8131. Материалы Прокуратуры СССР и РСФСР; Отдела по надзору за следствием в органах государственной безопасности, Прокуратуры СССР (1953-1991 гг.).

Ф. Р-9479. Материалы Верховного суда СССР и РСФСР.

Ф. Р-9661. Материалы Государственного Комитета СССР по народному образованию. 1988-1991 гг.

Ф. 10026. Материалы съезда народных депутатов Российской Федерации, Верховного Совета Российской Федерации и их органов. 1 9901993 гг.

Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ)

Ф. 17. Материалы Политбюро, других отделов. Ф. 606. Академия общественных наук при ЦК КПСС. Государственный архив Липецкой области (ГАЛО) Ф. Р-408. Материалы Липецкого областного Совета народных депутатов и его исполнительного комитета (облисполком).

Государственный архив Новосибирской области (ГАНО) Ф. 1418. Фонд уполномоченного по делам религии при Совете Министров СССР по Новосибирской области.

Государственный архив Пензенской области (ГАПО) Ф. Р-2392. Фонд уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Пензенской области.

Государственный архив Республики Татарстан (ГАРТ) Ф. Р-873. Фонд совет по делам религий ТАССР. Государственный архив Самарской области (ГАСО) Ф. 4089. Фонд уполномоченного Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Куйбышевской области.

II. Опубликованные документы

1. I Всецерковный съезд православной молодежи // Журнал Московской патриархии. 1991. № 5. С. 23-28.

2. VI Съезд народных депутатов Российской Федерации: Стенографический отчет: в 5-ти т. М.: Республика, 1992. Т. V.

3. Александр (Могилев А.Г.), архиеп. Доклад // Юбилейный Архиерейский собор РПЦ, 13-16 августа 2000 г.: Материалы. М.: Московская патриархия, 2001. С. 227-232.

4. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 18-23 февраля 1997 г. Свято-Данилов монастырь: сборник документов. М.: Московская патриархия, 1997. 224 с.

5. Ганьжин С. Совещание ректоров Духовных учебных заведений Русской Православной Церкви // Журнал Московской патриархии. 2002. № 5. С. 10-13.

6. Архиерейский собор Русской Православной церкви. 29 ноября -2 декабря 1994 г. Документы. Доклады / Под ред. Л. Бакал, О. Ведерникова, М. Морозова. М.: Московская патриархия, 1995. 208 с.

7. Государственная Дума: Стенограмма заседаний. Весенняя сессия. Том 7 (30): 21 июня - 17 июля 1996 года / Федеральное Собрание -парламент Российской Федерации. М.: Известия, 1999.

8. Государственная Дума: Стенограмма заседаний. Осенняя сессия. Том 22 (45): 3 - 19 сентября 1997 года / Федеральное Собрание - парламент Российской Федерации. М.: Известия, 2000.

9. Доклад исполняющего обязанности председателя учебного комитета при Священном синоде епископа Верейского Евгения // Архиерейский собор Русской Православной церкви. 29 ноября - 2 декабря 1994 г. Москва. Документы. Доклады / Ред.: Л. Бакал, О. Ведерникова. М.: Московская патриархия, 1995. С. 101-114.

10. Доклад исполняющего обязанности председателя учебного комитета при Священном синоде епископа Верейского Евгения // Архиерейский собор Русской Православной церкви 18-23 февраля 1997 г., Свято-Данилов монастырь. Сборник Документов. М.: Московская патриархия, 1997.

11. Доклад архиепископа Верейского Евгения, председателя учебного комитета при Священном синоде // Юбилейный Архиерейский собор Русской Православной церкви, Храм Христа Спасителя, 13-16 августа 2000 г.: материалы. М.: Московская патриархия, 2001. С. 179 -185.

12. Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси // Журнал Московской патриархии. 2011. № 3. С. 9-38.

13. Ельцин - Хасбулатов: единство, компромисс, борьба / Сост. Л.Н. Доброхотов (рук.), В.Н. Колодежный, А.И. Кожокина, Г.В. Лобанцова; под ред. М.К. Горшкова, В.В. Журавлева. М.: Терра, 1994. 616 с.

14. Заявление Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II в связи с ситуацией, сложившейся вокруг нового закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Журнал Московской патриархии. 1997. № 8.

15. История Русской Православной церкви в документах региональных архивов России. Аннотированный справочник-указатель. М.: Издание Новоспасского монастыря, 1993. 681 с.

16. История современной России: Документы и материалы (1985-1999 гг.): В 2-х ч. / Под общ. ред. С.М. Шахрая и А.А. Клишаса, сост. С.М. Попова, А.А. Яник). М.: Фонд современной истории; Изд-во Московского университета, 2011.

17. Кирилл, митр. Через религиозное образование - к православному образу жизни // Журнал Московской патриархии. 1999. № 10. С. 56-65.

18. Командованию, личному составу, ветеранам Внутренних войск МВД [Электронный ресурс] // Патриарх Алексий II и народ: сайт. Режим доступа: https://patriarh-i-narod.ru/slovo-patriarha/tserkov-i-mvd/2464-komandovaniyu-lichnomu-sostavu-27-marta-2001 -goda (дата обращения: 13.12.2023 г.).

19. Крещение Руси: история и современность. Сборник статей из периодической печати 1986-1988 гг. М.: Академия общественных наук, 1990. 218 с.

20. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 15 октября 1985 г. М.: Политиздат, 1985. 16 с.

21. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 25 -26 июня 1987 г. М.: Политиздат, 1987. 112 с.

22. Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. М.: Политиздат, 1986. 352 с.

23. О встрече Святейшего Патриарха Алексия II и министра обороны Российской Федерации П.С. Грачёва // Журнал Московской патриархии. 1994. № 3. С. 12-13.

24. О свободе совести, вероисповеданий и религиозных объединениях. Российские и международные правовые документы / Сост. Ю.П. Зуев. М.: МАРС, 1996. 64 с.

25. Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации к Президенту Российской Федерации [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd=102044720 (дата обращения: 25.12.2023).

26. Обращение Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II и епископата Русской Православной церкви к Президенту Российской Федерации Б.Н. Ельцину // Журнал Московской патриархии. 1997. № 8.

27. Обращение Патриарха Московского и всея Руси и членов Священного Синода от Российских епархий от марта 1993 года // Церковь и время. 1998. № 4 (7). С. 78.

28. Определения Священного синода // Журнал Московской патриархии. 1989. № 5. С. 7-8.

29. Определения Священного синода // Журнал Московской Патриархии. 1990. № 7.

30. Определения Священного Синода о проведении церковно-общественного совещания по вопросам подготовки празднования 2000 -летия Рождества Христова // Журнал Московской патриархии. 1999. № 8. С. 3.

31. Основы социальной концепции Русской Православной церкви. М.: Московская Патриархия, 2001. 150 с.

32. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека. М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2018. 176 с.

33. Открытое письмо к законодателям, 14 апреля 1995 года [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://patriarh-i-narod.ru/slovo-patriarha/tserkov-i-obshchestvenno-politicheskaya-zhizn/1475-otkrytoe-pismo-k-zakonodatelyam-14-aprelya-1995-goda (дата обращения: 12.12.2023).

34. Открытый архив. Справочник опубликованных документов по истории России ХХ века. Из государственных и семейных архивов (по отечественной периодике 1985-1995 гг.) / Сост. И.А. Кондаков. М.: Принт-Сервис, 1997. 363 с.

35. Парламентские выборы в России: год 1999. Избирательные объединения и блоки, их лидеры и программные документы, результаты выборов: хрестоматия / Автор-сост. М.Н. Грачев. М.: НОУ МЭЛИ, 2000. 292 с.

36. Первый Всемирный Русский собор. Первый этап: Российская соборная мысль. 26-28 мая 1993 года: сборник материалов. М.: Роман -газета, 1993. 160 с.

37. Поместный Собор Русской Православной церкви. Тысячелетие крещения Руси. Троице-Сергиева Лавра. 6-9 июня 1988 г. М.: Московская патриархия, 1990. 480 с.

38. Принципиальная программа Российского христианско -демократического союза. СПб.: РХДС, 1992. 24 с.

39. Проект Конституции Российской Федерации: сборник материалов. М.: Республика, 1992.

40. Реванш. Недоперевыворот: версия Центра «РФ-политика» / Сост. В. Варов, Д. Юрьев и др. М.: Литература и политика, 1994. 352 с.

41. Религия и власть на Дальнем Востоке России: сборник документов Государственного архива Хабаровского края. Хабаровск: Частная коллекция, 2001. 400 с.

42. Решение Священного Синода об образовании Отдела Московского Патриархата по религиозному образованию и катехизации // Московский церковный вестник. 1991. № 3 (48). С. 2.

43. Российское христианское демократическое движение: сборник материалов и документов. М., 1990. 63 с.

44. Русская Православная церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / Сост. Г. Штиккер. М.: Пропилеи, 1995. В 2 -х т.

45. Русское православие. Справочные и библиографические издания. Аннотированный указатель / Сост. Э.А. Восканян, И.В. Малахова. М.: Российская государственная библиотека, 1993. 42 с.

46. Сборник документов и материалов Юбилейного Архиерейского собора Русской православной церкви. Москва, 13-16 августа 2000. Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 2000. 288 с.

47. Торжественный вечер по случаю 2000-летия Рождества Христова // Президент России: официальный сайт. Режим доступа: http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/24116 (дата обращения: 12.12.2023).

48. Устав религиозной организации - учреждения высшего профессионального религиозного образования «Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии» Иваново -Вознесенской и Кинешемской епархии Русской Православной церкви. Иваново, 2002.

49. ХК Всесоюзная конференция Коммунистической партии Советского Союза. Стенографический отчет: в 2 -х т. М.: Политиздат, 1990.

50. Христианско-демократический союз (Сборник документов). Лондон: OPI, 1990. 48 с.

51. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной церкви. Храм Христа Спасителя. 13-16 августа 2000 г. Материалы. М.: Московская патриархия, 2001. 496 с.

III. Законодательные и нормативно-правовые акты

1. Гражданский кодекс Российской Федерации. Ч. I-IV. М.: Омега-Л, 2010. 479 с.

2. Закон Российской Федерации «О национально -культурной автономии» от 17 июня 1996 г. // Российская газета. 1996. 25 июня. № 118.

3. Закон Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. М.: Ось-89, 2008. 32 с.

4. Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий» от 25 октября 1990 г. М.: Политиздат, 1991. 87 с.

5. Закон РСФСР «Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) РСФСР» от 15 декабря 1990 года // Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР. 1990. № 29. Ст. 395.

6. Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях» от 1 октября 1990 г. // Ведомости Съезда народных депутатов СССР и Верховного Совета СССР. 1990. № 41. Ст. 813.

7. Закон Тульской области от 14 декабря 1994 года № 5 -ЗТО «О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области.

8. Законодательство о религиозных культах: Сборник материалов и документов / Под общ. ред. В.А. Куроедова, А.С. Панкратова, сост. Г.Р. Гольст, Д.М. Ночвин. М.: Юридическая литература, 1971. 331 с.

9. Законодательство России о свободе совести и о религиозных объединениях: сборник нормативных актов / Сост. А.В. Пчелинцев. М.: Институт религии и права, 2000. 64 с.

10. Законодательство Российской Федерации о свободе вероисповеданий и религиозных объединениях: сборник нормативных актов. Сост. А.И. Кудрявцев, А.О. Протопопов. М.: Златоуст, 1992. 64 с.

11. Законодательство Российской Федерации о свободе вероисповедания и религиозных объединениях. М.: Духовное возрождение, 1993. 64 с.

12. Из истории создания Конституции Российской Федерации. Конституционная комиссия: стенограммы, материалы, документы (19901993 гг.): в 6 т. Т. 2: 1991 год / под об. ред. О.Г. Румянцева. М.: Волтерс Клувер, 2008. 1120 с.

13. История современной России: документы и материалы (19851999 гг.) / Под общ. ред. С.М. Шахрая и А.А. Клишаса. М.: Фонд современной истории; Изд-во Московского университета, 2011. В 2-х ч.

14. Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических республик. М.: Политиздат, 1977. 47 с.

15. Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. М.: Юридическая литература, 1995. 61 с.

16. Концепция национальной безопасности Российской Федерации (в редакции Указа Президента Российской Федерации от 10 января 2000 г. № 24). М.: ЭДАС ПАК, 2000. 27 с.

17. Концепция национальной безопасности Российской Федерации (утверждена Указом Президента Российской Федерации от 17 декабря 1997 г. № 1300). М.: ЛОГОС, 1998. 24 с.

18. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде (Март 1953-1991): аннотированный каталог / Под ред. В.А. Козлова и С.В. Мироненко, сост. О.В. Эдельман при

участии Э.Ю. Завадской и О.В. Лавинской. М.: Международный Фонд «Демократия», 1999. 940 с.

19. О свободе совести, вероисповеданий и религиозных объединениях. Российские и международные правовые документы / Сост. Ю.П. Зуев. М.: МАРС, 1996. 64 с.

20. Письмо Минюста Российской Федерации от 24 декабря 1997 г. «О применении законодательства о религиозных объединениях» // Бюллетень Министерства юстиции Российской Федерации. 1998. № 7. С. 5.

21. Постановление Верховного Совета РСФСР «О порядке введения в действие Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий»» // Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР. 1990. № 21. Ст. 241.

