Человек поколения Z тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Шлегель Елена Владимировна
- Специальность ВАК РФ00.00.00
- Количество страниц 173
Оглавление диссертации кандидат наук Шлегель Елена Владимировна
Введение
Глава 1. Исследование поколения в социально-гуманитарном и философском познании и специфика философско-антропологического подхода
1.1. Основные подходы к анализу поколений в социально-гуманитарном и философском познании
1.2. Философско-антропологический подход к человеку как представителю поколения
Глава 2. Социально-культурные основания и типовые особенности человека поколения Ъ
2.1. Социально-культурные условия формирования человека поколения Ъ
2.2. Типовые особенности человека поколения Ъ
2.2.1. Анализ типических черт человека поколения Ъ. Позиция «Я-как-
тело»
102
2.2.2. Анализ типических черт человека поколения Ъ. Позиция «Я-в-теле»
2.2.3. Анализ типических черт человека поколения Ъ. Позиция «Я»
Заключение
Список литературы
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК
Культурная антропология современного цифрового пространства2026 год, кандидат наук Аникеев Денис Владимирович
Феномен тела как проблема философской антропологии2003 год, кандидат философских наук Лохов, Сергей Александрович
Философско-методологический анализ проблемы физического совершенства человека2009 год, кандидат философских наук Залевский, Александр Владимирович
Спектакулярность как доминирующая черта современного жизненного стиля российской молодёжи: социально-философский анализ2013 год, кандидат наук Хомякова, Екатерина Ивановна
Специфика социокультурной телесности в современной корпоративной культуре2015 год, кандидат наук Архипова, Светлана Владимировна
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Человек поколения Z»
Введение
Актуальность темы исследования. Человеческое сообщество представляет собой сложную многомерную целостность, включающую не только этнические, социально-классовые, конфессиональные и другие группы, но и поколенческие общности. Изучение вопроса о человеке как о представителе поколения, о преемственности и усвоении им базовых ценностей своего поколения актуально во все времена, но особую остроту этот вопрос приобретает в периоды, когда происходят радикальные социальные трансформации и обостряется проблема межпоколенческого разрыва. Именно такой период сейчас переживает весь мир и в том числе Россия, на смену индустриальному типу общества пришло информационное общество; научно-технический прогресс, повсеместное распространение Всемирной паутины и гаджетизация, политическая поляризация мира и борьба с терроризмом, нарастающие процессы глобализации и, вместе с тем, глокализации, мировой экологический кризис, различные пандемии (в том числе, пандемия коронавирусной инфекции СОУГО-19) и военные конфликты сформировали принципиально новые условия становления и существования представителей молодого поколения. Можно говорить о появлении нового социокультурного типа человека.
Ярчайшим подтверждением этой трансформации и возросшей агентности поколения Ъ стало недавнее событие глобального масштаба - так называемая «Революция поколения Ъ» в Непале в сентябре 2025 года, где массовые молодежные протесты, организованные через цифровые платформы и движимые характерными для «зетов» ценностями прозрачности и антикоррупционной борьбы, привели к кардинальным политическим изменениям в стране. Это событие наглядно демонстрирует, что так называемые «зумеры» перешли от пассивного потребления цифрового контента к активному использованию технологий для реального преобразования социально-политической действительности, бросая определённый вызов традиционным институтам власти. По данным Росстата, в России на данный момент проживает более 25
миллионов представителей поколения Ъ, формирующих значительную часть взрослеющего социально-активного населения1.
Представителей поколения, которое на текущий момент претендует на звание «ведущего поколения современности», называют «детьми цифры, «зумерами», но чаще всего в научной литературе встречается понятие «люди поколения Ъ». Им даются диаметрально противоположные оценки: от крайне пессимистических (говорят о ментальной деградации и полной цифровой зависимости) до сверхоптимистических («зеты» - носители новых возможностей и компетенций, которые способны вывести общество на новый уровень прогресса). В России в активную жизненную фазу вступили представители молодого поколения со своими ценностями, мировоззрением, образом жизни, которым не близки, а иногда и просто не знакомы советские реалии, они разительно отличаются сразу от нескольких поколений, сформировавшихся ещё в Советском Союзе или в постперестроечный период. Это представители первого постсоветского поколения, у кого произошла подлинная трансформация ценностных ориентиров, поведенческих установок, общих взглядов на жизнь. Естественно, это привело к дисгармонии и возникновению серьёзных противоречий между поколениями.
«Зеты», старшим представителям которых сегодня уже более двадцати лет (2003 гг. рождения и позднее), становятся главными агентами трансформации рынка труда и образования, формируя новую социальную повестку. Их можно назвать «ведущим поколением современности» не по формальному статусу, а по силе системного воздействия на все сферы жизни. Выступая в роли глобального драйвера изменений, они побуждают экономику, культуру, социальные и политические институты трансформироваться под новые, рожденные в цифровой среде, модели поведения, коммуникации и ценностные ориентиры.
Вступление представителей этого поколения в активную фазу жизни ставит новые проблемы и задачи. Чтобы их решить, необходимо понять
1 Численность населения Российской Федерации по полу и возрасту [Электронный ресурс] // Росстат: сайт. 30.07.2024. URL: https://rosstat.gov.ru/compendium/document/13284 (дата обращения 20.04.2025)
специфику «зетов», соотнеся их не только с прежними поколениями, но и с членами этой поколенческой группы в других странах. Задача усложняется ещё и тем, что с одной стороны, представители поколения Ъ являются продуктом индивидуализированного общества, где каждый индивидуум стремится к самовыражению, уникальности и самореализации. Это отражается в их потребностях, предпочтениях и способах взаимодействия с миром. С другой стороны, в рамках данного исследования необходимо, признавая эту индивидуальную вариативность, представить человека поколения Ъ как выразителя основного социокультурного типа начала XXI века.
При этом важно учитывать, что контекст каждой страны и культуры оказывает существенное влияние на особенности человека поколения Ъ в конкретных странах. Поэтому в данной работе для понимания «зетов» необходимо анализировать их специфику с учётом российской действительности.
Методологическая рамка для исследования задаётся общим антропологическим поворотом в современном гуманитарном знании, в рамках которого антропология выходит за пределы узкой дисциплинарности: «ни отдельные науки и технологии, ни узкоспециализированные философии неспособны помочь человечеству обеспечить перспективу целого, .. .без которой невозможно обойтись сегодня»2. Главным предметом как классических философско-антропологических, так и трансдисциплинарных исследований является изменяющийся человек в изменяющемся мире3. И человек поколения Ъ - яркий пример такого «изменяющегося человека», чья система ценностей и способы взаимодействия с реальностью формируются в условиях беспрецедентной культурной динамики.
2 Агацци, Э. Методологический поворот в философии / Э. Агацци // Вопросы философии. 2014. № 9. С.60-65.
3 Асмолов, А. Г. Антропологический поворот: восхождение к сложности / А. Г. Асмолов, Е. Д. Шехтер, А. М. Черноризов // Человек как открытая целостность / Институт философии Российской академии наук. Новосибирск : Общество с ограниченной ответственностью «Академиздат». 2022. С. 33-53.
Изучение человека поколения Ъ как нового социокультурного типа становится не просто академической задачей, но и насущной практической необходимостью для своевременной адаптации социальных институтов к антропологическим изменениям и выработки взвешенных решений в сфере образования, рынка труда, в других важных областях.
Степень разработанности темы. Исследуя человека как представителя поколения, прежде всего следует обратиться к анализу именно поколения. К началу XXI века зарубежной и отечественной наукой накоплен серьёзный объём информации о подходах к поколенческому анализу в целом и к понятию «поколение» в частности.
