Политика советского государства в отношении коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина: Ноябрь 1922 года - конец 1930-х годов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Барзаковская, Олеся Владимировна

• Барзаковская, Олеся Владимировна
• кандидат исторических наук
• 2005

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Барзаковская, Олеся Владимировна

Введение.

Глава 1. Разработка основных направлений государственной политики в отношении коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в 19.20 -1930-е гг.

Глава 2. Реализация общественно-политических и экономических мероприятий среди коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина в 1920-1930-е гг.

2.1 .Специфика становления органов власти в национальных районах.

2.2. Переход от традиционных основ «туземного» хозяйства к колхозным формам производства.

Глава 3. Трансформация социальной сферы коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона в 1920-1930-е гг.

3.1.Создание системы образования и здравоохранения в национальных районах Приморья, Приамурья и Северного Сахалина.

3.2.Изменения в повседневности коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Политика советского государства в отношении коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина: Ноябрь 1922 года - конец 1930-х годов»

Актуальность исследования. Проблема разработки и проведения в жизнь национальной политики, отвечающей требованиям современности и соответствующей реалиям уникального по своим полиэтническим параметрам' I государства, выдвигается на первый план в реформирующейся России. По переписи населения 2002 г. на ее территории проживает 160 этнических групп1. В их числе — коренные малочисленные народы Севера, в составе которых значительное место занимают этносы Приамурья, Приморья и Сахалина2.

Сегодня их положение вызывает особую тревогу. Формирующиеся рыночные структуры не стали альтернативой разрушающемуся государственному сектору. Промышленное освоение территорий традиционного проживания этносов нарушает природную среду их обитания.

Сокращаются площади, пригодные для ведения традиционных отраслей хозяйства, загрязняются реки и озера, разрушаются почвы. В итоге образуются экосистемы, непригодные, а нередко и опасные для жизни. Аборигены Приамурья, Приморья и Сахалина подвергаются ассимиляции, которая ведет к утрате национальной самобытности и языкового своеобразия и не может не приводить к деградации традиционной экономики, социальной . сферы, культуры.

На современном этапе задача государственной политики состоит в безболезненном вовлечении коренных малочисленных народов в экономическую рыночную систему3. В переходный для данных народов период I возникает проблема сохранения самобытности и одновременно обеспечения условий адаптации к новым социально-экономическим и политическим отношениям.

1920-е-1930-е гг., также как и 1990-е гг., являлись для коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона переломными этапами, обусловленными государственной политикой. При всей идеологизированное™ и издержках опыт политики сохранения традиционных основ жизни этих народов в 1920-е гг. и переход к модернизации в 1930-е гг. представляет особый интерес, так как положение аборигенов в определенной степени улучшилось. Была создана система здравоохранения и образования, стала развиваться письменность, литература и т.д. Несомненно, данный опыт не может быть экстраполирован на современную ситуацию, но он представляет научный и практический интерес.

Степень научной разработки проблемы. Малочисленные по составу, но своеобразные в социально-экономическом и культурном развитии коренные малочисленные народы амуро-сахалинского региона Дальнего Востока привлекали и привлекают к себе внимание ученых как в советский период, так на современном этапе развития России.

В историографии, посвященной исследованию государственной политики в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока в 1920-1930-е гг., можно условно выделить два периода: советский (20-е гг. - первая половина 50-х гг.; вторая половина 50-х гг. - 60-е гг.; 70-е - 80-е гг.) и постсоветский.

Первые работы были написаны партийными, советскими и хозяйственными работниками. Так, в трудах руководителей Комитета Севера при ВЦИК РСФСР А.Е. Скачко4 и П.Г. Смидовича5 определялись цели Комитета Севера ВЦИК РСФСР и Дальневосточного Комитета Севера при Далькрайисполкоме, ставились задачи государственной политики среди «туземцев» региона в 20-х и первой половине 30-х гг. XX в. О. Ю. Шмидт, начальник Главсевморпути, в публикации, разъясняя функции и обязанности Главного Управления Северного морского пути в сфере обслуживания коренных малочисленных народов Крайнего Севера и Дальнего Востока, рассмотрел вопросы социально-экономического и общественно-политического развития «туземцев» Дальнего Востока во второй половине 1930-х годов6' Председатель Дальневосточного Комитета Севера при Далькрайисполкоме К.Я. Луке в своих статьях обосновал необходимость создания системы образования рассматриваемых этносов и перспективы ее развития . Значение этих работ в том, что они написаны участниками событий, людьми, в чьи должностные обязанности входило исполнение соответствующих решений партии и правительства. В них содержится большой фактический материал, масса статистических данных, что делает их незаменимым и ценным источником для исследования проблемы.

Наряду с партийными и государственными деятелями вопросы общественно-политических и социально-экономических отношений, бытовавших среди коренных малочисленных народов региона на рубеже XIX — XX вв. исследуют дальневосточные ученые. В частности, Е.А. Крейнович, принимавший участие в создании письменности на нивхском языке, опубликовал ряд материалов, касающихся родовой собственности и группового I брака, морского зверобойного промысла и религиозных верований нивхов, которые сохраняют свою научную ценность и по сей день. Труды автора и о материалы его дневниковых записей были опубликованы в 1973 гЛ В 1930-е гг. вышли в свет работы Л.Я. Штернберга9 и A.M. Золотарева10. Они исследовали социально-экономический строй, религиозные верования, фольклор и язык аборигенов Приморья. Работы названных исследователей являются значительным вкладом в общую картину общественно-политической организации среди нивхов, нанайцев, негидальцев на рубеже XIX и XX вв. Исследователем В.Г. Щаповым в небольшой статье была предпринята попытка проанализировать организацию медицинской помощи11. К сожалению, в его работе не нашло отражение открытие и функционирование врачебных, акушерских пунктов, отрядов и больниц среди нанайцев, ульчей, удэгейцев, орочей, негидальцев, т.к. он рассматривал задачи и функции медико-санитарных экспедиций, вопросы подготовки, финансирования и отправления в места расселения чукчей и коряков.

Значительный фактический материал по социально-экономическим изменениям, происходившим в жизни коренных малочисленных народов, был опубликован в специализированных журналах, издаваемых государственными органами: «Советский Север» (1924-1935 гг.) - выпускался Комитетом Севера при ВЦИК РСФСР, «Революция и национальности» (1930-1937гг.) публиковался Советом Национальностей ЦИК СССР; «Советская Арктика» (193 5-1941гг.) - издавалась органом Главного управления Северного морского пути при СНК СССР и Политуправления Главсевморпути. В публикациях этих изданий был поднят целый пласт актуальных для того периода проблем: оседлости; возможности использования пережиточных явлений первобытной' общины в становлении новых производственных отношений среди «туземцев» Дальнего Востока.

Первым ученым, внесшим значительный вклад в исследуемую проблему, был М.А. Сергеев. Его монографии выполнены на широкой источниковой базе, содержат глубокий анализ социально-экономического и общественно1 политического развития «туземцев» в 1920-1930-е гг. . Автор осветил в них такие важные вопросы, как формирование государственных органов среди коренных малочисленных народов Дальнего Востока, функционирование политико-просветительских и медико-санитарных учреждений, организацию1 колхозов и т.д. М.А. Сергеев выделил четыре этапа «социалистических мероприятий»: 1918-1924 гг.; 1924-1930 гг.; 1931-1937 гг.; 1936-1950 гг.13, положив в основу только национально-территориальное районирование.

Таким образом, в 1920 гг. — первой половине 1950-х гг. были обозначены проблемы национально-территориального районирования, организации государственных органов власти и колхозов в местах расселения «туземцев». Однако с позиции официальной идеологии публиковались преимущественно статьи и работы, посвященные руководящей роли партии в преобразовании общественных отношений коренных малочисленных народов амуров сахалинского региона, поэтому в них не дана критическая оценка результатов мероприятий советской власти среди аборигенов.

Начало второго этапа советской историографии исследуемой проблемы связано с изменениями, происходившими в обществе после XX съезда КПСС. Для этого периода характерно введение в научный оборот новых источников, ставших доступными для историков.

Существенный вклад в историографию исследуемой проблемы внесла Е.В. Яковлева14. В опубликованной в 1959 г. работе «Что дала Советская власть малым народностям Приамурья» она обобщила опыт политики советского государства в отношении аборигенов Приамурья15. Вновь открытые фонды позволили Е.В. Яковлевой проанализировать статистические данные и прийти к важному выводу о том, что в первое десятилетие существования советской власти среди коренных малочисленных народов Приамурья сохранялась высокая смертность16. Данное заключение опровергло устоявшееся в советской историографии первой половины 50-х гг. мнение о разрешении советской властью в первой половине 30-х гг. XX в. проблемы вымирания «туземцев».

Появились труды историков, в которых прослеживался критический подход к освещению вопросов ликвидации Комитета Севера. Гурвич И.С. первый из авторов обратил внимание на прямую зависимость между ликвидацией Комитета Севера при ВНИК РСФСР и ухудшением положения коренных малочисленных народов17. «Отсутствие единого государственного I органа по руководству освоением северных окраин, - подчеркивал автор, отрицательно сказалось на дальнейшем ходе переустройства хозяйства и быта народов Севера. В ряде случаев возобладал шаблонный подход как к

1 8 промысловому хозяйству, так и устройству быта аборигенов» . Он затронул тему сталинских репрессий среди «туземцев» Севера19. История формирования и деятельности Дальневосточного Комитета Севера впервые рассматривается в сравнительно небольшой публикации А.П. Фетисова .