22. Постановление Правительства Российской Федерации от 14 марта 1995 г. № 248 «О порядке передачи религиозным объединениям относящегося к федеральной собственности имущества религиозного значения» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1995. № 12. Ст. 1059.

23. Постановление Правительства Российской Федерации от 2 февраля 1998 г. № 130 «О порядке регистрации, открытия и закрытия в Российской Федерации представительств иностранных религиозных организаций» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1998. № 6. Ст. 754.

24. Постановление Правительства Российской Федерации от 3 июня 1998 г. № 565 «О порядке проведения государственной религиоведческой экспертизы» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1998. № 23. Ст. 2560.

25. Постановление Правительства Российской Федерации от 6 мая 1994 г. № 466 «О порядке передачи религиозным объединениям культовых зданий и иного имущества религиозного назначения, относящихся к

федеральной собственности» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1994. № 4. Ст. 362.

26. Постановление Правительства Российской Федерации от 9 июля 1994 г. № 820 «Об утверждении Положения о Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации и ее персонального состава» // Собрание законодательства Российской Федерации. 18 июля 1994. № 12. Ст. 1402.

27. Постановление Правительства Российской Федерации от 9 июля

1994 г. № 819 «О председателе Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации» // Российская газета. 1994. 4 августа. С. 2.

28. Постановление съезда народных депутатов РСФСР «О жертвах политических репрессий в РСФСР» // Ведомости съезда народных депутатов и Верховного Совета РСФСР. 1990. № 28. Ст. 377. № 2013-1.

29. Проект Конституции Российской Федерации: сборник материалов. М.: Республика, 1992. 95 с.

30. Распоряжение Президента Российской Федерации от 24 апреля

1995 г. № 192-рп «О взаимодействии Президента Российской Федерации с религиозными объединениями» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1995. № 12. Ст. 1644.

31. Религиозные объединения. Свобода совести. Нормативные акты. Судебная практика / Сост. А.В. Пчелинцев, В.В. Ряховский. М.: Юриспруденция, 2001. 448 с.

32. Религия и закон. Конституционно-правовые основы свободы совести, вероисповедания и деятельности религиозных организаций / Сост. и комм. А.О. Протопопов. М.: Паллада, 1996. 128 с.

33. Семейный кодекс Российской Федерации. М.: Омега-Л, 2010. 77

с.

34. Собрание постановлений правительства РСФСР за 1987 г. № 1 -23. М.: Юрид. лит., [б. г.]. 604 с.

35. Уголовно-исполнительный кодекс Российской Федерации. М.: Экзамен, 2005. 96 с.

36. Уголовно-процессуальный кодекс СССР. М.: Политиздат, 1987. 477 с.

37. Уголовный кодекс Российской Федерации. М.: СИУ, 2006. 221 с.

38. Указ Президента РФ от 14 марта 1996 г. № 378 «О мерах по реабилитации священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных репрессий» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1996. № 12. Ст. 1063.

39. Устав Коммунистической партии Советского Союза. Утвержден XVII съездом КПСС. М.: Политиздат, 1987.

40. Федеральный закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях». М.: Ось-89, 2008. 16 с.

41. Федеральный закон «О некоммерческих организациях». М.: Омега-Л, 2005. 48 с.

42. Федеральный закон «Об общественных организациях». М.: Ось -89, 2009. 96 с.

43. Федеральный конституционный закон «О правительстве Российской Федерации». М.: Ось-89, 2007. 32 с.

44. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». М: Омега-Л, 2007.

45. Федеральный конституционный закон «О судебной системе Российской Федерации». М.: СИУ, 2007. 16 с.

46. Христианско-демократический союз (сборник документов). Лондон: ОР1, 1990. 218 с.

IV. Мемуары и воспоминания

1. Арбатов Г.А. Затянувшееся выздоровление: 1953-1985. Свидетельство современника. М.: Международные отношения, 1991. 399 с.

2. Бобков Ф.Д. КГБ и власть. М.: Ветеран МП, 1995. 280 с.

3. Божий инок / Сост. Т.С. Смирнова. Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2009. 399 с.

4. Бурлацкий Ф.М. Вожди и советники: О Хрущеве, Андропове и не только о них... М.: Политиздат, 1990. 384 с.

5. Горбачев М.С. Жизнь и реформы: в 2-х т. М.: Новости, 1995.

6. Горбачев М.С. Моральные уроки ХХ века: Диалоги (в соавт. с Д. Икеда). М.: Просвещение, 2000. 240 с.

7. Дионисий (Шишигин В.В.), архим. Былое пролетает.: Патриарх Пимен и его время. М., 2010. 616 с.

8. Ельцин Б.Н. Президентский марафон. Размышления, воспоминания, впечатления. М.: РОССПЭН, 2008.

9. И было утро (воспоминания об отце Александре Мене) / Редкол.: Н.Ф. Григоренко-Мень и др. М.: Вита-Центр, 1992. 348 с.

10. Корнилий (Якобс), митр. Таллинский и всея Эстонии. О моем пути. Таллин: Нарва, 2009. 256 с.

11. Костиков В.В. Роман с президентом: записки пресс-секретаря. М.: Вагриус, 1997. 352 с.

12. Крючков В.А. Личное дело: в 2-х ч. М.: Олимп, 1997.

13. Лужков Ю.М., Щербаченко М.Л. Мэр и о мэре. М.: Олма-Пресс, 2003. 254 с.

14. Сергий (Соколов С.В.), епископ. Правдой будет сказать... Новосибирск: Новониколаевск, 1999. 199 с.

15. Тихон (Секретарев А.Н.), архим. Христов пастырь. Жизнь и труды старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) по материалам архива Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2010. 99 с.

V. Статьи и публикации в периодической печати

1. Алексий II, патр. О возобновлении и расширении духовного образования и просвещения в России // КоммерсантЪ. 2001. 30 января. С. 3.

2. Антонини Б. Что я думаю о прозелитизме // Свет Евангелия. 2000. № 37. С. 20.

3. Астраханкина Т. Дни гнева, дни скорби, дни национального позора // Правда России. 1996. 3 сентября. С. 3.

4. Бабасян Н. Батюшки на гослужбе // Новое время. 2001. № 29. С.

13.

5. Бабасян Н. Лобби святой епархии // Новое время. 2000. № 50. С.

10.

6. Бичурин А. Благословение на президентство // НГ-религии. 2000. 17 мая.

7. В честь 1000-летия // Правда. 1988. 15 июня. С. 3.

8. Дворкин А. Вторжение лжемиссионеров // Труд. 1998. 28 октября. С. 7.

9. Дни славянской письменности в Новгороде // Советская Россия. 1988. 22 мая. С. 3.

10. Долматов В. Совещание в Суздале уполномоченных по делам религий по автономным республикам, краям и областям РСФСР // Советская Россия. 1988. 7 апреля. С. 2-3.