Теоретические подходы к анализу поколений начали разрабатываться в XIX веке (О. Конт, О. Лоренц, Дж. Ст. Милль). В XX веке тема поколений получила развитие в трудах таких учёных как: К. Мангейм, Х. Ортега-и-Гассет, У. Штраус и Н. Хоув и др. В этих исследованиях можно найти различные подходы к понятию «поколение», характеристики особенностей взаимодействия индивидов, составляющих одно поколение, а также особенности коммуникативных практик и взаимодействий иного рода между представителями различных поколений.
Роли преемственности поколений посвящены труды таких исследователей, как С. Айзенштадт, М. Херсковиц, К. Дэвис, М. Вебер, К. Кенистон, А. Тойнби, М. Мид, В.Т. Лисовский, С. Н. Иконникова и др. Работы перечисленных авторов также представляют интерес с точки зрения изменений ценностных ориентаций представителей различных поколений. В них активно поднимаются вопросы наследования социального и культурного опыта, культурно-исторической памяти, данные аспекты рассматриваются в том числе и через призму теоретических проблем различных социально-гуманитарных дисциплин.
В конце 60-х годов XX века в нашей стране наблюдается активизация изучения поколенческой тематики. Среди отечественных исследователей данной проблемы необходимо упомянуть таких авторов, как И. С. Кон, В. Т. Лисовский,
С. Н. Иконникова, И. М. Ильинский, В. И. Воловик, И. В. Суханов. Б. В. Дубин, Т. Шанин, П. Л. Вайль, А. А. Генис, Г. Е. Зборовский и др.
Исследования новых культурных цифровых практик молодого поколения, изменения в их медиапотреблении представлены в трудах Е. Л. Вартановой, В. Д. Мансуровой, Д. В. Дунаса, Е. Л. Омельченко, В. Ф. Олешко и др. Авторы акцентируют внимание в том числе на поведенческих особенностях нового поколения, которые обусловлены постоянным пребыванием в цифровой среде, что отличает их от представителей иных поколений.
В последние годы о проблеме поколений активно пишет исследовательская группа под руководством Е. М. Шамис: в фокусе внимания -«ценностные коды» российских поколений, механизмы межпоколенческого взаимодействия и верификация гипотезы о существовании универсальных поколенческих архетипов, чьи специфические черты проявляются через призму уникального исторического опыта каждой страны. Авторы выстраивают прогностические модели, позволяющие бизнесу, образовательным учреждениям и государственным институтам эффективнее выстраивать коммуникацию и управление с учетом уникальных характеристик каждого поколения.
Большую ценность также представляют работы В. В. Радаева по анализу изменений в российском обществе в общем и по исследованиям поколения У в частности.
В исследованиях различных аспектов человека как представителя поколения Ъ (новые навыки, особенности коммуникации, изменения ценностей и др.) ценными представляются работы М. Е. Аникиной, А. В. Сапы, С. С. Сулакшина, К. К. Мартынова* (внесен Минюстом РФ в реестр иноагентов), Н. А. Конрадовой, А. П. Глухова, Л. В. Темновой, М. М. Медниковой, М. А. Кронгауза, И. А. Ланской, Г. Ч. Гусейнова, и др.
Необходимо отметить вклад классиков философской антропологии - М. Шелера, Х. Плеснера, А. Гелена, М. Бубера, чьи работы служат базой для понимания человека.
Кроме того, для проведения анализа информационного общества как социокультурной основы формирования поколения Ъ нельзя было обойтись без исследований сущностных и специфических характеристик этого общества. Эти аспекты разрабатывались М. Маклюэном, М. Кастельсом, Ж. Бодрийяром, З. Бауманом, Э. Тоффлером, П. Вирильо, Н. Луманом и др.
При внушительном и разнообразном перечне источников обнаруживается отсутствие целостного философско-антропологического анализа, направленного, с одной стороны, на изучение человека как представителя своего поколения, а с другой - на осмысление образа «зета», что и определяет предметное поле настоящего исследования.
Особый интерес в рамках данного проблемного поля представляет изучение человека поколения Ъ в специфических социокультурных условиях современной России.
Объект исследования - человек как представитель поколения.
Предметом исследования являются социально-типические проявления человека как представителя поколения Ъ.
Цель исследования - осуществление философско-антропологического анализа человека как представителя поколения Ъ.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1. Выявить основные подходы к понятию «поколение» в философском и социально-гуманитарном знании.
2. Определить специфику философско-антропологического подхода к исследованию человека как представителя своего поколения.
3. Проанализировать феномен информационного общества как социокультурную базу формирования человека поколения Ъ.
4. Описать процессы инкультурации и выявить типовые характеристики человека как представителя поколения Ъ.
Методология и методы исследования.
Основным подходом данного исследования является философско-антропологический подход, специфика которого заключается в исследовании
человека как целостного существа, соединяющего в себе и родовое, и индивидуальное начало, а также выступающего представителем культуры и социума в качестве особого социокультурного типа. В этом контексте значительное внимание уделяется идеям классиков философской антропологии, в особенности Хельмута Плеснера, чьи труды легли в основу представлений о человеке как многомерном существе, интегрирующем биологические, культурные и духовные аспекты. Несмотря на продуктивность современных философских течений - от постструктурализма и постмодернизма до постгуманизма, - предлагающих принципиально новые интерпретации реальности, общества, культуры и др., в данном исследовании предпринято сознательное обращение к классической философской антропологии. Такой методологический выбор обусловлен самой целью работы: выявить по большей части не уникальное и фрагментированное, а типическое и устойчивое в человеке как представителе поколения. Классическая философско -антропологическая традиция, с её установкой на постижение целостной природы человека, позволяет выделить те системообразующие признаки, которые формируют ядро поколенческой идентичности «зетов» как особого социокультурного типа, не растворяя его в многообразии индивидуальных траекторий и ситуативных контекстов.
В методологическом плане выбран подход Х. Плеснера. Следует отметить, что речь идёт не только и не столько о его концепции человека, сколько о его методологических установках. Во-первых, Х. Плеснер полагал, что для исследования человека необходимо учитывать всё ценное, что сказано о нём другими науками и областями знаний. Во-вторых, при этом важно найти общую основу для интеграции различных подходов и позиций. В-третьих, каждая концепция человека окажется только гипотезой. При этом он предлагает «матрицу» понимания человека, выделяя следующие аспекты:
• «Я-как-тело». Речь идёт о внешнем мире человека, где определяющим является закон «естественной искусственности».
• «Я-в-теле». Имеется в виду внутренний мир человека и закон «опосредованной непосредственности».
• «Я». В центре внимания - совместный мир человека и мир духовный, которые следуют логике закона «утопического местоположения».
Фактически, это триединство отсылает к традиционному представлению о человеке как о единстве «тело-душа-дух».
Вместе с тем, исходя из методологических посылок М. Шелера и Х. Плеснера, анализ многомерной целостности человека позволяет учесть не только философско-антропологические концепции, но и представления других сфер философских и социально-гуманитарных знаний: социологии, социальной философии, культурологии и философии культуры, культурной антропологии, социальной психологии и др. Сущностные характеристики человека раскрываются не в абстрактной изоляции, а через его конкретные проявления как носителя определенной культуры и продукта конкретного общества.
Также в первой главе был использован поколенческий подход и сравнительный анализ особенностей и характеристик различных поколений в контексте их историко-культурного и социального развития.
Системный анализ позволил рассматривать человека не изолированно, а как часть сложной системы, в которой поколение выступает интегративным уровнем анализа, объединяющим индивидуальные и коллективные характеристики. При этом сделана попытка отказаться от «вертикальной», иерархичной системы признаков принадлежности к поколению. Вместо этого выделены системообразующие признаки (ядро), отражающие ключевые характеристики поколения, и периферийные признаки, которые могут варьироваться.