Существенный вклад в разработку исследуемой темы внес л 1 дальневосточный историк В.Г. Балицкий . На основе богатого фактического I материала он проанализировал деятельность центральных и местных партийных органов по организации «туземных» райисполкомов и сельсоветов на Дальнем Востоке. Подчеркнув обоснованность в выборе стратегического курса советского руководства по преобразованию северных территорий, он вместе с тем отметил, что в своей практической деятельности многие партийные и государственные органы, проводившие работу среди коренных малочисленных народов, «допустили серьезные просчеты»22. '

Наряду с работами, комплексно освещавшими вопросы государственной политики в отношении коренных малочисленных народов, во второй Головине 50-х и в 60-е гг. появился ряд исследований, авторы которых ставили своей целью проанализировать исторический опыт советского строительства в области экономики, культуры, просвещения среди отдельных этносов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока. Были опубликованы работы Ч.М.

О 14 у| Af А/

Таксами , Ю.А. Сема , В. Г. Ларькина , A.B. Смоляк , отразившие историко-этнографическое развитие, орочей, нанайцев, удэгейцев, ульчей, нивхов. Их характерной особенностью является более объективный взгляд на советские мероприятия среди «туземцев» Приамурья, Приморья и Северного Сахалина. Так, Ч.М. Таксами в своих работах указывает на отрицательные последствия

27 некоторых поспешных «социалистических преобразований» . К их числу он относит организацию колхозов, не учитывавших особенности среды обитания

9R нивхов . A.B. Смоляк, анализируя последствия советских мероприятий, пришла к выводу о сохранении пережитков родового строя в семейном быту ульчей29. Социально-экономическое и общественно-политическое положение удэгейцев и орочей исследуется в работах В. Г. Ларькина30. Значительное внимание он уделил проблемам организации интегральной кооперации,' созданию артелей и указал, что трансформация традиционного уклада жизни у орочей происходила замедленными темпами по сравнению с другими коренными малочисленными народами Приамурья, Приморья и Северного Сахалина.

Значительное место в историографии занимает обобщение опыта коллективизации среди аборигенов Дальнего Востока31. Рассматривая особенности колхозного строительства среди «туземцев», авторы утверждают, что оно было завершено в регионе к концу 40-х гг. XX в.

Таким образом, в 50-е-60-е гг. XX в. историки на волне «хрущевской оттепели» осмыслили специфику хозяйственного и культурного развития ульчей, нанайцев, орочей, нивхов, удэгейцев в 1920-1930-е гг. Однако в работах историков данного периода зачастую односторонне трактовались деятельность государственных органов и организация колхозов среди коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина.

С начала 70-х гг. интерес к исследуемой проблеме возрастает в связи с1 разработкой концепции «развитого социализма». В историографии данного периода рассматривались позитивные последствия политики советского государства в отношении коренных малочисленных народов в 20-30-е гг. XX в. Так, в статьях Б.М. Росугбу, Ч.М. Таксами, A.B. Смоляк отмечается большое значение опыта перехода «отсталых народов» от «первобытнообщинных отношений к социалистическим» . Работы В.Г. Синько и Н.Г. Онищука , посвященные становлению и развитию кочевых советов, организации оленеводческих хозяйств, деятельности культбаз, позволяют представить общую картину модернизации среди аборигенов Крайнего Севера и сопоставить с развитием «туземцев» Приамурья, Приморья и Северного Сахалина в 1920 -1930-е гг.

В начале 1980-х гг. создаются обобщающие работы по истории коренных малочисленных народов Дальнего Востока35. В 1985 г. вышел в свет коллективный труд Института истории, археологии и этнографии народов ДВ ДВО РАН: «Народы Дальнего Востока СССР в XVTI-XX вв.», освещающий развитие «туземцев» в контексте советских мероприятий36. Авторы впервые рассмотрели особенности реализации государственной политики в отношении «туземцев» амуро-сахалинского региона Дальнего Востока, их непосредственную связь с типом традиционного хозяйства и образа жизни того или иного этноса.

В этот период историография обогатилась публикациями , в которых освещались вопросы создания письменности на латинской основе у коренных малочисленных народов Дальнего Востока, издания букварей, учебников и методической литературы. Однако вопросы языковой политики во второй половине 30-х годов, когда произошел переход письменности «туземцев» на кириллицу, не нашли в них своего рассмотрения.

Проблеме включения коренных малочисленных народов Дальнего Востока в образовательный процесс посвящена работа Г.Ф. Севельгаева38. Автор классифицировал школы в зависимости от образа жизни аборигенов, в том числе Чукотки и Камчатки . Процесс привлечения нанайских женщин в политико-просветительскую деятельность советских государственных органов исследуется Н.И. Дубининой в работе «Дальневосточницы в борьбе и труде»40] Автор осветила организацию санитарно-профилактической работы и роль культурно-просветительских учреждений в ликвидации высокой смертности среди коренных малочисленных народов Дальнего Востока.

Со второй половины 80-х годов XX в. в условиях «гласности» постепенно стали сниматься ограничения на закрытые прежде для историков темы. Стали, в частности, рассматриваться и негативные стороны политики советского государства в отношении коренных малочисленных народов. В научный оборот были введены новые архивные источники, позволившие составить более объективные представления о существе исследуемой проблемы. Появились публикации, авторы которых стремились отойти от традиционного для советской историографии классового подхода, раскрыть малоизвестные и неизвестные аспекты истории указанных этносов. Несомненный интерес представляют статьи П. Толстогузова41, В.И. Куприяновой42, в которых на основе ранее неизвестных источников исследуются различные аспекты государственной политики в отношении коренных народов Дальнего Востока, подчеркивается жесткость ее методов.

Таким образом, в 70-е-80-е гг. XX в. в историографии по исследуемой проблеме делались попытки обобщения и переосмысления глубинных перемер жизни коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока в условиях модернизации.

С начала 1990-х гг. активизируются исследования по истории коренных малочисленных народов Дальнего Востока, в том числе амуро-сахалинского региона, расширяется их проблематика. Широко стал использоваться цивилизационный подход к истории, позволяющий выявить влияние таких факторов, как менталитет, национальный характер, культура, религия и т.д., что несомненно обогатило отечественную историографию.

Начинается критическое переосмысление истории государственной политики в отношении «туземцев» Дальнего Востока. Первая такая попытка была предпринята в коллективной работе «Малочисленные этносы Приамурья», изданной в Хабаровске в 1993 г.43. Исследуя вновь открытые архивные источники, ее авторы отмечают, что насильственный перевод кочевых оленеводов на оседлый образ жизни отрицательно сказался на экономике и культуре аборигенов. Государственную политику в 30-е гг. XX в. в отношении коренных малочисленных народов они характеризуют как «унифицированную», проводившуюся без учета самобытных культур, обычаев, образа жизни44. Эту позицию разделяют Ю.А. Завалишин45 и А.И.

Гореликов46. Так, И.В. Пыхтеева утверждает, что затраты государства в области просвещения «. не давали желаемых результатов., доступ к образованию вовсе не гарантировал получения образования детям северных народностей»47.

В этот же период появляются работы, рассматривающие государственную политику в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока во второй половине 1930-х гг. В публикациях А. Сутурина, С. В. Березницкого, Г.А. Отаиной исследуется тема сталинских репрессий 1937-1938 гг.48. В статье Г.А. Отаиной, содержащей краткий обзор советских преобразований в 20-е и 30-е гг. XX в, отмечаются негативные последствия ликвидации Комитета Севера, ставшей переломным моментом в государственной политики в отношении указанных этносов.

В рассматриваемый период появляется целый ряд работ, посвященных истории, особенностям экономического и социокультурного развития отдельных коренных малочисленных народов региона. Глубокий научный анализ социально-экономических и общественно-политических отношений содержится в трудах В. В. Подмаскина49 и А.Ф. Старцева50. Значительный вклад в исследование духовной жизни нивхов, нанайцев, ульчей, специфики их декоративно-прикладного искусства внес профессор П.Я. Гонтмахер51.

Несомненный интерес в контексте исследуемой проблемы представляет вышедшая в 1997 г. монография В.М. Алпатова «150 языков и политика 19171997 гг. Социолингвистические проблемы СССР и постсоветского

52 пространства» . Она помогает составить общую картину языковой политики советского государства, в том числе в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока. Автор работы утверждает, что сразу после Октябрьской революции языковая политика была направлена на развитие родного «материнского» языка, а со второй половины 1930-х гг. основной акцент стал делаться на развитии общегосударственного русского языка.

Новый взгляд на проблему развития России в XX в. содержат монографии А.Г. Вишневского53 и В.А. Красилыцикова54. Авторами на основе новых научных позиций обоснована концепция модернизации, при которой «в 1930-е гг. материально-технический процесс превратился в самоцель, а человек рассматривался, прежде всего, как средство»55.

В русле новых концепций представляет научный интерес монография дальневосточного историка C.B. Бобышева: «Комитеты Севера Восточной Сибири и Дальнего Востока»56. Он в 2001 г. защитил докторскую диссертацию, которая посвящена истории деятельности Комитетов Севера Восточной Сибири и Дальнего Востока в 1924-1935 гг. Автор дал глубокий анализ государственной политики в отношении коренных малочисленных народов Восточной Сибири и Дальнего Востока, осветил социально-экономическое и общественно-политическое положение «туземцев» в указанный период. На основе широкого круга источников автор убедительно доказывает, что деятельность Комитетов Севера придала политике советского государства более организованный характер, особенно с 1924 по 1930 годы57. Что касается начала 30-х гг. XX в. то они, по мнению C.B. Бобышева, характеризуются сменой курса государства в связи с осуществлением коллективизации и, как следствие, отказом в развитии традиционного и культурного укладов этих народов58.

Таким образом, историографический анализ проблемы позволяет сделать вывод, что произошло не только накопление фактического материала, но и! проанализированы многие аспекты политики советского государства в отношении «туземцев» Дальнего Востока. Однако специфика развития коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона в контексте советских государственных мероприятий в 1920 - 1930-е гг. не была обобщена историками. Не получили должного внимания такие вопросы^ как осуществление землеустройства, создание письменности на латинице и кириллице, работа дошкольных учреждений, функционирование Главного управления Северного морского пути во второй половине 30-х гг., изменения в повседневной жизни коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья1 и Северного Сахалина.

