Философия образования в России: историко-философский анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.03, кандидат философских наук Диденко, Карина Валерьевна

• Диденко, Карина Валерьевна
• кандидат философских наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат философских наук Диденко, Карина Валерьевна

Введение.

Глава 1. Идейно-теоретические предпосылки и условия формирования философии образования (Х1-Х1Х-начале ХХвв.)

§1.1. Развитие идеи образования в древнерусской религиозно-философской мысли и учениях русских просветителей.

§ 1.2. Отечественная философская мысль Х1Х-начала XX вв. об образовании: на пути к философии образования.

Глава 2.1917-1991гг.: Опыт построения философии образования как самостоятельной дисциплины

§2.1. Философско-образовательная мысль русского зарубежья первой половины XX века.

§ 2.2. Становление философии образования как науки в творчестве советских философов.

§ 2.3 Основные проблемы и перспективы развития философии образования постсоветской

России.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философия образования в России: историко-философский анализ»

Актуальность темы исследования. Актуальность темы диссертационного исследования определена необходимостью выявления идейно-теоретических предпосылок, факторов и этапов формирования отечественной философии образования. Образование является одним из важнейших ресурсов развития нации, в котором наиболее полно отражаются её мировоззренческие, познавательные, нравственные, эстетические ориентиры. Эти ориентиры составляют философскую основу образования. Но в настоящее время подвергается пересмотру сложившаяся в России модель образования, подвергаются сомнению её философские основания. Включение в западноевропейскую образовательную систему зачастую сопровождается вытеснением, упразднением национальной духовной основы отечественного образования и вестернизацией отечественной культуры в целом.

Различные «инновационные программы» в сфере образования открыто настаивают на вытеснении из неё традиционной культуры. Под видом борьбы за свободу совести и интеграцией в западноевропейский культурный процесс из отечественной системы образования упраздняется самобытная национальная традиция в пользу западноевропейской. Под российское образование подводится чуждая нашему народу духовность. Игнорирование обществом исторических основ русской культуры и нравственности, непонимание природы национальной духовности не только не способствует, но и содержит возможность дальнейшего провоцирования кризиса общества и образования.

Актуальность темы диссертации особенно значима в современной ситуации. Историко-философский взгляд на процесс формирования и развития философско-образовательной проблематики способствует возрождению традиционных духовных элементов в современной системе образования. Осмысление опыта философской рефлексии образовательной проблематики является необходимым в деле распространения традиционных ценностей русского народа. В ситуации реформирования образования валено учитывать исторический опыт реализации конструктивных образовательных проектов.

Современное состояние философии образования усиливает потребность в выявлении широкой исторической перспективы формирования основных её проблем в отечественном философском дискурсе. В настоящий момент отсутствует ясное осознание философией образования самой себя. Подобное положение неопределённости статуса философии образования лишь подчёркивает необходимость в исследованиях историко-философского характера способствующих определению её достойного места в системе философского знания.

Историко-философский анализ генезиса философии образования с момента её зарождения как совокупности отдельных прозрений великих философов до формирования логической дисциплины способствует дальнейшему творческому поиску в этом направлении. Исследование опыта отечественной традиции теоретической мысли в области образования способствует более глубокому пониманию современных актуальных задач, связанных с образованием и воспитанием нового поколения.

Значимость выявления предыстории и истории формирования философско-образовательных взглядов отечественных мыслителей с точки зрения самоопределения отечественной философии образования и недостаточная освещённость этой проблемы в современных научных дискуссиях обусловили выбор темы настоящего диссертационного исследования. Основная проблема: каковы идейно-теоретические предпосылки, истоки, своеобразие русской философско-образовательной мысли, основные, инвариантные проблемы, сохраняющие свою актуальность на всём протяжении развития философии образования.

Степень разработанности проблемы.

Философское видение проблем образования имеет глубокие исторические корни в отечественной мысли. Поиск ответов на вопросы о том, что такое образование, каковы идеалы образованности человека, каково место и роль образования в жизни общества часто прослеживался в философских концепциях. На протяжении длительного исторического периода эти размышления носили разнообразный и с трудом сопоставимый друг с другом характер. В XIX веке в отечественном мировоззрении звучит мысль о формировании специального предмета философского поиска. Таким предметом становится образование. Зарождается и воплощается в жизнь идея

0 необходимости объединения множества великих догадок и размышлений об образовании в логическую дисциплину - философию образования. Начало философского осмысления проблем образования связано с творчеством Розанова В.В., который одним из первых заявил о необходимости превращения разрозненных, спонтанно возникающих обсуждений и дискуссий в особую научную дисциплину.

Смысловую основу философии образовании составляет поиск ответов на вопросы о природе образования, ориентирах для постановки его целей, формирования содержания и методов. На рубеже Х1Х-ХХ веков начинается формирование философия образования как философского видения проблем образования с позиции фундаментальных мировоззренческих ориентиров.

Исследование предпосылок, теоретических истоков и условий формирования отечественной философии образования ещё недостаточно развёрнуто в историко-философском дискурсе. Большинство работ, посвящённых исследованию истории философских взглядов на образование, носят историко-педагогический характер. К числу фундаментальных исследований исторического характера относятся труды П.Ф. Каптерева1, Л.И. Модзелевского2, А.П. Медведкова,3 В.В. Зеньковского.

Вопрос об исторических корнях отечественной философии образования, её идейно-теоретических предпосылках относится к числу наименее разработанных в философской науке. Исследование

1 Каптерев П. Ф. История русской педагогики. СПб., 1909. -564с. Модзелевский Л. И. Очерк воспитания и обучения с древнейших времен: В 2 ч. СПб., 1842-1899 - 345с.

3 Медведков А. П. Краткая история русской педагогики в культурно-историческом освещении. Пг., 1916.-446с. образовательной проблематики в творчестве отечественных мыслителей раннего периода лишь в последнее время получило распространение. Литература, посвященная проблеме предыстории философско-образовательной мысли, существенно обогатилась в последние два десятилетия. Обнаруживается целый спектр специальных аналитических статей, монографий и диссертационных исследований, непосредственно посвященных проблеме эволюции философско-образовательных взглядов отечественных мыслителей. Следует отметить работы обобщающего характера, в которых рассматривается развитие философского осмысления образования на протяжении длительного периода российской истории. К их

I ^ числу относятся работы Гагаева П.А ., Гагаева A.A., Наумова Н.Д~., Быковской Е.Ф3., Бим-Бада Б.М.4, Крыловой Н.В5., Ивашевского С.Л6.,

7 X О

Долженко О.В. , Емельянова Б.В., Куликова В.В Кравцова В.А ., Штурба

В.А., Васильева С.С.10, Емельяновой М.В.11, Артамоновой12 Т.А., Фишера 11

М.И. и др. В работах указанных авторов представлен анализ философских оснований распространенных в России образовательных парадигм и концепций, раскрыты их духовные и культурные корни, а также возможность применения тех или иных идей в современной философско-образовательной практике.

I Гагаев П.А. Гагаев П.А. История философско-педагогических исканий в России в XVIII-XX веках// Саран, спарх. ведомости. Саранск, 1998. - N 3/4. - С.77-101. Наумов Н.Д. Русская педагогика в XX веке: основные направления и философские основания. Монография. Екатеринбург: Уральский государственный университет, 16,2 пл.

3 Быковская Е.Ф. Мысль и школа: Философские исследования образования в России. Новосибирск, 2003. -140 с. (Серия ШКОЛА МЫСЛИ)

4 Бим-Бад Б.М. Ведущие представители «философии педагогики» конца 19 - начала 20 века // Актуальные проблемы истории и педагогики (1871-1917). -М., 1987. С. 6-32.

5 Крылова Н.В. Антропологические традиции в отечественной философии образования. - СПб.:2001.

6 Ивашевский Сл. Особенности Эволюции идеала образованности в отечественной философской мысли // Отечетсвенная философия: русская, российская, всемирная. - Н.Новгород, 1998. -С.461-463.

7 Долженко О.В. Философия образования. Образование в России: сегодня, вчера, завтра // Вестник высшей школы. - №4 - 1992. - С. 24-32.

8 Куликов В.В. русская философия как метафизика образования // Школа мысли. - №5 - 2008

9 Кравцов В. А. Философия образования в истории русской мысли. — М., 2002.

10 Штурба В.А, Васильев С.С. Образование как социальноОкултурный феномен // Историческая и социально-образовательная мысль. М.:, 2009.

II Емельянова, Марианна Владиславовна. Философия как фактор формирования отечественной образовательной традиции: диссертация . кандидата философских наук: 09.00.11 / [Место защиты: Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена]. - Санкт-Петербург, 2007 - 190 с.

12 Артамонова, Татьяна Александровна. Русская социально-философская мысль и современное образование. - Барнаул: Фак. социологии АлтГУ, 2005 - 96, [1] с.

13 Фишер М.И. Образование в России: философия, идеология, политика// Педагогика. - 1994. - №6. - С.17-23.

Описание идейного багажа отечественных мыслителей в области образования и воспитания дано в ряде учебных пособий таких авторов, как: Михащенко А. Л1., Степашко Л А2., Андреевой И.Н.3, Бирич И А.4, Конетова Г.Б.5и др.

Интерес к проблеме истории философии воспитания и образования в России проявляется в проведении ряда научных конференций и издании сборников материалов историко-философского характера. Отметим лишь несколько подобных сборников, в материалах которых прослеживается идея выявления и возрождения национальных образовательно-воспитательных традиций: Философия отечественного образования: история и современность: сб. материалов II Всерос. науч.-практ. конф. 17-18 февр. 2006 г.6; Философия отечественного образования: история и современностьхб. материалов Всерос. науч.-практ. конф., посвящ. 60-летию Великой Победы7; Философия отечественного образования: история и современность:сборник статей III Международной научно-практической конференции, 2-3 марта 2007 г.8.

Обзор идейно-теоретических предпосылок и условий зарождения философской и образовательной традиции России дан в работах Гагаева П.А., Быковской Е.Ф9., Кошелевой О.Е1., Тихонова В.Б.2, Ушаковой Т.В.3

1 Михащенко А.Л. Историче5ские и философские основы образования в России: (Х-началоХХвв.) Учеб.пос. -Курган 1998,- 119с. Степашко Л.А. Философия и история образования. Учеб. пос. Академия педагогических и социальных наук (Москва), Московский психолого-социальный институт, м.: Флинта, 1999.-268с.

3 Андреева И.Н. Философия и история образования: Учеб. пособие. - М.: Мое. гор. пед. Общество, 1999- 191 с.

4 Бирич, И. А. Философия образования и воспитання:(по страницам Антологии гуманной педагогикив): учеб. пособие: в 3 ч. / и Н. И. Музафарова, О. Г. Панченко. - М.: МГПУ, 2005 - Ч. 1 Развитие философско-педагогической мысли на Западе. -, 2005: РИИС ФИАН - 92 с. 4.2 Развитие философско-педагогической мысли в России. 2005: РИИС ФИАН - 107 с. 4. 3 Развитие философско-педагогической мысли на Востоке. -, 2005 - 77 с.

5 Корнетов Г.Б. История педагогики: Введение в курс «История образования и педагогической мысли».:Учеб. пос. для вузов, М.:УАРО, 2003. -296с.

