Эволюция церковно-судебной системы Орловской епархии во второй половине XIX - начале XX в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Матвеева, Евгения Сергеевна

• Матвеева, Евгения Сергеевна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Матвеева, Евгения Сергеевна

ВВЕДЕНИЕ

1 ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕРКОВНО-СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

1.1 Светская и духовная власть в России: понятие, методы и формы взаимодействия

1.2 Становление церковно-судебной системы России в контексте дихотомии светской и духовной власти

2 ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ЦЕРКОВНО-СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ ОРЛОВСКОЙ ЕПАРХИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА

2.1 Развитие церковно-судебных органов Орловской епархии

2.2 Система управления церковно-судебными органами и её полномочия в Орловской епархии во второй половине XIX - начале XX века

3 ЦЕРКОВНО-СУДЕБНАЯ ПРАКТИКА ОРЛОВСКОЙ ЕПАРХИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА

3.1 Категориальная характеристика участников дел, рассматриваемых церковно-судебными органами Орловской епархии

3.2 Церковное судопроизводство по делам духовных и светских лиц в Орловской епархии второй половины XIX - начала XX века

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эволюция церковно-судебной системы Орловской епархии во второй половине XIX - начале XX в.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В последние годы, так же как и на протяжении всей исторической действительности России, осмысление практики гармоничного развития светской и духовной власти является естественным состоянием управленческой системы и имеет важное упорядочивающее значение. Особенно это проявлялось в нестабильные и «переломные моменты» истории, когда эффективность нововведений светской власти зависела от уровня их взаимодействия с представителями духовенства, а также от обоснования в соответствии с религиозными истинами. В России период с середины XIX до начала XX века является достаточно ярким и противоречивым с точки зрения проводимых глубоких правовых и социально-политических преобразований, которые были вызваны переходом страны на новый уровень экономических процессов. Преобразования носили двойственный и компромиссный характер, поэтому возникали дисгармония в общественных отношениях и быстрый рост преступности, которые в конечном итоге способствовали дальнейшим реформам правовой и пенитенциарной систем. Актуализация обращения внимания к данной проблематике вызвана в этой связи активно идущими модернизационными процессами и поиском оптимальной модели взаимодействия светской и духовной власти в современной России. При этом необходимо уточнить, что при наличии всех сдерживающих политических и идеологических факторов сложной, многосторонней и отчасти внутренне противоречивой юрисдикционной структуры Российской Империи второй половины XIX - начала XX века было посвящено много исследований, а нормативной правовой базе и практике церковно-судебной системы не было уделено достаточного внимания в научной литературе.

Важно также отметить, что с принятием Христианства на территории Древней Руси появились понятия церковного права и суда, в основу которых были положены достижения церковно-канонической традиции Византии,

сложившейся в эпоху Вселенских соборов. Именно там были выработаны первые законы духовного судоустройства и судопроизводства, а также разработаны первые процессуальные нормы судебной практики. Судебная власть Церкви являлась многогранной, поэтому в зависимости от уровня согласованности светской и духовной власти и особенностей исторического периода в её компетенцию входили различные греховные преступления клириков и мирян, а также уголовные дела, которые по своей сути не соответствовали природе духовной власти1. Церковно-судебная практика была также важным источником дохода и содействовала увеличению прибыли Церкви. Церковный суд представлял собой старейший специальный суд, упоминания о котором есть в содержании Устава Владимира Святославича, Устава Ярослава Владимировича, грамоты Ростислава и др. Церковно-судебная система в Российской Империи была уникальным образованием по своей структуре, компетенциям и кругу рассматриваемых вопросов; она являлась важным элементом в осуществлении правосудия в среде духовенства, а также занимала особое место в системе гражданско-процессуальных отношений страны, действуя обособленно, но при активном взаимодействии или содействии с уполномоченными представителями светских властей.

Выявляя особенности судебной реформы в России с середины XIX до начала XX века, можно отметить, что преобразования при общем стремлении затронуть целостное нормативно-правовое пространство всего государства проводились неодновременно и неравномерно. На основании Судебных Установлений 1864 года была кардинально изменена действующая судебная система в стране, однако традиционная церковно-судебная система оставалась долгое время без изменений, что вызывало «недоразумения» на практике . С этого периода вплоть до революции представители светской и духовной власти неоднократно пытались произвести противоречивые и

1 Протоиерей Владислав Цыпин Каноническое право / В Цыпин - М Издательство Сретенского монастыря, 2009 - С 623

2 ОЕВ № 5 от 1 марта 1865 года - С 68-69

неоднозначные изменения нормативной правовой базы, отвечающей за деятельность органов церковного правосудия, но они не привели к положительным результатам. Ввиду сложных модернизационных и индустриальных процессов, складывающихся в российском обществе пореформенного периода, качественная систематизация существующих правовых оснований Церкви не была проведена и, соответственно, не была соотнесена с нововведениями в стране и не применялась на практике. После революционных событий 1917 года многие проблемы государственно-церковных отношений оказались так и не решенными, деятельность церковно-судебных органов была официально запрещена. Религиозно-нравственные отношения в стране перестали регулироваться, что привело к невозможности применения негосударственных методов в воздействии на духовную жизнь населения.

В соответствии с темой диссертационного исследования, а также в целях урегулирования обострившихся религиозных отношений для современной России как страны, обладающей определенными правовыми традициями и стремящейся к европейским правовым стандартам, изучение особенностей церковно-судебной системы и её места в юрисдикционной системе российского дореволюционного права приобретает особую актуальность. Постепенно происходящие изменения в церковном мире, рассмотренные в контексте современного состояния российского общества, указывают на целесообразность восстановления некоторых утраченных церковно-правовых традиций. В течение 80 лет в Православной Русской Церкви не существовало церковного суда, в силу чего из-под государственного контроля выпал целый блок религиозных, нравственных и этических вопросов. В Уставе Русской Православной Церкви, который утвердили на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, наряду с другими церковными институтами и утраченными религиозными позициями содержится глава о церковном суде, но возрождение данного правового института в современной России происходит достаточно медленно. Особый

интерес в данном направлении приобретает региональный аспект, который пока ещё исследован недостаточно, что предопределяет наличие научного потенциала и раскрывает более обширное поле для научных разработок современных учёных.