Важную роль в исследовании играет и социокультурный подход, который акцентирует внимание на взаимовлиянии личности и общества. Он позволил проанализировать, как конкретные социальные институты и культурные нормы (образование, рынок труда, цифровая среда) сформировали особенности человека поколения Ъ.
Философско-антропологических исследований человека как представителя поколения Ъ практически нет, поэтому наиболее значимыми работами в этом плане были труды Н. Хоува и У. Штрауса «Поколения. История Американского будущего. 1584-2069», В. Радаева «Миллениалы: Как меняется российское общество», работа коллектива авторов НИИ «Высшая школа экономики» «Мифы о поколении Ъ», наработки «Российской школы теории поколений» под руководством Е. Шамис, а также работа Е. Л. Вартановой «Антропология медиа: индустриальный и философский поворот к человеку».
Научная новизна исследования.
1. Создана философско-антропологическая модель «человека как представителя поколения».
2. Уточнено понятие «поколение» за счет введения и характеристики новых классификационных параметров, отражающих специфику поколенческой идентичности в информационную эпоху.
3. Рассмотрен феномен человека поколения Ъ как цифрового субъекта, особым образом соединяющего виртуальный и реальный миры.
4. Выявлены основные параметры «новой телесности» человека поколения Ъ.
5. Сформулирован комплекс психических и коммуникативных характеристик «зетов», проявляющихся в повышенной эмоциональной восприимчивости, фрагментарности мышления, дефиците концентрации внимания и доминировании визуальных форматов.
6. Установлены ценностные трансформации в ключевых сферах жизнедеятельности: образование как «персонализированный сервис», профессиональная реализация в рамках проектного подхода, партнерская модель семейных отношений и индивидуализированный поиск духовных смыслов вне традиционных религиозных институтов.
Положения, выносимые на защиту.
1. В результате анализа теоретических исследований выявлено разнообразие и неоднозначность трактовок термина «поколение», а также
множество признаков принадлежности человека к поколению. В представленной авторской модели множество признаков принадлежности человека к поколению разделены на системообразующие признаки - или «ядро» поколенческих маркеров - (рождение в схожий промежуток времени, переживание одних и тех же исторических событий в рамках схожего возраста, схожие ценности, модели поведения и социальные представления, общая культурно-историческая память) и периферические признаки (технологические предпочтения, специфические телесные особенности, уровень медиатизации, особенности коммуникации, уровень индивидуализации, уровень социальной активности). Данная иерархия признаков (какие из них являются основными, а какие периферийными) не универсальна для всех поколений, а определяется конкретным историческим контекстом. Для поколения Ъ именно периферийные признаки, связанные с цифровой социализацией, выступают не как вторичные, а как фактически системообразующие, поскольку они оказали сильное влияние на их ценности, модели поведения и социальные представления. В результате проведённого анализа под «поколением» предлагается понимать группу людей, объединённую не только временными рамками рождения, но и обладающих схожими ценностями, моделями поведения и социальными установками, формирующимися под влиянием характерных для их времени исторических и культурных условий, а также имеющих специфические телесные особенности, примерно равный уровень медиатизации, а также ощущение причастности к своему поколению.
2. Человек поколения Ъ представляет собой новый социокультурный тип, формирующийся в информационном обществе на этапе его активной цифровизации, что порождает уникальный «стартовый контекст». Чертами этого общества являются ускорение темпов развития, внедрение новых технологий, медиатизация, текучесть и мобильность, фрагментированность человеческого существования, индивидуализированность, дромологическое сжатие времени и пространства, пересмотр системы ценностей. Цифровая среда интегрирована во все сферы жизнедеятельности человека и при этом получает особый
онтологический статус: речь идет не только о гибридизации онлайн и офлайн-среды, но и о нового рода взаимосвязи человека как цифрового субъекта с этим уникальным единым пространством. Процесс медиатизации становится одним из ключевых в формировании личного и социального опыта индивида.
3. Изменились механизмы межпоколенческого взаимодействия: трансляция ценностей переместилась от традиционных институтов, таких как семья и система образования, в поле новых медиа и цифровых сообществ. Следствием этого стала возросшая индивидуализация, ощущение «распада связи времен» и ослабление межпоколенческой преемственности.
4. К типовым особенностям человека поколения Ъ можно отнести:
1) специфические телесные особенности: взаимодействуя с виртуальными мирами и цифровыми платформами, «зеты» формируют собственный уникальный опыт физического бытия. Основные тенденции «новой телесности»: диджитализация телесного опыта, склонность к цифровой самопрезентации, культ тела, размывающий прежние границы привычной открытости, и, наряду с этим, появление целого сонма болезней, свойственных молодому поколению (невроз, депрессия, булимия, проблемы со зрением и т.д.);
2) специфические аффективные и коммуникативные черты: «сверхчувственность» (повышенная эмоциональная восприимчивость) как реакция на информационную перегрузку; клиповое мышление и «хрупкое внимание» как адаптация к сетевым потокам данных; феномен «массового авторства» и доминирование визуальных форматов как основные средства самовыражения и коммуникации;
3) изменения в отношении к образованию, которое перестало восприниматься как формальная институция и стало рассматриваться в качестве персонализированного сервиса, ориентированного на получение конкретных компетенций. В профессиональной сфере утвердился «проектный подход», при котором приоритет отдается гибкости, балансу между работой и личной жизнью, психологическому комфорту, тогда как ценности долгосрочной стабильности и формального статуса отошли на второй план;
4) переосмысление традиционных моделей семьи: на смену жестким форматам приходит идея эмоционально насыщенного и ответственного партнерства. Трансформация затрагивает и устоявшееся распределение гендерных ролей - все более распространенной становится модель равноправных отношений, где оба партнера совмещают профессиональную реализацию с равным участием в домашних обязанностях и заботе о детях. При этом гедонизм, самореализация, материальное благополучие и др. выдвигаются в качестве ключевых жизненных приоритетов, определяющих новые форматы семейных отношений;
5) коммуникативные практики «зетов» формировались в условиях цифровой среды как естественной среды обитания, что обусловило доминирование виртуального взаимодействия над непосредственным общением. Для этой коммуникации характерны асинхронность как возможность управления временем взаимодействия, осознанное регулирование эмоциональной вовлеченности для защиты личных ресурсов и активное конструирование онлайн-идентичности через цифровые образы. Следствием этого стало формирование уникальных черт языка, характерными признаками которого являются: тенденция к редуцированию слов, использование «непринуждённой речи» или возникновение так называемых «эрративов», снижение формальности и устранение явных иерархий в общении, массовое проникновение в речь большого числа англицизмов, растущее влияние языка изображений и символов на общение в целом;
6) в духовной жизни доминирует персонализированный и гибкий поиск смыслов, который все чаще осуществляется вне рамок традиционных религиозных институтов. При этом большинство «зетов» признают право каждого человека на свободу вероисповедания и поддерживают многообразие религиозных практик и убеждений. «Зеты» могут искать альтернативные формы духовной практики, такие как медитация, йога, майндфулнес и т. д., вместо традиционных религиозных обрядов.
5. Одной из проблем данного исследования является то, что представители поколения Ъ на данный момент находятся в ситуации внутреннего конфликта, которая обусловлена тем фактом, что поколение начинало формироваться в России в 2000-х годах, в условиях преобладания либеральных ценностей, когда страна проходила через значительные социально-экономические изменения и во многом ориентировалась на открытую внешнюю политику со странами Запада. Однако с течением времени ситуация стала меняться, и поколение Ъ теперь живет в условиях, которые принципиально отличаются от тех, в которых они начинали свое формирование: происходит кризис либерализма, усиливаются тенденции к сохранению культурной идентичности, возврату к «корням», к национальным традициям, к воспитанию чувства патриотизма. Поэтому представители этого поколения оказываются в сложной ситуации, сталкиваясь с необходимостью балансировать между этими противоречивыми направлениями, что вызывает у них внутренние конфликты и требует поиска новых путей адаптации.