6 Философия отечественного образования: история и современность: сб. материалов II Всерос. науч.-практ. конф. 17-18 февр. 2006 г[под общ. ред. П. А. Гагаева]. - Пенза: МНИЦ ПГСХА, 2006 - 231 с.

7 Философия отечественного образования: история и современностьхб. материалов Всерос. науч.-практ. конф., посвящ. 60-летию Великой Победы, апр. 2005 г. / [редкол.: А. А. Гагаев и др.]. - Пенза: МНИЦ ПГСХА, 2005 - 147 с.

8 Философия отечественного образования: история и современность-.сборник статей Ш Международной научно-практической конференции, 2-3 марта 2007 г/ [под общ. ред. П. А. Гагаева]. - Пенза: ПГСХА, 2007 -310 с.

9 Быковская Е.Ф. Философские основания педагогических идей дореволюционной Россини. Социокультурная динамика России в период XVII - начала XX вв.// Школа мысли - №2 - 2003//

Авторы анализируют влияние святоотеческой православной традиции на становление русской образованности, специфику, духовное своеобразие православного видения просвещения.

Эволюция философско-образовательной проблематики в творчестве известных отечественных деятелей эпохи Просвещения (А.Т. Болотова, М.В. Ломоносова, В.Н. Татищева, И.И. Бецкого, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева и др.), а также отечественной революционно-демократической мысли XIX в. получила отражение в исследованиях Шамедько Н.В4., Гончаровой С.Б5.,

6 7 8

Блинова В.И ., Марковой Т.И ., Овчинниковой Е. А . и др.

Переоценка ценностных приоритетов, произошедшая в постсоветской России затронула научную сферу и стимулировала философский интерес к русской религиозной философии и философии Серебряного века. Наметилась отчётливая тенденция возрождения отечественных духовных ценностей. В этой связи появляется ряд авторов, посвятивших свои работы исследованию корней и истоков гуманистической философии образования в истории философской мысли России. Отметим лишь некоторых из них: Барзукаева Р.А9., Ожогина Е.М10, Седова Е.Е1., Симоненко Т.И2., Трофимова Е.А3.,

1 Кошелева O.E. «Своё детство» в Древней Руси и в России эпохи Просвещения (ХУ1-ХУШвв.):Учеб. пос. по педагогической антропологии и истории детства. - М.:УРАО, 2000 - 320с. Тихонов В.Б. Учение протопопа Аввакума и «внешняя мудрость» // Сб. материалов конференции Сер. «Simposium». - Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. - С.406-413.

3 Ушакова T.B. К вопросу о древнерусской образованности// Сб. материалов конференции Сер. «Simposium» . - Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. - С.403-406

4 Шамедько Н.В. Человеческий идеал в представлении русского просветителя А.Т. Болотова// Философский век. Альманах. Вып. 34. Человек в философии Просвещения / отв. ред. Т.В. Артемьева, М.И. Мнкешин. СПб.: Санкт-Петербургский центр истории идей, 2008. С. 203-209.

5 Гончарова С.Б. Эволюция культурно-воспитательного идеала в русской педагогике XVIII -XIX вв.:автореф. Днеканд. пед.наук.

6 Блинов, В.И. Развитие теории и практики образования в России в XVIII - начале XX вв. под влиянием изменении ценностных ориентации, представлений об идеале человека и целях его воспитания: автореф. Дис. докт. пед. наук: 13.00.01. / Блинов, Владимир Игоревич. -М, 2001.-31 с

7 Маркова Т.И. Образовательные модели в России в XVIII - начале XX вв: приоритет воспитательных установок// Сб. материалов конференции Сер. «Simposium» . - Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. — С.420-431.

8 Овчинникова Е.А. Ценности русского Просвещения в контексте современной философии образования // Сб. материалов конференции Сер. «Simposium» . - Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. -С.413-420.

9 Барзукаева, Рамиса Ахметовна. Философия образования B.B. Розанова : диссертация . кандидата философских наук : 09.00.03 Москва, 2004 148 с.

10 Ожогина Е. М. Связь русской религиозной философии с педагогикой в XIX - начале XX вв. )//Философско-педагогические и религиозные основания образо-вания в России: история и современность: Пятые Покровские об-разовательные чтения, 14-16 ноября 2006 года / Под ред. B.A. Беляевой, Ю.В. Орловой; Ряз. гос. ун-т С.А.Есенина. - Рязань, 2007. - С.225-228.

Глухова Е.М4., Мантатова Л.В5., Полякова Д.Д.6, и др. В работах указанных авторов дана обширная панорама эпохи и опыта философского осмысления образования.

В сферу современных философско-образовательных дискуссий постепенно вовлекается неизвестное в советский период творчество русских философов-эмигрантов. Источники, тексты «Зарубежной России», пребывавшие в «тени», активно вводятся в современный научный оборот. Произошло своего рода открытие репрессированной философской мысли для отечественной философской науки. Постепенная реабилитация философского наследия русских эмигрантов способствовала возникновению устойчивого научного интереса к обнаружившейся в нём образовательной проблематике. Философия образования в трактовке представителей русского зарубежья получает осмысление в работах многих современных авторов. К числу наиболее плодотворных исследований идейного багажа эмигрантской философии относятся работы М.В. Богуславского7. Он даёт подробный

1 Седова Е.Е. Аксиологические основы философии образования С.И. Гессена// Профессиональное педагогическое образование: личностный подход: Сборник научных трудов. Вып. 1. / Под ред. В. И. Лещииского, Е. Е. Седовой, Т. Е. Стародубцевой Симоненко Т.И. Идея B.C. Соловьёва о духовном развитии человека в контексте философии образования // Минувшее и непреходящее в жизни и творчестве B.C. Соловьева. Материалы международной конференции 14-15 февраля 2003 г. Серия "Symposium", выпуск 32. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С.240-244

3 Трофимова Е.А. Русский космизм в контексте философии образования Серебряного века// Отечественные философские традиции гуманитарного знания:история и современность^ международная научно-практическая конференция 22 мая 2009г.:Тезисы докладов, СПб. СПб ГИЭУ, 2009. -С.87-90.

4 Глухова Е.М. Аксиологические проблемы образования в философских и педагогических теориях XIX -начала XX века// Аксиологические аспекты и историко-педагогические обоснования стратегии развития отечественного образования. - М.,2001. -С.153-157.

5 Мантатова Л.В. Русская религиозная философия как духовная основа экологического образования // Социальная антропология на пороге XXI века:тезисы и материалы конференции 20-21 ноября 1997г. М.1998. — C333-334.

6 Поляков, Дмитрий Дмитриевич. Соборность как основа философии образования о. Сергия Булгакова: автореферат дис. кандидата педагогических наук: 13.00.01 / Елец. гос. ун-т им. И.А. Бунина. - Елец, 2006 -24 с.

7 Богуславский М.В. Значение изучения истории русского педагогического зарубежья для развития современного отечественного образования // Образование и педагогика Российского Зарубежья: Сб. ст. / Сост. М. Н. Кузьмин, В. А. Владыкина. - М.: Ин-т нац. проблем образования, 1995. - С. 78-82; Богуславский М.В. Национальные ценностные приоритеты образования и воспитания в наследии философов русского зарубежья (1920 - 1950-е гг.) // Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания. Вторая, пол. XIX - 90-е. гг. XX вв. / Под ред. 3. И. Равкина. - М.: ИТОиП РАО, 1997. - С. 61-95; Богуславский М.В. Пока горит свеча среди бушующего мира: О педагогическом наследии В.В. Зеньковского // Учит. газ. -1994. - № 6 (8 февр.). - С. 22; Богуславский М.В. Ценности образования в наследии философов Русского Зарубежья (1920-е - 1950-е гг.) // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 -50-е гг. XX в.: Материалы Второй Всерос. науч. конф. "Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья. 20-50-е годы XX века" (Саранск, 16-18 октября 1997 г.) / Под ред. Е. Г. Осовского. - Саранск: Мордовский гос. пед. ин-т, 1998. - С. 22-42. анализ истоков гуманистической парадигмы образования, наметившейся в творчестве русских философов в зарубежье. На основе анализа источников русской философии зарубежья Богуславский предлагает периодизацию формирования философско-образовательной проблематики русского зарубежья. В современных исследованиях, посвященных наследию мыслителей русского зарубежья, наиболее изученными являются идеи С. И. Гессена, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, Н. А. Бердяева. Это нашло отражение в работах С. А. Ан1, В. И. Додонова, Н. Н2., Забелиной, В. М.

3 4

Кларина, В. М. Мальцевой, Кошелевой B.JI. , Крикунова А.К. , Плеханова с А 7

Е.А,., Очироконовой Н.В. , Крестьяновой Е.Н , Поповой О.В. , Романовой JI.A.8, Оссовского Е.Г9., Мальцевой E.H.10 и др. Попытка выстроить историю

1 Ан. С.А. Русская религиозная философия как средство нравственного восп1пгания//Рецензия на учебное пособие: Емельянов Б.В., Петрушина T.A. Очерки педагогической антропологии в России. Екатеринбург: УрГУ, 1997. С.3-8.

2 Додонов В. И. Педагогические аспекты трактовки отечественными философами конца XIX - начала XX вв. общечеловеческих и национальных духовных ценностей // Образование: идеалы и ценности, (историко-теоретический аспект) / Под.ред. З.И. Равкина. - М., ИТПиО РАО, 1995. - С. 53 - 80; Додонов В.И. Педагогические аспекты трактовки отечественными философами конца XIX - начала XX вв. гуманистических духовных ценностей //Образование: Идеалы и ценности. (Историко-теоретический аспект) / Под ред. З.И. Равкина. - М.: ИТОиП РАО, 1995. - С. 53-80; Додонов В.И. Педагогический потенциал философского учения Н.А.Бердяева о духовности в условиях нравственного развития личности // Современные проблемы истории образования и педагогической науки: Монографический сборник. В 3-х т. / Под ред. З.И. Равкина. - М.: ИТПМиМИО РАО, 1994. - T.3. - С. 22-45; Додонов В.И. Приоритетные национальные ценности духовной культуры и образования в трактовке отечественных философов и педагогических мыслителей конца XIX - начала XX вв. // Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания (Вторая половина XIX - 90-е г. XX вв. / Под ред. З.И. Равкина. - М.: ИТОиП РАО, 1997. - С. 18-60. Додонов В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX - начала XX вв. - M.: ИТПиМИО РАО, 1994. - 140 с.

3 Кошелева В.л. Философия Н.Бердяева и проблема гуманизации образования // Социально-философские проблемы образования. -М.1992.-С.134-150.

4 Крикунов А.К. К анализу концепции образования B.B. Розанова//А1ша mater 1998 -№4- С.43-46.

5 Очироконова, Наталья Викторовна. Проблема человека в философии С. И. Гессена: автореферат дис. . кандидата философских наук: 09.00.03 / Моск. пед. гос. ун-т. - Москва, 2005 - 16 с.

6 Крестьянова, Елена Николаевна. Аксиологическая парадигма идентичности в философско-педагогической мысли Российского Зарубежья: 20-30 годы XX века: автореферат дне. кандидата педагогических наук: 13.00.01 / [Место защиты: Ульян, гос. ун-т]. - Ульяновск, 2007 - 23 с.