Объектом данного исследования являются отношения государства и Церкви в сфере духовного судопроизводства.

Предметом данного исследования выступает правоприменительная и пенитенциарная деятельность церковно-судебных органов Орловской епархии во второй половине XIX - начале XX века.

Территориальные рамки работы определяются границами Орловской и Севской епархии, выступавшей самостоятельной административно-территориальной единицей Православной Церкви, в рамках которой и осуществлялось инстанционное церковно-судебнос правосудие. На примере данной епархии можно проследить эволюцию и региональные особенности церковной юрисдикции. Территория Орловской епархии относилась к Центрально-Черноземному типу, а также являлась переходной зоной между центральными (Тульской, Калужской и Смоленской) и южными (Харьковской, Курской и Черниговской) епархиями. Во второй половине XIX - начале XX века территория епархии была разделена на двенадцать уездов и включала в себя современные территории Орловской, Брянской, а также части Липецкой и Воронежской областей.

Хронологические рамки работы. Выбор хронологических рамок исследования обусловливается тем, что во второй половине XIX - начале XX века происходят ускоренная модернизация и последующие кардинальные перемены в общественно-политическом и правовом содержании Российского государства. Нижняя граница исследования определяется тем, что к середине XIX века в государстве сложились основные направления в законодательстве по отношению к религиозным объединениям, что выражалось в упорядочении их деятельности и обращении под контроль светских органов. Однако с 1864 года ситуация кардинально изменилась ввиду проведённых

государственно-правовых реформ. В связи с принятием Судебных Уставов 1864 года3, Устава Духовных Консисторий 1883 года4 и Уголовного Уложения 1903 года5 полностью изменилось светское и духовное законодательство, которое в значительной степени повлияло на полномочия и компетенцию церковно-судебных органов. После отмены крепостного права постепенно начинается осмысление процессов индустриализации и индивидуализации, что приводило к изменению социальной стратификации и появлению профессиональных групп населения. Одновременно модернизационные процессы начинают сталкиваться с сопротивлением традиционной структуры и традиций общества, и в этой связи происходит дифференциация в применении норм Духовного Ведомства по отношению к клирикам и мирянам, а также сужение круга лиц, подходивших под компетенцию церковных судов.

Верхняя граница исследования определяется 1917-1918 гг., когда политика государства по отношению к религиозным объединениям полностью изменилась, а дальнейшее действие духовно-судебных органов было законодательно упразднено. При этом в данных хронологических рамках можно также проследить изменение статуса самой Церкви, которая к середине XIX века стала значимым органом в системе государственного управления, а к 1918 году в силу изменения формы государственного управления трансформировалась в самостоятельное образование, целенаправленно преследуемое государственной властью.

Выход за хронологические рамки исследования объясняется стремлением автора изучить процесс становления церковно-судебной системы Орловской епархии. Подобный подход к изучению проблемы принят в связи с желанием показать общие и специфические тенденции эволюции церковно-судебных органов в Орловском крае в рамках сравнительно длительных промежутков времени.

3 Судебные Уставы 20.ХМ864 г. с изложением рассуждений, на коих они основаны. 4.1. - СПб., 1867.

4 Устав Духовных Консисторш 1883 года(с формами). - СПб.: Синодальная Типография, 1912.-210с.

5 Уголовное Уложение 1903 г. - СПб., 1904.

Степень изученности темы. В историографии изучения заявленной проблемы можно выделить несколько исторических периодов:-дореволюционный, советский, постсоветский (современный).

Именно в дореволюционный период начали рассматривать вопросы, касающиеся истории и значения церковного суда с момента принятия христианства. Историография данной темы является достаточно многоплановой, так как она принадлежит двум научным областям -исторической и правовой. Русская наука канонического права постепенно начинает формироваться с конца XVIII века6. К началу XIX века хоть и существовало экзегетико-критическое направление, но постепенно в духовных академиях каноническое церковное право стало оформляться как отдельная научная отрасль гуманитарного знания. Первоначальные исследования были посвящены только систематическому изложению церковного законодательства без особого исторического освещения. Одной из первых в данном направлении считается работа И.М. Скворцова7. Наиболее масштабное исследование было проделано архимандритом Иоанном (Соколовым), который рассматривал источники церковного права по их историческому происхождению, содержанию и канонической

о

важности . Он объяснял причины расхождения между церковными канонами и государственным законодательством. Ему принадлежит также ряд статей и по отдельным каноническим вопросам9. Преподаватель Московского университета Н.К. Соколов также отмечал нерешенность большинства принципиальных вопросов канонической науки, отсутствие традиций в его толковании и применении в церковно-судебной сфере10. В связи с этим он

6 См.: Белякова Е.В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. Поместный собор 1917-1918 гг. и предсоборный период. Серия: Церковные реформы / Е.В. Белякова. - М.: Культурный центр «Духовная Библиотека», 2004. - С. 27.

7 Протоиерей И.М. Скворцов. Записки по церковному законоведению. 3-е изд. / И.М. Скворцов. - Киев, 1848.-245 с.

8 Епископ Иоанн (Соколов). Опыт курса церковного законоведения / Иоанн (Соколов). - СПб., 1851,- 490 с.

9 Епископ Иоанн (Соколов). О монашестве епископов / Иоанн (Соколов). - Почаев, Типограф1я Почаево-Успенской Лавры, 1904.- 157с.

10 См.: Соколов Н.К. Каноническое устройство церковного суда по началам вселенского соборного законодательства// Православное Обозрение, 1870. Май. - С. 822-853; Июнь. - С. 973-1010.

отмечал, что «невозможно понять, каким постоянным принципом руководствуется Церковь при выборе и применении одних правил и в осуждении на бездействие других»11.

Курс «Церковное право» постепенно вводился и в светских университетах для православных слушателей (с 1835 г.), а к середине века на юридических факультетах данному направлению выделяется целая кафедра, стали появляться специальные богословские учебники и книги по церковному праву, но церковному судопроизводству не было посвящено достаточного количества работ. Первым специальным исследованием, основанным исключительно на печатных материалах, можно считать

I ^

монографию русского правоведа К.А. Неволина , где даётся характеристика церковного суда в допетровский период. Автор, используя объективно-научный метод исследования, приходит к ряду спорных заключений, которые впоследствии критиковались в исторической и канонической литературе.