Цель работы. Исходя из степени разработанности темы, целью исследования является выявление региональных особенностей реализации государственной политики в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока (ноябрь 1922 года- конец 1930-х годов).

В соответствии с намеченной целью в диссертации поставлены следующие исследовательские задачи:

• осветить основные направления политики советского государства в! отношении коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока;

• проанализировать процесс становления государственных органов в национальных районах амуро-сахалинского региона;

• охарактеризовать мероприятия советской власти в области экономики «туземцев»;

• охарактеризовать изменения в повседневности коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина.

Объект исследования - политика советского государства, реализуемая в отношении коренных малочисленных народов СССР.

Предмет исследования — воплощение государственной политики на территории проживания аборигенного населения Приамурья, Приморья и Северного Сахалина в 20-е-30-е гг. XX в.

Хронологические рамки исследования - ноябрь 1922 года - конец 1930-х годов — позволили проследить эволюцию государственной политики в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока. Верхняя граница - ноябрь 1922 года — обусловлена ликвидацией Дальневосточной республики. С 1920-х гт. организационные, законодательные, идеологические мероприятия советского государства в отношении этносов Севера, Сибири и Дальнего Востока стали осуществляться систематически и были направлены на сохранение традиционного образа жизни коренных малочисленных народов. Этому способствовала организация в 1924 г. Комитета Севера при ВЦИК РСФСР59. Его деятельность придала политике советского государства организованный характер.

В 1930-е гг. по мере усиления темпов модернизационных процессов в жизнь стал проводиться шаблонный подход без учета самобытности культуры, обычаев, образа жизни коренных малочисленных народов. Были ликвидированы своеобразные институты и методы управления, приемлемые для коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: Комитеты Севера, Комитеты Нового Алфавита, интегральная кооперация.

Территориальные рамки исследования включают в себя районы Приморья, Приамурья и Северного Сахалина, на которых проживали нанайцы, удэгейцы, ульчи, негидальцы, орочи, ороки, нивхи, часть амурских эвенков. Условно эту территорию этнографы называют «единый амуро-сахалинский регион историко-этнографической области»60, выделенный в одну группу в связи с однотипностью экономики и тождественностью основных занятий, территорию этнографы называют «единый амуро-сахалинский регион историко-этнографической области»60, выделенный в одну группу в связи с однотипностью экономики и тождественностью основных занятий, образа жизни, географической среды. Более благоприятные климатические условия и виды жизнедеятельности обеспечивали возможность объединения коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина в крупные поселения, более интенсивного промышленного развития региона, что способствовало быстрой советской переориентации в области труда, культуры, семьи и брака, в отличие от народов Крайнего Севера.

Методологическую основу исследования составляют общие принципы историзма и объективности. Объективность исследования состоит в точном учете всех исторических фактов, анализе деятельности органов, реализовывавших государственную политику в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока. Принцип историзма предусматривает исследование причин, факторов формирования и развития тех или иных исторических явлений, их взаимосвязи и взаимодействия с другими историческими явлениями и процессами. Данный принцип позволил проследить динамику государственной политики в отношении «туземцев». I

При анализе исторических явлений и фактов автор использовал формационный и цивилизационный подходы. Формационный подход позволил раскрыть общие черты развития «туземцев» региона, а также взаимосвязь и взаимовлияние государственных мероприятий в экономике. Цивилизационный подход, в отличие от формационного, основной акцент в формировании и развитии общества ставит не на экономической доминанте, а на природной среде обитания, социальной организации, образе жизни, религии и духовных ценностях, а также на человеке и его мировоззрении. Л.И. Семенникова относит сообщество коренных малочисленных народов к «цивилизации непрогрессивной формы существования человеческих сообществ, где народы живут в рамках природного цикла»61. Сущность этого типа цивилизации определяют неизменность, гармония и единстйо человека с природой, сохранение сложившихся традиций и приемов труда.

В русле цивилизационного подхода в работе рассматриваются такие понятия, как среда обитания, образ жизни, жизнеобеспечение, самобытность^ менталитет. Среда обитания - это совокупность природных условий, в которых протекает деятельность человеческого общества62. Образ жизни — это конкретные социокультурные интересы (типичные формы, способы и механизмы) жизнедеятельности социальных групп» . Жизнеобеспечение — это процесс экологической адаптации общества к природной среде, происходящий путем соответствующего социально организованного территориального освоения64. Самобытность - существенное и постоянное проявление тех компонентов культурного достояния общества, которые оказываются фундаментально необходимыми на новых этапах его существования,! обеспечивая его самосохранение и идентичность при всех изменениях в нормативно ценностной и смысловой сферах65.Менталитет (лат. mentis) - образ, способ мышления, мировосприятия социальной группы66.

Цивилизационный подход помог выявить не только специфику мероприятий советского государства, но и рассмотреть особенности национального менталитета культур, географию, влияние личностей и другие составляющие цивилизации при анализе опыта государственной политики в отношении аборигенов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина в 1920-е -1930-е гг. В 1920-е гг. государственная политика была направлена на учет традиционного образа жизни коренных малочисленных народов, а роль государства сводилась к содействию их адаптации к новым условиям меняющегося мира, сохранению хрупких структур от деструктивного воздействия внешней среды.

Анализируя государственную политику 1930-х гг., автор обращается к теории модернизации. Модернизация рассматривается как «общественно-исторический процесс перехода, в ходе которого традиционные общества

67 становятся прогрессивными, индустриально развитыми» . В 1930-х гг. государство занимало активную позицию в определении судеб коренных малочисленных народов и использовало методы, не всегда отвечающие экономическим, культурным потребностям и системе ценностей «туземцев».

В процессе исследования автор руководствовался основными методами исторического познания: сравнительно-историческим, синхронистическим, хронологическим.

Сравнительно-исторический метод ориентирует на сравнительное| изучение общественных явлений, ситуаций, процессов, установление связей и взаимосвязей. Он позволяет проследить осуществление государственной политики в разных временных рамках и определить ее этапы, выявить общее и особенное в деятельности Комитета Севера и Главного Управления Северного морского пути, проанализировать процесс коллективизации среди коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока и Крайнего Севера.

Синхронистический метод, сущность которого состоит в установлении одновременности протекания различных явлений и процессов, дал возможности I рассмотреть социально-экономические и политические мероприятия советской власти во взаимосвязи и взаимовлиянии. Данный метод сопряжен с хронологическим, который использован для раскрытия временной последовательности выработки решений и постановлений государственной политики.

В исследовании был применен социологический метод — интервью. Беседы с родственниками бывших руководителей райисполкомов (Н.Б. Ходжер, А.Н. Пассар) и сельсоветов (Ч. Бельды) позволили раскрыть деятельность государственных органов. ,

Источниковая база диссертации представлена несколькими группами источников: сборники опубликованных документов, неопубликованные архивные материалы, пресса, мемуарная литература.

К первой следует отнести государственные и нормативные акты, принятые в 1920-х и 1930-х гг. Эта группа источников представляется одной из наиболее важных, т.к. опубликованные партийные и правительственны^ документы служили идеологическим обоснованием государственных мероприятий и руководством к действию. Ценность данных источников в том, что они позволили выявить и охарактеризовать общую направленность государственной политики в отношении коренных малочисленных народов в 1920 - 1930-е гг. К ним относятся: Конституция 1936 г., постановления пленумов и конференций ЦК ВКП(б), резолюции съездов Советов , в которых нашли отражение отдельные аспекты национальной политики советского государства.

Немаловажное значение имели постановления Дальневосточных! партийных советских органов69. Они, являясь показателями исполнения и реализации государственных решений на местах, позволили проанализировать решения региональных властей по вопросам национальной политики и выявить их специфику.

Вторую группу источников составили материалы центральных и местных архивов. В Российском Государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) представляют большой интерес документы, извлеченные из фондов: 17 - Центральный Комитет ВКП(б) и 372 -Дальневосточное бюро Центрального Комитета РКП(б), где сосредоточен^ материалы пленумов ЦК ВКП(б), протоколы и документы Дальбюро ЦК РКП(б) по вопросам организации национально-территориальных районов, создания государственных органов среди «туземного населения», образования интегральных кооперативов и интегралсоюзов, колхозов, функционирования культурно-просветительских и медико-санитарных учреждений.

Среди архивных материалов руководящих органов важное место занимают документы, хранящиеся в фондах: 1235 - Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет советов Рабочих, Крестьянских и красноармейских депутатов и 3316 - Центральный Исполнительный Комите^ СССР Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ). Помимо декретов и постановлений общесоюзного характера, которые определили актов, касающихся непосредственно коренных малочисленных народов Дальнего Востока.

Значительный массив документов по вопросам организации, структуры, штатов, обязанностей и функций Комитета Севера при ВЦИК РСФСР находится в фонде 3977 (Комитет Содействия народностям Северных окраин). В этом фонде сосредоточены протоколы заседаний Дальневосточного Комитета Севера, информационные сообщения и обзоры его уполномоченных. В фонде 5446 — Совета Народных Комиссаров, Совета Министров СССР и подведомственных учреждений содержатся сведения о деятельности Главного Управления Северного морского пути образованного при СНК СССР, реализовывавшего государственную политику в отношении коренных малочисленных народов после ликвидации Комитета Севера при ВЦИК РСФСР. Здесь хранятся обзорные доклады начальника Главсевморпути О.Ю. Шмидта, представляющие большой научный интерес. Архивные материалы фондов 3977 и 5446 позволили сравнить и проанализировать механизмы функционирования Комитета Севера при ВЦИК РСФСР и Главного Управления Северного морского пути при СНК СССР и с наибольшей полнотой осветить многие стороны дальневосточной государственной политики в отношении коренных малочисленных народов в исследуемый период.