7 Попова, Ольга Владимировна. Философия образования B.B. Зеньковского: диссертация . кандидата философских наук: 09.00.03. - Москва, 2005 - 150 с.

8 Романова Л.А. Цели и средства духовного воспитания личности в педагогической концепции В.В. Зеньковского: Дис. канд. пед. наук. - Владимир, 1996. - 175 с.

9 Осовский Е.Г. Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья // Педагогика. - 1995. - №3. -С. 41-47; Осовский Е.Г. Проблема ценностей в философско-педагогической концепции С. И. Гессена (18871950) // Аксиологические аспекты историко-педагогического образования и стратегии развития отечественного образования. - М.: ИТПиМИО РАО, 1994. - С. 111-114; Осовский Е.Г. Российское Зарубежье: педагогическая наука в изгнании. (20 - 50-е годы XX века) // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 - 50-е гг. XX в. - Саранск: Морд. Гос. пед. ин-т, 1998. - С.8-22; Осовский Е.Г., Кирдяшова E.B. Педагогическая деятельность и взгляды В.В. Зеньковского (1881 - 1962) // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 - 50-е гг. XX в. - Саранск: Морд. Гос. пед. инт, 1998.-С. 102-112.

10 Мальцева В.М. Личность как кардинальная ценностная категория в религиозно-педагогической концепции В. В. Зеньковского // Аксиологические аспекты историко-педагогического обоснования философии образования и фоспитания русского зарубежья осуществляется в ряде диссертационных исследований следующих авторов: Барковой H.H.,1

О 14 Г

С.А.Ан", Даведьяновой Н.С. , Забелиной H.H. , Кирдяшовой Е.В. , Сухачёвой В.А.6

Наиболее обширной является литература, посвященная исследованию философско-образовательных взглядов К.Д.Ушинского, Н.И. Пирогова, В.А. Сухомлинского, П.П. Блонского. К творчеству этих выдающихся представителей отечественной культуры отмечается устойчивый научный интерес, не зависящий от идейно-политических изменений. Отметим исследования Кудишиной A.A.7, Бондарева П.Б.8, Геращенко И.Т., Геращенко Н.В.9.

В советский период сложилась серьёзная теоретическая традиция осмысления проблем образования с позиции психологических и педагогических дисциплин. В первые десятилетия советской власти возникла проблема разработки и внедрения инноваций в образовательный процесс. Было разработано особое направление прогрессивной педагогики на основе рационализаторских идей П.П. Блонского, Н.К. Крупской, A.B. Луначарского, A.C. Макаренко, Н.И. Поповой, В.Н. Сороки-Росинского, С.Т. Шацкого и др. стратегии развития отечественного образования: Тез. докладов и выступлений на XV сессии Научного Совета по проблемам истории образования и пед. науки (17-18 мая 1994 г.) / Под ред. З.И. Равкина. - М.: ИТПиМИО РАО, 1994. - С. 108-110; Мальцева В.М. Проблема развития личности в трудах В.В. Зеньковского // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 - 50-е гг. XX в. - Саранск: Морд. гос. пед. ин-т, 1998. - С.112-121. Баркова H.H. Проблема нравственного идеала в теории и практике воспитания в России во второй половине XIX - начале XX веков: Дис. канд. пед. наук. - М., 1996. -141 с. Ан С. А. Философские основания русской педагогической мысли конца XIX - начала XX вв.: (Историко-философский анализ): Автореф. дис. д-ра филос. наук. - Екатеринбург, 1994. - 31 с.

3 Даведьянова Н. С. Становление и развитие естественнонаучной теории семейного воспитания в России в конце XIX - начале XX вв.: Дис. канд. пед. наук. - Владимир, 1995. - 254 с.

4 Забелина H.H. Антропологические основы образования в культуре России (XIX - первая треть XX вв.): Автореф. дис. канд. филос. наук. - СПб., 1995. - 27 с.

5 Кирдяшова Е.В. Становление и эволюция педагогических воззрений B.B. Зеньковского: (Личность и факторы ее формирования): Дис. канд. пед. наук. - Саранск, 1998. - 195 с.

Сухачева В.А. Общественно-педагогическое движение российской эмиграции в странах Европы. (1919 -1939 гг.): Дис. канд. пед. наук. - Саранск, 1995. - 250 с.

7 Кудишина, Анна Алексеевна. Философия образования Л. Н. Толстого. - Коломна (Московская обл.): Российское гуманистическое о-во, 2005 - 120 с.

8 Бондарев П.Б. Ф»шософия образования Ф.М. Достоевского п современная русская школа// Национальная идея: образование и воспитание. - Чита, 1998. - Вып. 1. - С.73-79.

9 Геращенко И.Т., Геращенко Н.В. Философия образования Л.Н. Толстого в контексте современных представлений // Искусство, образование, наука в преддверии III тысячелетия. - Волгоград, 1999. - С.73-76.

11

Проблема форм и методов обучения широко освещалась в работах методистов-естественников 1920-х годов Б.В. Всесвятского, В.Ф. Натали, Б.Е. Райкова, К.П. Ягодовского и других. В 50-е годы появляется ряд фундаментальных исследований по истории советской школы и педагогики. Ф.Ф. Королев был одним из первых, кто проанализировал многочисленные архивные материалы, отчеты, официальные документы и другие материалы, характеризующие организацию и методы работы школ в 1918-1920 годах. В работе Ф.Ф. Королева, Т.Д. Корнейчика, З.И. Равкина - «Очерки истории советской школы и педагогики 1921-1931 гг.» рассмотрены вопросы содержания образования, его цели и задачи.

Значительный вклад в теоретическую разработку истории образования был внесен П.Ф. Каптеревым, работы которого стали отправной точкой в творчестве как дореволюционных, так и советских педагогов. В историко-педагогических исследованиях Балашова Е.М., Бим-Бада Б. М., Вендровской Р.Б., Осовского, Г.В. и других охарактеризован опыт создания таких воспитательных систем, который может стать основой для становления, реформирования и дальнейшего развития современного образования. В работах содержится обширный архивный материал, даётся анализ педагогической деятельности.

Тематическая направленность большинства советских разработок проблем образования и воспитания располагается в основном в сфере педагогики, психологии и целого спектра как естественных, так и гуманитарных наук. Охватить всё многообразие ракурсов видения данного вопроса представляется весьма затруднительным, поскольку сама теоретическая область образования простирается в рамках весьма отдалённых друг от друга сфер - от кибернетики 1 и психологии 1 до

1 Так, в в 1960-е годы возникает особый этап в развитии образовательной проблематики, который можно обозначить как кибернетический. Он связан с необходимостью разработки и внедрения в образовательную практику таких в целом технократических форм, как алгоритмизация (Л.Н.Ланда) и программирование обучения (П.Я.Гальперин, Н.Д.Никаидров), его оптимизация (Ю.К.Бабанский) и управление (Н.Ф.Тапызина). Философско-методологическую критику кибернетизма в образовании осуществлялась с позиций теоретико-деятельностного подхода (Н.Г.Алексеев, В.М.Розин, Г.П.Щедровицкий) в методологии, шггсллектуапьно-деятельностного подхода (В.В.Давыдов, Н.И.Непомнящая) в психологии и гносеологии (Э.В.Ильенков). культурологии 2. Тем более очевидным становится дефицит собственно философских исследований проблем образования.

Исследованию развития философско-образовательной проблематики в советский период посвящены работы Фролова A.A.3, Быковской Е.Ф4., Данильченко М.Г5., Повзло А.Н6., Розина В.М7., Семёнова И.Н8., Игнатьевой Т.Е.9 и др.

На рубеже XX-XXI веков в научных дискуссиях обсуждается проблема разработки и осознания специфики собственно философского подхода к образованию. Философский подход к проблеме образования заключается в осмыслении исходных мировоззренческих ориентиров и базовых ценностей культуры, определяющих исходные принципы и установки образования. Такое видение образовательной проблематики позволяет очертить собственное проблемное поле философии образования, отличное от таковых в педагогике, психологии, социологии и иных дисциплинах, способных вовлекать в себя вопросы образования.

Историко-философский анализ современного этапа в развитии философии образования и освещение её перспектив даны в работах Климентьева В.Е., Бим-Бада Б.М., Сабирова В.Ш., Голубевой, JI.H., Дудиной М.Н., Максаковой В.И., Сатыбаловой Е.В. и др.

Оценивая современный уровень разработки проблемы, можно сделать вывод о том, в настоящее время одной из наиболее актуальных проблем

1 В 1970-е годы философия образования стала обосновывать подход проблемного обучения (Т.В.Кудрявцев, И.Я.Лернер, А.М.Мапошкин, Я.А.Пономарев), стимулировавшего познавательную активность учащихся. Критическая рефлексия проблемного обучения велась с позиций: личностно-деятельностного подхода в психологии (А.Н.Леонтьев, А.В.Петровский). В 1980-е годы в философии образования получает разработку диалогическая (М.М.Бахтин, В.С.Библер) и культурологическая (А.Г.Асмолов, И.С.Кон) парадигмы.

3 Фролов A.A. «Параллельность» как феномен философско-педагогического метода A.C. Макаренко // Отечественная философия: русская, российская, всемирная. - Н.Новгород, 1998. -С.519-521.

4 Быковская Е.Ф. Основные приоритеты советской системы образования // Школа мысли №5 - 2009.

5 Данильченко М.Г. П.П. Блонский и его вклад в педагогическую науку. Автореф. дисс. док. пед наук. -М.1974

6 Повзло А.Н. Философские аспекты марксистской концепции воспитания и образования и их современное значение: Автореф. дис. канд. филос. наук. - М., 1991. -15 с.

7 Розин В.м. Фипософско-методологические предпосылки пргноза развития образования в СССР // Социально-философские проблемы образования. - М. 1992. - С.35-58.

8 Семёнов И.Н. Развитие отечественной философии образования (послевоенный период) // Вестник Российского гуманитарного научного форума. Историко-философский очерк. - М.1997. - №4. - С.218-228.

9 Игнатьева Т.Б. Проблемы нравственного воспитания в отечественной педагогике и школе советского периода (1917 - 1980-е гг.) // Современные проблемы истории образования и педагогической науки:. Сб.: В 3-х т. / Под ред. З.И. Равкина. - М.: ИТПиМИО РАО, 1994. - Т. 2. - С. 105-124. является выявление целостной картины формирования отечественной философии образования. Духовное своеобразие отечественной философии на всём протяжении её развития должно стать предметом специального изучения. Недостаточно изученными являются предпосылки и условия формирования философской почвы, на которой был воздвигнут фундамент философии образования в России. Предстоит осуществить анализ предыстории философии образования и философское осмысление феномена образования в наследии русских мыслителей первой половины XIX века, непосредственно предшествовавших созданию философии образования как самостоятельной логической дисциплины.

Несмотря на достаточно интенсивную разработку в современной философии проблемы эволюции взглядов мысли об образовании и воспитании, ещё не получил достаточного осмысления вопрос об историко-философском осмыслении богатого творческого наследия отечественных учёных. Это в значительной степени обусловлено тем, что философия образования состоялась как научная дисциплина сравнительно недавно - в середине 20 века. Но этот процесс нельзя назвать завершённым. Она продолжает формироваться в качестве учебного предмета. Современный этап в развитии философии образования характеризуется разносторонним критическим обсуждением. Это своего рода стадия «адаптации», которую проходит любая философская концепция, прежде чем стать учебным предметом. Эволюция философии образования продолжается. Философским концепциям и именам ещё предстоит быть отрефлектированными под углом зрения философии образования.