Во второй половине XIX века после проведённой судебной реформы,

а также в связи с переосмыслением определённых фактов и введением в

оборот новых архивных источников появляется ряд трудов, которые

формировали более целостное представление о духовном суде. Одной из

первых работ является изложение истории Церкви румынского митрополита 11

Шагуны , который обосновывает существование церковного суда через органичное соединение догматики и церковного права. И.К. Смирнов14 рассматривает церковное судоустройство в древней России, определяя общие тенденции и степень участия светских лиц в данном процессе, но не раскрывает всех вопросов существования церковного суда древнейшего

" Соколов Н К. Из лекций по церковному праву. Выпуск 1: Введение в церковное право / Н К Соколов. -М : Университетская типография, 1874. - С. 34.

Неволин К.А. О пространстве церковного суда в России до Петра Великого / К А Неволин - СПб Типографии Императорской Академии наук, 1847. -227 с.

ь Краткое изложение канонического права единой святой соборной и апостольской церкви / Андреи (Шагуна), архиепископ Седмиградский и митрополит румун греко-восточного вероисповедания в Венгрии и Седмиградии - СПб.-Типография Департамента уделов, 1872.-641 с.

14 Смирнов И.К. О церковном судоустройстве в древней России - М • Типография И И Глазунова, 1874. 101 с.

периода. Труды профессора М.П. Альбова15 являются ценными в богословской литературе. Рассматривая различные теории в происхождении религий, он доказывал, что Христианство является вершиной религиозного генезиса. Автор акцентирует внимание на законодательных актах Синодального периода в истории Русской Православной Церкви, а именно на Духовном Регламенте и Уставе Консисторий, выявляя значение и компетенции церковно-дисциплинарной власти. Далее можно отметить исследования в области церковно-правовой истории профессора М.И. Богословского16. Также можно отметить многотомное исследование «История русской церкви» богослова Е.Е. Голубинского, в котором имеется информация и по истории церковного судопроизводства.

Благодаря работам A.A. Папкова и Н. Руновского, посвященным

церковному реформированию в 1860-1880-х гг., открывается новая тематика

для церковных историков17. Большое внимание реформам церковного суда

уделял один из крупнейших канонистов архиепископ Виленский Алексий

18

(А.Ф. Лавров-Платонов) . Он выступал с критикой проекта реформы, разработанной обер-прокурором Святейшего Синода графом Д.А. Толстым, об освобождении светских лиц от подсудности духовного суда и изменении структуры самого суда, а также перенесении судебных полномочий от епархиальных архиереев к выборным пресвитерским судам. Изучением пореформенного состояния церковного правосудия занимался И.С. Бердников, который отмечал, что значительная часть правил древней Церкви не применяется или применяется не вполне. Он предлагал своё видение церковного суда в работе «К вопросу о реформе епархиального

15 Альбов М.П. Краткий курс лекций по церковному праву / М.П. Альбов. - СПб., 1882. - 378 с.

16 Богословский М.И Курс общего церковного права / М.И. Богословский. - М. Центральная типография, 1885.-345 с.

17 См.- Папков A.A. Церковно-общественные вопросы в эпоху царя-освободителя (1855-1870) - СПб , 1902

— 289с.; Руновский H. Церковно-гражданские законоположения относительно православного духовенства в царствование Александра Ш. - Казань, 1898. - 246 с.

18 См : Архиепископ Виленский Алексий (А.Ф Лавров-Платонов). Предполагаемая реформа церковного суда. Издание 1 и 2-е / Архиепископ Виленский Алексий. - СПб.: Типография Ф.С. Сущинского, 1873-1874

- 177 е.; Архиепископ Виленский Алексий (А.Ф. Лавров-Платонов) Чего желать для нашей Церкви Выпуски 1-2 / Архиепископ Виленский Алексий. - СПб • Типография Ф С. Сущинского, 1882-1885 -316 с

управления и суда»19. Он считал изменение церковных правил закономерным процессом, предлагал освободить Консистории от судебных полномочий и ввести низшую церковно-судебную инстанцию - Совет благочинных. Я. Бартев, профессор Казанской духовной академии, также отмечал недостатки старого церковного судопроизводства в работе «Мнения по вопросу о духовно-судебном реформировании» , при этом отдельно не рассматривал проблемы церковного права, отмечая целостность законодательной базы Империи. Проблемам приходского духовенства посвящен труд духовного писателя и цензора Н.В.Елагина21. Исследования Н.Д. Кузнецова , юриста и кандидата богословия, посвящены дискуссиям начала XX века вокруг вопросов, подлежащих рассмотрению на будущем Поместном Соборе Русской Церкви. В них затрагиваются вопросы о правовом положении Церкви, участии духовенства и народа в церковном управлении, а также роли церковного суда в государственно-судебной системе.

Особо стоит уделить внимание работам профессора Московского

9 Ч

университета, доктора церковного права A.C. Павлова , который, основываясь на историко-догматическом методе, рассмотрел исторические источники в русской науке канонического права. Он, основываясь на источниках древнего периода, проводил сравнительную характеристику православного и католического канонического права в развитии церковных институтов, отмечая постепенное сокращение компетенций Церкви к XVII веку в области церковного судопроизводства. Профессор церковного права М.Е. Красножен также отмечал важность церковно-судебных реформ,

19 См.: Бердников И.С. К вопросу о реформе епархиального управления и суда / И.С. Бердников. - Казань-Центральная типография, 1906. -249 е.; Бердников И.С. Краткий курс Церковного права / И.С. Бердников Казань: Типография Императорского Университета, 1888. - 309 с.

20 Бартев Я. Мнение по вопросу о духовно-судебной реформе / Я. Бартев. - СПб.: Типолитография Университета, 1894. - 52 с.

21 Елагин H.B. Белое духовенство и его интересы / Н.В. Елагин. - СПб., 1881. -234 с.

22 См.: Кузнецов Н.Д. Преобразования в русской Церкви / Н.Д. Кузнецов. - М.: Государственная типография И.К. Голубева, 1906. - 164 е.; Кузнецов Н.Д. По вопросам церковных преобразований/ Н.Д. Кузнецов. - М. Государственная типография И.К. Голубева, 1907. -212 с.