11. Зимина Т. Письмо академиков президенту: что дальше? // Независимая газета. 2007. 12 сентября.

12. Иволгин М.А. Последнее интервью // Наука и религия. 1992. № 1. С. 6-7.

13. Каким быть закону // Московские новости. 1989. 9 апреля. С. 3.

14. Кто и чем заполнит образовавшийся вакуум? // НГ-религии. 2000. 26 апреля. С. 5.

15. Коробов П. Боеугодное дело // Коммерсантъ. 2004. 18 ноября.

16. Костиков В. Полномочия и авторитет. Возможен ли равноправный тандем президента и премьера // Аргументы и факты. 2007. 19 декабря. С. 4.

17. Лайоло Дж. В отношениях Ватикана с российским правительством нет серьезных проблем // Коммерсант. 2005. 2 ноября.

18. Лобачев В. Делатель на Ниве Господней // Наука и религия. 2009. № 1. С. 7-11.

19. Миронов О.О. Я буду действовать в соответствии с законом // Религия и право. 1999. № 2. С. 7-8.

20. Кирилл, митр. Норма веры как норма жизни // Независимая газета. 2000. 16 февраля.

21. Мчедлов М. Светский взгляд на проблему // НГ -религии. 2000. 14 декабря.

22. Мы готовы начать. Митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий отвечает на наши вопросы // Московский церковный вестник. 1990. Февраль. С. 3.

23. Об очередном заседании Общественной научно -консультативной комиссии, действующей при Совете по делам религий при Совете Министров СССР // Известия. 1989. 16 февраля.

24. Опубликованы «Основы социальной концепции РПЦ» // НГ-религии. 2000. 29 сентября.

25. Ответы Председателя Совета Министров СССР Н.И. Рыжкова на вопросы главного редактора люксембургской газеты «Репюбликэн лоррэн» // Правда. 1989. 20 апреля.

26. Отменены отсрочки от призыва на военную службу для священнослужителей // Седмица. 2008. Вып. 32. 18 февраля.

27. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Мир на перепутье // НГ-религии. 1999. 23 июня.

28. Платонов В. Президент отвечает за церковь // НГ-религии. 2003. 2 июля.

29. Под одну гребенку... // Православный Санкт-Петербург. 1999. № 10 (88). С. 3.

30. Полосин В.С. Что нужно российскому и американскому народам? // НГ-религии. 1998. № 1 (13). С. 3.

31. По случаю юбилея // Советская Россия. 1988. 11 июня. С. 4.

32. Посвящается тысячелетию крещения Руси // Советская Россия. 1988. 7 июня. С. 2.

33. Пресс-конференция в Московской патриархии // Правда. 1988. 5 июня. С. 3.

34. Продолжение юбилейных торжеств // Ленинградская правда. 1988. 17 июня. С. 2.

35. Путин В. Россия на рубеже тысячелетий // Независимая газета.

1999. 30 декабря.

36. Путин распрощался с эпохой нищеты // Комсомольская правда. 2001. 17 января. С. 2.

37. Семенко В. Первое свидетельство о тайной доктрине // НГ -религии. 2000. 12 июля.

38. Смирнов М.А. Реформатор в кресле чиновника // НГ-религии. 2008. 17 сентября. С. 3.

39. Трофимчук Н.А. О роли религиозных миссий в геополитической экспансии Запада // НГ-религии. 2001. 28 марта.

40. Ударили колокола // Известия. 1988. 22 марта. С. 4.

41. Утверждая свободу совести. Беседа с директором ИНА В.И. Гараджой // Советская Россия. 1988. 3 февраля. С. 4.

42. Федоров К. Беседа с председателем Совета по делам религий при Совете Министров РСФСР Л.Ф. Колесниковым // Советская Россия. 1988. 5 апреля.

43. Харчев К.М. Утверждая свободу совести // Известия. 1988. 26 января. С. 3.

44. Центром станет Москва // Известия. 1988. 27 марта. С. 2.

45. Чапнин С. Церковь вне правового поля России? // НГ -Религии.

2000. 29 ноября.

46. Чапнин С. Эпоха Путина // НГ-религии. 2000. 12 января.

47. Шевченко М. Что такое социальная доктрина церкви? // Независимая газета. 2000. 9 августа.

48. Этноконфессиональный мир против ревности не по разуму // НГ-религии. 1998. 15 июля.

VI. Монографии и статьи

1. Аббясов Р.Р. Эволюция программных документов российских мусульман: от социальной программы к социальной доктрине // Ислам в современном мире. 2016. № 12 (2). С. 127-134.

2. Агаджанян А.С. Религиозный дискурс в российских масс-медиа: Энтропия, симфония, идеократия // Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. Д.Е. Фурман, К.Каариайнен. СПб.: Летний сад, 2000. С. 116-149.

3. Агапов А.Б. Церковь и исполнительная власть // Государство и право. 1998. № 4. С. 19-22.

4. Аксенов-Меерсон М. Православие и свобода: сборник статей. Вермонт: Chalidze Publications, 1986. 179 с.

5. Актуальные проблемы теории и практики научного атеизма / Под ред. М.П. Новикова. М.: МГУ, 1985. 239 с.

6. Алексеев В.А. «Штурм небес» отменяется?: Критические очерки по истории борьбы с религией в СССР. М.: Россия молодая, 1992. 299 с.

7. Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. Политиздат, 1991. 398 с.

8. Алексеев В.А. Постперестройка: несвободная совесть? Интервью, беседы с религиозными деятелями, статьи о проблемах свободы совести и церковно-государственных отношениях в России. М.: Россия молодая, 1992. 64 с.

9. Алексеева Л.М. История инакомыслия в СССР: новейший период. 3-е изд. М.: Моск. Хельсинк. группа, 2012. 384 с.

10. Алексеева Л.М. История инакомыслия в СССР: новейший период. Вильнюс-Москва: Весть, 1992. 352 с.

11. Алексеева Л.М. Православный образ Отечества: духовный смысл русского патриотизма. Екатеринбург, 1998. 152 с.

12. Алексий II, патр. Россия. Духовное возрождение. М.: Фонд содействия развитию социальных и политических наук, 1999. 215 с.

13. Алексий II, патр. Церковь и духовное возрождение России. Слова, речи, послания, обращения: в 2-х т. М.: Московская патриархия, 1999-2000.

14. Алексий, патриарх всея Руси. Надежда на возрождение // Народный депутат. 1990. № 4. С. 103.

15. Алов А.А., Владимиров Н.Г. Православие в России. М.: Институт наследия, 1995. 143 с.

16. Андреева Л.А. Процесс дехристианизации в России и возникновение квазирелигиозности в XX веке // Общественные науки и современность. 2003. № 1. С. 90-100.