Среди архивных материалов важное место занимают документы местных и краевых органов власти, которые находятся в Государственном архиве Хабаровского края (ГАХК) (ф. 137, 1508, 1747, 1817, 1213) и Государственном архиве Приморского края (ГАПК) (ф. П-61, р-25, 656). Здесь сосредоточены стенограммы краевых партийных конференций, материалы пленумов областных, районных комитетов, на которых, так или иначе, обсуждались вопросы реализации основных направлений национальной политики центра. В этих фондах содержатся также доклады, инструкции, справки, характеризующие соответствующие аспекты деятельности местных органов власти. характеризующие соответствующие аспекты деятельности местных органов власти.

Особый интерес представляет фонд 215 (ГАХК), в котором содержатся обзоры о работе Дальневосточного комитета нового алфавита, а также районных и окружных комитетов нового алфавита по созданию письменности на латинской основе, составлению и публикации букварей, учебников, справочной и методической литературы для учителей. Одной из проблем, I стоявших перед советской властью, было преодоление высокой смертности среди коренных малочисленных народов Дальнего Востока, поэтому вновь введенный в научный оборот архивный материал фонда р-1223 (ГАХК) предоставил возможность изучить численность «туземцев».

Ценные сведения о деятельности кооперативов и интегральных союзов содержаться в документах Комсомольского-натАмуре городского архива (КнАГА): ф. 95 — Средне-Амурский межрайонный союз рыболовецких колхозов; архива администрации Комсомольского района (ААКР): фонд 29 -Колхозы Комсомольского района; фонд р-682 - Дальневосточный краевой союз интегральной кооперации (ГАХК). В них содержатся сведения об организации и деятельности интегральной кооперации и интегральных союзов. Большая часть использованных в исследовании архивных материалов вводится в научный оборот впервые.

Обширную третью источниковую группу составляют материалы периодической печати. Самые разнообразные аспекты политики государства в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока освещались в газетах: «Тихоокеанская звезда» (Хабаровск), «Красное знамя» (Владивосток), «Сталинский Комсомольск» (Комсомольск-на-Амуре), «Советский Сахалин» (Александровск-на-Сахалине), «Нивхская правда» (Николаевск-на-Амуре) и др.

Четвертая группа источников представлена мемуарами К.Я. Лукса — председателя Дальневосточного Комитета Севера70, которые позволяют представить отношение коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона к мероприятиям советского государства. !

Значительный массив вторичных источников составили монографии и статьи авторов. Значительный вклад в исследовании вопросов материального, культурного, экономического развития этносов Приамурья внесли В.К.

71 ТУ

Арсеньев и И.А. Лопатин . На основе анализа хозяйственной деятельности, быта, обычаев, традиций удэгейцев, орочей, . нанайцев они показали особенности их развития накануне 20-х гг.

В целом комплекс привлеченных источников, как архивных, так и опубликованных, дает возможность с достаточной достоверностью осветить избранную для исследования тему. !

Научная новизна. В диссертационной работе проанализирован опыт государственной политики в отношении коренных малочисленных народов Приамурья, Приморья и Северного Сахалина с использованием современной методологии и учетом специфики амуро-сахалинского региона.

На основе впервые вводимых в научный оборот документов дана оценка роли и деятельности Главного управления Северного морского пути в сфере реализации государственной политики в отношении аборигенов второй половины 1930-х гг. в сравнительной характеристике с деятельностью I

Комитета Севера при ВЦИК РСФСР.

Новым в отечественной историографии является комплексный анализ языковой политики, проводимой в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока в 1920-е - 1930-е гг.

Автор одним из первых рассмотрел репрессии государственной власти второй половины 1930-х гг., направленные против шаманов, рыбаков, охотников, руководителей райисполкомов, сельсоветов и приведшие к духовным, нравственным и человеческим потерям.

В исследовании впервые проанализированы изменения в повседневной I жизни коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока и установлен их формальный характер, так как традиционный образ жизни аборигенов сохранялся в целом на протяжении многих лет советской власти. Исследованы модернизационные процессы сложившегося веками уклада жизни аборигенов, выявлен насильственный характер процесса навязывания им чужого образа жизни в 1930-е гг. I

В свете новых подходов исследовано влияние земельно-водного^ устройства на кооперирование «туземцев» амуро-сахалинского региона, а также раскрыты тяжелые последствия коллективизации их хозяйств.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования изложены в сообщениях, научных и научно-практических конференциях: на Первом краевом межвузовском конкурсе молодых ученых и аспирантов в области гуманитарных и юридических наук (Хабаровск, 2001); межвузовской научно-практической конференции «Уроки Холокоста и проблемы формирования толерантности в российском обществе» (Хабаровск, I

2002); международной научной конференции «Азиатско-Тихоокеанский регион в глобальной политике, экономике и культуре XXI в.» (Хабаровск, 2002); региональной научно-практической конференции «Актуальные проблемы образования и культуры в контексте XXI в.» (Владивосток, 2003); на Пятом краевом конкурсе-конференции молодых ученых, аспирантов (Хабаровск,

2003); на межрегиональных научно-практических конференциях (Хабаровск, Комсомольск-на-Амуре, 2003, 2004, 2005).

Практическая значимость. Материалы диссертации могут быть использованы при подготовки комплексного исследования по истории политики советского государства в отношении коренных малочисленных народов Дальнего Востока, в чем имеется очевидная необходимость.

Выводы и наблюдения, сделанные в диссертационном исследовании, могут стать для федеральных, региональных, краевых и местных органов власти научной основой для разработки программ развития этносов Дальнего Востока.

Отдельные выводы работы могут быть востребованы в учебном процессе при подготовке специалистов по отечественной истории, для чтения спецкурсов в рамках национально-регионального компонента учебного процесса в высшей и средней школе, подготовке учебных пособий по краеведению и истории отдельных коренных малочисленных народов Дальнего Востока.

Структура работы обусловлена целями и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, приложения и списка источников и литературы.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Барзаковская, Олеся Владимировна

Заключение

В Российской Федерации на современном этапе исторического и общественного развития одной из актуальных проблем является проблема разработки и проведения в жизнь национальной политики, отвечающей требованиям сложившейся в стране ситуации. Более того, Россия по своему, национальному и религиозному составу была и остаётся полиэтническим государством. В этнической картине Российской Федерации значительное место занимает сообщество коренных малочисленных народов Севера, в составе которого важное место - этносы Приамурья, Приморья и Сахалина.

Переход к рыночным отношениям не стал альтернативным для государственного сектора, переживающего период регресса и стагнации. В условиях рынка у коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока происходит разрушение среды обитания и традиционно сложившихся межкультурных взаимосвязей. На современном этапе задача государства состоит в учете традиционного образа жизни этносов в совокупности со своевременным реагированием на изменения в жизни аборигенов амуро-сахалинского региона.

Для коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона 1920-е- 1930-е гг., также как и 1990-е гг., являлись переломными этапами, обусловленными политикой советского государства. Анализ переходного периода 1920-х - 1930-х гг. и выводы сделанные на его основе и определили актуальность диссертационного исследования. На основе новых архивных источников, используя современные методы и учитывая специфику исследуемого региона, проанализирован опыт государственной политики в отношении аборигенов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока (ноябрь 1922 г. - конец 1930-х гг.)

Революционные потрясения 1917 г. вызвали изменения в экономической и социокультурной сфере, затронули все пласты общественного сознания. Перед новым правительством были поставлены сложные задачи, направленные на сохранение политического главенства и целостности государства.

Проведенное исследование показало, что в 1920-е гг. - 1930-е гг. государство стремилось приобщить этносы Севера, Сибири и Дальнего Востока к новому укладу жизни. В реальности это отразилось в мероприятиях, которые осуществлялись в рамках двух основных направлений: традиционалистском и модернизаторском.

В 1920-е гг. государственная политика преимущественно была направлена на сохранение национальных особенностей образа жизни коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Роль государства сводилась к содействию в адаптации этносов к новым условиям изменяющегося мира и сохранению хрупких структур образа жизни (культура, среда обитания) от деструктивного воздействия внешней среды.

Политика сохранения традиционного образа жизни нашла отражение в организации и деятельности специального органа управления делами коренных малочисленных народов - Комитета Севера при ВЦИК РСФСР. Он занимался экономической сферой традиционного уклада жизни и сохранением национальной самобытности. Работа Комитета Севера была ориентирована на создание музеев и национальных школ. Государство решало проблему повышения продуктивности и рентабельности «туземных» хозяйств, создавая для этого условия: снабжение, кооперирование, кредитование, финансирование, предоставление различных льгот. Однако мероприятия государства в этот период по оказанию помощи аборигенам в условиях чрезвычайного тяжелого положения страны при почти полном отсутствии налаженных торговых и хозяйственных контактов, транспорта, связи и нехватки финансовых средств носили бессистемный характер и не могли оказать заметного влияния на хозяйство и быт «туземцев».

Конец 1920-х гг. характеризовался сменой курса государства от оказания помощи этносам Севера, Сибири и Дальнего Востока в развитии традиционного уклада к стремлению преобразовать их общественные отношения. В 1930-х гг. в условиях модернизации государство занимало активную позицию в определении судеб коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Способы реализации, которые использовало советское государство в 1930-е гг., не всегда отвечали экономическим, культурным потребностям и системе ценностей «туземцев». В зависимости от методов государственной политики в отношении аборигенов Севера, Сибири и Дальнего Востока 1930-х гг. просматриваются два этапа: первый — первая половина 1930-х гг., второй — вторая половина 1930-х гг.