Теоретическая значимость исследования заключается в углублении представлений о современном человеке через анализ человека поколения Ъ как нового социокультурного типа. Работа расширяет возможности философско -антропологического подхода, демонстрируя его применимость для изучения поколенческих изменений в цифровую эпоху. Уточнение понятия «поколение» с учетом современных реалий, выявление особенностей «новой телесности» и специфики коммуникативных практик «зетов» дополняют существующие теоретические представления о природе человека в условиях информационного общества. Результаты исследования могут служить основой для дальнейшего изучения трансформации человеческой идентичности под влиянием цифровых технологий и социальных изменений.
Похожие диссертационные работы по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК
Идентичность человека в мире современных биотехнологий2017 год, кандидат наук Лановский, Михаил Феликсович
Роль журналистики в межпоколенческом трансфере коммуникативно-культурной памяти2024 год, доктор наук Сумская Анна Сергеевна
Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества2009 год, кандидат философских наук Харламов, Сергей Юрьевич
Культурно-цивилизационные и национально-исторические основания диалога поколений2017 год, доктор наук Ярычев Насруди Увайсович
Философские проблемы современного социально-антропологического познания2005 год, доктор философских наук Ашкеров, Андрей Юрьевич
Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Шлегель Елена Владимировна, 2026 год
Список литературы
1. Агацци, Э. Методологический поворот в философии / Э. Агацци // Вопросы философии. — 2014. — № 9. — С. 60-65.
2. Аникина, М. Е. Восприятие длинных текстов поколением «цифровых островитян» [Электронный ресурс] / М. Е. Аникина, Т. А. Ермошкина, Д. З. Искаков и др. // Медиаскоп. - 2016. - Вып. 1. - Ст. № 8. - URL: http://mediascope.ru/?q=node/2089.4 (дата обращения: 09.06.2019).
3. Антонова, Н. Л. Демография : учебно-методическое пособие / Н. Л. Антонова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. -Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2014. - 154 с.
4. Аршинова, И. А. Поколение зумеров действительно более тонкокожее и чувствительное к опасностям [Электронный ресурс] / И. А. Аршинова // MedAboutMe : Медицина обо мне : сайт. - ООО «Корпорация «Медицинские электронные данные», 2025. - URL: https://medaboutme.ru/news/pokolenie zumerov deystvitelno bolee tonkokozhee i _chuvstvitelnoe_k_opasnostyam/ (дата обращения: 20.10.2025).
5. Асмолов, А. Г. Антропологический поворот: восхождение к сложности / А. Г. Асмолов, Е. Д. Шехтер, А. М. Черноризов // Человек как открытая целостность / Институт философии Российской академии наук. - Новосибирск : Общество с ограниченной ответственностью «Академиздат». - 2022. - С. 33-53.
6. Балмаева, С. Д. Культурные навыки российского «поколения Z» / С. Д. Балмаева, Е. В. Шлегель // Ярославский педагогический вестник. - 2019. -№ 4 (109). - С. 219-224.
7. Баранова, В. А. Удовлетворенность общением подростков и молодежи во время пандемии COVID-19 / В. А. Баранова, Е. М. Дубовская, О. О. Савина // Национальный психологический журнал. - 2023. - № 2. - С. 66-78.
8. Бауман, З. Текучая современность / З. Бауман. - СПб. : Питер, 2008. -
240 с.
9. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. -Москва : Российское библейское общество, 2002. - 1236 с.
10. Богачева, Н. В. Мифы о «поколении Z» / Н. В. Богачева, Е. В. Сивак ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики», Институт образования. - М. : НИУ ВШЭ, 2019. - 56 с. - (Современная аналитика образования. № 1 (22)).
11. Богданова, В. О. Терминальные ценности цифрового поколения / В. О. Богданова // Наука ЮУрГУ. Секции социально -гуманитарных наук : Материалы 75-й научной конференции, Челябинск, 11-12 апреля 2023 года / Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Южно-Уральский государственный университет. - Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ. -2023. - С. 144-148.
12. Богданова, В. О. Ценностные ориентиры и жизненные смыслы представителей цифрового поколения на примере студентов педагогического вуза: социально-аксиологический аспект исследования / В. О. Богданова // Социум и власть. - 2023. - № 1(95). -С. 39-50.
13. Богданова, В. О. Экзистенциальный подход к исследованию бытия цифрового поколения / В. О. Богданова // Социум и власть. - 2022. - № 3(93). -С. 17-24.
14. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального / Ж. Бодрийяр ; пер. с фр. Н. В. Суслова. - Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2000. - 96 с.
15. Бодрийяр, Ж. Пароли. От фрагмента к фрагменту / Ж. Бодрийяр ; пер. с фр. Н. В. Суслова. - Екатеринбург : У-Фактория, 2006. - 199 с.
16. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляции / Ж. Бодрийяр ; [пер. с фр. А. Качалова]. - М. : Постум, 2015. - 239 с.
17. В России вовлеченность молодежи в бизнес за три года выросла в два раза [Электронный ресурс] // ТАСС : информационное агентство России. 02.06.2021. - URL: https://tass.ru/ekonomika/11536823 (дата обращения: 12.02.2024).
18. Вартанова, Е. Л. СМИ и журналистика в пространстве постиндустриального общества [Электронный ресурс] / Е. Л. Вартанова // Медиаскоп. - 2009. - Вып. 2. - Ст. № 15. - URL: http://mediascope.ru/node/73-0420900082\0031 (дата обращения: 02.02.2023).
19. Вебер, М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания / М. Вебер // Вебер М. Избранные произведения. - М. : Прогресс, 1990. - С. 345-415.
20. Вико, Дж. Основания Новой науки об общей теории наций / Дж. Вико ; пер. с итал. А. А. Губера. - М. ; Киев : REFL-book : ИСА, 1994. - 617 с.
21. Вирильо, П. Информационная бомба. Стратегия обмана / П. Вирильо. -М. : Гнозис : Прагматика культуры, 2002. - 192 с.
22. Воякина, Е. Ю. Визуализация современной цифровой коммуникации: эмодзи вместо слов / Е. Ю. Воякина // Преподаватель XXI век. - 2023. - № 2-2. -С. 392-404.
23. ВЦИОМ [Электронный ресурс] : официальный сайт. - URL: https://wciom.ru/ (дата обращения: 10.10.2025).
24. ВЦИОМ: число работающих удаленно россиян во время пандемии возросло в восемь раз [Электронный ресурс] // ТАСС : информационное агентство России. - 15.05.2020. - URL: https://tass.ru/ekonomika/8478435 (дата обращения: 22.08.2021).
25. Гапенко, С. С. Репрезентация бодипозитива в современных средствах массовой информации / С. С. Гапенко // Вестник магистратуры. - 2020. - № 6 (105). - С. 18-21.
26. Гареева, Л. М. Современный молодежный сленг: его источники и разновидности / Л. М. Гареева // Международный научно-исследовательский журнал. - 2021. - № 9-3 (111). - С. 129-131.
27. Гладченко, Е. А. Generation Z: поколение индивидуальности [Электронный ресурс] / Е. А. Гладченко // НИУ ВШЭ : сайт. - 16.10.2024. - URL: https://spb.hse.ru/soc/youth/news/408470887.html (дата обращения: 29.05.2025).