17. Андреева Л.А. Религия и власть в России. М.: Ладомир, 2001. 351 с.

18. Андреева О.В. Критика англо-американской буржуазной историографии современного положения религии и церкви СССР. М.: Университет дружбы народов, 1987. 280 с.

19. Андриянов В.И., Черняк А.В. Одинокий царь в Кремле: Борис Ельцин и его команды. М.: Правда, 1999. 480 с.

20. Арутюнян Ю.В., Бромлей Ю.В. Социально -культурный облик советских наций. По результатам этносоциологических исследований. М.: Наука, 1986. 96 с.

21. Асмолов А.Г. О светском характере образования в государственных образовательных учреждениях Российской Федерации // Преподавание истории в школе. 1993. № 4.

22. Атеизм в СССР: становление и развитие / Отв. ред. А.Ф. Окулов. М.: Мысль, 1986. 238 с.

23. Атеизм и религия в духовной жизни советского общества / Отв. ред. Ф.Г. Овсиенко. М.: Академия общественных наук, 1990. 290 с.

24. Атеистический словарь. М.: Политиздат, 1984. 511 с.

25. Атлас современной религиозной жизни России: в 2-х т. / Отв. редакторы М. Бурдо, С.Б. Филатов. М.: Летний сад, 2005 -2006.

26. Ахмедов Р.М. Государство и церковь в российском обществе ХХ столетия: историко-правовое исследование. Уфа: Уфимский юридический институт РФ, 2002. 116 с.

27. Бабинов Ю.А. Государственно-церковные отношения в СССР: История и современность. Симферополь: Таврия, 1991. 124 с.

28. Бакаев Ю.А. История государственно-церковных отношений в России. Хабаровск: ГТХ, 1994. 84 с.

29. Бакшеева Е.Б. Религия и власть на Дальнем Востоке России. Хабаровск: Частная коллекция, 2011. 398 с.

30. Барковец А.И. Православие и российское государство. М.: Пинакотека, 2000. 95 с.

31. Барменков А.И. Свобода совести в СССР. М.: Мысль, 1986. 223

с.

32. Барцевич В. Новый закон с позиции Римско-католической церкви // Религия и право: Информационно-аналитический журнал. 1998. № 3. С. 11-12.

33. Баширов Л.А. Ислам и этнополитические процессы в современной России (Точка зрения). М.: РАГС, 2000. 101 с.

34. Беглов А.Л., Васильева О.Ю., Журавский А.В. Русская Православная церковь. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. 792 с.

35. Белякова Н.А., Пивоваров Н.Ю. Религиозная дипломатия на службе советского государства в годы холодной войны (в период

Н.С. Хрущева и Л.И. Брежнева) // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2018. Т. 11. № 4. С. 130-149.

36. Бедуелл Г. История Церкви. М.: Христианская Россия, 1996. 299

с.

37. Безбородов А.Б., Мейер М.М., Пивовар Е.И. Материалы по истории диссидентского и правозащитного движения в СССР 50-х - 80-х годов. М.: РГГУ, 1994. 154 с.

38. Безбородов М.И. Русская православная церковь и государство: проблемы взаимодействия и приоритеты // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2009. № 1 (15).

39. Белая книга. О нарушениях свободы совести в Российской Федерации (1994-1996) / Отв. ред. Л.С. Левенсон. М.: Аллегро-пресс, 1997. 139 с.

40. Беликова Н.Ю. Православная церковь и государство на Юге России. Краснодар: Атриум, 2004. 162 с.

41. Белова Т.В. Развитие духовной культуры советского общества в условиях Перестройки. М.: Знание, 1989. 47 с.

42. Беляева А.В. Государство. Общество. Церковь. ХХ век. Ярославль: Ярославский университет, 1999. 143 с.

43. Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994. 384 с.

44. Берман Г.Д. Вера и закон: примирение права и религии. М.: Ad Ма^пеш, 1999. 431 с.

45. Бессонов М.Н. Буржуазно-клерикальные измышления по поводу 1000-летия «Крещения Руси» и вопросы контрпропаганды. М.: Знание, 1986. 35 с.

46. Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М.: Политиздат, 1990. 303 с.

47. Бессонов М.Н. Собор 1988 года и современные тенденции в русском православии. М.: Знание, 1989. 38 с.

48. Бибиков Г.Н., Бибикова Л.В. Методология современной истории: историографический очерк. М.: Фонд современной истории, Изд -во Московского университета, 2011. 208 с.

49. Бондаренко В.Д. Современное православие: тенденции эволюции. Симферополь: Таврия, 1989. 176 с.

50. Бордюгов Г.А., Козлов В.А. История и конъюнктура: Субъективные заметки об истории советского общества. М.: Политиздат, 1992. 352 с.

51. Боффа Дж. История Советского Союза: в 2-х т. М.: Международные отношения, 1990.

52. Боффа Дж. От СССР к России: история неоконченного кризиса 1964-1994. М.: Международные отношения, 1996. 320 с.

53. Бражник И.И. Право. Религия. Атеизм: Правовое содержание научного атеизма. Киев: Наукова думка, 1989. 204 с.

54. Бурлацкий Ф.М. Проблемы прав человека в СССР и России (1970 - 80-е и начало 90-х годов). М.: Научная книга, 1999. 279 с.

55. Василий (Кривошеин), архиеп. Две встречи. СПб.: САТИС, 2003. 140 с.

56. Васильева О.Ю. Русская Православная церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг. М.: Институт российской истории РАН, 1999. 214 с.

57. Васильева О.Ю. Русская Православная церковь и Второй Ватиканский собор. М.: Лепта, 2004. 382 с.

58. Вениамин (Новик В.Н.), игум. Православие. Христианство. Демократия. СПб.: Алетейя, 1999. 305 с.

59. Вероисповедная политика Российского государства / Отв. ред. М.О. Шахов. М.: РАГС, 2003. 210 с.

60. Верт Н. История советского государства. 1900-1991. М.: Прогресс, 1992. 480 с.

61. Верховский А.М. Политическое православие: Русские православные националисты и фундаменталисты. 1995 -2001 гг. М.: СОВА, 2003. 316 с.

62. Верховский А.М., Михайловская Е.В., Прибыловский В.В. Национализм и ксенофобия в российском обществе. М.: Панорама, 1998. 203 с.

63. Винокуров Г.Ф., Власов В.А. КПСС о задачах формирования атеистического мировоззрения масс. Пенза: ПГПИ им. В.Г. Белинского, 1988. 73 с.

64. Власть и оппозиция. Российский политический процесс ХХ столетия. М.: РОССПЭН, 1995. 400 с.

65. Возрождение свободы совести и ее защита. Руководство по защите прав человека. М.: Московская Хельсинская группа, 1999. 47 с.