В начале 1930-х гг. по мере усиления темпов модернизации стал осуществляться подход, практически не учитывавший самобытность культуры, обычаи, образ жизни этносов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Одновременно в этот период сохранялись основы государственной политики 1920-х гг. Интеграция двух направлений проявилась в практической деятельности Комитета Севера при ВЦИК РСФСР и Дальневосточного Комитета Севера при Дал ькрайиспол коме, которые вырабатывали региональные решения. Кроме того, политика в области языка в первой половине 1930-х гг. была направлена на сохранение родного («материнского») языка «туземцев». Организованный в 1932 г. Комитет Нового Алфавита разработал письменность для коренных малочисленных народов Севера и Дальнего Востока. В связи с экологической проблемой особенно значим опыт земельно-водного устройства, которое способствовало охране природных богатств и среды обитания «туземцев», восстановлению истощенных фондов природы, созданию заповедников, нерестилищ.

Государственная политика во второй половине 1930-х гг. стала универсальной, т.е. единообразной для всех народов, населявших СССР. Во второй половине 1930-х гг. интернационализм в его практической реализации стал рассматриваться как право на игнорирование национальной самобытности и культуры этносов. В итоге советское правительство, декларировавшие право неприкосновенности верования, обычаев, культуры народов, постепенно меняет свое отношение к национальным ценностям, в связи с возобладанием унифицированного подхода ко всем народам. Это является одним из свидетельств непоследовательности советской политики и недопонимания самобытности этносов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Отказ от национально-языкового многообразия на современном этапе привел к незнанию молодым поколением своего родного языка, являющийся носителем закодированной информации, передающейся из поколения в поколение. Во второй половине 1930-х гг. за роспуском Комитета Севера при ВЦИК РСФСР последовала ликвидация Дальневосточного Комитета Севера при Далькрайисполкоме. В 1935 г. была произведена передача его обязанностей в реализации государственной политики не компетентному в этой области органу — Главному управлению Северного морского пути. Большой вред самобытной культуре нанесла борьба с шаманством. Религия, которая являлась основой традиционной духовности, согласно политики всеобщей атеизации населения СССР, была запрещена. Отрыв этносов от прошлого, национальных корней порождал нравственную и духовную пустоту.

В ходе исследования были выявлены региональные особенности реализации государственной политики в отношении коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона в 1920-е-1930-е гг. Во-первых, непоследовательная государственная политика и недопонимание советским руководствомс самобытности аборигенов определили несвоевременность и длительный характер реализации постановлений и решений правительства как на краевом, так и на районном уровнях. Во-вторых, вследствие разных хозяйственных возможностей национальных районов, их готовности к модернизации, результаты всех модернизационных процессов — политические, экономические, культурные — в районах проживания этносов оказались неодинаковыми. Так, в 1930-х гг. экономическая модернизация традиционных форм хозяйствования «туземцев» амуро-сахалинского региона проходила медленнее, чем в центральных районах страны, но быстрее, чем у аборигенов Крайнего Севера.

Проведенное исследование показало, что в 1920-е гг. власть стремилась создать государственные органы, соответствующие общественному развитию коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона, но не смогла развернуть систематическую работу и организовать родовые Советы. В 1930-е гг. на основе национально-территориального районирования в местах проживания «туземцев» была создана единая унифицированная система государственных органов. Однако анализ деятельности национальных райисполкомов и сельсоветов показал, что их работа не была эффективной, но не потому что аборигены не желали участвовать в государственном управлении, а потому, что при организации государственных органов советская власть не учла их образ жизни и среду обитания. Искусственное насаждение советских форм управления оказало негативное воздействие на основы общественной жизни «туземцев» Приамурья, Приморья и Северного Сахалина.

В ходе исследования было выявлено, что в 1920-е гг. интегральная кооперация, кредитование, льготы способствовали развитию традиционного хозяйства среди коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона. В 1930-е гг. модернизация в области экономики «туземцев», несвойственная их развитию, не принесла каких-либо результатов. Уверенность советского руководства в том, что в считанные годы можно осуществить экономическую модернизацию у аборигенов, не учитывая национальных особенностей, уровня их развития, привела к грубейшим просчетам в экономической сфере. Административные методы организации колхозов среди «туземцев», внедрение новых экономических видов деятельности подорвали традиционный уклад жизни, что привело к падению эффективности их хозяйствования. Реконструкция экономического уклада коренных малочисленных народов разрушила традиционные основы хозяйства, не создала рентабельные колхозные объединения и привела к неоправданным потерям в экономической сфере.

Анализ деятельности советских органов власти в сферах образования и здравоохранения среди аборигенов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока позволил сделать вывод, что культурно-просветительские и медико-санитарные мероприятия были наиболее эффективными в государственной политике 1920-х— 1930-х гг.

Организация системы здравоохранения, привитие этносам санитарно-гигиенических навыков, повышение грамотности, улучшение бытовых условий способствовали преодолению высокой смертности среди нанайцев, ульчей, орочей, удэгейцев. Создание письменности для коренных малочисленных народов, становление системы образования, сети училищ и техникумов, открытие специальных факультетов и набор отдельных групп из числа «туземцев» в вузы - все это приобщило их к современной цивилизации, техническим и научным знаниям. Вместе с тем организация школ-интернатов и отрыв детей от родителей отрицательно влияли на ведение традиционного хозяйства и вели к распаду семейных устоев и связи поколений.

Анализ специфики амуро-сахалинского региона показал, что среди нанайцев, ульчей, удэгейцев, проживавших недалеко от краевых и районных центров, были привиты новые ценностные ориентиры в области труда, культуры, семьи и брака. Вместе с тем изменения в повседневной жизни коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона как в 1920-е гг., так и в 1930-е гг. носили формальный характер. Чуждый образ жизни, новые нормы поведения, быт и новации не отвечали внутренним социокультурным потребностям «туземцев». Они продолжали жить в соответствии со своим традиционным менталитетом и вошли в полосу глубокого кризиса, который в полной мере обнаружился после распада СССР и продолжается по настоящее время.

В реформирующейся России целесообразно предложить ряд рекомендаций современным органам власти:

-во-первых, требуется анализ состояния, этносоциальной сущности, характера взаимосвязей с окружающим обществом и природной средой коренных малочисленных народов амуро-сахалинского региона Дальнего Востока; во-вторых, необходимо выработать программу, направленную на сохранение исконной среды обитания и восстановление разрушенных экосистем, развитие традиционных промыслов; в-третьих, на краевом уровне следует разработать принципы организации и определить механизмы функционирования общин аборигенов.

Проведенное исследование показало многогранность и глубину проблемы, которая не может быть исчерпана одной диссертационной работой. Требуют дальнейшего выявления только обозначенные в работе связи между отдельными направлениями государственной политики в отношении коренных малочисленных народов Дальнего Востока в 20-30-е гг. XX в. 1 4

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Барзаковская, Олеся Владимировна, 2005 год

1. Опубликованные документальные материалы

2. Конституция СССР 1936 г., принятая VIII съездом Советов 5 декабря 1936 г. // Сборник законов СССР и указов президиума Верховного Совета СССР. Т.1. М. : «Известие советов депутатов трудящихся СССР», 1975. -С. 2 - 24.

3. Резолюция и постановления X Съезда РКП(б): «Об очередных задачах партии в национальном вопросе» / КПСС в резолюциях, решениях}, съездов конференций и пленумов ЦК. Т. 1. 1917-1922. М. : Изд-во политической литературы, 1984. - С.363 - 370.

4. Резолюция и постановления VIII Съезда РКП(б): «О задачах партии в национальном вопросе» / Народный Комиссариат по делам национальностей. Национальный вопрос и Советская Россия. М. : Государственное издательство, 1921.- С. 9-11.

5. Циркуляр ВЦИК и СНК о порядке издания обязательных постановлений по охране туземцев Севера от эксплуатации представителями частного капитала // Бюллетень Дальне-Восточного Революционного Комитета, j 1924. № 5.-С.141 - 142.

6. Временное положение об управлении туземных племен Дальнего Востока (утвержденное Дальревкомом 26 сентября 1924 г.) // Бюллетень ДальнеВосточного Революционного Комитета. 1924. - № 22. - С. 646 - 651.

7. Закон РСФСР от 24 июня 1998. г. О внесении изменений и дополнений в Закон РСФСР «О языках народов РСФСР» // Российская газета. 1998. - 4 августа.

8. Закон Российской Федерации от 30 апреля 1999 «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» // Российская газета.- 1999.- 10 мая.

9. Закон 5 июня 2000 года «Об общий принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» // Собрание законодательства Российской Федерации. 2000. - № 30. - С. 5929 - 5938.

10. Закон от 27 октября 2001 г. «Об уполномоченном представителе в Хабаровском крае» // Сборник нормативных актов Законодательной Думы Хабаровского края. Хабаровск, 2001. - № 11. - С. 43 - 50.

11. Вопросы истории КПСС. Орган Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС,-М., 1964.

12. Дальний Восток. Российский литературный журнал. Хабаровск, 1997.

13. Красное знамя. Орган Приморского губкома ВКП (б). Владивосток, 19301940 гг.

14. Нивхская правда. Орган Горкома ВКП(б). Николаевск-на-Амуре1 1930-1940 гг.

15. Революция и национальности. Орган Совета Национальностей ЦИК СССР. -Москва, 1930-1937гг.

16. Северная Азия. Орган общества изучения Урала, Сибири и Дальнего Востока, Комитета Севера при ВЦИК РСФСР. М, 1925-1930гг.

17. Словесница искусств. Орган Хабаровского краевого благотворительного общественного фонда культуры. г- Хабаровск, 2001.

18. Советская Арктика. Орган Главного управления Северного морского пути при СНК СССР и Политуправления Главсевморпути. — Москва, 19351941гг.

19. Советский Сахалин. Орган Сахалинского обкома ВКП(б) и облсовета. -Александровск-на-Сахалине, 1930-1940гг. !