Источниковая база исследования. Основными источниками диссертации стали, прежде всего, труды представителей отечественной философской, общественной и педагогической мысли, посвященные вопросам образования и воспитания. Философско-образовательные взгляды отечественных мыслителей проанализированы на основе периодической печати, научных публикаций, философской литературы, философско-исторических и педагогических исследований, монографических

14 исследований. Особую группу источников, обращение к которым позволило раскрыть специфику развития философского знания об образовании, составили работы классиков отечественной мысли: Н.И.Пирогова, К.Д.Ушинского, А. С. Макаренко, П.Ф.Каптерева, В.В.Зеньковского, И.А. Ильина, Н.А.Бердяева, С. И. Гессена, В.В. Розанова, В.С.Соловьева и других. Следует особенно отметить ряд работ историко-философского характера, принадлежащих перу непосредственных представителей отечественной философско-образовательной мысли. К их числу принадлежат исследования Бехтерева В. М1, Блонского П. П 2, Грунского Е. К. 3, Лозинского Е. Н4., Острогорского А. П., Семенова Д. Д.5 и др.

Объект исследования: философия образования в России.

Предмет исследования: развитие отечественной философско-образовательной мысли (идейно-теоретические предпосылки, этапы формирования, основные проблемы, перспективы).

Цели и задачи исследования. Целью исследования является историко-философский анализ эволюции взглядов отечественных философов на образование и воспитание на протяжении длительного исторического периода (XI - XX вв.), обнаружение исторических корней отечественной философии образования с последующим выходом в пространство современной философско-образовательной мысли.

Задачи исследования: выявить основные этапы эволюции философско-образовательных взглядов в отечественной философской мысли;

1 Бехтерев B.M. Н. И. Пирогов как научный, общественный деятель. СПб., 1910 Блонский П.П. Место К. Д. Ушинского в истории русской педагогики // Педагогический листок. 1915. Кн. 2

3 Грунский Е.К. Педагогические труды Л. H. Толстого. Юрьев, 1914

4 Лозинский E.H. Новые мысли Льва Толстого о воспитании и образовании // Вестник воспитания. 1913. № 1.

5 Острогорский А.П. Семёнов Д.Д. Русские педагогические деятели. Пирогов. Ушинский. Корф. М., 1887. Памяти Пирогова: Сб. статей. СПб., 1911 проанализировать идейно-теоретические предпосылки формирования философско-образовательной проблематики в пространстве отечественной духовной культуры; обозначить тенденции развития отечественной философии образования под влиянием различных философских концепций.

Методы основы исследования: историко-философский метод, выявляющий основные подходы к образованию в контексте становления отечественной философской мысли; герменевтический метод применен при анализе текстов отечественных мыслителей для реконструкции философского подхода к проблеме образования; логико-проблемный метод, связанный с обнаружением основных проблемных узлов и выявлением специфики философско-образовательных взглядов в отечественной мысли;

Также нашли применение сравнительно-исторический метод, метода сопоставительного и теоретического анализа педагогической, философской, научно-публицистической литературы; ретроспективный анализ исторических источников, систематизация, классификация и обобщение историко-философских фактов и феноменов.

Структура диссертационного исследования:

Диссертация состоит из введения, двух глав (первая содержит два параграфа, вторая - три), заключения и списка литературы.

Заключение диссертации по теме «История философии», Диденко, Карина Валерьевна

Заключение

Подводя итоги историко-философского анализа отечественной философско-образовательной мысли в общем контексте становления философской мысли в России, считаем необходимым выделить следующие положения.

Положение 1. В данном диссертационном исследовании освещается проблема генезиса отечественной философско-образовательной мысли на протяжении длительного исторического периода от XI до конца XIX - начала XX века, а также выявляются основные проблемы и тенденции развития современной российской философии образования.

С целью выявления целостной картины формирования отечественной философии образования была предпринята попытка выявить основные этапы эволюции философско-образовательных взглядов в отечественной философской мысли. В ходе историко-философского анализа обнаружились пять этапов, которые характеризуют динамику философии образования от момента формирования её исторических корней до современной переоценки образовательных приоритетов и поиска собственного проблемного поля философии образования.

Первый этап связан с формированием исторических корней и идейно-теоретических предпосылок философско-образовательной проблематики в древнерусской философской мысли. Хронологические границы этого этапа довольно обширны - от XI до конца XIX - начала XX века. Существенной чертой указанного довольно длительного этапа является неразрывное развитие образовательной проблематики в рамках богословия. Это было связано с тем, что общий поток философской мысли был растворён в контексте православного богословия. Такое положение дел оставалось неизменным вплоть до XVIII века. В лоне православия произрастала мощная философская мысль, которая, несмотря на свой религиозный характер, позволила осуществить постановку собственно философских вопросов, актуальных и для современной философской науки. Глубокая антропологическая ориентированность православной мысли способствовала осмыслению образовательной проблематики. Христианские представления о становлении и развитии человеческой личности послужили базой для философского анализа образования, его природы, сущности и смысла. Такое длительное развитие философско-образовательной проблематики в русле православия, неразрывно сочетавшего в себе как религиозную, так и философскую проблематику, определило специфику и характер отечественных представлений об образовании. Иными словами, можно утверждать, что глубинная связь отечественной философии образования с религиозным направлением мысли в той или иной степени сохраняется и проявляется на всем пути её развития.

Второй этап в эволюции философско-образовательной проблематики связан с секулярными процессами в отечественной культуре в целом и в философии в частности. Начало этому было положено в середине XVII века, а к XVIII веку происходит окончательная переориентация образовательных взглядов от служения Богу и внутреннего нравственно-религиозного преображения к внешнему миру, гражданским обязанностям, государственной службе. Существенной чертой второго этапа является изменение представлений о природе, сущности и назначении образования. На первый план выходит проблема воспитания человека и гражданина, точнее - человека как гражданина, истинного патриота, сына Отечества. Идея образования соединяется с идеей национального единства. Образование приобретает общенациональное и государственно-политическое значение.

Третий этап связан с оформлением мысли о необходимости выделения образования как специального предмета философского поиска. Начало собственно философского осмысления проблем образования связано с деятельностью В.В. Розанова, который одним из первых обозначил идею объединения разрозненных великих прозрений и догадок об образовании в особую логическую дисциплину - философию образования. В краткий исторический период на рубеже XIX - начала XX веков были предприняты попытки осмыслить вопросы о природе образования, ориентирах для постановки его целей, о формировании его содержания и методах. Обозначается интерес к исследованию теоретических предпосылок и идейно-теоретических истоков отечественной философии образования, осмыслению её качественного отличия от соответствующих западноевропейских исканий. Однако на этом этапе большинство работ разворачивается в русле педагогики. Несмотря на отдельные попытки обосновать собственную специфику, философия образования ещё слабо осознаёт себя как самостоятельная область философского поиска и большей частью идентифицирует себя с педагогикой.

Четвертый этап характеризуется становлением советской философии в рамках которой сложилась серьёзная теоретическая традиция осмысления проблем образования с позиции целого ряда как гуманитарных, так и естественных дисциплин. Опыт создания советских воспитательно-образовательных моделей базируется на обширном теоретическом пространстве, задаваемом такими, казалось бы, далёкими друг от друга сферами - от алгебры и кибернетики до психологии и культурологии.

Пятый этап - постсоветский - это этап разностороннего критического обсуждения философии образования. Наиболее существенные процессы в этой области связаны и проблемой самоидентификации указанной теоретической сферы. Незавершённым является формирование философии образования как учебной дисциплины, поскольку процесс философской рефлексии основных теорий и концептов в отношении образования ещё находится в состоянии своего рода «адаптации». Одной из важнейших проблем современной философии образования в этом свете является выявление предпосылок и условий формирования той философской почвы, на которой она произрастает.

Анализ истории формирования отечественной философско-образовательной мысли в качестве вывода позволяет обозначить составляющие её этапы следующим образом:

1. Этап зарождения (религиозно-богословский);

2. Этап секуляразации (светско-утилитарный);

3. Этап первичной самоидентификации;

4. Этап научно-педагогический (формирование логико-понятийного аппарата);

5. Этап вторичной самоидентификации.

Положение 2. Исходя из обозначенных эволюционных этапов, можно выявить характерный для каждого из них подход к рассмотрению проблем образования.

Ракурс видения проблем образования на первом этапе задаётся догматами православного богословия, священного писания и трудов отцов церкви. Взгляды раннехристианских мыслителей о сущности человека, смысле его жизни, их оценки роли воспитания и образования для достижения нравственно-духовного совершенства стали отправной точкой в осмыслении соответствующей проблематики. Библейский догмат о грехопадении и нравственной «испорченности» человека обусловливает взгляд на образование как способ внутренней работы человека над своей искажённой грехом природой путём «активного делания». В силу этого в древнерусской философско-образовательной мысли образование и воспитание нерасторжимо связаны друг с другом. Образование мыслится в рамках формирования системы нравственно-религиозных ценностей. Образование как спасение души - это и есть смысловая доминанта этапа зарождения философско-образовательной мысли.

Второй этап ознаменовался принципиально новым походом к решению проблем образования. «Активное делание» как ключевой принцип древнерусской философско-образовательной мысли обретает новое направление и смысл, преобразуясь в особую светскую земную активность. Образование рассматривается как необходимая составляющая в деле государственного строительства, как способ уравновешения самодержавных порывов правителей, и средство смягчения деспотической власти. Идущая ещё от Иоанна Златоуста тенденция рассматривать образование как непосредственно влияющее на судьбы Отечества становится всё более актуальной и составляет передний план философии образования XVII -XVIII вв. Важным моментом, определявшим подход к интересующей нас проблематике является переориентация внутренней нравственной активности человека из области самоуглубления на самоутверждение в мирской практике. Параллельно с этим изменяется представление о природе, сущности и назначении образования. В XVIII в. окончательно утверждается идея образования как внутренней потребности самого человека в самопознании. Смысловой доминантой данного этапа является реализация творческих сил человека в материальной и практической сфере как гражданина, истинного патриота, сына Отечества. Идея образования соединяется с идеей национального единства. Образование приобретает общенациональное и государственно-политическое значение.

Третий этап ознаменовался становлением нового подхода к философско-образовательной проблематике, который обусловлен формированием новой философии, свободной от опеки богословия. Сохраняя духовную глубину и нравственную требовательность, заданную христианством философско-образовательная мысль этого времени обогащается содержанием естественных наук. Образование мыслится как процесс формирования высоконравственного человека с широким умственным кругозором. Общим моментом размышлений о характере и сущности отечественного образования при всём сдержанном отношении к официальной религии, является безусловное признание культурных традиций православия в деле воспитания высоконравственного человека. Смысловой доминантой этого этапа является понимание образования как формирования всесторонне развитой личности, готовой для общественной деятельности в соответствии с национальной культурой.