66. Волкова Е. Религия и художественная культура: худой мир лучше доброй ссоры // Двадцать лет религиозной свободы в России / Под ред. А.В. Малашенко и С.Б. Филатова; Московский Центр Карнеги. М.: РОССПЭН, 2009.

67. Волков Н.С. Государственно-церковные отношения в условиях демократизации общественной жизни. М.: РАГС, 1992. 286 с.

68. Волкогонов Д.А. Триумф и Трагедия. Политический портрет И.В. Сталина. В 2-х т. М.: МАПН, 1989.

69. Володина Н.В. Взаимоотношения государства и религиозных объединений в современном обществе: отечественный и зарубежный опыт. М.: Академия управления МВД России, 2003. 174 с.

70. Володина Н.В. Конституционно-правовые основы государственно-церковных отношений в России (XX век). М.: РАГС, 2000. 162 с.

71. Воробьев В., Данилин А., Михайлов М. Некоторые вопросы ответственности за нарушение закона об отделении церкви от государства и школы от церкви // Советская юстиция. 1971. № 22. С. 14-15.

72. Вступая в третье тысячелетие: религиозная свобода в плюралистическом обществе. Материалы международной конференции. (Москва, 23-24 марта 1999 г.). М.: Источник жизни, 1999. 215 с.

73. Выбор судьбы - проблемы современной России глазами русских архиереев. СПб.: Царское Дело, 1996. 291 с.

74. Гайнутдин Р. Ислам в современной России. М.: Фаир-Пресс, 2004. 320 с.

75. Геллер М.Я., Некрич А.М. Утопия у власти. История Советского Союза с 1917 года до наших дней. М.: МИК, 1995. В 3-х кн.

76. Гераськин Ю.В. Взаимоотношения Русской Православной церкви, общества и власти в конце 30 -х - 1991 г. (на материалах областей Центральной России). М.: МПГУ, 2008. 480 с.

77. Гераськин Ю.В. Русская Православная Церковь, верующие, власть (конец 30-х - 70-е годы ХХ века). Рязань: Рязанский государственный университет им. С.А. Есенина, 2007. 272 с.

78. Глаголев В.С. Христианские организации и духовная жизнь общества (международные аспекты). М.: Знание, 1991. 64 с.

79. Горбачев М.С. Годы трудных решений, 1985-1992. М.: Альфа-принт, 1993. 351 с.

80. Горбачев М.С. Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего. М.: Политиздат, 1988.

81. Гордиенко Н.С. Крещение Руси: факты против легенд и мифов (полемические заметки). Л.: Лениздат, 1986. 288 с.

82. Гордиенко Н.С. Основы научного атеизма. М.: Просвещение, 1999. 304 с.

83. Гордиенко Н.С. Современное русское православие. Л.: Лениздат, 1987. 302 с.

84. Гордиенко Н.С. Эволюция русского православия (20-80-е годы ХХ столетия). М.: Знание, 1984. 64 с.

85. Горинов М.М., Данилов А.А., Дмитренко В.П. История России: в 2-х т. М.: Знание, 1994.

86. Горшков М.К., Петухов В.В. Перспективы демократии в России: угрозы реальные и мнимые // Социологические исследования. 2004. № 8.

87. Государственно-церковные отношения в России (опыт прошлого и современное состояние) / Отв. ред. Ф.Г. Овсиенко, М.И. Одинцов, Н.А. Трофимчук. М.: РАГС, 1996. 252 с.

88. Государственно-церковные отношения в России. Сборник статей / Под ред. Н.А. Трофимчука. М.: Луч, 1993. 134 с.

89. Государство и религиозные объединения. Концептуальные основы взаимоотношений на примере Центрального федерального округа (материалы научно-практической конференции 25 января 2002 года). М.: Летний сад, 2002. 488 с.

90. Государство, общество, церковь в истории России ХХ века: материалы Х Международной научной конференции. Иваново: Ивановский государственный университет, 2010. В 2-х ч.

91. Градировский С.Н., Малахова Е.Ю. Введение // Преодолевая государственно-конфессиональные отношения: сборник статей. Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии государственной службы, 2003. С. 5-9.

92. Давлетшин К.Д. Нации и ислам (Критика философско-теологических концепций о единстве наций и ислама). Казань: Татарское книжное издательство, 1986. 199 с.

93. Данилов А.А. История инакомыслия в России. Советский период. 1917-1991. Уфа: Восточный университет, 1995. 103 с.

94. Данилов А.А. Становление и крушение однопартийной системы в СССР. М., 1995. 164 с.

95. Данилов А.А., Пыжиков А.В. Рождение сверхдержавы: СССР в первые послевоенные годы. М.: РОССПЭН, 2001. 304 с.

96. Двадцать лет религиозной свободы в России / Под ред. А.В. Малашенко, С.Б. Филатова. М.: РОССПЭН, 2009. 399 с.

97. Дегтярев Ю.М. Создание государственных органов по делам религий в 1943-1944 гг. // Религия в СССР. 1991. № 2. С. 4-11.

98. Демократизация советского общества: Истоки. Проблемы. Решения / Сост. О.В. Кирязьев, В.С. Меськов, В.В. Сериков, С.А. Степанов, под ред. В.И. Купцова. М.: Наука, 1989. 423 с.

99. Демьянов А.И. Факты против измышлений (миф о «религиозном возрождении» в СССР и его несостоятельность). Воронеж: Центральночерноземное издательство, 1989. 190 с.

100. Десять лет по пути свободы совести: проблемы реализации конституционного право на свободу совести и деятельности религиозных объединений. Материалы научно-практического семинара / Под ред. А.В. Пчелинцева и Т.В. Томаевой. М.: Институт религии и права, 2002. 224 с.

101. Джемаль Г. Освобождение ислама. М.: УММА, 2004. 412 с.

102. Дмитриев В.И., Воробьев Е.В., Пядухов Г.А., Покшин В.В. Национально-культурные объединения и религиозные организации Пензенской области: Справочник. Пенза: Приволжское книжное издательство: Пензенское отделение, 2004. 90 с.

103. Дмитрук К.Е. Униатские крестоносцы: вчера и сегодня. М.: Политиздат, 1988. 384 с.

104. Дозорцев П.Н. Генезис отношений государства и церкви: Историко-библиографический аспект. М.: Манускрипт, 1998. 92 с.

105. Дозорцев П.Н. Философско-правовые основы свободы совести в современной России. М. - СПб.: Академия МВД России, 1998. 152 с.

106. Донцев С.П. Русская Православная Церковь и государство в политической системе современной России // Право и политика. 2007. №. 6. С. 21-24.

107. Дурэм У.К. Перспективы религиозной свободы: сравнительный анализ. М.: Институт религии и права, 1999. 64 с.

108. Духовность. Согласие. Правосознание. Рождественские чтения. М., 1997.