20. Советский Север. Орган Комитета Севера при Президиуме ВЦИК РСФСР. -Москва, 1925-1935гг.

21. Сталинский Комсомольск. Орган Горкома ВКП(б) и Горсовета. -Комсомольск-на-Амуре, 1937-1939гг.

22. Тихоокеанская звезда. Орган Дальневосточного краевого комитета ВКП(б) и Крайисполкома. — Хабаровск, 1930-1940гг.3. Архивные материалы

23. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ)

24. Фонд 1235 Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет советов Рабочих, Крестьянских и красноармейских депутатов 1917-1938 гг.

25. Фонд 3316 Центральный Исполнительный Комитет СССР.

26. Фонд 5446 Совет Народных Комиссаров - Совет Министров СССР и подведомственных учреждений.

27. Фонд 3977- Комитет Содействия народностям Северных окраин (Комитет Севера) при Президиуме Центрального Исполнительного Комитета 19241935 гг. |

28. Российский Государственный архив Социально-политической истории1. РГАСПШ

29. Фонд 372 Дальневосточное бюро Центрального Комитета РКП (б).

30. Фонд 17 Центральный Комитет ВКП (б).

31. Государственный архив Хабаровского края (ТАХЮ

32. Фонд р-682 Дальневосточный краевой союз интегральной кооперации 1928-1937 гг. I

33. Фонд 1747 Исполком Нанайского района совета депутатов трудящихся. '

34. Фонд 537 Редакция энциклопедии Дальневосточного края 1928-1931 гг.

35. Фонд 353 Плановая комиссия Хабаровского Крайисполкома.

36. Фонд р-1223 Ульчский районный отдел здравоохранения.

37. Фонд 137 Исполком краевого Совета депутатов трудящихся 1925-1973 гг.

38. Фонд 719 Уполномоченный Госплана СССР по Хабаровскому краю.

39. Фонд 1508 Хабаровский областной исполком рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов.

40. Фонд 215 Дальневосточный комитет нового алфавита.

41. Фонд 99 — Союз агропромышленных формирований, предприятий и ! организаций Хабаровского края 1909-1991 гг.

42. Фонд 704 Комитет образования администрации Хабаровского края 19241995 гг.

43. Фонд 1817 Исполком Совета депутатов трудящихся района им. Полины Осипенко Хабаровского края 1926-1962 гг.

44. Фонд 1213 Исполнительный комитет Ульчского районного Совета народных депутатов 1929-1980 гг.

45. Фонд 1406 Учреждения и предприятия рыбной промышленности Ульчского района 1930-1983 гг. |

46. Государственный архив Приморского края (ГАПК)

47. Фонд 183 Плановая комиссия Приморского областного исполнительного комитета Советов Рабочих, Крестьянских и Красноармейских депутатов 1932 - 1939 годах.

48. Фонд р-25 Приморский областной исполнительный комитет советов Рабочих, Крестьянских и Красноармейских депутатов 1928, 1929, 1933-1938 гг.

49. ФондП-61 Приморский губком ВКП(б)

50. Фонд 656 Тернейский районный исполнительный комитет советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов 1932 -1939 гг.

51. Фонд 347 Дальневосточное территориальное управление главног^ Северного морского пути.

52. Комсомольск на Амуре городской архив ( КнАГА)

53. Фонд 95 Средне-Амурский межрайонный союз рыболовецких колхозов 1937-1960 гг.

54. Архив администрации Комсомольского района (ААКР)

55. Фонд 29 Колхозы Комсомольского района.

56. Городской краеведческий музей Комсомольск на - Амуре '

57. Фонд 9740- Дальний Восток.1. Музей с. Троицкое329. Фонд 3 Б.И. Ходжер.

58. Монографические исследования

59. Алпатов, В.М. 150 языков и политика 1917-1997 гг. Социолингвистические проблемы СССР и постсоветского пространства / В.М. Алпатов. М. : ИВ РАН, 1997. - 192 с.

60. Арсеньев, В.К. Вымирание инородцев Амурского края. Оттиск из «Tpyfloi Съезда врачей Приамурского края» / В.К. Арсеноев. — Хабаровск : Типография канцелярии Приамурского Генерал-губернатора, 1914. 17 с.

61. Арсеньев, В. К. Быт и характер народностей Дальневосточного края / В.К. Арсеньев, Е.И. Титов. Хабаровск, Владивосток : «Книжное дело», 1928. -83 с.

62. Арсеньев, В.К. Китайцы в Уссурийском крае / В.К. Арсеньев. Хабаровск: Типография канцелярии Приамурского генерал-губернатора, 1914. - 203 с.

63. Арсеньев, В.К. Лесные люди удэгейцы. Владивосток : «Книжное дело», 1926.- 48с. |

64. Балицкий, В. Г. Великий Октябрь в судьбах малых народов Дальневосточного Севера СССР / В.Г. Балицкий. Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1984. - 300 с.

65. Балицкий, В.Г. От патриархально-общинного строя к социализму (О переходе к социализму малых народов Севера-Востока РСФСР) / В.Г. Балицкий. М. : Мысль, 1969. - 221 с.

66. Бельды, М.П. Троицкая волость: Историческое исследование / М.П. Бельды. Хабаровск : «РИОТИП», 1999. - 128 с.

67. Бобышев, C.B. Комитеты Севера Восточной Сибири и Дальнего ВостокуI1924-1935) / C.B. Бобышев. Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 2000. - 176 с.

68. Бойко, В.И. Социальное развитие народов Нижнего Амура / В.И. Бойко. -Новосибирск: «Наука», 1977. 279с.182 1

69. Брянский, A.M. Крестьянское хозяйство Дальневосточной области в пореволюционный период / A.M. Брянский.—Хабаровск : Дальневосточное областное статистическое управление, 1926. — 190 с.

70. Вишневский, А.Г. Серп и рубль.: Консервативная модернизация в СССР / А.Г.Вишневский. М.: ОГИ, 1998. - 432 с. .

71. Гаер, Е.А. Традиционная бытовая обрядность нанайцев в конце Х1Х-ХХ в. / Е.А. Гаер. М.: Мысль, 1991. - 126 с.

72. Гонтмахер, П.Я. Золотые нити на рыбьей кожи: Очерк о декоративном искусстве нивхов / П.Я. Гонтмахер. Хабаровск : Хабаровское книжной издательство, 1988. - 128 с.

73. Гонтмахер, П.Я. Нанайцы: этюды о духовной культуре / П.Я. Гонтмахер. -Хабаровск: Изд-воХГПУ, 1996. 113 с.

74. Гонтмахер, П.Я. Нивхи. Этнографические тетради / П.Я. Гонтмахер. — Хабаровск : Изд-во ХГПУ, 1999. 416 с.

75. Гонтмахер, П.Я. Ульчи. Человек. Время. Культура / Гонтмахер П.Я. -Хабаровск : Краевой краеведческий музей им. Н.И. Гродекова, 2003. 304 с.

76. Донских, Ф.С. Ленинская национальная политика и развитие народностей Севера / Ф.С.Донских, А.Н. Новгородцев. М. : Знание, 1982. - 43 с. I

77. Дубинина, Н.И. Дальневосточницы в борьбе и труде: Исторический очерк. 1917-1941 / Н.И.Дубинина. Хабаровск: Книжное издательство, 1982.- 143 с.

78. Зибарев, В. С помощью победившего пролетариата / В. Зибарев, Н. Чистякова. Магадан : Магаданское книжное издательство, 1982.- 123 с.

79. Золотарев, A.M. Родовой строй и религия ульчей / A.M. Золотарев -Хабаровск: Дальгиз, 1939. 206с.

80. История и культура народов Севера Дальнего Востока / Под ред. А.И|, Крушанова. М. : «Наука», 1967. - 217 с.

81. Ким, A.C. Малочисленные этносы Приамурья / A.C. Ким, A.B. Кныш, П.П. Лях, Ч.Г. Менделев. Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 1993. - 71 с. |

82. Красильщиков, В.А. Вдогонку за прошедшим веком. Развитие России в XX в. с точки зрения мировых цивилизаций / В.А. Красильщиков. М. : РОССПЭН, 1998. - 263 с.

83. Крейнович, Е.А. Нивхгу Загадочные обитатели Сахалина и Амура / Е.А. Крейнович. М. : «Наука», 1973. — 469 с.

84. Кулешов, C.B. Национальная политика России-: история и современность / C.B. Кулешов, Д.А. Аманжолова, О.В. Волобуев, А.Г. Воронин. М. : «Русский мир», 1997. - 679 с.

85. Культурология. XX в. Энциклопедия / Гл. ред., сост. С.Я. Левит. В. 2-х ч. Т. 1. СПб : Университетская книга, 1998. - 447 с.

86. Куприянова, В.И. Управление национальными отношениями : учеб. пособие для вузов / В.И. Куприянова. Хабаровск : Изд-во ДВАКС, 2003. - 200 с.

87. Ларькин, В.Г. Орочи (Историко-этнографические очерки середины XIX века до наших дней) / В.Г. Орочи. М. : «Наука», 1964. - 174 с.

88. Летопись Севера. Сборник по вопросам истории экономического развития и географии Севера. М. : Мысль, 1985. - 256 с.

89. Лопатин, И.А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские. Опыт этнографического исследования / И.А. Лопатин. Владивосток: Приамурское отделение Русского географического общества, 1922. - 370 ci

90. Лопатин, И.А. Лето среди орочей и гольдов / И.А. Лопатин. Владивосток: «Далекая окраина», 1913. -33 с.

91. Лопатин, И.А. Наблюдение над бытом гольдов / И.А. Лопатин. -Владивосток : Издание и печать Государственного Дальневосточного университета, 1921. 46с.

92. Народы Дальнего Востока СССР в XVIII XX вв. Историко-этнографические очерки / Под ред. И.С. Гурвича. - М. : «Наука», 1985. -238 с.