28. Глухов, А. П. Особенности культуры виртуальных коммуникаций поколения Z: менеджмент режимов коммуникации / А. П. Глухов // Знак: проблемное поле медиаобразования. - 2018. - № 4. - С. 157-166.
29. Грецкий, А. В. Генезис двора как социально -культурного и педагогического феномена / А. В. Грецкий // Сборник работ 69-й научной конференции студентов и аспирантов Белорусского государственного университета, 14-17 мая 2012 г. : в 3 ч. - Минск : Изд. центр БГУ, 2013. - Ч. 3. -С. 122-125.
30. Гримов, О. А. Цифровая реальность: социальная онтология и методология эмпирического изучения / О. А. Гримов // Сложность. Разум. Постнеклассика. - 2019. - № 3. - С. 42-50.
31. Грушин, Б. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения. Жизнь 1-я: Эпоха Хрущева / Б. Грушин. - М. : Прогресс-Традиция, 2001.
- 619 с.
32. Гуревич, П. С. Философская антропология : учебное пособие / П. С. Гуревич. - М. : Вестник, 1997. - 448 с.
33. Гусейнов Г. Ч. Берлога веблога. Введение в эрратическую семантику [Электронный ресурс] // Архивы форума "Говорим по-русски". 2005. URL: http://www.speakrus.ru/gg/microprosa_erratica-1.htm (дата обращения: 20.09.2023).
34. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка [Электронный ресурс] : в 4 т. / В. И. Даль. - М. : РИПОЛ классик, 2006. - URL: https ://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/tolkovyj -slovar-zhivo go-velikorussko go-jazyka-v-i-dalja-bukva-p/4850 (дата обращения: 06.012.2023).
35. Дети. Медиапотребление. 2017 [Электронный ресурс] : доклад / А. Короткова, Ю. Верлина, Т. Цай и др. - М. : Институт современных медиа (MOMRI), 2018. - 132 с. - URL: https://momri.org/portfolio/ezhegodnyj-doklad-deti-mediapotreblenie-2017/ (дата обращения: 09.06.2019).
36. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах / В. Дильтей // Культурология. ХХ век : антология. - М. : Юрист, 1995.
- С. 216.
37. Дунас, Д. В. Мотивационные факторы медиапотребления «цифровой молодежи» в России: результаты пилотного исследования / Д. В. Дунас, С. А. Вартанов, Д. Ю. Кульчицкая и др. // Вестник Московского университета. -2020. - № 2. - С. 3-27.
38. Егорова, Н. Как читают медиа в России 2017-2018 / Н. Егорова, Н. Дюжарден ; сервис аналитики «Медиатор». - М. : Май.га group, 2018.
39. Елкина, В. Поколение Z не хочет сразу поступать в вуз и мечтает о своем бизнесе [Электронный ресурс] / В. Елкина // Russian Business : сайт. -02.03.2020. - URL: https://rb.ru/young/generation-z-education/ (дата обращения: 02.02.2023).
40. Журенков, К. Цифровое расслоение. Человеческий контакт превращается в роскошь [Электронный ресурс] / К. Журенков // Коммерсантъ : сайт. - 29.04.2019. - URL: https://www.kommersant.ru/doc/3937440 (дата обращения: 29.04.2020).
41. Заболеваемость ожирением среди подростков выросла в шесть раз [Электронный ресурс] // РИА Новости : сайт. - 13.02.2023. - URL: https://ria.ru/20230213/ozhirenie-1851251443.html (дата обращения: 20.04.2025).
42. Зборовский, Г. Е. Поколенческие общности сквозь призму темпоральных характеристик / Г. Е. Зборовский // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. - 2015. - № 4 (37). - С. 87-94.
43. Зеленкова, Е. Как поколение Z меняет подход к рекрутингу [Электронный ресурс] / Е. Зеленкова // РБК : сайт. - 31.10.2024. - URL: https://companies.rbc.ru/news/NdZTZt5PeO/kak-pokolenie-z-menyaet-podhod-k-rekrutingu/ (дата обращения: 20.10.2025).
44. Зиновьева, Н. А. Анализ процесса конструирования смысла Интернет-мема / Н. А. Зиновьева // Дискуссия. - 2013. - № 9 (39). - Октябрь. - С. 133-138.
45. Зиновьева, Н. А. Воздействие мемов на Интернет-пользователей: типология Интернет-мемов / Н. А. Зиновьева // Вестник экономики, права и социологии. - 2015. - № 1. - С. 195-201.
46. Зумеры - плохие сотрудники? Спросили у экспертов [Электронный ресурс] // МТС Маркетолог : сайт. - 24.01.2025. - URL: https://marketolog.mts.ru/blog/zumeri--plohie-sotrudniki-sprosili-u-ekspertov?utm referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F (дата обращения: 20.10.2025).
47. Калистратова, Е. А. Типизация в мире повседневности / Е. А. Калистратова // Российская повседневность: история, современное состояние и перспективы развития : материалы Первой Всероссийской конференции, посвященной Году истории в России / Минобрнауки России, Урал. гос. лесотехн. ун-т ; [редкол.: Е. В. Бородина, Е. Ю.. Литвинец, А. В. Чевардин].
- Екатеринбург : УГЛТУ, 2013. - С. 54-59.
48. Каминская, Т. Л. Новые тренды в российской политической коммуникации / Т. Л. Каминская // Политическая лингвистика. - 2020. - № 6 (84).
- С. 12-18.
49. Кассирер, Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассирер. - М. : Гардарика, 1998. - 784 с.
50. Кастельс, М. Власть коммуникации : учебное пособие / М. Кастельс ; пер. с англ. Н. М. Тылевич ; под науч. ред. А. И. Черных ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». - М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2016. -564, [4] с.
51. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / М. Кастельс ; пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. - М. : ГУ ВШЭ, 2000.
- 608 с.
52. Керимов Т. Х. Идеальный тип // Современный философский словарь / под общ. ред. В. Е. Кемерова. - Лондон ; Франкфурт-на Майне ; Париж ; Люксембург ; Москва ; Минск : ПАНПРИНТ, 1998. - 1064 с.
53. Коломиец, В. П. Социология массовой коммуникации в обществе коммуникационного изобилия / В. П. Коломиец // Социологические исследования. - 2017. - № 6. - С. 4-14.
54. Колосов, Д. С. Цифровое тело общества контроля / Д. С. Колосов // Цифровизация как вызов современности: между гуманизацией и дегуманизацией : сборник материалов и докладов XXV российской науч.-практ. конференции с междунар. участием (Екатеринбург, 12-13 апреля 2023 года) / редкол.: Л. А. Закс и др. Екатеринбург : Гуманитарный университет, 2023. -С. 33-38.
55. Кон, И. С. Ребенок и общество / И. С. Кон. - М. : Академия, 2003. -
336 с.
56. Конрадова, Н. А. Конец дворовой жизни [Электронный ресурс] / Н. А. Конрадова // Сноб : журнал. - 2010. - 9 марта. - URL: http://www.snob.ru/selected/entry/14142 (дата обращения: 10.10.2019).
57. Конт, О. Курс положительной философии : в 6 т. - Т. 1 : Философия математики и механики / О. Конт. - СПб. : б. и., 1901. - 174 с.
58. Кронгауз, М. А. Русский язык на грани нервного срыва. 3D [Электронный ресурс] / М. А. Кронгауз. - М. : Corpus : Астрель, 2011. - 478 с. -URL: https://uploads.philology.by/logo/krongauz2008.pdf (дата обращения: 02.02.2025).
59. Культурный код [Электронный ресурс] // Философия : энциклопедический словарь / Национальная энциклопедическая служба России. - URL: https://terme.ru/termin/kulturnyi-kod.html (дата обращения: 10.10.2022).