2j Павлов A.C. Курс церковного права / A.C. Павлов. - М.: Собственная типография Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1902. - 546 с.

выделяя отдельным источником церковного права первичное Священное Писание, затем практику и законодательство самой Церкви и только потом государственные законы24. В то же время М.И. Горчаков, хоть и отмечал два направления русской мысли в России - бюрократическое и иерократическое, сам не различал государственной и церковной правовых систем, отмечая общность принципов в их формировании и деятельности. Он обращал внимание на единое направление в построении внутренней политики государства25. Близок во взглядах был и профессор МДА H.A. Заозерский26, занимавший либеральную позицию. Он затрагивал вопросы источников церковного права, церковной юрисдикции по отношению к светскому суду, а также устройства и делопроизводства церковного суда. Большой популярностью в данный период пользовались работы крупного исследователя канонического права Н.С. Суворова о церковном праве и наказаниях, которые преподносились в сопоставлении с западным Христианством. Он отмечал, что каноны только отдалённо определяют содержание церковного права, а главное место занимает позднее право, различное для отдельных стран27. Разделение вопросов веры и вопросов церковно-судебной дисциплины отмечал профессор МДА В.Ф. Кипарисов, призывая к неизменности вопросов церковной веры и эволюции судопроизводства, вызванных изменениями в христианском обществе28.

Рассуждения о церковном суде есть и в работе В.Г. Певцова, который показал его двойственность и отстранённость от государственного аппарата в

29

наказании виновных . Наиболее полной (исходя из хронологических рамок и

24 Красножен М.Е. Церковное право (издание 2-е, исправленное и дополненное) / М Е Красножен. - Юрьев Типография К. Маттисена, 1907. - 157 с.

25 Горчаков М. Церковное право / M. Горчаков. - СПб.: Типография И. Флейтмана, 1909. - 338 с.

26 См.: Заозерский H А. Церковный суд в первые века Христианства / H.A. Заозерский. - Кострома Типография Андроникова, 1878. - 355с.; Заозерский H.A. Историческое обозрение источников права православной церкви / H.A. Заозерский. - М: Типограф1я М. Г Волчанинова, 1891. - 237 с.

27 См ■ Суворов Н.С. О церковных наказаниях. Опыт исследования по церковному праву (репринтное издание 1876 года). 2-е издание / Н.С. Суворов. - М.: Книжный дом «Либроком», 2012. - 346 е., Суворов Н.С. Объём дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских Соборов 2-е исправленное издание/Н.С. Суворов. -М.: Печатня А.И. Снегиревой, 1908.-401 с.

28 См.: Кипарисов В.Ф. О церковной дисциплине / В.Ф. Кипарисов. - Сергиев Посад, 1897. - 329 с.

29 Певцовъ В.Г. Лекщи по церковному праву / В.Г. Певцовъ. - СПб.: Типография С.Петербургской одиночной тюрьмы, 1914. - 249 с.

уровня историко-правовой науки к началу XX века) по данной тематике

3 о

является диссертация иеромонаха Николая (Ярушевича) , за которую он был удостоен премии памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова). Автор постарался по первоисточникам дополнить и устранить неточности предыдущих авторов в области церковного судопроизводства. Также можно отметить труды дореволюционных историков: А.П. Доброклонского31, А.П.Лебедева32, Н.М. Никольского", С.Г. Рункевича34 и др. Большое значение для изучения церковного строительства, общественного и церковного управления Орловской епархии имели труды историка-краеведа Г.М. Пясецкого35.

Таким образом, отличительной особенностью историографии дореволюционного периода является не отрицание церковного права на осуществление правосудия, а стремление выявить верное соотношение светской и духовной власти для оптимизации проблем в вопросах нравственности и веры.

При рассмотрении советского периода необходимо отметить, что исследование вопросов, связанных с историей развития и значением церковных судов в России, после 1917 года было приостановлено по политическим и идеологическим причинам или преподносилось в несколько искаженном виде. Многие авторы в целях самосохранения старались изменить сферу научной деятельности (П.В. Гидулянов, C.B. Юшков и др.)

j0 Иеромонах Николай (Ярушевич). Церковный суд в России до издания Соборного Уложения Алексея Михайловича (1649 г.) (опыт изучения вселенских и местных начал и их взаимоотношений в древнерусском церковном суде) / H. Ярушевич // Исторический Вестник. -2002. -№1. - С. 3-25.

31 Доброклонский А.П. Руководство по истории русской церкви (Синодальный период 1700-1890гг.) / А.П. Доброклонский. - М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 2009. - 938 с.

Лебедев А.П. «Великий и в малом...»: исследования по истории Русской Церкви и развития русской церковной исторической науки. - 2-е издание. Серия «Библиотека христианской мысли. Исследования» / А.П. Лебедев. - СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2008 - 384 с.

" Никольский H.M. История Русской Церкви. Монография / H.M. Никольский. - М.: ACT, Мидгард, 2004. -607 с.

34 Рункевич С.Г. Русская Церковь в XIX веке / С.Г. Рункевич. - М.: Издательство по требованию, 2012. -246 с.

35 См. например: Исторические очерки города Орла / Г.М. Пясецкий. - Орел: Типография Князя

Оболенского, 1874. - 230 е.; История Орловской Епархии и описание церквей, приходов и монастырей /

Г.М. Пясецкий. - Орел: Типография Губернского Правления, 1899. - 1066 с.

или погибали в тюрьмах (H.H. Фиолетов, В.Н. Бенешевич и др.)36.

Октябрьская революция и последующий период породили новые мысли о роли Церкви как общественного института. В 20-е - 30-е годы XX века было характерно преобладание эмоционального отношения к Церкви как к «служанке самодержавия». Чрезмерно идеологизированы были работы

37

Е.Ф. Грекулова, Г. Рыбкина, Б.В. Титлинова . Главный акцент в них ставится на союз церкви и государства, а духовенство выступало в роли эксплуататора по отношению к народу. Такие историки, как Б.П. Кандидов18, Н. Ростов39, С. Худяков40, скептически относились к Церкви, имеющей своё право и судебную практику, отмечая её зависимость от интересов государства.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Матвеева, Евгения Сергеевна, 2014 год

II. Литература

Специальная литература:

-»г —к

.«ар

-»Г.