На четвёртом этапе происходит радикальный пересмотр ценностей, лежащих в основе понимания проблем образования. На смену ценностям, служения делу укрепления патриотических традиций русского народа в соответствии с духом православия, приходят ценности материализма, диалектики, интернационализма, партийности и атеизма. Подход к образованию определяется проблемой подведения идеологического фундамента под реальную воспитательно-образовательную практику советской школы. При этом активно развивается и иное направление теоретического поиска, напрямую не связанное с вопросами политики и идеологии. Угол зрения философско-образовательной проблематики задаётся проблемным полем педагогики, педагогической психологии, дидактики и т.д. К середине XX века в советской философии образования обнаруживается целый спектр подходов к образовательной проблематике. К числу основных можно отнести: кибернетический, интеллектуал ьно-деятельностный подход, проблемное обучение, диалогический, культурологический. Результатом такого теоретического богатства подходов стало вхождение образовательной проблематики в дискурс философской науки как необходимой составляющей её концептуальности. Активно осуществляется процесс самоидентификации философии образования и подчёркивается ограниченность эмпирических наук в осмыслении образования. Оформляется идея о том, что наиболее адекватным теоретическим пространством осмысления проблемы образования является философская теория деятельности. Смысловой доминантой этого этапа является собственно философский анализ образовательной проблематики с точки зрения категории деятельности, который позволяет преодолеть многообразие исследовательских позиций в указанной области (программированное обучение, генетическая педагогика, кибернетика).

Для пятого этапа характерно перерастание отечественного философско-образовательного дискурса рамок сугубо педагогической проблематики и превращение в одну из генеральных линий современной философии. Актуализируется проблема разграничения проблемных областей педагогики и утвердившейся в качестве самостоятельной дисциплины философии образования. Период конца ХХ-ХХ1 веков ознаменовался теоретической размытостью подходов к идее образования. Происходит разностороннее критическое обсуждение смысла философии образования, что обусловлено наличием более широкой и фундаментальной по своей значимости проблемы - проблемы разработки новой образовательной парадигмы. Смысловой доминантой философско-образовательной проблематики этого времени становится пересмотр классической рациональности в целом и самого подхода к человеку в сфере воспитания и образования в частности. Главная идея заключается в том, что любой подход воспитания и образования к человеку в соответствии с единственно определённой сущностью (абсолютно независимо от того, какая это сущность), предполагает называние ему обязанности жить и действовать в соответствии с этой сущностью. Отсюда вытекают все фундаментальные и традиционные для отечественной философско-образовательной мысли -проблема разрыва содержания образования и действительной жизни, проблема принуждения в воспитании и образовании, проблема развития самостоятельности мысли и т.д. В качестве генеральной линии философствования в образовательной области является стремление к изживанию представлений об образовании как средстве формирования личности по заданному стандарту в угоду интересам государства. Философия образования обретает новое направление развития - гуманитарно-антропологическое, основанное на глубоком понимании специфики человеческого существования и открытое к диалогу с разными идейно-теоретическими позициями.

Положение 3. Исторический путь отечественной философии образования не является непрерывным, однородным. Начиная с 20-х гг. XX века, отечественная линия философско-образовательной линии распадается на два взаимонезависимых потока, смыкание которых наметилось только в конце XX века - это потоки зарубежной и советской философии образования.

На основе анализа основных концепций философии образования за рубежом, можно сделать вывод о безусловной преемственности её с первыми тремя этапами в развитии отечественной философско-образовательной мысли от XI до конца Х1Х-начала XX веков.

Обозначим основные достижения и характерные черты зарубежной философии образования:

4. Мысль философов Зарубежной России вносит идеи неклассической философии, прежде всего экзистенциальной, в образовательную проблематику. В их работах наметился разрыв с классической для западноевропейской философии идеей самоидентификации человека исключительно с разумом.

5. Русские философы за рубежом обозначили действительную роль в культурно-историческом процессе человеческой свободы со всеми её противоречиями, взлётами и тупиками своеволия. В их лице философия образования обрела новое измерение, восходящее к человеку во всей его сложности.

6. В эмиграции сформировалась новая философия национального образования и воспитания, определились ее духовные, нравственные и этические приоритеты. В философии образования русского зарубежья в основу были положены вечные ценности, служение делу возрождения великой, свободной России, патриотические традиции русского народа, православие.

К середине XX века философия образования за рубежом постепенно сходит на нет. Но это не значит, что она не оказала никакого влияния на дальнейшее развитие отечественной философии образования. В этой связи можно выделить ряд наиболее значимых и характерных явлений, тенденций в русской философской мысли зарубежья, актуальных для современного российского образования.

Во-первых, к их числу можно отнести неприятие национальной изолированности, призыв к равноправному диалогу различных педагогических учений, подчеркивание мировых достижений русской культуры (особенно литературы XIX в.), опора на духовные, этические ценности в образовании.

Во-вторых, значительный интерес представляет и сама направленность процесса поисков национальных ценностей образования. Выделив основные причины, приведшие к падению государства Российского, и подчеркнув негативную роль в этом радикальной интеллигенции, русские философы представили онтологическую картину приоритетных ценностей народа (вечный поиск идеала, истины, стремление к абсолюту), носящих неоднозначный, противоречивый характер.

В-третьих, решительно отказавшись от идеализации народа, они затем попытались построить новую аксиологическую картину философии образования, основанную на позитивных чертах русского менталитета и приоритетных ценностях национальной и общечеловеческой культуры; признание в качестве непреходящей ценности "свободы творческого духа человека", т.е. отрицания тоталитаризма и авторитарного воспитания как факторов подавления творческой индивидуальности.

Суммируя вышесказанное, отметим, что зарубежная философия образования является по своему содержанию закономерным и

161 непосредственным продолжением идей третьего этапа в развитии отечественной философии образования, мы считаем целесообразным не рассматривать её в качестве отдельного эволюционного периода.

В отношении советской философии образования при всём её качественном отличии от предшествующей философско-образовательной традиции можно обозначить преемственность с дореволюционной философской мыслью в её материалистическом варианте. В 60-80-х гг. XX века на основе идей диалектического материализма сформировалась центральная проблематика философии образования, состоявшая в постановке принципиальных проблем, связанных с осмыслением исходных мировоззренческих ориентиров и определяющих ценностей культуры. Были тематизированы проблемы способов вхождения человека в универсум, основополагающих ценностей и принципов культуры нашего времени, тех требований, которые предъявляет эпоха к личности.

Положение 4. Несмотря на существенные различия, возникающие в рассмотрении философско-образовательной проблематики на каждом этапе её развития, можно говорить о преемственности ключевых идей, определяющих единство и своеобразие отечественной философии образования.

Анализ основной проблемы выявления идейно-теоретических предпосылок и своеобразия русской философско-образовательной мысли позволяет сделать следующие выводы:

Во-первых, истоки отечественной философии образования восходят к древнерусской периоду и ранневизантийской патристике как её теоретической предпосылке. Образовательная проблематика в древнерусской философской мысли развивалась под влиянием учений святых отцов православной церкви, в первую очередь Иоанна Златоуста. В религиозной христианской мысли образование выступает как история взаимоотношений человека с Богом, история восхождения человека к Богу. Появляется тема образования как проявления истинной духовной сущности человека. Образование как самоосущевление человека в направления единства с Богом - вот фундаментальное открытие христианской религиозной мысли, вокруг которой концентрируется и древнерусская философская мысль об образовании. Обозначается специфическое не только для древнерусской, но и всей отечественной философской мысли представление об особом сотериологическом значении образования. Образование как спасение души, обновление человеческой самости, возвышение над природным порядком, в древнерусской философской мысли мерялось меркой нравственности.

Во-вторых, «моральная» трактовка образования сохранялась на всём пути развития русской философии образования. Этим объясняется особый интерес не только к интеллектуальной составляющей образования, но и к его духовно-нравственной стороне, воплощённой в воспитании. Своего рода вершиной этой линии, воплощением этого интереса в XX веке становится идея «обучающего воспитания» Отсюда инвариантная для отечественной философии образования проблема соотношения образования и воспитания, разума и веры, этики и науки.

В-третьих, в основании отечественных философско-образовательных взглядов лежит нравственный опыт. Нравственность является первичной при конструировании онтологической картины мира и определяет угол зрения на проблему образования. Это архетипическая черта русской философской мысли, которая обнаруживает себя не только в религиозно-философской, но и в естественнонаучной мысли. Естественнонаучное направление отечественной философии образования, как продукт духовного развития русской культуры, претерпело на себе влияние православия. Именно с ним связывался поиск ценностных оснований науки и образования. На него возлагались надежды на преодоление одностороннего западноевропейского рационализма и тех тупиков и противоречий, с которыми столкнулась западная культура.

В-четвёртых, нравственная ориентация философской мысли ставила вопрос о самом человеке, о его сущности, онтологическом статусе. Будучи основой философско-образовательных построений, нравственность придавала образованию ярко выраженный практический характер. Начиная с древнерусской философии утверждалось представление о человеческой активности, творческой деятельности как ключевом элементе в реализации единства мирового бытия. Религиозно-философская мысль Древней Руси, исходя из принципа глубокого единства человека и мира, взаимозависимости судеб отдельного человека, человечества и мира в целом, выдвигала принцип «активного делания». Начиная с эпоха Просвещения, переориентировавшей человеческую активность в земное русло, параллельно тема образования выдвигается в контексте патриотизма. На почве древнерусского представления о взаимозависимости мира и человека, сформировалось представление об образовании как непосредственно влияющем на судьбы Отечества. Утвердилась мысль о том, что образование - главное средство на пути к процветанию государства, способствующее формированию истинных его граждан.

В-пятых, нравственная ориентированность отечественного образования приводит к пониманию конечной его цели как формирования «человека культурного» - более широкий и богатый по своему содержанию, чем «человек образованный». В этом свете перед современной философией образования стоит проблема разработки такой образовательной парадигмы, которая способствовала бы утверждению человека как свободной и ответственной личности, способной охватить всё многообразие форм человеческой культуры. Нравственная составляющая, утратив в настоящее время свою религиозную окраску, тем не менее, в десакрализованном виде продолжает оставаться фундаментальной в понимании образования. В соответствии с этим, образование не сводится к овладению научными знаниями в концептуальной форме и технической грамотности, но подразумевает четкую идентификацию с определенной культурой, а также открытость и готовность к диалогу с другими культурами, осознание своих прав и свобод, гражданскую ответственность, развитый художественный и эстетический вкус.

В-шестых, сквозной идеей отечественной философско-образовательной мысли является идея образования как «цельного знания» и «цельного творчества», предполагающего гармоничное развитие разума, чувств и воли. На этой основе образование мыслится как путь реализации творческой свободы человека, который несёт в себе всю сложность коллизий добра и зла как неизбежных и неизменных спутников свободы. Поэтому отечественная философско-образовательная мысль едина в поиске сферы непротиворечивого взаимодействия этического и научного компонентов образования. Различны были пути, на которых обреталось это единство. Но общим было утверждение идеи о необходимости включения ценностного измерения в образование, измерения, требующего принципиального пересмотра содержательных структур науки, и всего комплекса знания об образовании, объединённого термином «философия образования».