60. Ланская, И. А. Вопросы изучения молодежного сленга в курсе «Русский язык и культура речи» / И. А. Ланская // Азимут научных исследований: педагогика и психология. - 2019. - Т. 8, № 1 (26). - С. 189-192.
61. Лебедев, П. ИТ-стратегия Русской православной церкви [Электронный ресурс] / П. Лебедев // CNews : сайт. - 31.03.2017. - URL: https://www.cnews.ru/articles/2017-03-29_itstrategiya_russkoj_pravoslavnoj_tserkvi (дата обращения: 21.08.2021).
62. Левада, Ю. А. Поколения ХХ века: возможности исследования / Ю. А. Левада // Отцы и дети: поколенческий анализ современной России. - М. : Новое литературное обозрение, 2005. - С. 39-60.
63. Лисовский, В. Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях (размышление социолога о преемственности поколений) / В. Т. Лисовский // Социологические исследования. - 2002. - № 7. - С. 111-116.
64. Лисовский, В. Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России : учебное пособие / В. Т. Лисовский. - СПб. : СПбГУП, 2000. - 508 с.
65. Лоренц, К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества : пер. с нем. / К. Лоренц. - М. : Республика, 1998. - 72 с.
66. Лотман, Ю. М. Тезисы к семиотическому изучению культур (в применении к славянским языкам) (совместно с Вяч. Вс. Ивановым, А. М. Пятигорским, В. Н. Топоровым, Б. А. Успенским) / Ю. М. Лотман // Лотман Ю. М. Семиосфера. - СПб. : Искусство-СПБ, 2010. - 704 с.
67. Луман, Н. Реальность массмедиа / Н. Луман ; пер. с нем. А. Ю. Антоновского. - М. : Праксис, 2005. - 256 с. - (Серия «Образ общества»).
68. Маклюэн, Г. М. Понимание медиа: Внешние расширения человека / Г. М. Маклюэн. - М. ; Жуковский : Канон-пресс-Ц : Кучково поле, 2003. - 464 с.
69. Маленова, А. Ю. Представления о брачно-семейных отношениях студенческой молодежи: социально -психологические риски и ресурсы / А. Ю. Маленова, А. В. Самойленкова // Вестник Омского университета. Серия : Психология. - 2014. - № 1. - С. 43-51.
70. Мамиконян, О. В 2024 году в России распадались восемь из 10 браков [Электронный ресурс] / О. Мамиконян // Forbes : сайт. - 18.12.2024. - URL: https://www.forbes.ru/forbeslife/527483-v-2024-godu-v-rossii-raspadalis-vosem-iz-10-brakov (дата обращения: 20.10.2025).
71. Мангейм, К. Проблема поколений / К. Мангейм // Новое литературное обозрение. - 1998. - № 2 (30). - С. 7-47.
72. Мансурова, В. Д. «Медийный» человек как проекция дигитальной онтологии / В. Д. Мансурова // Известия Алтайского государственного университета. - 2010. - № 2-2 (66). - С. 116-120.
73. Мартынов, В. И. Пестрые прутья Иакова: частный взгляд на картину всеобщего праздника жизни / В. И. Мартынов. - М. : Классика XXI, 2010. - 159 с.
74. Мартынов, К. К.197 Век писателей: текст и письмо в новых медиа / К. К. Мартынов // Логос. - 2015. - Т. 25, № 2 (104). - С. 1-11.
75. Милль, Дж. С. О свободе / Дж. С. Милль. - М. : Юрайт, 2024. - 128 с. -(Серия «Антология мысли»).
76. Мирошниченко, А. А. Адаптация медиа. Взрывное освобождение авторства, вирусный редактор интернета и смерть газет / А. А. Мирошниченко // Социологический журнал. - 2011. - № 3. - С. 73-87.
77. Мясникова Л. А. Онтологический статус цифровой реальности / Л. А. Мясникова, Е. В. Шлегель // Цифровая реальность: субъекты, практики : монография / Л. А. Мясникова, Е. В. Шлегель, А. В. Дроздова [и др.]. -Екатеринбург : Гуманитарный университет, 2021. - С. 7-22.
78. Мясникова, Л. А. Тайна и смысл индивидуального бытия / Л. А. Мясникова ; науч. ред. В. И. Плотников. - Екатеринбург : Изд-во Урал. унта, 1993. - 218 с.
79. Мясникова, Л. А. Трансформация межпоколенческих ценностей и механизмов их передачи / Л. А. Мясникова, Е. В. Шлегель // Вестник Челябинского государственного университета. - 2020. - № 5 (439). - С. 59-67.
80. Николенко, О. Ю. Диалог поколений: трансляция языка и культуры в мемуарной коммуникативной практике / О. Ю. Николенко // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. - 2022. - № 3 (36). - С. 114-118.
81. Новая философская энциклопедия : в 4 т. / под ред. В. С. Стёпина. [Электронный ресурс] - М. : Мысль, 2001. - URL: https://iphras.ru/page12557492.htm (дата обращения 10.05.2023).
197 ВНЕСЕН МИНЮСТОМ РФ В РЕЕСТР СМИ - ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 2 СЕНТЯБРЯ
2022 Г.
82. Новиков, М. А. Молодежные бунты 60-х гг. XX в. и становление государственной молодежной политики / М. А. Новиков // Государственное управление. Электронный вестник. - 2012. - Вып. 32. - Ст. № 17.
83. Нора П. Поколение как место памяти / П. Нора // Новое литературное обозрение. - 1998. - № 30. - С. 48-72.
84. Об университете в цифрах [Электронный ресурс] // Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина : официальный сайт. - Екатеринбург, 2024. - URL: https://urfu.ru/ru/about/today/figures/ (дата обращения: 02.02.2025).
85. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова ; Российская академия наук. Ин-т русского языка им. В. В. Виноградова. - М. : Азбуковник, 1999. - 939, [4] с.
86. Ожиганова, Е. М. Теория поколений Н. Хоува и В. Штрауса. Возможности практического применения / Е. М. Ожиганова // Бизнес-образование в экономике знаний. - 2015. - № 1 (1). - С. 94-97.
87. Ортега-и-Гассет, Х. Вокруг Галилея [Электронный ресурс] / Х. Ортега-и-Гассет. - URL: https://www. gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/ gas_gal/index.php (дата обращения: 12.01.2023).
88. Ортега-и-Гассет, Х. Избранные труды : пер. с исп. / Х. Ортега-и-Гассет ; сост., предисл. и общ. ред. A. M. Руткевича. - М. : Весь Мир, 1997. - 704 с.
89. Осиновская, И. Поколение Z и мода: мнение. Рассуждают аналитики и дети [Электронный ресурс] / И. Осиновская // Ведомости : сетевое издание. 20.09.2021. - URL: https://www.vedomosti.ru/kp/deluxe/article/2021/09/17/887131-nedetskii-podhod (дата обращения: 20.04.2025).
90. Пищик, В. И. Динамика смысловых составляющих ментальности поколений / В. И. Пищик, Н. В. Сиврикова // Российский психологический журнал. - 2014. - Т. 11, № 3. - С. 73-82.
91. Пищик, В. И. Ментальность поколений в текучей современности / В. И. Пищик. - М. : ИНФРА-М, 2018. - 149 с.
92. Пищик, В. И. Особенности религиозности и веры представителей «Информационного» и «Нового» поколений / В. И. Пищик, А. О. Лобачева // Социальная психология и общество. - 2022. - № 13 (1). - С. 70-86.
93. Пищик, В. И. Типологические и идентификационные признаки поколений / В. И. Пищик // Российский психологический журнал. - 2018. - Т. 15, № 2. - С. 215-236.