109. Еще раз об институте уполномоченных // Религия в СССР. 1991. № 7. С. 2-11.

110. Жданова Т.Ю. Русская Православная церковь и идеологическое проектирование в современной России: предпосылки, реализация, перспективы // Общество: политика, экономика, право. 2011. № 4.

111. Жеребьятьев М. Этатизм и автономизм в религиозной жизни постсоветской России // Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России. М.-СПб.: Летний сад, 2000-2001. С. 110-115.

112. Жириновский В.В. Межрелигиозная терпимость. М.: ЛДПР, 2002. 47 с.

113. Жириновский В.В. Православный бастион. М.: ЛДПР, 2001. 136

с.

114. Журавский А.В. Христианство и ислам: социокультурные проблемы диалога. М.: Наука, 1990. 128 с.

115. Залужный А.Г. Правовые проблемы государственно -конфессиональных отношений в современной России. М.: Институт комплексных социальных исследований РАН, Исследовательский центр «Религия в современном обществе», Фонд поддержки ученых «Научная инициатива», 2004. 240 с.

116. Залужный А.Г. Концептуальные проблемы взаимоотношений государства и религиозных объединений в современной России // Материалы Международной научной конференции «Свобода религии и демократии: старые и новые вызовы». Киев, 2010.

117. Зеленков М.Ю. Мировые религии: история и современность. М.: МИИТ, 2003. 252 с.

118. Земцов И.Г. Крах эпохи: в 2-х кн. М.: Наука, 1999.

119. Зенькович Н.А. Борис Ельцин: разные жизни: в 2-х кн. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.

120. Защита прав человека: Сборник документов 1998-2000 / Под общей ред. О.О. Миронова. М.: Юридическая литература, 2001. 792 с.

121. Зорин В.Ю. Механизмы реализации этнической и религиозной политики в Приволжском федеральном округе // Этноконфессиональный диалог: состояние, противоречия: перспективы развития: материалы межрегиональной научно-практической конференции. Оренбург: администрация Оренбургской области, 2002. С. 61 -64.

122. Зоркальцев В.И. Духовный облик сегодняшней России немыслим без ислама // Ислам в России: традиции и перспективы. М.: Министерство РФ по делам национальных и федеративных отношений, 1998. С. 72-80.

123. Зуев Ю.П. Динамика религиозности в России в XX в. и ее социологическое изучение // Гараджа В.И. Социология религии. М.: Аспект -Пресс, 1996.

124. Зуев Ю.П. Социальные концепции религиозных объединений России: первый опыт самоопределения // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. № 4. С. 35-45.

125. Зюганов Г.А. Вера и верность. Русское Православие и проблемы возрождения России. М.: КПРФ, 1999. 86 с.

126. Иванова О.Г. Аспекты диалектической связи государства и церкви в современном социалистическом обществе // Свобода совести в СССР: социальные гарантии. Казань: КГУ, 1989. С. 56-58.

127. Иволгин М. Последнее интервью // Наука и религия. 1992. № 1. С. 6-7.

128. Иного не дано: судьба Перестройки; вглядываясь в прошлое; возвращение к будущему / Под общ. ред. Ю.Н. Афанасьева. М.: Прогресс, 1988. 680 с.

129. Интеллигенция перед лицом новых проблем социализма. Встреча М.С. Горбачева с представителями польской интеллигенции. М.: Политиздат, 1988. 80 с.

130. Информационное письмо Комитета по подготовке материалов для возбуждения в Конституционном суде РФ процесса о признании ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» противоречащим Конституции РФ // Религия и право. 1997. № 2-3. С. 26.

131. Иоанн (Попов С.Л.), еп. Миссия Церкви в православном понимании: экклезиологические и канонические обоснования // Журнал Московской патриархии. 1996. № 1.

132. Исаев А.В. Роль и место Русской Православной церкви в развитии государства: история и современность // Среднерусский вестник общественных наук. 2010. № 1.

133. Ислам в истории России. М.: Восточная литература РАН, 1995. 312 с.

134. Ислам в России: Взгляд из регионов. М.: Аспект Пресс, 2007. 258 с.

135. Ислам в России: Традиции и перспективы: материалы Всероссийской научно-практической конференции. М.: Министерство РФ по делам национальным и федеративным отношениям, 1998.

136. Ислам в СНГ. М.: ИВ РАН, 1998. 180 с.

137. Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри / Под ред.: А.В. Малашенко, М.Б. Олкотт. М.: АБЦ, 2001. 245 с.

138. Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. М.: Восточная литература РАН, 1998. Вып. 1. 159 с.

139. Исламо-христианское пограничье: Итоги и перспективы изучения. Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ, 1994. 207 с.

140. Историко-правовые вопросы взаимоотношений государства и церкви в истории России. Сборник научных трудов / Отв. ред. И.А. Исаев, О.А. Омельченко. М.: ВЗЮИ, 1988. 169 с.

141. История государственной политики СССР и России в отношении религиозных организаций в 1985-1999 гг. / Под общ. ред. А.П. Торшина. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. 288 с.

142. История и теория атеизма. М.: Мысль, 1987. 475 с.

143. История России как многоконфессионального государства: Материалы 42 Всероссийской конференции. СПб.: Нестор, 2006. 142 с.

144. История Русской Православной церкви в документах региональных архивов России. Аннотированный справочник-указатель. М.: Издание Новоспасского монастыря, 1993. 681 с.

145. История Русской Православной церкви в документах федеральных архивов России, архивов Москвы и Санкт-Петербурга. Аннотированный справочник-указатель. М.: Издание Новоспасского монастыря, 1995. 497 с.

146. Калинин В., Сучилин А. Свобода совести // Социалистическая законность. 1991. № 2. С. 19 -22.

147. Калинин В.Н. Советское законодательство о свободе совести и религиозных организациях. М.: Знание, 1989. 64 с.

148. Каменева О. Пастырь добрый // Прямые инвестиции. 2009. № 1 (81). С. 100-106.

149. Каневский К.Г. Религиозный ренессанс в России: Проблемы государственно-конфессиональных отношений // Российская юстиция. 2002. № 11. С. 61-65.

150. Кантеров И.Я. Экспертные советы как субъекты конфессиональной политики // Преодолевая государственно -конфессиональные отношения: сборник статей. Нижний Новгород:

Издательство Волго-Вятской академии государственной службы, 2003. С. 11-20.

151. Кантеров И.Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). М.: МГУ, 2006. 467 с

152. Карлов Ю.Е. Миссия в Ватикан. М.: Международные отношения, 2004. 232 с.

153. Касаткин П.И. Ценности и приоритеты деятельности Русской православной церкви на международной арене // Вестник Московского университета. Серия 12: Политические науки. 2012. № 3. С. 68-72.