В качестве идей, сохраняющих свою актуальность на всём протяжении истории философии образования от Крещения Руси до рубежа ХХ-ХХ1 веков мы полагаем: а) идею неразрывного единства образования и воспитания как интеллектуальной и духовно-нравственной деятельности, воплотившейся в стремлении к постановке проблемы образования не только в контексте обретения знаний, умений и навыков, но и в свете фундаментальных антропологических проблем свободы воли, выбора, ответственности, духовности; б) идею тесной связи образования и патриотизма, что нашло отражение в стремлении создания национальной парадигмы образования, основанной на самобытных культурных истоках, способствующей более глубокому укоренению человека в родной культуре. И уже в качестве таковой, способной обеспечить возможность диалога разных культур и их носителей; в) идею образования как «цельного знания». Эта идея, восходящая к византийской патристике с её тягой к цельному бытию и гармонии духовно-телесных устремлений сохраняет, пройдя сквозь идеалы соборности и всеединства, свою актуальность и в настоящее время в виде понимания образования как пути духовного роста свободной творческой личности, способной найти адекватные ответы на вызовы времени.

Положение 5. В данном исследовании выявлены основные проблемы и перспективы современной философии образования. К характерным особенностям настоящего этапа в развитии отечественной философско-образовательной мысли относится:

Во-первых, пересмотр сложившейся в России модели образования, критическое переосмысление её философских оснований. Этот процесс во многом инициирован включением в западноевропейскую образовательную систему, что зачастую сопровождается вытеснением, упразднением национальной духовной основы отечественного образования и вестернизацией отечественной культуры в целом.

Во-вторых, разворачивается острая полемика в отношении традиционной православной культуры и её влияния на отечественной образование. Одни «инновационные программы» в сфере образования открыто настаивают на вытеснении из неё православной традиционной культуры, другие активно ратуют за возрождение образования в духе православия. Современная философия образования призывает к осмыслению опасности подведения под российское образование чуждой нашему народу духовности. Одной из важнейших проблем является упразднение самобытной национальной традиции в пользу западноевропейской, которое осуществляется под видом борьбы за свободу совести и интеграцией в западноевропейский культурный процесс.

Во-вторых, в качестве перспективы дальнейшего развития отечественной философии образования представляется осмысление возможного синтеза, сложившихся в XX в. потоков зарубежной и советской мысли. Тем более это важно, что философия образования за рубежом развивала теоретическую линию дореволюционной философии образования, практически неизвестную советской России. Игнорирование обществом исторических основ русской культуры и нравственности, непонимание природы национальной духовности не только не способствует, но и содержит возможность дальнейшего провоцирования кризиса общества и образования.

В-третьих, продолжается процесс самоидентификации философии образования. Современное её состояние усиливает потребность в выявлении широкой исторической перспективы формирования основных её проблем в отечественном философском дискурсе. В настоящий момент отсутствует ясное осознание философией образования самой себя. Подобное положение неопределённости статуса философии образования лишь подчёркивает необходимость в исследованиях историко-философского характера способствующих определению её достойного места в системе философского знания.

В-четвертых, перед современной философией образования ставится фундаментальная по своему характеру проблема выработки нового подхода к человеку. Подхода, избегающего крайности формирования эгоцентрической личности, вовлеченной в разрушительные процессы отчуждения и апологетики своеволия, выражением которых стали глобальные проблемы. Перед образованием встает задача осмысления характера и масштабов человеческих действий и преобразования их в русле гуманитарно-антропологически ценностей.

В-пятых, на современную философию образования оказывает существенное влияние кризис в области антропологических исканий, фундаментальной интенцией которых стала «смерть человека», провозглашённая постмодернистами. «Возрождение», возвращение к жизни человека как свободной, цельной личности должно стать философии образования, основанной на глубоком понимании специфики человеческого существования.

Таким образом, современный этап в развитии философии образования по характеру и содержанию рассматриваемых проблем, является закономерным продолжением философско-образовательной мысли XIX - XX веков. Проект «философии воспитания и образования», идею которого впервые озвучил В.В. Розанов в работе «Сумерки просвещения» на рубеже XIX -XX веков, продолжает развиваться в XXI веке в направлении разработки и углубления понимания образования как пути духовного роста свободной творческой личности, способной найти адекватные ответы на вызовы времени.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Диденко, Карина Валерьевна, 2012 год

1. Александрова Р.И. Духовность личности в философии Российского зарубежья: философско-педагогический аспект /Р.И. Александрова // Образование и педагогическая мысль Российского зарубежья, 20-50-е годы XX века. - Саранск, 1997. - С. 10-12.

2. Александрова Р.И. Философия и гуманитаризация образования /Р.И. Алесандрова // XX Огаревские чтения. Саранск, 1991. - С.3-4.

3. Александрова Р.И., Белкин А.И. Философия образования Российского зарубежья: духовно-нравственные искания /Р.И. Александрова, А.И. Белкин // Российское зарубежье: образование, педагогика, культура, 2050-е годы XX века. Саранск, 1998. - С.42-51.

4. Алексеев Н.Г., Семенов И.Н, Швырев B.C. Философия образования / Н.Г. Алексеев, И.Н. Семёнов, B.C. Швырёв// Высш. образование в России. 1997. - N 3. - С.88-94.

5. Ан С. А. Философские основания русской педагогической мысли конца XIX начала XX вв.: (Историко-философский анализ): Автореф. дис. д-ра филос. Наук/ С.А. Ан. - Екатеринбург, 1994. - 31 с.

6. Ан. С.А. Русская религиозная философия как средство нравственного воспитания С.А. Ан//Рецензия на учебное пособие: Емельянов Б.В., Петрушина Т.А. Очерки педагогической антропологии в России. Екатеринбург: УрГУ, 1997. С.3-8.

7. Андреева И.Н. Философия и история образования: Учеб. пособие / И.Н. Андреева. М.: Мое. гор. пед. Общество, 1999- 191 с.

8. Артамонова Т.А. Русская социально-философская мысль и современное образование / Т.А. Артамонова. Барнаул: Фак. социологии АлтГУ, 2005 - 96, 1. с.

9. Барзукаева P.A. Философия образования B.B. Розанова: диссертация . кандидата философских наук / P.A. Барзукаева: 09.00.03 Москва. 2004 -148 с.

10. Баркова H.H. Проблема нравственного идеала в теории и практике воспитания в России во второй половине XIX начале XX веков/ H.H. Баркова: Дис. . канд. пед. наук. - М., 1996. - 141 с.

11. Беляева JI.A. Педагогическая деятельность как категория педагогики и философии / Беляева JI.A. // Понятийный аппарат педагогики и образования. Екатеринбург, 1995. - Вып. 1. - С.36-45.

12. Беляева JI.A. Философия образования в начале третьего тысячелетия / Беляева JI.A. // XXI век: будущее России в философском измерении. -Екатеринбург, 1999. С. 121-125.

13. Бессонов Б.Н. Философия образования / Б.Н. Бессонов // Философские проблемы образования. М., 1996. - С.7-41.

14. Бехтерев В.М. Н. И. Пирогов как научный, общественный деятель / В.М. Бехтерев. СПб., 1910. - 136с.

15. Библер B.C. Ах, какой воспитанный, образованный, просвещённый, культурный человек (доклад 1976г) / B.C. Библер// http://www/bibler.ru

16. Бим-Бад Б.М. Антропологическое основание теории и практики современного образования: Очерк пробл. и методов их решения / Б.М. Бим-Бад.-М., 1994.-37 с.

17. Бим-Бад Б.М. Ведущие представители "философии педагогики" конца XIX начала XX века / Б.М. Бим-Бад // Актуальные проблемы истории педагогики Запада (1871-1917). - М., 1981. - С.6-32.

18. Бирюкова P.M. Социально-философские проблемы образования. Автореф. дисс. канд. филос. наук. / P.M. Бирюкова М. - 1990, - 22 с.

19. Блонский П.П. Место К. Д. Ушинского в истории русской педагогики // Педагогический листок. / П.П. Блонский. 1915. Кн. 2. - 128 с.

20. Бондарев П.Б. Философия образования Ф.М. Достоевского и современная русская школа / П.Б. Бондарев // Национальная идея: образование и воспитание. Чита, 1998. -Вып.1. - С.73-79.

21. Буева Л.П., Клементьев Е.Д. Творчество и педагогика/ Л.П. Буева, Е.Д. Клементьев// Материалы Всесоюз. науч.-практ. конф. М., 1988. -215 с.- Секция 1. Философско-методологические аспекты перестройки образования.

22. Булдаков С.К. О философско-педагогическом смысле понятий "образование", "воспитание", "обучение"/ С.К. Булдаков //Вестн. Костром, гос. ун-та им. Н.А.Некрасова. Кострома, 1999. - N 4. - С.95-99.

23. Бурова Т.Л., Сулима И.И. Философия и образование: философия образования/ Т.Л. Бурова, И.И. Сулима// Отечественная философия: русская, Российская, всемирная. Н. Новгород, 1998. - С.440-442.

24. Быковская Е.Ф. Мысль и школа: Философские исследования образования в России. / Е.Ф. Быковская// Новосибирск, 2003. 140 с. (Серия ШКОЛА МЫСЛИ)

25. Быковская Е.Ф. Основные приоритеты советской системы образования Е.Ф. Быковская // Школа мысли №5 2009.

26. Быковская Е.Ф. Философские основания педагогических идей дореволюционной Россини. Социокультурная динамика России в период XVII начала XX вв. / Е.Ф. Быковская // Школа мысли - №2 -2003//

27. В.В. Розанов Сумерки просвещения. / В.В. Розанов. // М.: Педагогика, 1990.-562 с.

28. Валицкая А.П. Философские основания современной парадигмы образования / А.П. Валицкая // Педагогика. 1997. - N 3. - С.15-19.

29. Гагаев A.A. Гагаев П.А. История философско-педагогических исканий в России в XVIII-XX веках/ A.A. Гагаев, П.А. Гагаев // Саран, епарх. ведомости. Саранск, 1998. N 3/4. - С.77-101.

30. Геращенко И.Т., Геращенко Н.В. Философия образования Л.Н. Толстого в контексте современных представлений / И.Т. Геращенко, Н.В. Геращенко // Искусство, образование, наука в преддверии III тысячелетия. Волгоград, 1999. - С.73-76. Фролов A.A.172

31. Параллельность» как феномен философско-педагогического метода A.C. Макаренко // Отечественная философия: русская, российская, всемирная. Н.Новгород, 1998. - С.519-521.

32. Гершунский Б.С. Философия образования: Учебное пособие для студентов высших и средних педагогических учебных заведений/ Б.С. Гершунский. М.: Московский психолого-социальный институт, 1998.

33. Гессен С.И. Избранные сочинения (Из истории отеч. филос. мысли) / С.И. Гессен. М.: РОССПЭН. - 1999. - 815 с.

34. Гессен С.И. Основы педагогики : Введ. в прикл. философию: Учеб. пособие для вузов / С.И. Гессен. М.: Школа-Пресс. - 1995.- 447 с.

35. Гончарова С.Б. Эволюция культурно-воспитательного идеала в русской педагогике XVIII XIX вв.:автореф. Дис. .канд. пед.наук. / С.Б. Гончарова. - М. 2003.

36. Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования (Учеб. для XXI в.) / Э.Н. Гусинский, Ю.И. Турчаниинова. -М.: Логос, 2000. 223 с.

37. Гущинский Г.А. Роль философии в гуманитаризации образования / Г.А. Гущинский // Новое мышление и проблемы преподавания социально-гуманитарных наук. Минск, 1992. - С.312-314.