••riftftHtf ¡гччжвг-

2.1. Абакумов С.Н. Раскол внутри старообрядческого толка беспоповцев филипповцев как результат религиозных

Ш»

•"ÄS

нововведений московских староверов в первой четверти XIX века (на примере Орловской губернии) / С.Н. Абакумов // Сборник научных работ: Прошлое глазами историков. К 230-летию Орловской губернии. - Орёл: Картуш, 2009. - С. 20-28.

2.2. Абакумов С.Н. География расселения и динамика численности старообрядцев в Орловской губернии в первой половине XIX века / С.Н. Абакумов // Власть. - 2009. - № 8. - С. 157-159.

2.3. Алексеева С.И. Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России 1856 - 1904 гг. - СПб.: Наука, 2006. - 276 с.

2.4. Алексеев С.С. Теория права /С.С. Алексеев. -М.: Бек, 1995. -320 с.

2.5. Альбов М.П. Краткий курс лекций по церковному праву / М.П. Альбов. - СПб., 1882. - 378с.

2.6. Апанасенок A.B. «Закон законом, а истинная вера одна»: из истории становления веротерпимости в провинциальной России начала XX века / A.B. Апанасенок // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия история России. - 2009. -№1. - С. 61-67.

2.7. Апанасенок A.B., Симоненков К.В. «Старообрядческий вопрос» в жизни предреволюционной российской провинции: 1905-1916 гг. (на материалах Курской губернии) / A.B. Апанасенок, К.В. Симоненков // Вестник Ленинградского государственного университета им. A.C. Пушкина. - 2012. - Т. 4. -№ 3. - С. 109-118.

2.8. Апанасенок A.B., Калашников Д.Н., Апанасенок Е.С. Церковная борьба с религиозным нонконформизмом на территории Центрального Черноземья во второй половине XIX века - начале XX века / A.B. Апанасенок, Д.Н. Калашников, Е.С. Апанасенок // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия История и право. -2012. -№ 2-1. - С. 218-221.

2.9. Арутюнян Г.Г. Конституционное право: Энциклопедический

•%-зшв—

-•"F;1

MШх-' •■мац." -

'«Г" ••»ЛК9.

t*

*

>

••arts* , ictPr

лев»

-dMBC?'

ТВД.* -

-•ёжь /.«и»»"

*4r< У1''

словарь. / Г.Г. Арутюнян. - M.: Норма, 2006. - 544 с.

2.10. Архиепископ Филарет История Русской Церкви / Архиепископ Филарет. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2001. -840 с.

2.11. Архиепископ Виленский Алексий (А.Ф. Лавров-Платонов). Предполагаемая реформа церковного суда. Издание 1 и 2-е / Архиепископ Виленский Алексий. - СПб.: Типография Ф.С. Сущинского, 1873-1874. - 177 с.

2.12. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в неделю всех святых, в земле Российской просиявших (1000-летие крещения Руси) / И. Крестьянкин. - Орёл, 2012. - 16 с.

2.13. Архимандрит Макарий (Веретенников). Из истории русской иерархии XVI века. - М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевской Лавры, 2006.-317 с.

2.14. Ашихмина E.H. Метрические книги города Орла как источник по изучению истории повседневности (конец XVIII начало XIXbb.) / E.H. Ашихмина // Сборник материалов Научно-практической конференции Орловского областного отделения РОИА, состоявшейся в ГАОО 21 октября 2011г. «История города Орла: события и судьбы». - Орел: Картуш, 2012. - 284 с.

2.15. Бабкин М.А. Священство и Царство (Россия, начало XX века -1918 года). Исследования и материалы / М.А. Бабкин. - М.: ИНДРИК, 2011.-920 с.

2.16. Баглай М.В. Конституционное право Российской Федерации: Учебник. 6-е изд., изм. и доп. / М.В. Баглай. - М.: Норма, 2007. -784 с.

2.17. Барсов Т.В. О духовном суде / Т.В. Барсов // Христианское чтение. - 1870.-№ 9.-С. 462-510.

2.18. Барсов Т.В. О церковно-хозяйственном управлении / Т.В. Барсов // Христианское чтение. - 1872. - № 6. - С. 230-272.

2.19. Барсов Т.В. Полное собрание постановлений и распоряжений по

ST*"

•да*

Ml

••ЗЖ**

«Bf

iMW".

»w-

'rit:

^sytifes» .•в**»

* 1 lÜtnf ".!"

WS»™

•тавз:.--T3W

* I i

-

-

•Ufeti

•i^K'-

.-¡sä*.

с**»*,*.

Ȁ. Vi^Pi"--**

'.с***-

ведомству православного исповедования Российской империи / Т.В. Барсов // Христианское чтение. - 1869. - № 10. - С. 623-672.

2.20. Барсов Т.В. Процессы духовного суда в древней Вселенской Церкви / Т.В. Барсов// Христианское чтение. - 1871. - № 8.-С. 243-303.

2.21. Бартев Я. Мнение по вопросу о духовно-судебной реформе / Я. Бартев. - СПб.: Типолитография Университетата, 1894. - 52с.

2.22. Белякова Е.В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. Поместный собор 1917-1918гг. и предсоборный период. Серия: Церковные реформы / Е.В. Белякова. - М.: Культурный центр «Духовная Библиотека», 2004. - 664 с.

2.23. Белявский Ф.Н. О реформе духовной школы. Ч. 1, 2. / Ф.Н. Белявский. - СПб.: Центральная Типография, 1907. - 219с.

2.24. Бердников И.С. К вопросу о реформе епархиального управления и суда / И.С. Бердников. - Казань: Центральная Типография, 1906. -249 с.

2.25. Бердников И.С. Краткий курс Церковного права / И.С. Бердников. - Казань: Типография Императорского Университета, 1888. -309 с.

2.26. Бердников И.С. Церковь и Империя. История Православной симфонии отношений / И.С. Бердников. - М.: Издательство «ФИВ», 2013.-512 с.

2.27. Благовидов Ф.И. Деятельность русского духовенства в отношении к народному образованию в царствование императора АлександраП. / Ф.И. Благовидов. - Казань: Центральная Типография, 1891.-234 с.