94. Плаксина, Я. Эффект Греты [Электронный ресурс] / Я. Плаксина // Русское географическое общество : сайт. - 28.03.2022. - URL https://www.rgo.ru/ru/article/effekt-grety (дата обращения: 02.02.2023).
95. Плеснер, X. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию / X. Плеснер. - М. : РОССПЭН, 2004. - 368 с.
96. Плотников, В. И. Ценность / В. И. Плотников // Общие проблемы философии науки : словарь для аспирантов и соискателей / сост. и общ. ред. Н. В. Бряник ; отв. ред. О. Н. Дьячкова. - Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2007. - С. 286-288.
97. Подопригора, А. В. Число и цифра: пифагорейская традиция и метафизика цифровой реальности / А. В. Подопригора // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения РАН. - 2018. - Т. 18, вып. 3. - С. 7-21.
98. «Потерянное поколение» в отчете Deloitte [Электронный ресурс] // ТАСС : информационное агентство России. - 20.05.2019. - URL: https://tass.ru/press-relizy/6448746 (дата обращения: 10.10.2025).
99. Правительство утвердило Концепцию сохранения и развития нематериального этнокультурного достояния России до 2030 года [Электронный ресурс] // Правительство РФ : официальный сайт. - 10.02.2024. - URL: http://government.ru/news/50843/ (дата обращения: 11.02.2024).
100. Психолог перечислила причины повышенной тревожности у зумеров [Электронный ресурс] // Москва 24 : сайт. - 21.01.2025. - URL: https://www.m24.ru/news/obshchestvo/21012025/762071 (дата обращения: 20.10.2025).
101. Психосоматический статус детей и подростков во время пандемии COVID-19 / Т. В. Потупчик, Л. С. Эверт, Ю. Р. Костюченко [и др.] // Доктор.Ру. - 2022. - Т. 21, № 7. - С. 34-40.
102. Радаев, В. В. Миллениалы на фоне предшествующих поколений: эмпирический анализ / В. В. Радаев // Социологические исследования. - 2018. -№ 3. - С. 15-33.
103. Радаев, В. В. Миллениалы: Как меняется российское общество / В. В. Радаев ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». - М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2019. - 224 с.
104. Ради карьеры поколение Z готово отказаться от развлечений, поколение Y согласно на переезд / Исследовательский центр портала Superjob.ru // Superjob.ru : сайт. - 11.03.2021. - URL: https://www.superjob.ru/research/articles/112724/radi-karery-pokolenie-z-gotovo-otkazatsya-ot-razvlechenij/ (дата обращения: 21.05.2025).
105. Рапай, К. Культурный код: Как мы живем, что покупаем и почему : пер. с англ. / К. Рапай. - 2-е изд. - М. : Юнайтед Пресс, 2010. - 166 с.
106. Растим детей в эпоху интернета. 56 % детей постоянно в Сети: Россия обгоняет Европу и США по показателю интернет-увлеченности [Электронный ресурс] // Kaspersky : [сайт]. - 12.05.2016. - URL: https://www.kaspersky-security.ru/1061.html (дата обращения: 01.06.2019).
107. Рикель, А. М. Поколение как объект изучения социальной психологии: исследование на «своем поле» или на «ничьей земле»? / А. М. Рикель // Социальная психология и общество. - 2019. - Т. 10, № 2. - С. 9-18.
108. Романов, К. В. Идейное наследие Поля Вирильо [Электронный ресурс] / К. В. Романов, Д. Берк // Экопоэзис: экогуманитарные теория и практика. - 2022. - T. 3, № 1. - URL: https://ecopoiesis.ru/aktualnoe/news_post/idejnoe-nasledie-polya-virilo (дата обращения: 19.12.2024).
109. Романович, Н. А. Проблема института семьи в молодежной среде [Электронный ресурс] / Н. А. Романович // ДЕМ.ИНФОРМ: Национальное
демографическое агентство : сайт. - 17.05.2023. - URL: https://deminform.ru/analytics/problema-instituta-semyi-v-molodyozhnoy-srede (дата обращения: 20.05.2025).
110. Российская школа теории поколений : сайт проекта RuGenerations. -URL: http://rugenerations.su (дата обращения: 12.02.2021).
111. Ростиславлева, Н. В. Концепция «идеальных типов» Макса Вебера как полидисциплинарный проект / Н. В. Ростиславлева // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». - 2015. - № 9. - С. 122-129.
112. Руткевич, Е. Д. Молодые поколения и (не)религия / Е. Д. Руткевич // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. -2023. - № 1. - С. 81-97.
113. Рынок труда молодых специалистов: итоги 2023 года [Электронный ресурс] // HeadHunter : сайт. - 29.01.2024. - URL: https://ekaterinburg.hh.ru/article/32301 (дата обращения: 20.10.2025).
114. Скок, А. Г. Взаимосвязь чувствительности к влияниям и механизмов психологической защиты у молодежи / А. Г. Скок, И. И. Шлимакова // Вестник Полоцкого государственного университета. Серия Е. Педагогические науки. -2018. - № 15. - С. 76-82.
115. Словарь современного языка MySlang [Электронный ресурс] : сайт.
- URL: https://myslang.ru/words (дата обращения: 04.05.2024).
116. Современный философский словарь / под общ. ред. В. Е. Кемерова.
- Лондон ; Франкфурт-на Майне ; Париж ; Люксембург ; Москва ; Минск : ПАНПРИНТ, 1998. - 1064 с.
117. Соснина, Т. Н. Определение понятия «виртуальность». Анализ терминологического статуса / Т. Н. Соснина // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. - 2017. - № 2. - С. 11-19.
118. Сосновская, Н. Трансформация семейных ценностей в современном обществе / Н. Сосновская // Наука и инновации. - 2015. - № 9 (151). - С. 14-21.
119. Сулакшин, С. С. Система ценностей российской молодежи: экспертная оценка [Электронный ресурс] / С. С. Сулакшин, Н. А. Хвыля-Олинтер
// Центр научной политической мысли и идеологии : сайт. - 2016. - URL: http://rusrand.ru/docconf/sistema-cennostey-rossiyskoy-molodeji-ekspertnaya-ocenka (дата обращения: 10.10.2019).
120. Тарутина, Е. И. Философия телесности и повседневность / Е. И. Тарутина // Вестник Амурского государственного университета. Серия : Гуманитарные науки. - 2014. - № 66. - С. 11-15.
121. Темнова, Л. В. Влияние виртуального пространства на коммуникацию представителей поколений Z и Y / Л. В. Темнова, М. М. Медникова // Теория и практика общественного развития (электронный журнал). - 2017. - № 11. - С. 19-23.
122. Теория культуры : учеб. пособие для академического бакалавриата : в 2 ч. / С. Н. Иконникова [и др.] ; под ред. С. Н. Иконниковой, В. П. Большакова. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Юрайт, 2019. - Ч. 1. - 264 с.
123. Тихонова, И. Ю. Значение идей Х. Плеснера для развития философской антропологии / И. Ю. Тихонова // Вестник научной сессии факультета философии и психологии, Воронеж, 01-30 апреля 2018 года. -Вып. 19. - Воронеж : Воронежский государственный университет, 2019. - С. 6469.
124. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер. - М. : Изд-во ACT, 1999. -
784 с.
125. Тоффлер Э. Шок будущего : пер. с англ. / Э Тоффлер. - М. : ACT, 2002. С. 57.
126. Трубникова, Н. В. Поведение потребителей в интернет-среде: поколение Z и его приоритеты / Н. В. Трубникова, А. В. Порудчикова // Коммуникология. - 2018. - Т. 6, № 3. - С. 93-103.