38. Коджаспирова Г.М. История и философия образования: В табл. и схем / Г.М. Коджаспирова. М, 1998. - 301 с.

39. Даведьянова Н. С. Становление и развитие естественнонаучной теории семейного воспитания в России в конце XIX начале XX вв.: Дис. . канд. пед. наук / Н.С. Даведьянова. - Владимир, 1995. - 254 с.

40. Данильченко М.Г. П.П. Блонский и его вклад в педагогическую науку / М.Г. Данильченко. Автореф. дисс. док. пед наук. МЛ 974

41. Добролюбов Н. А. О значении авторитета в воспитании / H.A. Добролюбов // Вопросы, заданные жизнью. М. «Советская Россия», 1986.

42. Додонов В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX вв / В.И. Додонов. - М.: ИТПиМИО РАО, 1994.- 140 с.

43. Долженко О.В. Философия образования. Образование в России: сегодня, вчера, завтра / О.В. Должнеко // Вестник высшей школы. №4 - 1992.-С. 24-32.

44. Емельянова М.В. Философия как фактор формирования отечественной образовательной традиции: диссертация . кандидата философскихнаук: 09.00.11 / M.B. Емельянова / Место защиты: Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена. Санкт-Петербург, 2007 - 190 с.

45. Забелина H.H. Антропологические основы образования в культуре России (XIX первая треть XX вв.): Автореф. дис. канд. филос. наук. / H.H. Забелина - СПб., 1995. - 27 с.

46. Зеньковский В.В. История русской философии / В.В. Зеньковский. Т.1.Ч.1. Л.,1991.

47. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии / В.В. Зеньковский. М., 1993.

48. Ивашевский С.Л. Особенности Эволюции идеала образованности в отечественной философской мысли / С.Л. Ивашевский // Отечетсвенная философия: русская, российская, всемирная. Н.Новгород, 1998. -С.461-463.

49. Иларион, Митрополит Киевский. Слово о Законе и Благодати / Иларион // Красноречие Древней Руси (XI XVII вв.). - М.: наука, 1987.

50. Ильенков Э.В. К вопросу о понятии «деятельность» и его значении для педагогики / Э.В. Ильенков// http://www//i-u.ru

51. Ильенков Э.В. К воспросу о понятии «деятельность» и его значении для педагогики/ Э.В. Ильенков // Электронная библиотека Российского гуманитарного Интернет-университета//Ьйр://\уту//1-и.ги

52. Ильенков Э.В. К дискуссии о школьном образовании / Э.В. HnbeHKOB//http://www//i-u.ru

53. Ильенков Э.В. Школа должна учить мыслить!/ Э.В. Ильенков// http://www//i-u.ru

54. Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. / И.А. Ильин// М.: Русская книга, 1993. -Т. 3.- 539с.

55. Ильяшенко Е. Г. Педагогическая антропология в России: история и современность/ Е.Г. Ильяшенко. Монография. М.: Изд-во УРАО, 2003. Труды кафедры педагогики, истории образования и педагогической антропологии. Вып. 20. С. 32.

56. Иоанн Златоуст. Уроки о воспитании /Златоуст Иоанн // Антология Древнерусской литературы

57. Каптерев П. Ф. История русской педагогики / П.Ф. Каптерев. СПб., 1909. -564с.

58. Кирдяшова Е.В. Становление и эволюция педагогических воззрений В.В. Зеньковского: (Личность и факторы ее формирования) / Е.В. Кирдяшова. Дис. канд. пед. наук. Саранск, 1998. - 195 с

59. Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношения к просвещению России / И.В. Киреевский// Разум на пути к истине. М.: "Правило веры", 2002.- С. 151-213

60. Корнетов Г.Б. История педагогики: Введение в курс «История образования и педагогической мысли» / Г.Б. Корнетов.:Учеб. пос. для вузов, М.:УАРО, 2003. 296с.

61. Кошелева В.Л. Философия Н.Бердяева и проблема гуманизации образования / В.Л. Кошелева// Социально-философские проблемы образования. М.1992. - С. 134-150.

62. Кошелева O.E. «Своё детство» в Древней Руси и в России эпохи Просвещения (XVI-XVIIIbb.)/ O.E. Кошелева//:Учеб. пос. по педагогической антропологии и истории детства. М.:УРАО, 2000 -320с.

63. Кравцов В. А. Философия образования в истории русской мысли/ В.А. Кравцов. -М., 2002.- 128с.

64. Крикунов А.К. К анализу концепции образования В.В. Розанова/ А.К. Крикунов//А1та mater 1998 №4- С.43-46.

65. Кропоткин, П.А. Этика. / П.А. Кропоткин. М.: Просвещение, 1991 С. 457

66. Крылова Н.В. Антропологические традиции в отечественной философии образования/ Н.В. Крылова СПб.:2001.

67. Кудишина A.A. Философия образования JI. Н. Толстого/ A.A. Кудишина. Коломна (Московская обл.): Российское гуманистическое о-во, 2005 - 120 с.

68. Куликов В.В. русская философия как метафизика образования / В.В. Куликов// Школа мысли. №5 - 2008

69. Ладыжец Н.С. Философия образования в контексте философской культуры / Н.С. Ладыжец// Человеческая ориентация социального и научно-технического прогресса. Новосибирск, 1992. - 4.2. - С.308-311.

70. Лежников В.П. Гуманизация образования: сущность, цели, пути: (Филос. аспект)/ В.П. Лежников// Автореф. дисс. д-ра филос. наук. -М., 1996.-40 с.

71. Лесгафт П.Ф. О преподавании естественных наук в средних учебных заведениях // Лесгафт П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М. 1988

72. Логвинов И.И. Философия образования и педагогика: точка зрения дидакта / И.И. Логвинов // Педагогика. 1997. - N 3. - С. 105-110.

73. Махмутов М.И. О философии образования и национальном самосознании / М.И. Махмутов// Татары в современном мире. Казань, 1998. -С.600-613.

74. Лозинский E.H. Новые мысли Льва Толстого о воспитании и образовании / E.H. Лозинский// Вестник воспитания. 1913. № 1.

75. Ломоносов M.B. Об учреждении московского университета и двух гимназий с приложением высочайше утвержденного проэкта по сему предмету М.В. Ломоносов//

76. Ломоносов М.В. Слово о пользе Химии в публичном собрании императорскй Академии Наук сентября 1751 года/ М.В. Ломоносов

77. Малиновский В.Ф. Избранные социально-политические сочинения/ В.Ф. малиновский. М.:Наука., 1958. С. 110.

78. Куницын А.П. Наставление воспитанникам, читанное при открытии Императорского Царско-Сельского Лицея./ А.П. Куницын. СПб., -1811.-С.8.

79. Мальцева В.М. Проблема развития личности в трудах В.В. Зеньковского/ В.М. Мальцева // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 50-е гг. XX в. - Саранск: Морд. гос. пед. инт, 1998. -С.112-121.

80. Мантатова Л.В. Русская религиозная философия как духовная основа экологического образования / Л.В. Мантатова// Социальная антропология на пороге XXI века:тезисы и материалы конференции 2021 ноября 1997г. М.1998. C333-334.

81. Маркова Т.И. Образовательные модели в России в XVIII начале XX вв: приоритет воспитательных установок/ Т.И. Маркова// Сб. материалов конференции Сер. «Simposium» . - Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. - С.420-431.

82. Медведков А. П. Краткая история русской педагогики в культурно-историческом освещении / А.П. Медведков. Пг., 1916.-446с.

83. Михащенко A.JI. Историче5ские и философские основы образования в России: (Х-началоХХвв.) / АЛ. Михащенко. Учеб.пос. Курган 1998, -119с.

84. Модзелевский JI. И. Очерк воспитания и обучения с древнейших времен: В 2 ч. / Л.И. Модзалевский. СПб., 1842-1899 345с.

85. Новиков Н.И. Причина всех заблуждений человеческих есть невежество, а совершенства знание/ Н.И. Новиков//Избранные сочинения. М.Л. -1951

86. Наумов Н.Д. Русская педагогика в XX веке: основные направления и философские основания. Монография / Н.Д. Наумов. Екатеринбург: Уральский государственный университет, 16,2 п.л.

87. Новиков И.Н. О великости духа русских людей / И.Н. Новиков // Избранные сочинения. М.; Л. 1951

88. Новиков Н. И. О воспитании и наставлении детей/ И.Н. Новиков // Избранные сочинения. М.; Л. 1951

89. Образование в конце XX века (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1999. - №9. - С.3-21.

90. Овчинникова Е.А. Ценности русского Просвещения в контексте современной философии образования/ Е.А. Овчинникова // Сб. материалов конференции Сер. «Simposium» . Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. - С.413-420.

91. Осовский Е.Г. Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья / Е.Г. Осовский // Педагогика. 1995. - №3. - С. 41-47.

92. Осовский Е.Г. Проблема ценностей в философско-педагогической концепции С. И. Гессена (1887-1950)/ Е.Г. Осовский //179

93. Аксиологические аспекты историко-педагогического образования и стратегии развития отечественного образования. М.: ИТПиМИО РАО, 1994.-С. 111-114.

94. Осовский Е.Г. Российское Зарубежье: педагогическая наука в изгнании. (20 50-е годы XX века)/ Е.Г. Осовский // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 - 50-е гг. XX в. -Саранск: Морд. Гос. пед. ин-т, 1998. - С.8-22;

95. Острогорский А.П. Семёнов Д.Д. Русские педагогические деятели. Пирогов. Ушинский. Корф. / А.П. Острогорский, Д.Д. Семёнов. М., 1887. Памяти Пирогова: Сб. статей. СПб., 1911

96. Очироконова Н.В. Проблема человека в философии С. И. Гессена / Н.В.

97. Очироконова// автореферат дис. . кандидата философских наук:0900.03 / Моск. пед. гос. ун-т. Москва, 2005 - 16 с.

98. Пирогов Н. И. Вопросы жизни / Н.И. Пирогов. Избр. педагогические произв. М., 1953.- С. 47

99. Писарев Д.И. Наша университетская наука/ Д.И. Писарев // Соч. в 4 т. -М., ГИХЛ, 1955. Т.2. Статьи 1862-1864г

100. Плеханов Е. А. Философско-педагогическая антропология «нового богословия» / Е.А. Плеханов. Владимир: ВГПУ, 2002.

101. Повзло А.Н. Философские аспекты марксистской концепции воспитания и образования и их современное значение / А.Н. Повзло Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 1991. - 15 с.

102. Поляков Д.Д. Соборность как основа философии образования о. Сергия Булгакова / Д.Д. Поляков// автореферат дис. . кандидата педагогических наук: 13.00.01 / Елец. гос. ун-т им. И.А. Бунина. Елец, 2006 - 24 с.

103. Попова O.B. Философия образования B.B. Зеньковского / O.B. Попова// диссертация . кандидата философских наук: 09.00.03. Москва, 2005 -150 с.

104. Попугаев В.В. О просвещении и личном достоинстве управляющих /В.В. Попугаев // Русские просветители. В 2 тт., М., 1966. Т.1. С. 310

105. Протопоп Аввакум. О внешней мудрости / Аввакум Протопоп // Пустозерская проза. М.: Моск. рабочий, 1989. С.104-106.