2.28. Богословский М. Курс общего церковного права / М. Богословский. - М.: Центральная типография, 1885. - 345 с.

2.29. Борщ И.В. Русская наука церковного права в первой половине XX века: Поиск методологии / Предисловие А. Аржаковского O.A. Седаковой. - М.: Издательство ЛКИ, 2008. - 224 с.

■Tqiti?* ■asg»»

-.■ir'Ç'.-.

—

-.■л il®!*

¡асгдак-» V'Jt*' -.'r&t*.

v

-ws-

J*t

î?r

-sa. «m

■ilHiyjL >

.««MS.

•Ssilff*^

irs-.-i-

«5WK» "Sfr*

Ш*

-fij S*-"

2 31.

2.32.

2 33.

2.34.

M*

2 30. Булгаков C.B. Православие: праздники и посты, богослужения и требы. Из настольной книги для священно- и церковнослужителей 1-е изд. / C.B. Булгаков. - Харьков, 1892. - 256 с. Варьяс М.Ю. Краткий курс церковного права / М.Ю. Варьяс. - М/ МЗ Пресс, 2001.- 128 с.

Верфайи М. Религиозная свобода: ситуация в мире / М. Верфайи // Свобода совести: новые подходы и новые вызовы: Материалы международной конференции (26 февраля 1998г.) - M : Российское отделение Международной ассоциации религиозной свободы, кафедра религиоведения РАГС при Президенте РФ, 1999. -234 с.

Верховский В.В. Сущность и характер церковной власти / ВВ. Верховский. - Сергиев Посад, 1916. - 15с.

Верховской П.В. Учреждение Духовной Коллегии и Духовный регламент. К вопросу объ отношении Церкви и государства въ России. Т. 1. Изследование. / П.В. Верховской. - Ростов на Дону: Типография М.И. Гузмана и А.И. Теръ-Абрам1ана, 1916. - 686 с.

2.35. Власов В. Духовные пастыри / В. Власов. - Орел: Издательский дом «Орловская литература и книгоиздательство» (Орлик). Издатель А. Воробьёв, 2005. - 188 с.

Власов В. Стяжал всеобщее уважение / В. Власов // Просторы России. - 2003. - №16, 16 апреля. С. 21-22.

Воскресенский А. Елецкая быль. 8 Выпуск. Краеведческое издание 1911г. / Переиздано под ред. В.П. Горлова. - Елец-Муниципальная типография Елецкой области, 1996. - 180 с.

2.38. Вруцевич М. Руководство для консисторий, духовных следователей и духовенства. Законы о подсудности и производстве следствий по проступкам священноцерковнослужителей, с объяснениями по решениям правительствующего сената и указам Святейшего Синода / М. Вруцевич. - Вильна, 1890. - 75 с.

2.36.

2.37.

ъяМаг"

.safe

ITS«-'

tsr

y*

ü;* лг- Г

ЗЗЙ.

-¿bäss»" «ж*

« "Oí."»' •-

wf

ътт-

»»«зет

-"tSfsís--

) Г*

jwwsmf

■ФЖ?

«wey^wfc * y. ■■■

»4

2.39.

2.40

2.41.

2.42.

2.43.

2.44

2.45.

2.46

2.47.

2.48.

Вруцевич M. Руководство для консисторий и духовных следователей и духовенства / М. Вруцевич. - СПб, 1909. - 98 с. Гавриленков А.Ф. Проблемы духовной безопасности Российской империи в XVIII - начале XX веков / А.Ф. Гавриленков // Вестник Военного университета. - 2009. № 3 (19). - С. 148-153. Гавриленков А.Ф. Трансформация религиозного сознания (на материалах Смоленского края в X -начале XXI вв.): Монография /

A.Ф. Гавриленков. - Смоленск: ООО «Смоленское областное книжное издательство «Смядынь», 2007. - 343 с.

Гайденко П.И., Филиппов В.Г. Церковные суды в Древней Руси (XI - середина XIII века) / П.И. Гайденко, В.Г. Филиппов // Вестник Челябинского государственного университета. - 2011 -№ 12 (227). История. Вып. 45. - С. 106-116.

Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси / Н.М. Гальковский. - Харьков: Епархиальная типография. - 1916. - Т.2. - 388 с.

Галузо В.Н. Систематизация законодательства в России (16491913гг.). / В.Н. Галузо. - М.: Закон и право, ЮНИТИ-ДАНА, 2007. - 111 с.

Галузо В.Н. Систематизация законодательства в России (Историко-правовое исследование). Монография / В.Н. Галузо. -М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009. - 245 с.

Галузо В.Н. Юридические проблемы периодизации истории Российской Империи / В.Н. Галузо // Вестник Московского университета МВД России. - 2009. №3. - С. 146-150. Гараджа В.И. Социология религии: Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. 4-е изд. /

B.И. Гараджа. - М.: ИНФРА-М, 2010. - 304 с.

Гогель С.К. Вопросы уголовного права, процесса и тюрьмоведения. Собрание исследований / С.К. Гогель. - СПб.:

*

Y-S^-tf-

-

-фавС*'

TftfT? •

"M!**^ t

-ja-

мм»®*»«»

sIV-l

с

-SSW-

tsasíí-

UÄ3S-+ tíé»?*'

•(«■i V.ÍÍ-S-

«Síí

•SSS.-tXSW*

'"„■tsr. i

i-

-.«i *

•V-jfA-í AT-^-V

■zum-

ТЯРэг-

Типография товарищества «Общественная польза», 1906. - 649 с.

2.49. Голубинский Е.Е. Истории русской церкви T.I, T.II / Е.Е. Голубинский. -М.: Университетская типография, 1901. - 679с.

2.50. Горчаков М. Мнения духовных консисторий относительно проекта преобразования духовно-судебной части / М. Горчаков. - СПб.: Издательство Д.Е. Кожанчикова, 1874. - 488 с.

2.51. Горчаков М. Церковное право / М. Горчаков. - СПб.: Типография И. Флейтмана, 1909. - 338 с.

2.52. Гостев A.A. О проблемах усвоения современной психологией святоотеческого наследия / A.A. Гостев // Материалы XI ежегодной научно-практической конференции «Богословие и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи», 2011.-С. 234-237.