93. Онищук, Н. Т. Создание советской национальной государственности народностей Севера / Н.Т. Онищук. Томск : Изд-во Томског^Iуниверситета, 1986. 156 с.

94. Подмаскин, В.В. Духовная культура удэгейцев Х1Х-ХХ вв. Историко-этнографический очерк / В.В. Подмаскин. Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1991. - 160 с.

95. Романова, В.В. Евреи на Дальнем Востоке России первой половины XIX — первой четверти XX в. / В.В. Романова Хабаровск : Изд-во ХГПУ, 2000. - 256 с.

96. Севельгаев, Г.Ф. Очерки по истории просвещения малых народов Дальнего Востока / Г.Ф. Севельгаев. Л. : Просвещение, 1972. - 423 с. j

97. Сем, Ю.А. Нанайцы материальная культура (вторая половина XIX -середина XX вв.) / Ю.А. Сем. Владивосток : Изд-во ДВНЦ АН СССР , 1973. - 314 с.

98. Сем, Ю.А. Родовая организация нанайцев и ее разложение / Ю.А. Сем. — Владивосток : Изд-во Дальневосточного филиала Сибирского отделения Академии наук СССР, 1959. 31 с.

99. Семенникова, Л.И. Проблемы цивилизационого подхода к истории / Л.И. Семенникова. — Уфа : Изд-во Восточного экстерного гуманитарного университета, 1994. 100 с.

100. Сергеев, М.А. Малые народности Советского Севера / М.А. Сергеев. Магадан : Книжное изд-во, 1957. 156 с.

101. Смоляк, A.B. Ульчи : хозяйство, культура и быт в прошлом и настоящем / A.B. Смоляк. М.: «Наука», 1966. - 340 с.

102. Смоляк, A.B. Традиционное хозяйство и материальная культура народов Нижнего Амура и Сахалина : этногенетический аспект. М.: «Наука», 1984.-246 с.

103. Социология : Энциклопедия / Сост. A.A. Трицанов, B.J1. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н Соколова, О.В. Терещенко. — Минск : Книжный дом, 2003. 1312 с.

104. Сталин, И. В. Марксизм и национальный вопрос / И.В. Сталин. — М. : Государственное издательство политической литературы, 1950. 62 с. |

105. Сталин, И.В. Вопросы ленинизма / И.В. Сталин. — М. : Государственное издательство политической литературы, 1945.— 611 с.

106. Старцев, А.Ф. История (социально-экономического и культурного развития) удэгейцев (середина XIХ-ХХ вв.) / А.Ф. Старцев. Владивосток: Изд-во Дальневосточного университета, 2000. - 256 с.

107. Сутурин, А. Дело краевого масштаба (О жертвах сталинского беззакония на Дальнем Востоке) / А. Сутурин. — Хабаровск : Книжное изд-во, 1991.-301с.

108. Тавадов, Г.Т. Этнология / Г.Т. Тавадов. М. : Проект, 2002. - 352 с. |

109. Таксами, Ч. М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов середина XIX-начало XX века / Ч.М. Таксами. J1. : «Наука», 1975. - 238 с.

110. Таксами, Ч.М. Возрождение нивхской народности / Ч.М. Таксами. -Южно-Сахалинск : Книжное изд-во, 1959. 68 с.

111. Таксами, Ч.М. Нивхи. Современное хозяйство, культура и быт / Ч.М. Таксами. J1. : «Наука», 1967. - 272 с. '

112. Таксами, Ч.М. Переустройство культуры и быта народов Нижнего Амура и Сахалина / Ч.М. Таксами. -М. : «Наука», 1964.- 11 с.

113. Тарасов, О.Ю. Топонимика Дальнего Востока. Культурологический анализ ^ О.Ю. Тарасов. Хабаровск : «Колорит», 2002. - 54 с. '

114. Тишков, В.А. Этнология и политика / В.А. Тишков. — М. : «Наука», 2001.- 241 с.

115. Толковый словарь иноязычных слов / Под ред. Л.П. Крысин. 4-е изд. - М.: «Русский язык», 2002. - 855 с.

116. Увачан, В.Н. В.И. Ленин и малые народности Севера / В.Н. Увачан. -Красноярск : Красноярское книжное изд-во, 1963. 37 с.

117. Федосеев, П.Н. Ленинизм и национальный вопрос в современных условиях / П.Н. Федосеев, М.И. Куличенко, И.Ф. Аношкин, Э.А. Баграмов. М. : Изд-во политической литературы, 1974. — 598 с.

118. Фетисов, А. П. Школа К .Я. Лукса / А.П. Фетисов. Хабаровск : Книжное изд-во, 1989. - 221 с. I

119. Фетисов, А.П. Карл Янович Луке (1988-1932) / А.П. Фетисов. Хабаровск : Книжное изд-во, 1966. - 110 с.

120. Фетисов, А.П. Начальник «Большого Комитета» (О К.Я. Луксе) / А.П. Фетисов. Магадан : Книжное изд-во, 1974. - 135 с.

121. Ходжер, Г. Породнились на Амуре / Г. Ходжер, А. Вальдю, Ч. Таксами. — Хабаровск: Хабаровское книжное изд-во. 1982. — 176 с.

122. Шабурова, O.A. Воспитание в нанайской семье середины XIX — начало XX вв.: Монография / O.A. Шабурова. Комсомольск — на - Амуре : Изд-во Комсомольского - на — Амуре государственного педагогического университета, 2004. — 198 с.

123. Широкая дорога нани: Нанайскому району -50 лет / Под ред. Э.А. Кандала

124. Хабаровск: Книжное изд-во, 1984. — 158 с.

125. Штернберг, Л.Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны / Л.Я. Штернберг. Хабаровск : Дальгиз, 1933. - 778 с.

126. Шульгина, Т.С. Русские исследователи культуры и быта малых народов Амура и Сахалина (конец XIX начало XX вв.) / Т.С. Шульгина. -Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета. 1889. - 180 с.4.68.

127. Яковлева, Е.В. Что дала советская власть малым народностям Приамурья / Е.В. Яковлева. Хабаровск : Хабаровское книжное изд-во, 1959. - 63 с.5. Статьи

128. Актанка, М.Г. Значение социалистической индустриализации страны в экономическом возрождении народов Приамурья / М.Г. Актанка // Вопросы научного коммунизма. Материалы науч. конф. Хабаровск, 1965. -С. 129- 133. •

129. Алпатов, В.М. Языковая политика в СССР в 20-е 30-е гг.: утопии и реальность / В.М. Алпатов//Восток. - 1993. -№5. - С. 110-113.

130. Ананидзе, Ф. Р. К вопросу определения «коренной народ» / Ф.Р. Ананидзе // Вестник Российского университета дружбы народов Севера. 1997. - № 1.-С. 110-117.

131. Барзаковская, О.В. А.П. Путинцева заведующая Красной Юртой 1929-1930 гг. / О.В. Барзаковская // Науки о человеке, обществе и культуре : история,современность, перспективы. Материалы регион, науч.-практ. конф. -Комсомольск-на-Амуре, 2004. С. 42 - 43.

132. Барзаковская, О.В. О языковой политике в отношении коренных народов

133. Дальнего Востока во второй половине 20-х 30-х гг. / О.В. Барзаковская // Гуманитарные науки и современность. Материалы регион, науч.-практ. конф. - Комсомольск-на-Амуре, 2003. - С. 167- 172.

134. Барзаковская, О.В. Толерантность в условиях многонационального Дальнего Востока на рубеже 20-30-х гг. / О.В. Барзаковская // Сб. статей молоды^ ученых. 4.2. Хабаровск, 2002. - С. 20 - 22.

135. Бойцова, А.Ф. Школа народов Крайнего Севера / А.Ф. Бойцова // Осуществление ленинской национальной политики у народов Крайнего Севера. Сб. науч. трудов. М., 1971. - С. 330 - 336.

136. Гаер, А.Е. Погребение ребенка у нанайцев / А.Е. Гаер // Традиции и современность в культуре народов Дальнего Востока. Сб. науч. трудов. -Владивосток, 1983.- С. 44-46. ,

137. Гальперин, Е. Е. Социалистические преобразования малых народностей Севера и Дальневосточного СССР / Е.Е. Гальперин // Социалистическое строительство на Дальнем Востоке СССР. Сб. науч. трудов. Хабаровск. 1981. - С. 65-88

138. Гарусов, И.С. Переход к оседлости и укрепление поселков у малых народов Северо-Востока / И.С. Гарусов // История и культура народов Севера Дальнего Востока. Сб. науч. трудов. М., 1967. - С. 120 - 126.

139. Гурвич, И.С. Принципы Ленинской национальной политики и применение их на Крайнем Севере / И.С. Гурвич // Осуществление Ленинскойнациональной политики у народов Крайнего Севера. Сб. науч. трудов. М.1971.-С. 9-12.

140. Гурвич, И.С. Развитие и совершенствование социальной структуры народностей Севера / И.С. Гурвич // Опыт некапиталистического пути развития малых народов Дальнего Востока СССР. Сб. науч. трудов. — Владивосток, 1981. С. 22 - 27.

141. Гурвич, И.С. Еще раз к вопросу о переходе малых народов Севера и Дальнего Востока к социализму / И.С. Гурвич // Вопросы истории КПСС. -1964. -№ 9.-С. 100- 106.

142. Зибарев, В. А. О периодизации советской истории малых народов Севера / В.А. Зибарев // Социалистическое и коммустическое строительство в Сибири. Сб. науч. трудов. Вып. 5. Томск, 1967. - С. 56 - 71.

143. Истягин, Л. Век Советов / Л. Истягин// Свободная мысль. 2002.-№ 12. -С. 51-65.

144. Кантор, Е.Д. Кадры на Крайнем Севере / Е.Д. Кантор // Советская Арктика. 1935. - №2. - С. 34 - 37.