127. Участие молодежи в политической жизни страны [Электронный ресурс] // ФОМ : сайт. - 28.02.2023. - URL: https://fom.ru/Politika/14842 (дата обращения: 29.05.2025).
128. Фейербах, Л. Сущность христианства / Л. Фейербах // Фейербах Л. Избранные философские произведения : в 2 т. - М. : Изд-во политической литературы, 1955. - Т. 2. - 940 с.
129. Фельдштейн, Д. И. Приоритетные направления развития психологопедагогических исследований / Д. И. Фельдштейн // Бюллетень Высшей Аттестационной Комиссии Министерства образования РФ. - 2005. - № 6. - С. 67-75.
130. Филиндаш, Е. В. Особенности информационного общества, инициирующие одиночество в среде российской молодежи / Е. В. Филиндаш // Вестник университета. - 2015. - № 8. - С. 243-248.
131. Философская антропология: Актуальные понятия : учебное пособие / Е. С. Черепанова и др. ; [под общ. ред. Е. С. Черепановой] ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. - Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. - 324 с.
132. Хоружий, С. С. Проблема Постчеловека, или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии / С. С. Хоружий // Философские науки. - 2008. - № 2. - С. 10-31.
133. Храпакова, Е. Зумеры отказываются от карьеры и офиса: «Зачем работать за 20 тысяч рублей, если можно быть Инстасамкой?» [Электронный ресурс] / Е. Храпакова // Моменты : сайт. - 19.05.2021. - URL: https://momenty.org/city/10608 (дата обращения: 20.10.2025).
134. Центр изучения и сетевого мониторинга молодежной среды [Электронный ресурс] : сайт. - 2024. - URL: https://cism-ms.ru/ (дата обращения: 29.05.2025).
135. Цифровая реальность: субъекты, практики : монография / Л. А. Мясникова, Е. В. Шлегель, А. В. Дроздова [и др.] ; под общ. ред. д-ра культурологии, доц. А. В. Дроздовой. - Екатеринбург : Гуманитарный университет, 2021. - 315 с.
136. Черепанова, Е. С. Перспективы философской антропологии: от классической методологии X. Плеснера к постклассической интерпретации
И. Фишера / Е. С. Черепанова // Известия Уральского государственного университета. Серия 3 : Общественные науки. - 2010. - № 4 (83). - С. 149-157.
137. Численность населения Российской Федерации по полу и возрасту [Электронный ресурс] // Росстат: сайт. - 30.07.2024 - URL: https://rosstat.gov.ru/compendium/document/13284 (дата обращения 20.04.2025).
138. Число волонтеров в России утроилось за пять лет [Электронный ресурс] // ТАСС : информационное агентство России. - 08.06.2019. - URL: https://tass.ru/obschestvo/6529522 (дата обращения: 02.02.2023).
139. Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии : сб. пер. с англ., нем., фр. / сост. и послесл. П. С. Гуревича ; под ред. Ю. Н. Попова. - М. : Прогресс, 1988. -С. 31-95.
140. Шелер, М. Человек и история / М. Шелер // Человек: образ и сущность. - 1991. - № 1 (2). - С. 133-159.
141. Шлегель, Е. В. Ностальгия по непрожитому: привлекательность мифа о советском прошлом для поколения Z / Е. В. Шлегель // Вестник Гуманитарного университета. - 2019. - № 3 (26). - С. 87-93.
142. Шлегель, Е. В. Коммуникативные практики поколения Z: что нового выявил COVID-19? / Е. В. Шлегель // // Новые голоса в науке: идеи и проекты - 2020. - 2020. - С. 98-104.
143. Щюц, А. Структура повседневного мышления / А. Щюц // Социс. -1988. - № 2. - С. 120-136.
144. Щюц, А. Формирование понятия и теории в общественных науках / А. Щюц // Американская социологическая мысль / сост. Е. И. Кравченко ; под общ. ред. В. И. Добренькова. - М. : Междунар. ун-т бизнеса и управления, 1996. - С. 485-494.
145. Эксперт Руднев: молодежь составляет порядка 80 % волонтеров по ликвидации разлива мазута [Электронный ресурс] // ТАСС : информационное агентство России. - 31.01.2025. - URL: https://tass.ru/obschestvo/23022989 (дата обращения: 10.08.2025).
146. Этимологический словарь русского языка / сост. П.А. Крылов. -СПб. : Полиграфуслуги, 2005. - 432 с.
147. Якубовский, А. Э. Социальный тип - гипотеза и инструмент исследования социальной структуры / А. Э. Якубовский // Социологические исследования. - 2001. - № 4. - С. 131-133.
148. Яшкова, Т. А. Роль молодежи в глобализирующемся мире / Т. А. Яшкова // Культура. Духовность. Общество. - 2015. - № 16. - С. 224-229.
149. Baudrillard, J. Ecstasy of Communication / J. Baudrillard // The Anti-Aesthetic : Essays on Postmodern Culture / ed. by H. Foster. - Port Townsend : Bay Press, 1983. - P. 126-133.
150. Climate anxiety in children and young people and their beliefs about government responses to climate change: a global survey [Electronic resource] // The Lancet Planetary Health : website. - 2021. - URL: https://www.thelancet.com/journals/lanplh/article/PIIS2542-5196(21)00278-3/fulltext (access date: 29.05.2024).
151. Gilleard, C. Contexts of Ageing: Class, Cohort and Community / C. Gilleard, P. Higgs. - Cambridge : Polity Press, 2005. - 224 p.
152. Gillmor, D. We the Media: Grassroots Journalism by the People, for the People / D. Gillmor. - Sebastopol, CA : O'Reilly Media, 2006. - 336 p.
153. Herskovits, M. Cultural Anthropology / M. Herskovits. - New York : Knopf, 1955. - 569 p.
154. Howe, N. Introducing the Homeland Generation [Electronic resource] / N. Howe // Forbes : website. - 27.10.2014. - URL: https://www.forbes.com/sites/neilhowe/2014/10/27/introducing-the-homeland-generation-part-1-of-2 (access date: 29.05.2025).
155. Killian, T. Do Millennias read books or blogs? Introducing a media usage typology of the Internet generation / T. Killian, N. Hennigs, S. Langer // Journal of Consumer Marketing. - 2012. - Vol. 29 (2). - P. 114-124.
156. Lorenz, O. Die Geschichtswissenschaft in Hauptrichtungen und Aufgaben. I Teil / O. Lorenz. - Berlin, 1886. - 314 p.
157. Report of the Special Rapporteur on the promotion and protection of the right to freedom of opinion and expression, Frank La Rue [Electronic resource]. -United Nations, 2011. - 22 p. - URL: https://www2.ohchr.org/english/bodies/hrcouncil/docs/17session/A.HRC.17.27_en.p df (access date: 12.07.2021).
158. Seraphine (@seradotwav) [Electronic resource] : account // X : website. -2025. - URL: https://x.com/seradotwav (access date: 20.04.2025).
159. Strauss, W. Generations: The History of America's Future, 1584 To 2069 [Electronic resource] / W. Strauss, N. Howe. New York : William Morrow & Company, 1991. URL: https://archive.org/details/GenerationsTheHistory0fAmericasFuture1584To2069By WilliamStraussNeilHowe/page/n3 (access date: 01.10.2019).
160. The generations defined [Electronic resource] // McCrindle : website. -2024. - URL: https://mccrindle.com.au/article/topic/demographics/the-generations-defined/#GenZ-section (access date: 29.05.2025).
161. Wallerstein, I. Geopolitics and Geoculture : Essays on the Changing World-System (Studies in Modern Capitalism) / I. Wallerstein. - Cambridge : Cambridge University Press, 1991. - 252 p.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.