2.53. Государственно-церковные отношения в России. Курс лекций. -М.: Дело, 1995.-456 с.

2.54. Государственное право Российской Федерации: Учебник / Под ред. O.E. Кутафина. - М.: Юридическая литература, 1996. - 389 с.

2.55. Грекулов Е.Ф. Православная инквизиция в России. Монография / Е.Ф.Грекулов. - М.: Академия наук СССР. Научно-популярная серия. Издательство «Наука», 1964. - 167 с.

2.56. Григоренко Д.Е. Соборная модель управленческой институциональное™ / Д.Е. Григоренко // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana), 2011. - №2. - С. 85-88.

2.57. Гундаров И.А. Демографическая катастрофа в России: причины, механизм, пути преодоления. Монография / И.А. Гундоров. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 208 с.

2.58. Доброклонский А.П. Руководство по истории русской церкви (Синодальный период 1700-1890) / А.П. Доброклонский. - М.: Издательство Крутицкого Патриаршего Подворья, 2009. - 938 с.

2.59. Дозорцев П.Н. Развитие светской государственности в России:

■яд?**.-

•wí J

isüt

ТЛвё* т!(йр

WHi^n»-

•-.y» *«

^ЯКЬ*-

¿Si.

TSSSF* л*®»

.,7*6«.'-

.í J

■зйзйм»

-«ЯОВ*

r?***

Of t* y

-íí

2.61.

2.62.

2.63.

2.64.

2.65.

M.

история и современность / П.Н. Дозорцев. - СПб.: Санкт-Петербургская академия МВД России, 1998. - 243 с.

2.60. Дозорцев П.Н. Генезис отношений государства и церкви: историко-библиографический аспект / П.Н. Дозорцев. Под ред. Ю.А. Дмитриева -М.: Манускрипт, 1998.-92 с. Елагин Н.В. Белое духовенство и его интересы / Н.В. Елагин. -СПб., 1881.-234 с.

Епископ Иоанн (Соколов) Опыт курса церковного законоведения / Иоанн (Соколов). - СПб., 1851. - 490 с.

Жарков М.А., Ливцов В.А., Лепилин A.B. История Орловской епархии / М.А. Жарков, В.А. Ливцов, A.B. Лепилин. - Орел: Издательский Дом «ОРЛИК», 2007. - 240 с.

Жижиленко A.A. Очерки по общему учению о наказании / A.A. Жижиленко. - СПб.: Academia, 1923. - 1 Юс.

Жиров H.A. Демографические процессы в Орловской губернии в начале XX в. / H.A. Жиров // Демографические и экологические проблемы истории России в 20 веке: Сборник научных статей. -Тамбов: Издательский дом ТГУ имени Г.Р. Державина, 2010.-С. 91-106.

Заозерский H.A. Церковный суд в первые века христианства / H.A. Заозерский. - Кострома: Типография Андроникова, 1878. - 355с. Заозерский H.A. Историческое обозрение источников права православной церкви / H.A. Заозерский. - М: Типография М.Г. Волчанинова, 1891.-237с.

2.68. Земницкая М.А. Православное просвещение: синтез государственной и церковной идеологии / М.А. Земницкая // Материалы XI ежегодной научно-практической конференции «Богословие и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи». - 2011. - С. 36-40.

2.69. Ильин И.А. Одинокий художник: статьи, речи, лекции / И.А.

2.66.

2.67.

кШ»

tsms? i*?*®»

t si д,

"s *

ЗЁ

«ЙЗ,. osasr

■tswp ••.•юзг--

-OWJ^t V i

iäsM-

-кйй.

12*3s> «jHMsi

—«W*

XtSf-&

TÄÜters.

-Ijb. уд yuv *

<1 с

- f -с

2.70

2.71

2.72.

2.73

2 74

2.75.

2 76.

2 77.

Ильин. - M.: Искусство, 1993 .-511 с.

Иеромонах Николай (Ярушевич) Церковный суд в России до издания Соборного Уложения Алексея Михайловича (1649 г) (опыт изучения вселенских и местных начал и их взаимоотношений в древнерусском церковном суде) / Н Ярушевич // Исторический Вестник. - 2002. - №1. - С. 3-25. Исаев A.B., Щеголева H.A. Вероисповедная политика в Российской Федерации: проблемы и пути оптимизации. Монография / A.B. Исаев, H.A. Щеголева. - Орёл: Издательство Орловского филиала РАНХиГС, 2013. - 212с.

Исаев И.А. «Симфония властей»: взаимодействие власти и авторитета / И.А. Исаев // История государства и права. - 2012. -№ 1. - С. 39-46.

Исаев И.А. Рецидив теократической утопии: Церковь и феодальная государственность в расколе / И.А. Исаев // Историко-правовые вопросы взаимоотношений государства и церкви в истории России: сборник научных трудов ВЮЗИ. - М., 1988. -344 с.

Исаев М.А. История российского государства и права: Учебник / МГИМО (Университет) МИД России / М.А. Исаев. - М.: Статут, 2012.-840 с.

История религий в России: Учебник. 2-е изд. / Под общей ред О.Ю. Васильевой, H.A. Трофимчука. - М.: Издательство РАГС, 2004. - 696 с.

Исторические очерки города Орла / Г.М. Пясецкий. - Орел. Типография Князя Оболенского, 1874. - 230 с. Историческое обозрение источников права православной церкви. Канонические источники. Вып. 1 / Заозерский Н., доц. канонич права в Московской духовной академии - М.: Типография М.Г Волчанинова, 1891. - 275 с.

¿st*.

tiiSHr Ä

-4 4

h

jSÖt'-

ТГ4ЙГ

t -

1-Я1.Г v

-gas

ЗЙР -^■че»

■«чввг

sif.

2.78. История России XIX - начала XX века: Учебник / под ред. В.А. Фёдорова. - М.: Издательство ЗЕРЦАЛО, 1998. - 752 с.

2.79. История российского правосудия / под ред. H.A. Колоколова. - М.: ЮНИТИ-ДАНА:Закон и право. - 2009. - 447 с.