106. Радищев А.Н. О человеке, его смертности и бессмертии / А.Н. Радищев// Полн.собр.соч. В 3. Т2. - М, Наука, 1941. - С522.

107. Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву А.Н. Радищев // Избранное.-М.: Правда, 1988.

108. Ремезова И.И., Анишина Т.П. Проблема человека в философии образования И.И. Ремезова, Т.П. Анишина// Философия образования для XXI века. М., 1992. - С.130-152.

109. Розин В.М. Предмет и статус философии образования/ В.М. Розин // Философия образования. 1996. - С.7-21.

110. Розин В.М. Философия образования: предмет, концепция, основные темы и направления изучения / В.М. Розин// Философия образования для XXI века. М., 1992. - С.31-49.

111. Розин В.м. Философско-методологические предпосылки пргноза развития образования в СССР/ В.М. Розин // Социально-философские проблемы образования. М.1992. - С.35-58.

112. Розов Н.С. Философия гуманитарного образования. Ценност. основания и концепция базового гуманит. образования в высш. шк. -М., 1993.- 193 с.

113. Розов Н.С. Философские основания социально-гуманитарного образования в университете будущего / Н.С. Розов// Проблемы многоуровневой системы образования. Томск, 1994. - 4.1. - С.63-69.

114. Романенко И.Б. Антропный принцип в философии образования / И.Б. Романенко // Человек: многомерность дискурсивных практик. -Сыктывкар, 1998. С.65-66.

115. Романенко И.Б. Метафизические основания образовательной парадигмы в эпоху просвещения /И.Б. Романенко // Философский век = The philosophical age: Альманах. СПб., 1998. - 7: Между физикой и метафизикой: наука и философия. - С.311-313.

116. Романова JI.A. Цели и средства духовного воспитания личности в педагогической концепции В.В. Зеньковского/ JI.A. Романова// Дис. . канд. пед. наук. Владимир, 1996. - 175 с.

117. Савицкий И.В. Философия образования для XXI века: кризис образования необходимость принципиально новых воззрений/ И.В. Савицкий//Соврем, высш. шк. - Варшава, 1990.-N 1. - С. 183-198.

118. Савицкий И. Философия образования для XXI века: Анализ философских и педагогических концепций / И.В. Савицкий // Соврем, высш. шк. Варшава, 1990. - N 3-4. - С. 189-205.

119. Салин В.А. Кому поможет фонарь Диогена?/ В.А. Салин // Философская культура личности. Бийск, 1996. - Ч. 1. - С.62-74.

120. Седова Е.Е. Аксиологические основы философии образования С.И. Гессена /Е.Е. Седова// Профессиональное педагогическое образование: личностный подход: Сборник научных трудов. Вып. 1. / Под ред. В. И. Лещинского, Е. Е. Седовой, Т. Е. Стародубцевой

121. Семенов И.Н. Методологическая концепция рефлексивной интеллектики и философии образования И.С.Ладенко. Памяти Иосифа Семеновича Ладенко/ И.Н. Семёнов // Вопр. методол. М., 1996. - N 12. - С.121-125.

122. Семенов И.Н. Развитие отечественной философии образования (послевоенный период) / И.Н. Семёнов// Вестн. Рос. гуманит. науч. фонда.-М., 1997.-N 4.-С.218-228.

123. Семёнов И.Н. Развитие отечественной философии образования (послевоенный период) / И.Н. Семёнов// Вестник Российского гуманитарного научного форума. Историко-философский очерк. -М.1997.-№4.-С.218-228.

124. Слово некоего монаха о чтении книг// Изборник 1076г.

125. Соловьёв B.C. Народная беда и общественная помощь/ B.C. Соловьёв // Соч в 2т. М., 1989. - Т2. - С. 614.

126. Соловьёв B.C. Оправдание добра/В.С. Соловьёв// Соч. в 2. т. 2-ое изд. -М., 1990.-Т.1

127. Степашко JI.A. Философия и история образования. Учеб. пос. Академия педагогических и социальных наук (Москва)/ JI.A. Степашко. Московский психолого-социальный институт, м.: Флинта, 1999.-268с.

128. Татищев В.Н. Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ В.Н. Татищев// Избранные произведения. М.:Наука, 1979

129. Тихонов В.Б. Учение протопопа Аввакума и «внешняя мудрость»/ В.Б. Тихонов// Сб. материалов конференции Сер. «Simposium» . Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. - С.406-413.

130. Толстой JI.H. Воспитание и образование JI.H. Толстой // Полн. Собр. соч. М., 1953. Т. 85

131. Толстой JI.H. О народном образовании/ JI.H. Толстой // Собр. соч. в 22 т. М.: Художественная литература, - Т. 16.

132. Толстой JI.H. Прогресс и понятие образования/ JI.H. Толстой // Собр. соч. в 22 т. М.: Художественная литература, - Т. 16.

133. Тупталов Ю.Б. К вопросу о философии образования / Ю.Б. Тупталов // Философия образования для XXI века. М., 1992. - С. 104-117.

134. Турбовский Я.С. Миру образования свою философию // Образование и общество. - 2003.- №2 / Я.С. Турбовский// http//www.education.recom.ru

135. Ушакова Т.В. К вопросу о древнерусской образованности/ Т.В. Ушакова // Сб. материалов конференции Сер. «Simposium» . Вып.23.: Санкт-Петербургское философское об-во, 2002. - С.403-406

136. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании / К.Д. Ушинский.

137. Феодосии Печерский. «О вере крестьянской и о латыньской» / Печерский Феодосий.

138. Философия образования в перспективе XXI века. Докл. об итогах чеш.-сов. симпоз. Прага, 4-7 июня 1990 г. // Философия образования для XXI века. М., 1992. - С.204-207.

139. Философия образования для XXI века: Сб. ст.. М., 1992. - 208 с.

140. Философия образования и воспитания в национальной традиции России // Национальная идея: образование и воспитание. Чита, 1998. -Вып.1. - С.55-95.

141. Философия образования: Новые идеи, ценности и цели // Соврем, высш. шк. Варшава, 1990. - N 3-4. - С.207-220.

142. Философия образования: сб. науч. ст. М.: Новое тысячелетие, 1996. -287 с.

143. Философия образования: состояние, проблемы и перспективы (Материалы заочного "круглого стола") // Вопр. философии. 1995. -N 11.-C.3-34.

144. Философия отечественного образования: история и современность: сб. материалов II Всерос. науч.-практ. конф. 17-18 февр. 2006 гпод общ. ред. П. А. Гагаева. Пенза: МНИЦ ПГСХА, 2006 - 231 с.

145. Философия отечественного образования: история и современностысб. материалов Всерос. науч.-практ. конф., посвящ. 60-летию Великой Победы, апр. 2005 г. / редкол.: А. А. Гагаев и др.. Пенза: МНИЦ ПГСХА, 2005 - 147 с.

146. Философия отечественного образования: история и современность:сборник статей III Международной научно-практической конференции, 2-3 марта 2007 г/ под общ. ред. П. А. Гагаева. Пенза: ПГСХА, 2007 - 310 с.

147. Философия, культура и образование. (Материалы "круглого стола") // Вопр. философии. М., 1999. - N 3. - С.3-54. Философские проблемы образования: Сб. ст.. - М.: РАГС, 1996. - 265 с.

148. Философские проблемы образования: Материалы "круглого стола". -М. 1993.-94 с.

149. Шимин Н.Д. Воспитательный потенциал образования как предмет философской рефлексии /Н.Д. Шимин // Проблемы социально-политического развития Российского общества. Воронеж, 1999. -Вып.5. - С.131-140.

150. Фишер М.И. Образование в России: философия, идеология, политика / М.И. Фишер//Педагогика. 1994. - №6. - С. 17-23.

151. Хомяков A.C. По поводу статьи И. В. Киреевского "О характере просвещения Европы и его отношения к просвещению России / A.C. Хомяков // О Русь, волшебница суровая. Н. Новгород, 1991.

152. Шимина А.Н. О единстве философии, науки и образования/ А.Н. Шимина // Новые идеи в философии. Пермь, 1996. - Вып.5. - С.121-126.

153. Шимина А.Н. Современный ренессанс философии педагогики / А.Н. Шимина// Наука и философия на рубеже тысячелетий: перспективы и горизонты. Курск, 1995. - С. 191-192.

154. Шимина А.Н. Философские основы образования / А.Н. Шимина//Воронеж. Гос. пед. ун-т. Воронеж, 1999. - 118 с.

155. Шманова М.В. Эстетический компонент процесса гуманизации и гуманитаризации высшего образования. / М.В. Шманова. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Саранск, 1999. 18 с.

156. Штурба В.А, Васильев С.С. Образование как социальноОкултурный феномен / В.А. Штруба, С.С. Васильев// Историческая и социально-образовательная мысль. М.:, 2009.

157. Щедровицкий Г.П. Об исходных принципах анализа проблемы обучения и развития в рамках теории деятельности / Г.П. Щедровицкий //С. 197.

158. Щедровицкий Г.П. Педагогика и логика/ Г.П. Щедровицкий // Избранные труды

159. Щедровицкий Г.П., Надеждина Р.Г. Развитие детей и проблема нравственного воспитания/ Г.П. Щедровицкий, Р.Г. Надеждина // Некоммерческий институт развития. Научный фонд им. Г.П. Щедровицкого /

160. Щербаков B.C. Философия образования: проблемы и перспективы развития / B.C. Щербаков// Проблемы непрерывного профессионального образования: региональный аспект. М., 1997. -С.217-222.

161. Юнусова М.Г. Теория и история культуры и проблемы новой философии образования / М.Г. Юнусова// Социально-историческое знание в Татарстане: исследовательские традиции и современность:

162. Тез. докл. Респ. науч. конф., 14-15 июня 1995 г. Казань, 1995. - С. 131

163. Сухачева В.А. Общественно-педагогическое движение российской эмиграции в странах Европы. (1919 1939 гг.)/ В.А.Сухачева. Дис. . канд. пед. наук. - Саранск, 1995. - 250 с.

164. Fideler Р.А. Towards a "curriculum of hope": The essential role of humanities scholarship in public school teaching // Teaching the humanities. -N.Y., 1994.-P. 119-139.

165. Gould-Kreutzer J.M. Foreword: system dynamics in education // System dynamics rev. Cambridge, 1993. - V.9, N 2. - P. 101-112.

166. Gregorian V. Education and our divided knowledge // Proc. Amer. Philos. Soc. Philadelphia, 1993. - V.137, N 4. - P.605-611.

167. Halal W.E. The information technology revolution // Futurist. Washington, 1992. - V.26, N 4. - P. 10-15.

168. Hallak J., Saito Mioko. communication technology for learning // NEP newsletter. P., 1994. - N 2. - P.8-9.

169. Jackson F.R. Teaching cultural diversity in a teacher education program // High School J. Chapel Hill, 1994. V.77, N 3. - P.240-246.

170. Langenberg D.N. Information technology and the university: Integration strategies for the 21st century // J. Amer. Soc. Inform. Science. -Washington, 1994. V.45, N 5. - P.323-325.

171. Orata P.T. The problem professor of education // J. of higher education. Columbus, 1999. Vol. 70, N 5. - P.589-598.134.