154. Квинтэссенция: философский альманах. М.: Политиздат, 1990. 384 с.

155. Кирилл, митрополит. Вызовы современной цивилизации. Как отвечает на них Православная Церковь? М.: Даниловский благовестник, 2002.

156. Кирилл, архиеп. Церковь в отношении к обществу в условиях Перестройки // Журнал Московской патриархии. 1990. № 2. С. 32-33.

157. Кириченко М.Г. Свобода совести в СССР. М.: Юридическая литература, 1985. 198 с.

158. Кислицын И.М. Российский закон о свободе вероисповеданий. Пермь: ПГУ, 1993. 120 с.

159. Клибанов А.И., Митрохин Л.Н. Крещение Руси: история и современность. М.: Знание, 1988. 64 с.

160. Клочков В.В. Ответственность за нарушение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви // Вопросы борьбы с преступностью. 1975. № 22. С. 66-83.

161. Колобова В.В. Григорий Явлинский. Ростов н/Д: Феникс, 199 8. 320 с.

162. Комаров Е.В. Патриарх. М.: Эллис Лак, 1993. 192 с.

163. Коник В.В. Свобода совести и ее лжезащитники. М.: Молодая гвардия, 1986. 175 с.

164. Конституционный Суд Российской Федерации защищает свободу совести // Религия и право. 1999. № 6. С. 2.

165. Конфессии, культы, религиозные движения. Справочное пособие по действующим в Москве религиозным организациям и объединениям. М.: Новая политика, 1998. 349 с.

166. Корзун М.С. Русская православная церковь 1946-1988 годы. Деятельность и мировоззрение. Минск: Беларусь, 1992. 111 с.

167. Корнев Ю. «Disko» под церковными сводами // Экономика и жизнь. 1990. № 43. С. 11.

168. Коробейников А.А. Горбачев: другое лицо. М.: Республика, 1996. 207 с.

169. Королев А.А., Ливцов В.А. Религиозная безопасность России: история и проблемы. М.: Социум, 1997. 230 с.

170. Косицын А.П. Государство, рожденное Октябрем. М.: Юридическая литература, 1987. 319 с.

171. Костюк К.Н. Возникновение социальной доктрины Русской православной церкви // Общественные науки и современность. 2001. № 6. С. 114-132.

172. Костюк К.Н. Русская Православная церковь в гражданском обществе. М., 1999.

173. Красиков А.А. Возрождение религии и рождение демократии? // Конституционное право: восточноевропейское обозрение. 2000. № 2 (31). С. 26-31.

174. Красиков А.А. Свобода совести и государственно -конфессиональные отношения в постсоветской России // Новые церкви, старые верующие - старые церкви, новые верующие. Религия в постсоветской России / Под ред. К. Каариайнена и Д. Фурмана. М.: Летний сад, 2007. С. 88-133.

175. Красников Н.П. Русское православие: история и современность. М.: Московский рабочий, 1988. 75 с.

176. Красников Н.П. Эволюция социально-этических воззрений русского православия (критический анализ). М.: Знание, 1986. 62 с.

177. Крещение Руси в трудах русских и советских историков. М.: Мысль, 1988. 337 с.

178. Криндач А.Д. Формирование нового «конфессионального пространства» в постсоветской России // Религия, церковь в России и за рубежом. 1997. № 9-10. С. 39-40.

179. Крылова Г.А. Свобода совести на весах правосудия. М.: Олимп, 1998. 320 с.

180. Кублицкая Е.А. Особенности религиозности в современной России // Социс. 2009. № 4. С. 96-107.

181. Кузнецов А.О. Камера для президента: Маленькие демократические истории Кремля ельцинской эпохи. М.: АиФ Принт, 2005. 364 с.

182. Кулаков А.Е. Религии мира. М.: АСТ, 1996. 349 с.

183. Куницын И.А. Правовой статус религиозных объединений в России: исторический опыт, особенности и актуальные проблемы. М.: Православное дело, 2000. 464 с.

184. Кураев А.В., диак. Как использовать Закон о свободе совести для защиты православия в школе? // Москва. 2003. № 5.

185. Кураев А.В., диак. Школьное богословие. М.: Междунар. православ. Фонд «Благовест»: Храм святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. 308 с.

186. Кураев А.В., диак. Церковь в мире людей. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2009. 544 с.

187. Кырлежев А. Русская Церковь в ситуации перемен // Континент. 2002. № 112. С. 340-345.

188. Лебедев С.Д. Светская культура как фактор православной миссии в современной России [Электронный ресурс] // Православие^и.

Режим доступа: http://rusk.ru/st.php?idar=315166 (дата обращения: 20.12.2023).

189. Левченко И.В. Русская Православная церковь и государство. Иркутск: ИГЭА, 2001. 187 с.

190. Лелюх В.Ф., Позднякова А.Э. Взаимодействие пенитенциарных учреждений России с негосударственными социальными институтами и организациями // Вестник КемГУ. 2012. № 2 (50).

191. Лещинский А.Н. Время новых подходов: О советских государственно-церковных отношениях. М.: О-во «Знание» РСФСР, 1990. 80 с.

192. Липецкая энциклопедия: в 3-х т. Липецк: Липецкое издательство, 2005.

193. Липецкий энциклопедический словарь / Ред.-сост. Б.М. Шальнев, В.В. Шахов. Липецк: Липецкое издательство, 1999. 412 с.

194. Лобачев В. Делатель на Ниве Господне // Наука и религия. 2009. № 1. С. 7-11.

195. Логинов А.В. Власть и вера: Государство и религиозные институты в истории и современности. М.: Большая российская энциклопедия, 2005. 495 с.

196. Лопаткин Р.А. Конфессиональный портрет России: К характеристике современной религиозной ситуации. Международная конференция «Свобода совести и обеспечение межрелигиозного взаимопонимания», Москва, 21-22 июня 2001 г. М.: МАРС, 2001. 28 с.

197. Лукичев Б.М. Патриарх Кирилл и военное духовенство: о трудах Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по возрождению института военного духовенства в Вооруженных силах Российской Федерации. М., 2016. 239 с.

198. Лукичев Б.М. «Уверен, наши усилия принесут добрые плоды» (к вопросу о переписке патриарха Алексия II с президентами России) // Власть. 2009. № 10. С. 101-105.

199. Лункин Р.Н. Церковь и внешняя политика: от «Русского мира» к глобализации // Научные ведомости БелГУ. Серия: История. Политология. 2018. Т. 45. № 1. С. 165-175.

200. Лупарев Г.П. Понятие и виды религиозных организаций в СССР // Советское государство и право. 1991. № 5. С. 35-43.

201. Лупарев Г.П. Правосознание верующих и его особенности. Алма-Ата: Казахстан, 1989. 208 с.

202. Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М.: Московский Центр Карнеги, 1998. 222 с.