145. Киле, Н.Б. История изучение нанайского языка в Советский период / Н.Б. Киле // Вопросы изучения народов Дальнего Востока СССР в отечественной и зарубежной литературе. Материалы конф. — Хабаровск, 1985. С. 90 - 93.

146. Костырченко, Г. Отец народов. Ленинская и сталинская национальная политика / Г. Костырченко // Родина. 2003. - №2. - С. 8-13.

147. Корнева Л.В. Воспоминания жительницы г. Вяземского Е.Т. Волошиной о К.Я. Луксе // Съезд сведущих людей Дальнего Востока. Материалы науч.-практ. конф., посвященной 100-летию Хабаровского краеведческого музея. Т. 111 Хабаровск, 1994. - С. 25-26.

148. Куприянова, В.И. Актуальные проблемы межэтнических контактов в Хабаровском крае / В.И. Куприянова // Азиатско-Тихоокеанский регион в глобальной политике, экономике и культуре XXI в. Материалы междунар. конф. Хабаровск, 2002. С. 217 - 220.

149. Куприянова, В.И. Не забывать уроки прошлого / В.И. Куприянова // Блокнот Агитатора. 1989. - № 13. - С. 37 - 47.

150. Лава, М.А. На пороге новой жизни. Рассказ делегата восьмого чрезвычайного съезда Советов / М.А. Лава // Дальний Восток. 1997. -№10. - С. 97- 103.

151. Ленин, В.И. Критические заметки по национальному вопросу / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. Т. 24. - С. 113-150.

152. Ленин, В.И. Декларация прав трудящихся и эксплуатируемого народа /

153. B.И. Ленин//Полн. собр. соч. Т. 35. - С. 221*-223.

154. Ленин, В.И. К вопросу о национальной политики / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. Т. 25. - С. 64 - 72.

155. Ленин, В.И. Нужен ли обязательный государственный язык / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. Т. - 24. - С. 293 - 295.

156. Ленин, В.И. О кооперации / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. Т. 45.1. C. 369 377.

157. Ленин, В.И. Проект о равноправии наций и о защите прав национальных меньшинств / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. Т. 25. - С. 135 - 137.

158. Ленин, В.И. Социалистическая революция и -право на самоопределение. Тезисы / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. Т. 27.- С. 252 - 266.

159. Луке, К.Я. Проблема создания письменности у туземных народностей Севера / К.Я. Луке // Советский Север. 1930. -№ 1.-С. 24 - 33.

160. Луке, Л.Я. Институт народов Севера, его место и задачи / К.Я. Луке // Советский Север. 1930. - № 1. - С. 12 - 16.

161. Мельникова, Т.В. Забытая история: О нанайском национальном театре Т.В. Мельникова // Словесница искусств. 2001. - № 9. - С. 36-37.

162. Молявина, Л.С. К.Я. Луке организатор научной и музейной деятельности на Дальнем Востоке России в 20-е гг. XX в. / Л.С. Малявина // Записки Гродековского музея. Вы. 5. - Хабаровск, 2003. - С. 131-137 |

163. Отаина, Г.А. Аборигены Дальнего Востока / Г.А. Отавина // Россия и АТР. 1993. - № 2. - С. 34 - 36.

164. Пеленкин, И.Ф. Развитие печати на языках народов Севера / И.Ф. Пеленкин // Осуществление ленинской национальной политики у коренных народов Крайнего Севера. Сб. науч. трудов. М., 1971. - С. 86 - 89.

165. Путинцева, А.П. Два года работы Горюно-Амурской краевой юрты / А.П. Путинцева // Советский Север. 1929. -№ 1-2. - С. 170 - 175.

166. Пыхтеева, И.В. Культурные преобразования у малочисленных народов Камчатки (итоги и последствия) / И.В. Пыхтеева // Проблемы отечественной истории. Тез. докл. и сообщ. койф. М., 1993. - С. 199 - 202.

167. Росугбу, Б.М. Влияние промышленности на социально-экономическое развитие малых народностей Южной части Дальнего Востока / Б.М. Росогбу // История и культура народов Дальнего Востока. Сб. науч. трудов. Южно-Сахалинск, 1973. - С. 268 - 273.

168. Сергеев, М.А. Малые народы Севера в эпоху социализма // Советская этнография. 1947. - № 4. - С. 126 - 158.

169. Синько, В.Е. История изучения культурного строительства на Севере-Востоке (1917-1937) / В.Е. Синько // Вопросы изучения народов Дальнего Востока СССР в отечественной и зарубежной литературе. Сб. статей. — Хабаровск, 1985. С. 75 - 83. |

170. Скачко, А.Е. Десять лет работы Комитета Севера / А.Е. Скачко // Советский Север. 1934. - №2. - С. 54 - 57.

171. Слонецкий, В. Дело всей жизни / В. Слонецкий // Блокнот агитатора. -1989. № 7. - С. 35 - 44.

172. Смидович, П.Г. Работа Комитета Севера и его перспективы / П.Г. Смидович // Советская Азия. 1926. - №3. - С. 28 - 33.

173. Смоляк, A.B. Основные пути развития экономики, культуры и быта за годы советской политики у народов бассейна Нижнего Амура и Сахалина / A.B. Смоляк // Осуществление ленинской национальной политики у народовI

174. Крайнего Севера. Сб. науч. трудов. -М., 1971. -С. 315 325

175. Соколова, 3. П. Постановления партии и правительства о развитии хозяйства и культуры народов Крайнего Севера (юридические акты 1935-1968 годы) /

176. З.П. Соколова // Осуществление Ленинской национальной политики у народов Крайнего Севера. Сб. науч. трудов. М., 1971. - С. 69 - 75.

177. Старцев, А.Ф. Подмаскин В.В. История изучения культуры удэгейцев / А.Ф. Старцев // Вопросы изучения народов Дальнего Востока СССР в отечественной и зарубежной литературе. Материалы конф. Хабаровск, 1985.-С. 123 - 127.

178. Старцев, А.Ф. Поселения и жилые дома удэгейцев в годы советской власти / А.Ф. Старцев // Опыт некапиталистического пути развития малых на

179. Дальнего Востока СССР. Сб. науч. трудов. Владивосток, 1981. - С. 118

180. Старцев, А.Ф. Создание семьи и воспитание детей удэгейцев (По материалам В.К. Арсеньева) / А.Ф. Старцев // Семья и семейный быт в восточных регионах России. Сб. науч. трудов. — Владивосток, 1997. —С. 108

181. Сутурин, А. Воскрешение Богдана Ходжера / А. Сутурин // Приамурские ведомости. 1991. - 4 января.

182. Таксами, Ч.М. Опыт некапиталистического развития малых народов юга Дальнего Востока СССР / Ч.М. Таксами // Опыт некапиталистического пути развития малых народов Дальнего Востока СССР. Сб. науч. трудов. — Владивосток, 1981. С. 30 - 34.

183. Тишков, В. А. Как преодолеть интеллектуальные провокации / В.А. Тишков // Независимая газета. 1997. - 18 января.

184. Тишков, В.А. Концептуальная эволюция национальной политики в России / В.А. Тишков // Россия в XX веке. Проблемы национальных отношений. -М., 1999.-С. 33-46.

185. Тишков, В.А. О некоторых подходах в теории и практике межнациональных отношений / В.А. Тишков // Советская этнография. 1989. - №5 . - С. 3 ■123-123

186. Толстогузов, П. Предостережение Леопольда Шренка / П. Толстогузов // Дальний Восток. 1989. - №3. - С. 128 - 137

187. Фетисов, А.П. Роль Дальневосточного Комитета Севера в социалистическом преобразовании малых народов Крайнего Севера / А.П. Фетисов // Вопросы истории советского Дальнего Востока. Тезисы, докл. и сообщ. — Владивосток, 1965. С. 86 - 88.

188. Хацкевич, А. Об оседании кочевого и полукочевого населения / А. Хацкевич // Революция и национальности. 1935. - № 12. - С. 15 - 25.

189. Щапов, В.Г. Об организации медицинской помощи населению в районах Крайнего Севера / В.Г. Щапов // Советское здравоохранение. 1954. -№ 1.-С.21 -25.

190. Бобышев, C.B. Комитеты Севера Восточной Сибири и Дальнего Востока (1924-1935) : Автореф. док. дисс. / C.B. Бобышев — Иркутск : Иркутский государственный университет, 2001. — 42с.

191. Гореликов, А.И. Коренные малочисленные народы Дальнего Востока в условиях советской модернизации 30-х гг. : Автореф. канд. дисс. / А.И. Гореликов — Комсомольск-на-Амуре : . Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет, 2004. 25с.

192. Карабанова, С.Ф. Традиционные и современные танцы малых народов юга Дальнего Востока : Автореф. канд. дисс. /С.Ф. Карабанова Ленинград : Ленинградский университет, 1979. - 22с.

193. Ларькин, В.Г. Удэгейцы (Историко-этнографичечкий очерк с середины XIX до наших дней) : Афтореф. канд. дисс. / В.Г. Ларькин Владивосток \I

194. Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, 1959.- 19с.

195. Скоринов, С.Н. История обрядовой культуры нивхов (середина XIX — 80-е годы XX века) : Афтореф. канд. дисс. / С.Н. Скоринов Владивосток : Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, 1996. - 30с.

196. Старцев, А. Ф. Проблемы этнокультурного развития удэгейцев во второй половине Х1Х-ХХ в.в.: Автореф. док. дисс. / А.Ф. Старцев Владивосток : Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востоку ДВО РАН, 2002. - 27с. '

197. Таксами, Ч. М. Жилые и хозяйственные постройки нивхов Амура и Амурского лимана : Автореф. канд. дисс. / Ч.М. Таксами — Ленинград : Ленинградский университет, 1959. 20с.