2.80. Казаки в России и на Орловщине / Под редакцией Ю.В. Лебедкина. - Орел: ТОО «Тургеневский бережок», 1996. - 245 с.

2.81. Кандидов Б.П. Церковный фронт в годы мировой войны / Б.П. Кандидов. - М.: Атеист, типолитография им. Воровского в Пензе, 1929,- 159 с.

2.82. Каптерев Н.Ф. Раскол: Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович/ Н.Ф. Каптерев. - М.: Спасо-Преображенский Валаамский Ставропигиальный монастырь, Православный, 1996. -212 с.

2.83. Карамзин Н.М. История государства российского: в 4-х книгах Книга 2. / Н.М. Карамзин. - Ростов н/Д: Феникс, 1994. - 608 с.

2.84. Карамзин Н.М. История государства Российского: в 4-х книгах Книга 3. / Н.М. Карамзин. - Ростов н/Д: Феникс, 1994. - 590 с.

2.85. Кардашевский A.B., Тирских М.Г. Современные концепции государственно-конфессиональных отношений. «Сущностные модели» / A.B. Кардашевский, М.Г. Тирских // Сибирский юридический вестник. Правовой журнал. - Иркутск: Издательство Иркутского государственного университета. - 2009. - №2. - С. 2533.

2.86. Карсавин Л.П. Сочинения / составление, вступительная статья и примечания С.С. Хоружего. -М.: «Раритет», 1993. - 496 с.

2.87. Карташев A.B. Очерки по истории русской церкви T.I / A.B. Карташев. - М: Издательство Сретенского монастыря, 2009. -784 с.

2.88. Карташев A.B. Очерки по истории русской церкви T.II / A.B. Карташев. - М: Издательство Сретенского монастыря, 2009. -

т«i ' ^

* .У

35*3^-3*

SäS: ISKfe-

»■■ян**

**4

i ife*

ntf-

v

Ä Л "".fji

-с**»-

■CS8W -Tfftc»

v

^-ЗГ

г г>* -

ЙЙЗ.Л

jrWgi

688c.

2 89. Киево-Печерский Патерик. Полное собрание жития святых. Составленъ печерскими святыми: Несторомъ, лЪтописцемъ печерскимъ, Симономъ, епископомъ владим1рскимъ и суздальскимъ, и Поликарпомъ, архимандритомъ печерскимъ. 2-е издание / В полном переводе Е. Поселянина. - М.: Издание книгопродавца А.Д. Ступина, 1900. - 394 с.

2.90 Кипарисов В.Ф. О церковной дисциплине / В.Ф. Кипарисов -Сергиев Посад, 1897. - 329с.

2 91 Ключевский В.О. Курс русской истории: Т. 3. / В.О. Ключевский. - М.: Типография Г. Лиснера и Д. Совко, 1908. - 476 с.

2.92. Книга правил святых апостол, святых Соборов вселенских и поместных святых отец. - М.: Русскш хронографъ, 2004. - 448с.

2.93. Ковальченко И.Д., Бородкин Л.Д. Аграрная типология губерний Европейской России на рубеже XIX-XX веков / И.Д. Ковальченко, Л.Д. Бородкин // История СССР, 1979. - С. 59-95.

2.94. Козлова Е.И., Кутафин O.E. Конституционное право России: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. / Е.И. Козлова, O.E. Кутафин. -М.: Норма - Инфра-М, 2007. - 592 с.

2.95. Кондакова Л.М. Проведение крестьянской реформы 1861 года в Орловской губернии по документам Госархива Орловской области / Л.М. Кондакова // Сборник научных работ: Прошлое глазами историков. К 230-летию Орловской губернии. - Орёл: Картуш, 2009.-С. 34-45.

2.96. Кондратенко А.И. Православная пресса Орловщины / А.И. Кондратенко // Сборник Орловского церковного историко-археологического общества. Выпуск 1 (4). - Орёл: Издательство «Вешние воды», 2001. (С. 105-110)-320 с.

2.97. Конституционное право России: Учебник / Под ред. А.Е. Постникова. - М.: Издательство Проспект, 2009. - 504 с.

2.98. Корнев В.А. Фактор православия в развитии русской культуры / В.А. Корнев // История государства и права. - 2011. - № 24. - С. 811.

2.99. Коськов С.Н. Неклассическая эпистемология. Монография / С.Н. Коськов. - Орёл: Издательство ФГБОУ ВПО «Орловский государственный университет», 2013. - 218 с.

2.100. Костина Н.Б., Колесникова К.И. Государственно--•»¿у конфессиональные отношения в России в зеркале социологии /

Н.Б. Костина, К.И. Колесникова // Известия Уральского экономического университета. - 2006. -№3 (15). - С. 184-188.

2.101. Красножен М.Е. Церковное право (издание 2-е, исправленное и дополненное) /М.Е. Красножен. - Юрьев: Типография

^ К.Маттисена, 1907. - 157с.

# 2.102. Краткое изложение канонического права единой святой соборной

и апостольской церкви / А. Шагуна, архиепископ Седмиградский и

т

ус.

митрополит румун греко-восточного вероисповедания в Венгрии и Седмиградии. - СПб.: Типрграфия Депортамента уделов, 1872. -641 с.

2.103. Кузнецов Н.Д. Преобразования в русской церкви / Н.Д. Кузнецов. - М.: Государственная типография И.К. Голубева, 1906. - 164 с.

2.104. Кузнецов Н.Д. По вопросам церковных преобразований/ Н.Д. Кузнецов. - М.: Государственная типография И.К. Голубева, 1907. -212 с.

2.105. Курдюмов О.Г. Некомпетентность орловского чиновничества как фактор, способствующий распространению скопничества в

'ъъг- Орловской губернии в XIX веке / О.Г. Курдюмов // Сборник

научных работ: Прошлое глазами историков. К 230-летию Орловской губернии. - Орёл: Картуш, 2009. - С. 28-34.

2.106. Лавицкая М.И. Правовое положение духовного сословия в России в XIX - начале XX века / М.И. Лавицкая // Вестник ТГУ. - Выпуск

•у" - У

вЗЙЗв л*

"рад»

,,<4)181"!

гт-

V •гЭДЙг'

У-*»»*»

7Ji.it

зада -»зжз^

«.«нм - а»»« "г!**?

»